《出師表》公開(kāi)課課件_第1頁(yè)
《出師表》公開(kāi)課課件_第2頁(yè)
《出師表》公開(kāi)課課件_第3頁(yè)
《出師表》公開(kāi)課課件_第4頁(yè)
《出師表》公開(kāi)課課件_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩84頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

22出師表諸葛亮人教版·九年級(jí)下冊(cè)導(dǎo)入新課唐代詩(shī)人白居易在讀《出師表》后寫(xiě)道:“前后出師遺表在,令人一覽淚沾襟?!鄙硐萼蜞舻奈奶煜楦叱骸盎?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜??!标懹我捕啻翁岬剑骸啊冻鰩煛芬槐硗ü沤瘢拱胩魺舾?xì)看?!碧K軾說(shuō):“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠。”總之,《出師表》因其深情厚誼寄翰墨,忠肝義膽照簡(jiǎn)編,為人所樂(lè)道。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇千年之后仍在熠熠生輝的《出師表》。作者簡(jiǎn)介諸葛亮(181-234),字孔明,三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居隆中,刻苦攻讀史書(shū),常以管仲、樂(lè)毅自比,人稱(chēng)“臥龍”。劉備三顧茅廬后,諸葛亮為其真情所動(dòng),出山輔佐劉備,聯(lián)吳抗曹,敗曹操于赤壁,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。公元181年:出生于瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南縣)。19歲:與友人徐庶師從司馬徽。27歲:在司馬徽、徐庶的推薦下,劉備三顧茅廬,“隆中對(duì)”。旋即出山輔助劉備。28歲:參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。43歲:劉備白帝城托孤諸葛亮。45歲:諸葛亮率軍南征,穩(wěn)定南部四郡。47歲:諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐。48歲:北伐街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶為右將軍。49歲:諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復(fù)丞相職位。50歲:諸葛亮再次北伐。51歲:諸葛亮北伐,破司馬仲達(dá),大敗魏將張合。54歲:諸葛亮再次北伐中病故百丈原。諸葛亮生平關(guān)于劉禪劉備之子,小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝,昏庸無(wú)能,由諸葛亮輔政,“政事無(wú)巨細(xì),咸決于亮”。公元234年,諸葛亮病死北伐軍中,他逐漸信任宦官,朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都,他出降,第二年舉家遷洛陽(yáng),被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上著名的庸碌無(wú)張的皇帝,所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無(wú)能的人的代稱(chēng)。文體常識(shí)

關(guān)于“表”

“表”,是古代向帝王陳情言事的一種文體,言辭往往恭敬、懇切。

“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。

《出師表》是諸葛亮在出師北伐前寫(xiě)給劉禪(劉后主)的呈文。創(chuàng)作背景

這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏,臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年),蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂,荊州已經(jīng)失守,蜀國(guó)實(shí)際只占有益州,實(shí)力本來(lái)不厚,再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好,又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂,穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘,深入不毛”),然后趁魏國(guó)君主曹丕(pī)身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì),抱著“不伐賊,王業(yè)亦亡;惟坐而待亡,孰與伐之”的心情,出兵北伐,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),復(fù)興漢室。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓節(jié)奏,讀出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣,熟讀成誦。 2.積累常用的文言實(shí)詞、虛詞,疏通文義。 3.熟悉內(nèi)容,理清作者行文思路。 4.領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫(xiě)法。 5.進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)諸葛亮,并了解其政治主張。聽(tīng)讀課文·動(dòng)手標(biāo)記整體感知聽(tīng)讀課文·動(dòng)手標(biāo)記整體感知 1.把握停頓節(jié)奏、語(yǔ)氣,熟讀成誦。

2.利用工具書(shū)、對(duì)照文下注釋?zhuān)Y(jié)合語(yǔ)境,疏通文義,掃清閱讀障礙。 3.熟悉文章內(nèi)容,理清行文思路。讀準(zhǔn)字音先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。cúshìfěisèjiànzhìzāngpǐ

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。yōuyīwèizībìquēlièháng

親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。qīngtuíhuánzhǎngwěiwǎngyòu先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

sùshùnúrǎng

jiùzōutì 1.先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂,今/天下三分,益州/疲弊,此誠(chéng)/危急存亡之秋也。 2.然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi),忠志之士/忘身于外者,蓋追/先帝之殊遇,欲報(bào)之/于陛下也。 3.若有/作奸犯科/及為忠善者,宜付有司/論其刑賞,以昭陛下/平明之理,不宜偏私,使/內(nèi)外異法也。 4.侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。 5.愚以為/營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使/行陣和睦,優(yōu)劣得所。讀準(zhǔn)句讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死),今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)(確實(shí))危急存亡之秋(時(shí)候)也。然侍衛(wèi)之臣不懈(懈?。┯趦?nèi)(朝廷),忠志之士忘身于外(疆場(chǎng))者,蓋追(追念)先帝之殊遇(厚遇),欲報(bào)之于(給)陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張(擴(kuò)大)圣聽(tīng),以光(發(fā)揚(yáng)光大)先帝遺德,恢弘(發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展)志士之氣,不宜妄自菲薄(輕視),引喻(稱(chēng)引、譬喻)失義(不合道理),以塞忠諫之路也。

疏通文義先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世,現(xiàn)在天下分成三國(guó),益州地區(qū)困苦窮乏,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠,在外面忠誠(chéng)的將士舍身忘死,這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇,想將此恩報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞,廣開(kāi)言路,使先帝留下的美德得以光大,使忠臣志士的精神得以振奮,不應(yīng)該隨便看輕自己,說(shuō)話(huà)不恰當(dāng),因而堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。宮中府中,俱為一體,陟(提拔、晉升)罰臧否(贊揚(yáng)和批評(píng)),不宜異同(不同)。若有作奸犯科及為忠善者(盡忠做好事的人),宜付有司(負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員)論(判定)其刑(罰)賞,以昭(顯示)陛下平明之理(公平清明的治理),不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

皇宮和丞相府中,都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)善罰惡,不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人,應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞,來(lái)表明陛下公正清明的治理,不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方,使得宮內(nèi)和丞相府的賞罰不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí)(忠良誠(chéng)實(shí)的人),志(志向)慮(思慮)忠純(忠誠(chéng)無(wú)二),是以(因此)先帝簡(jiǎn)拔(選拔)以遺陛下。愚(我)以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨(詢(xún)問(wèn))之,然后施行,必能裨補(bǔ)(彌補(bǔ))闕漏(缺失疏漏),有所廣益(更多的益處)。將軍向?qū)?,性行淑(善)均(公正、公平),曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣(行伍,部隊(duì))和睦,優(yōu)劣得所。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)無(wú)二的人,因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事,不論大小,都同他們商量,然后再去辦,這樣一定能增加益處,彌補(bǔ)不足,收到更好的效果。將軍向?qū)櫍沸粤忌?,辦事公正,精通軍事,當(dāng)年試用他的時(shí)候,先帝稱(chēng)贊他有才能,因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事,都同他商量,這樣一定能使軍中將士和睦相待,才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。接近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢得以昌盛的原因;接近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次和我談?wù)摰竭@件事,對(duì)桓、靈二帝沒(méi)有不感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些都是堅(jiān)貞可靠,能夠以死報(bào)國(guó)的人,希望陛下接近他們,信任他們,那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了

。我本是平民百姓,親自在南陽(yáng)耕田種地,只想在亂世中茍且保全性命,不希求在諸侯中顯聲揚(yáng)名。先帝不因我身份低微,學(xué)識(shí)鄙陋,而屈尊就卑,三次到草廬來(lái)拜訪(fǎng)我,向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)今天下之事的看法,故此我甚為感奮激發(fā),于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗,在兵敗的時(shí)候接受重任,在危難的關(guān)頭奉旨執(zhí)行使命,從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨(感到痛心、遺憾)于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬(親自)耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)(有名望,顯貴)于諸侯。先帝不以臣卑鄙(社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺),猥(辱)自枉屈(屈尊就卑),三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激(感奮激發(fā)),遂許先帝以驅(qū)馳(奔走效勞)。后值傾覆(兵?。苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間,爾來(lái)(自那時(shí)以來(lái))二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜(早晚,日日夜夜)憂(yōu)嘆,恐托付不效(未能奏效,不成功),以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛(貧瘠、未開(kāi)墾的地方)。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)(勸勉,鼓勵(lì))率三軍,北定中原,庶(表示期望)竭駑(劣馬,跑不快的馬)鈍(刀刃不鋒利),攘除(排除,鏟除)奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分(職責(zé)本分)也。至于斟酌損(減少)益(增加),進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心,所以臨終之時(shí)把國(guó)家大事托付給我。領(lǐng)命以來(lái),我日夜憂(yōu)慮嘆息,惟恐完不成先帝的托付,因而損害先帝的英明,所以在五月渡過(guò)瀘水,深入到荒涼不毛之地,現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,武器軍備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方,平定中原,我希望能竭盡自己平庸的才智,鏟除邪惡勢(shì)力,復(fù)興漢朝天下,返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于斟酌情理、考慮得失,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效);不效,則治臣之罪,以告(祭告)先帝之靈。若無(wú)興德(發(fā)揚(yáng)皇上盛德的話(huà))之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢(怠慢,疏忽),以彰(公布)其咎(過(guò)失)陛下亦宜自謀,以咨諏?zhuān)ㄔ?xún)問(wèn))善道,察納(明察采納)雅言(正確合理的言論),深追先帝遺詔。臣不勝(不盡)受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零(流淚,落淚),不知所言。希望陛下把完成討伐奸賊,復(fù)興漢朝的任務(wù)交給我;如果我做不出成效,那就懲處我的罪過(guò),來(lái)告慰先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭,那就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的輕忽職守,來(lái)顯示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃,征詢(xún)治國(guó)的好辦法,明察并采納正確的意見(jiàn),深切追念先帝的遺詔。這樣我就受恩感激不盡了?,F(xiàn)在該遠(yuǎn)行了,面對(duì)奏表我眼淚落下,不知道自己說(shuō)了些什么。行文思路

首先,在危急形勢(shì)下、出師前,提出治國(guó)建議;其次,表達(dá)感激之情、效忠之心,陳述出師理由,表達(dá)出師決心。精讀文本閱讀第一段思考:作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何?值此“危急存亡之秋”,內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何??jī)?nèi)外大臣如此,作者希望國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何?由此,得出作者提出的第一條建議是什么?第一段分析閱讀第二段思考:作者提出的第二條建議是什么?為什么要提出這條建議?第二段分析閱讀第三、四、五段思考:作者提出的第三條建議是什么?這三段是怎樣銜接起來(lái)的?第三、四、五段分析閱讀第六、七、八段思考:這三段主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括?請(qǐng)逐句理解。六、七兩段在表達(dá)方式上與上文有何不同?第六段分析“三顧茅廬”:第七段分析第八段分析合作探究1.從全文來(lái)看,諸葛亮向劉禪提出的建議中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?為什么?(1)開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞 罰是針對(duì)劉禪“親小人”而言的,而能否做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰,關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞。 (2)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事。

(3)親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的

。親賢遠(yuǎn)佞2.作者多次提及先帝的用意是什么?寫(xiě)作特色

本文的敘事和議論都帶有抒情色彩。第一部分寓情于議,在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線(xiàn)索,就是希望后主繼承先帝遺志,完成先帝未竟大業(yè)。第二部分寓情于敘,字字句句蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之恩和無(wú)限感激之情,也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。全文情詞懇切,催人淚下。課堂小結(jié)本文以懇切的言辭,勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成先帝未竟的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。文章結(jié)構(gòu)拓展延伸

文中有一些短語(yǔ)后來(lái)凝固為成語(yǔ),沿用至今。把這些成語(yǔ)找出來(lái),說(shuō)說(shuō)它們的意思。妄自菲薄三顧茅廬不知所云引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏計(jì)日可待察納雅言

諸葛亮在我國(guó)是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物,有關(guān)他的傳說(shuō)、故事、俗語(yǔ)有很多。課外搜集有關(guān)資料,以《千秋諸葛我評(píng)說(shuō)》為題寫(xiě)一段文字,表達(dá)你對(duì)諸葛亮的看法。一詞多義道

遺中道崩殂道路咨諏善道辦法有所廣益益處至于斟酌損益增加以光先帝遺德遺留先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下給予論無(wú)為宜付有司論其刑賞評(píng)判每與臣論此事議論若無(wú)興德之言沒(méi)有事無(wú)大小不論俱為一體是作奸犯科及為忠善者做,行眾議舉寵為督做,擔(dān)任益行效感激然后施行實(shí)行性行淑均行為必能使行陣和睦行列討賊興復(fù)之效重任不效則治臣之罪實(shí)現(xiàn)、完成由是感激感奮激發(fā)臣不勝受恩感激感謝文言詞語(yǔ)積累誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古今異義不宜妄自菲薄先漢所以興隆也痛恨于桓、靈也先帝不以臣卑鄙由是感激古義:今義:古義:今義:古義:今義:古義:今義:古義:今義:古義:今義:擴(kuò)大鋪面開(kāi)業(yè)輕視,看不起自己。鄙陋;微薄。表示原因表示結(jié)果感到痛心、遺憾很不滿(mǎn)意或非常恨社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺行為卑劣感奮激發(fā)感動(dòng)感謝臨表涕零古義:今義:眼淚鼻涕此誠(chéng)危急存亡之秋也誠(chéng)秋古義:今義:古義:今義:實(shí)在誠(chéng)實(shí)時(shí)候秋季臣本布衣古義:今義:平民百姓布的衣服詞類(lèi)活用以光先帝遺德。名詞作動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)光大?;趾胫臼恐畾狻4私粤紝?shí)。形容詞作動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展。形容詞作名詞,忠良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣得所。形容詞作名詞,才能高和才能低的。則責(zé)攸之、祎、允等之慢。形容詞作動(dòng)詞,怠慢,疏忽。攘除奸兇。形容詞作名詞,奸邪兇頑的人。親賢臣。遠(yuǎn)小人。形容詞作動(dòng)詞,親近。形容詞作動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)。①裨補(bǔ)闕漏②爾來(lái)二十有一年矣

③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下“闕”通“缺”,缺點(diǎn)。通假字“有”通“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間。“簡(jiǎn)”通“檢”,挑選。常用虛詞第22課出師表九年級(jí)語(yǔ)文?下(R版)第六單元1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。陟(

)罰臧否夙(

)夜憂(yōu)嘆庶竭駑(

)鈍以彰其咎(

)中道崩cú(

)益州疲bì(

)行陣和mù(

)

以wèi(

)陛下恢hóng(

)

wěi(

)自枉屈忠jiàn(

)之路

裨補(bǔ)quē(

)漏????闕zhì

sùnú

jiù

殂弊睦遺弘猥諫2.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。(1)以光先帝遺德____________________________________________(2)引喻失義____________________________________________(3)以遺陛下____________________________________________(4)悉以咨之____________________________________________

????發(fā)揚(yáng)光大。適宜、恰當(dāng)。給予。詢(xún)問(wèn)。(5)猥自枉屈____________________________________________(6)斟酌損益____________________________________________(7)咨諏善道____________________________________________(8)此誠(chéng)危急存亡之秋也____________________________________________????辱。這里有“降低身份”的意思。減少。詢(xún)問(wèn)。時(shí)候。3.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古義和今義。(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也古:______________________________________;今:______________________________________。(2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古:______________________________________;今:______________________________________。時(shí)候秋季感到痛心、遺憾極端憎恨...(3)先帝不以臣卑鄙古:______________________________________;今:______________________________________。(4)由是感激古:______________________________________;今:______________________________________。品質(zhì)低劣感奮激發(fā)因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺....(5)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古:_______________________________________;今:_______________________________________。指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)擴(kuò)大..4.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一組

是(

)A.必能裨補(bǔ)闕漏

先帝稱(chēng)之曰能C.宜付有司論其刑賞

每與臣論此事B.有所廣益

至于斟酌損益

D.欲報(bào)之于陛下也

告之于帝

?????????D點(diǎn)撥

D組中兩個(gè)“于”均為“介詞,給”。5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是(

)A.今天下三分,益州疲弊B.以光先帝遺德C.恢弘志士之氣D.攘除奸兇A??????點(diǎn)撥

B項(xiàng)中“光”是名詞用作動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)光大;C項(xiàng)中“恢弘”是形容詞用作動(dòng)詞,“發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展”;D項(xiàng)中“奸兇”是形容詞用作名詞,“奸詐兇惡的敵人”。6.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(

)A.今/天下三分,益州/疲弊B.誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng),以/光先帝遺德C.宜付/有司論其/刑賞D.是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下C點(diǎn)撥

C項(xiàng)正確的朗讀節(jié)奏劃分為:宜付有司/論其刑賞。7.根據(jù)提示默寫(xiě)填空。(1)寫(xiě)諸葛亮臨危受命的千古名句是:______________________,____________________。(2)諸葛亮認(rèn)為先漢興隆的原因是:________________,____________________。奉命于危難之間受任于敗軍之際遠(yuǎn)小人親賢臣(3)“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!弊龀鲶@天偉業(yè)的諸葛亮未出茅廬前就是一個(gè)淡泊、寧?kù)o的人。他在《出師表》中所說(shuō)的“________________________________,____________________”就是最好的證明。不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世一、淺層閱讀臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。8.下列句中加點(diǎn)的詞,意思相同的一項(xiàng)是(

)A.躬耕于南陽(yáng)三顧臣于草廬之中B.受任于敗軍之際乃記之而去C.此臣所以報(bào)先帝所以動(dòng)心忍性D.恐托付不效討賊興復(fù)之效??????????C點(diǎn)撥

C項(xiàng)中兩個(gè)“所以”都是“用來(lái)”;A項(xiàng)兩個(gè)“于”分別為“在”“到”;B項(xiàng)中兩個(gè)“之”分別為“助詞,的”“代詞,代指小石潭的景色”;D項(xiàng)中兩個(gè)“效”分別為“取得成效,完成”“功效”。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(2)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。在兵敗危難的時(shí)候,我接受重任奉行使命。在亂世中茍且保全性命,不謀求在諸侯中聞名顯達(dá)。10.選文第一段作者強(qiáng)調(diào)自己本來(lái)的志趣用意何在?談?wù)勀愕睦斫狻1磉_(dá)對(duì)先帝的感激之情和效忠劉備父子的心愿。11.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是(

)A.選文中作者分別回憶了與先帝之間“三顧茅廬”“白帝城托孤”等事。B.作者出師之前向后主劉禪陳述這些,表達(dá)了作者欲報(bào)先帝的知遇之恩及興復(fù)漢室的決心。DC.選文第二段用一個(gè)“今”字由回顧過(guò)去自然說(shuō)到現(xiàn)在,“當(dāng)”后的六個(gè)四字句,以磅礴的氣勢(shì)指出此次“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)。D.選文末句為這兩段的補(bǔ)筆,作者意在出師前交代后主劉禪一定要聽(tīng)從攸之等人的言語(yǔ),切不可自行其是。二、深層閱讀【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?!H賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也?!疽摇糠蚓又?,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢①則不能勵(lì)精②,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世③,悲守窮廬,將復(fù)何及!(諸葛亮《誡子書(shū)》)【注】①淫慢:放縱懈怠。②勵(lì)精:振奮精神。③接世:接觸社會(huì)。12.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)以光先帝遺德__________________________(2)不宜異同______________________________(3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)_______________________(4)遂成枯落,多不接世____________________????發(fā)揚(yáng)光大。應(yīng)該。達(dá)到。于是,就。13.翻譯下面的句子。(1)愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(2)靜以修身,儉以養(yǎng)德。(他們)以靜思來(lái)提高修養(yǎng),陶冶性情,以?xún)€樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢王室的興盛,就可以計(jì)算著日子等待了。14.【甲】文中諸葛亮向后主提出的建議中最主要的是哪一條?為什么?親賢臣,遠(yuǎn)小人。因?yàn)橹挥杏H賢臣,遠(yuǎn)小人,才能廣開(kāi)言路,賞罰分明。15.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?,談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。諸葛亮既是為國(guó)盡忠、敢于直諫的國(guó)相,又是善于從修養(yǎng)、志向、學(xué)識(shí)上教育孩子的父親。【乙譯文】有道德修養(yǎng)的人的德行,(他們)以靜思來(lái)提高修養(yǎng),陶冶性情,以?xún)€樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不內(nèi)心恬淡就不能明確志向,不安定清靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討,人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的,如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)自己的才干,如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能陶冶性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終就會(huì)像枯葉般一天天凋落,這樣的人大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時(shí)再后悔又怎么來(lái)得及!三、拓展閱讀徙木僨表①商鞅變秦法,恐民不信,乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之,輒予金,乃下令。吳起治西河欲諭其信于民夜置表于南門(mén)之外,令于邑中曰:“有人能僨表者,仕之長(zhǎng)大夫?!泵裣嘀^曰:“此必不信?!庇幸蝗嗽唬骸霸囃鶅f表,不得賞而已,何傷?”往僨表,來(lái)謁吳起,起仕之長(zhǎng)大夫。自是之后,民信起之賞罰。予謂鞅本魏人,其徙木示信,蓋以效起,而起之事不傳。(選自《容齋隨筆》,有改動(dòng))【注】①僨(fèn)表:放倒標(biāo)幟。16.給文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洌nD處用“/”劃開(kāi)。(劃兩處)吳起治西河欲諭其信于民夜置表于南門(mén)之外//17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)有一人徙之,輒予金。(2)來(lái)謁吳起。(3)予謂鞅本魏人。認(rèn)為。...就,便。拜見(jiàn),拜訪(fǎng)。18.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A.令于邑中曰賢于材人遠(yuǎn)矣B.有一人徙之,輒予金送鮑浩然之浙東C.乃下令乃不知有漢D.徙三丈之木而予五十金擇其善者而從之D........點(diǎn)撥

D項(xiàng)中兩個(gè)“而”都是連詞,表順承。19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。試往僨表,不得賞而已,何傷?20.商鞅徙木和吳起僨表的故事,告訴我們一個(gè)什

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論