安徽省六安市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)

PAGEPAGE16安徽省六安市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試安徽省六安市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷語文試卷時(shí)間：150分鐘 分值：150一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（5，171~5材料一：沒有受這種儒家狹隘的功利信條的束縛。剛好相反，它通過神話跟歷史、現(xiàn)實(shí)和神、人與獸同臺(tái)演出的豐滿的形象畫面，極有氣魄地展示了一個(gè)五彩繽紛、琳瑯滿目的世界。這個(gè)世界是有意或無意地作為人的本質(zhì)的對(duì)象化，作為人的有機(jī)或非有機(jī)的軀體而表現(xiàn)著的。它是人對(duì)客觀世界的征服，這才是漢代藝術(shù)的真正主題。首先，你看那神仙世界，那里沒有苦難的呻吟，而是愉快的渴望，是對(duì)生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是與現(xiàn)實(shí)苦難相對(duì)峙的難及的彼岸，而是好像就存在于與現(xiàn)實(shí)人間相距不遠(yuǎn)的此岸之中。也由于此，人神雜處，人首蛇身(伏羲、女媧的形象),豹尾虎齒(《ft海經(jīng)》中的西王母形象)的原始神話與真實(shí)的歷史故事、現(xiàn)實(shí)人物之紛然一堂，同時(shí)并在，就并不奇怪。漢代藝術(shù)中的神仙不再具有在現(xiàn)實(shí)中的威嚇權(quán)勢(shì)，而帶著更濃厚的主觀愿望的色彩。它不是如原始藝術(shù)請(qǐng)神靈來主宰、統(tǒng)治、支配人間，而是人們要到天上去參與和分享神的快樂。人間生活的興趣不但沒有因向往神仙世界而零落凋謝，相反，是更為生意盎然、生機(jī)蓬勃,使天上也充滿人間的樂趣，使這個(gè)神的世界也那么稚氣天真。它不是神對(duì)人的征服，而是人對(duì)神的征服。神在這里還沒有作為異己的對(duì)象和力量，而是人及人間生活的直接伸延。其次，與向往神仙相交織并列的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世間的津津玩味和充分肯定。它一方面通過宣揚(yáng)儒家教義和歷史故事——表彰孝子、義士、圣君、賢相表現(xiàn)出來，另一方面更通過對(duì)世俗生活和自然環(huán)境的多種描繪表現(xiàn)出來。如果說，神仙幻想是主體，那么它們便構(gòu)成了漢代藝術(shù)的雙翼。漢石刻中，歷史故事非如完璧歸趙”"高祖斬蛇”“鴻門宴”,各種歷史人物，從孔子到老萊子，從義士到烈女，從遠(yuǎn)古歷史到近代人物……無不品類齊全，應(yīng)有盡有。其中，激情性、戲劇性的行為，人物和場(chǎng)景(例如行刺)，更是藝術(shù)家興趣和意念所在。所以，盡管道德說教、儒學(xué)信條已浸入畫廊，卻仍然難以掩蓋那股根柢深厚異常充沛的浪漫激情。黑格爾《美學(xué)》曾說十七世紀(jì)荷蘭小畫派對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種場(chǎng)景和細(xì)節(jié)去欣賞，去表現(xiàn)。漢代藝術(shù)中如此豐富眾多的題材和對(duì)象，比起荷蘭小畫派然對(duì)象的征服主題。這就是漢代藝術(shù)的特征本色。（摘編自李澤厚《美學(xué)三書·美的歷程》,有刪改）材料二從中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的角度看，漢代藝術(shù)是中國(guó)古代藝術(shù)的一座高峰。代所作《重慶附近發(fā)現(xiàn)之漢代崖墓與石闕研究》一文，引法國(guó)人色伽蘭論漢畫漢代的藝術(shù)作品風(fēng)格樸素、雄渾奔放。構(gòu)圖上既能表達(dá)繁復(fù)而又富于韻律的巨幅畫面，也善于處理某一主題所需的小型畫幅。創(chuàng)作者經(jīng)常抓取歷史故事矛盾沖突的高潮，并且善于運(yùn)用必要的景物以交待特定的環(huán)境，人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理得非常出色。由畫像石、畫像磚以及瓦當(dāng)?shù)确从吵龅臐h代藝術(shù)盡管粗重笨拙，卻心胸開闊、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力，那種整體性的力量和氣勢(shì)，那種龐雜的主題，是后代藝術(shù)難以企及的。（）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（分）漢代藝術(shù)作為人的本質(zhì)的對(duì)象化，剔除藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的功利職責(zé)，表現(xiàn)人對(duì)客觀世界的征服。B．充溢著人間氣息。C．鮮明的浪漫激情。D．界的規(guī)模更宏大。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ （3分）A．藝術(shù)創(chuàng)造一旦摻入現(xiàn)實(shí)功利性，就會(huì)使之失去藝術(shù)世界的繽紛色彩，術(shù)世界難以表現(xiàn)人的意愿，就成為脫離人的世界的彼岸。B．現(xiàn)實(shí)并存，從形象到興趣堪稱人以及人間生活的伸延。C．的神仙世界，既符合貴族階層的需要，又具有幻想色彩。D．事、物，必然能創(chuàng)作出鴻篇巨制、平凡卻偉大的藝術(shù)作品。3．下列選項(xiàng)不能作為材料一的論據(jù)的一項(xiàng)是（ （3分）A“其土則丹青赭堊,雌黃白坿,錫碧金銀,眾色炫,照爛龍鱗”(《子）（4）（4）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（4，186～9選材一：敏探春興利除弊平兒進(jìn)入廳中，他姊妹三人正議論些家務(wù)，說的便是年內(nèi)賴大家請(qǐng)吃酒，月有二兩月銀外，丫頭們又另有月錢。前兒又有人回，要我們一月所用的頭油脂粉，每人又是二兩。這又同才剛學(xué)里的八兩一樣，重重疊疊，事雖小，錢有這些東西，自然是該有分例。每月買辦買了，令女人們各房交與我們收管，不一時(shí)當(dāng)家的奶奶太太或不得閑，姑娘們偶然一時(shí)可巧要幾個(gè)錢使，省得找人就疑惑，不是買辦脫了空，就是買的不是正經(jīng)貨，弄些使不得的東西來搪來，反費(fèi)了兩折子，不如竟把買辦的每月蠲（juān）了為是。此是一件事。第二件，年里往賴大家去，你也去的，你看他那小園子比咱們這個(gè)如和他家女兒說閑話兒，誰知那么個(gè)園子，除他們帶的花、吃的筍菜魚蝦之外，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，……們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么。一則園子有專定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用臨時(shí)忙亂；二則也不至作踐，白辜負(fù)了東西；三則老媽媽們也可借此小補(bǔ)，不枉年日在園中辛苦；四則亦可以省了這些花兒匠ft子選材二：惑奸讒抄檢大觀園又到探春院內(nèi)，誰知早有人報(bào)與探春了。探春也就猜著必有原故，所以引出這等丑態(tài)來，遂命眾丫鬟秉燭開門而待。眾人來了，探春故問何事。鳳姐笑那王善保家的本是個(gè)心內(nèi)沒成算的人，素日雖聞探春的名，他自為眾人沒眼力沒膽量罷了，那里一個(gè)姑娘家就這樣起來；況且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)。今見探春如此，他只當(dāng)是探春認(rèn)真單惱鳳姐，與他們無干。他便要趁勢(shì)作臉獻(xiàn)好，因越眾向前拉起探東西，敢來拉扯我的衣裳！我不過看著太太的面上，你又有年紀(jì)，叫你一聲媽媽，你就狗仗人勢(shì)，天天作耗，專管生事。如今越性了不得了。你打量我是同你們姑娘那樣好性兒，由著你們欺負(fù)他，就錯(cuò)了主意！你搜檢東西我不惱，你來我身上翻賊贓了?！毕铝袑?duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ （3分）張之甚。入微且敏慧。府的事務(wù)。娘”指賈迎春。下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ 分）的意義，如多寫兒女私語、愚婦口舌等。來，如展現(xiàn)了王善保家的狗仗人勢(shì)的小人嘴臉。的人物形象塑造起到一個(gè)對(duì)比突出的作用。者”的角色，請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勊南扔X性體現(xiàn)在哪些方面？（6）（6）二、古代詩(shī)文閱讀(37分)5，2010～14昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭(zhēng)權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅數(shù)決疑獄，庭中稱平。食谷馬嘗欲有所司察擇長(zhǎng)年廉吏遣行屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長(zhǎng)吏。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。又樂陵侯史高以外屬舊恩侍中貴重，霸薦高可太尉。天邊境有事，左右之臣皆將帥也。夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之？”尚書令受丞相對(duì)，霸免冠謝罪，數(shù)日乃決，自是后不敢復(fù)有所請(qǐng)。然自漢興，言治民吏，以霸為首。為丞相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。（節(jié)選自《漢書·循吏傳》，有改動(dòng)）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 分）然后為條教/置父老師帥伍長(zhǎng)/班行之于民間/勸以為善/防奸之意/及務(wù)耕桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹畜養(yǎng)/去食谷馬/嘗欲有所司察/擇長(zhǎng)年廉吏/遣行//然后為條教/置父老師帥/伍長(zhǎng)班行之于民間/勸以為善/防奸之意/及務(wù)耕桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹畜養(yǎng)/去食谷馬/嘗欲有所司察/擇長(zhǎng)年廉吏遣行/屬令周密然后為條教/置父老師帥/伍長(zhǎng)班行之于民間/勸以為善防奸之意/桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹畜養(yǎng)/去食谷馬/嘗欲有所司察/擇長(zhǎng)年廉吏/遣行/屬令周密/然后為條教/置父老師帥伍長(zhǎng)/班行之于民間/勸以為善防奸之意/桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹畜養(yǎng)/去食谷馬/嘗欲有所司察/擇長(zhǎng)年廉吏遣行/屬令周密/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 分）為官，是一種自下而上的選官制度。也稱驛館。下列讀原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 分）律條文；處事議政合乎法度，得到官吏百姓的敬愛。懶政怠政，黃霸為此選拔優(yōu)秀官員，分地區(qū)宣傳，讓政策落地。行相關(guān)措施，深得民心，郡中戶口增加。（8）（4）（4）分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（2，915～16贈(zèng)韋七贊善杜甫鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。北走關(guān)ft開雨雪，南游花柳塞云煙?！咀ⅰ竣倏螅航M成魁星的四顆星兩兩相近，成三對(duì)鄰近星象，舊以之喻國(guó)之三公。②公子，指韋贊善。下列對(duì)這樣詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ （3分）世顯赫。權(quán)勢(shì)大。的不舍。泊之悲。（6）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙認(rèn)為自己和其他三人的才能不一樣，孔子對(duì)他說“ ？ ，以此來鼓勵(lì)說出自己的志向。人才是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的重要指標(biāo)，蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)的國(guó)君須團(tuán)結(jié)重用各方面的人才“ ， ，才有可能抗拒秦國(guó)。不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說“ ， ”《桂枝香·金陵懷古》一詞中詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金ft水的句子 ， ”三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）I（3，918~20吳天一是我國(guó)著名低氧生理學(xué)與高原醫(yī)學(xué)專家，高原醫(yī)學(xué)事業(yè)的開拓者。初到青海工作時(shí)，年輕的吳天一就下定了決心，一定要 ① 守護(hù)高原人民和高原建設(shè)者的生命安全和身體健康，一定要攻克“高原?。‘?dāng)時(shí)，國(guó)的“高原病”領(lǐng)域還處于空白狀態(tài)，吳天一和他的同事們面對(duì)的是常人難以想象的艱辛處境，醫(yī)學(xué)研究工作 ② 。為了收集到第一手的實(shí)地考資料和臨床資料，他幾乎全年都在第一線開展工作，常年與高ft、冰川、雪地、草原為伴。除了工作條件的艱苦，他還要面臨生命的危險(xiǎn)。他曾多次遭遇車禍，全身有14處發(fā)生過骨折，兩次與死神 ③ ，他的耳鼓膜曾擊穿，40多歲時(shí)就得了白內(nèi)障。然而，這些從未牽絆他征服險(xiǎn)峰的腳步。60ft、帕米爾和安第斯ft等地進(jìn)行了長(zhǎng)期的綜合考察，還踏破了青藏高原大部分地區(qū)。1990ft醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)登ft隊(duì)，獲取了大量在特高海拔的高ft生理學(xué)資料，為高原醫(yī)學(xué)做出特殊貢獻(xiàn)。20012006100%的14亡的高原醫(yī)學(xué)史上的奇跡。（3答：① ②③（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 分）A．60ft、帕米爾和安第斯ft考察，還踏破了青藏高原大部分地區(qū)。B．60ft安第斯ft等地進(jìn)行了長(zhǎng)期的綜合考察。C．60ft安第斯ft等地進(jìn)行了長(zhǎng)期的綜合考察。D．60ft、帕米爾和安第斯ft考察，還踏遍了青藏高原大部分地區(qū)。（二）II（2，921～22“國(guó)風(fēng)舞蹈”發(fā)軔于視頻平臺(tái)，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者。隨著這類視頻的影響力逐漸增強(qiáng)，① 。一些年輕的舞路演員紛開通個(gè)人賬號(hào)，上傳作品，成為創(chuàng)作國(guó)風(fēng)舞蹈作品的有生力量。碧柳依依，翠裙飄飄；羅衣從風(fēng)，衣袂翩翩。舞者用翩躚身姿演繹的漢風(fēng)唐韻，像一幅幅瑰麗絢爛的織錦。這些作品藝術(shù)水準(zhǔn)高、藝術(shù)感染力強(qiáng)，為觀眾帶來良好審美體驗(yàn)。國(guó)風(fēng)舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系密切?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅推動(dòng)國(guó)風(fēng)舞蹈?jìng)鞑ィ?。與傳統(tǒng)舞蹈不同，國(guó)風(fēng)舞蹈創(chuàng)作者注重拍攝手和短視頻特效的應(yīng)用，大量運(yùn)用影視劇創(chuàng)作手法。四風(fēng)舞蹈蓬勃發(fā)展，專業(yè)舞者與舞蹈愛好者相互學(xué)習(xí)，后者向前者學(xué)習(xí)專業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取后者生動(dòng)的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式。③ ，共同推動(dòng)舞藝術(shù)不斷創(chuàng)新。（ （3）A．先生說，時(shí)間就像海綿里的水。只要愿意擠，總還是有的。B．一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲，十分奇怪。C．D．像你這樣健壯的人應(yīng)該去當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，窩在這里著實(shí)可惜了。10（6）答：①②③四、寫作（60分）23．《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有以下這樣的對(duì)話。（齊宣王）（孟子）ft請(qǐng)根據(jù)以上對(duì)話的的內(nèi)容，確定立意和主旨，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．A，A）2．B（A項(xiàng)，過于武斷，原文只是表達(dá)漢代藝術(shù)因?yàn)闆]有受到“儒家信條”的束縛而更五彩繽紛，但不能由此推斷出“藝術(shù)創(chuàng)造摻入現(xiàn)實(shí)功利性”就CD”D）3．C（C）創(chuàng)作出作為人間生活延伸的藝術(shù)世界，藝術(shù)作品宏偉巨大；②援引色伽蘭的畫（2）分）異：第一則材料還認(rèn)為漢代藝術(shù)充滿浪漫色彩，有人間氣息；主題是人對(duì)客觀世界的征服。第二則材料認(rèn)為漢代藝術(shù)粗重笨拙，風(fēng)格樸素；主題龐雜。（2分）C（C.“C）D（D.“D）錢費(fèi)兩起，就直接蠲免這些銀子；看了賴大家的花園，改革大觀園的管理方案：把大觀園分包給婆子媳婦，使之以權(quán)，動(dòng)之以利，下人們無不盡職，把一個(gè)消費(fèi)性的大觀園改造成了生產(chǎn)性的種植園，為賈府增加一點(diǎn)收入。②預(yù)感賈府?dāng)⊥龅内厔?shì)。探春痛心家族內(nèi)部混亂，做出抄檢自家人的丑態(tài)，自殺自滅起（3）有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。如搜檢時(shí)只許搜閱自己的東西，不許搜她的丫頭，并說“我姐，當(dāng)王善保家的來翻她的衣裳時(shí)，探春一巴掌打下去，并指著她大罵。④鄙視奸讒小人，不畏權(quán)勢(shì)。罵王善保家的狗仗人勢(shì)，天天作耗，專管生事，實(shí)際在罵王善保家的背后勢(shì)力邢夫人。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分）10．D（吏，(讓他們)在民間頒布執(zhí)行，以做善事防奸盜的道理勸勉百姓，又勉勵(lì)民眾從事耕田和養(yǎng)蠶，節(jié)約用度，積累錢財(cái)，種植樹木，飼養(yǎng)家畜，減少喂養(yǎng)吃糧食的馬匹。(黃霸)曾經(jīng)想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏前往訪察，囑咐A、BCD）11．B（B“由地方推薦后經(jīng)朝廷登記后即可為官”解說錯(cuò)誤，漢朝的選舉制度是察舉制，常以地方推薦為主，考試為輔，考試與推薦相輔而行。故選B）12．D（DD）13（1（昭帝）因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨(dú)黃霸因?yàn)椋ǎ?）（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故（）（1分）參考譯文：黃霸，字次公，是淮陽(yáng)郡陽(yáng)夏縣人。黃霸年少時(shí)就學(xué)習(xí)法律條令，向往當(dāng)官。武帝末年以待詔身份捐錢而獲賞為官，補(bǔ)侍郎謁者，因親兄弟犯罪而被彈劾罷免。黃霸記賬公正不欺瞞，以廉潔被稱贊，被舉薦補(bǔ)任河?xùn)|郡均輸長(zhǎng)，后又因廉潔被察舉升任河南郡太守丞。黃霸為人明察秋毫、思維敏捷，又熟悉法律條文，卻又待人溫良謙讓，足夠體察人，善于團(tuán)結(jié)眾人。擔(dān)任太守丞時(shí)，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分信任他，官吏百姓也敬愛他。自漢武帝末年開始，使用法律嚴(yán)格。昭帝即位，年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭(zhēng)奪權(quán)利，上官桀等人與燕王合謀作亂，霍光誅殺他們，于是遵守武帝時(shí)代的法度，用嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，因此才智平庸的官吏崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來顯示自己有能力，而唯獨(dú)黃霸因?yàn)閷捜轀睾投?。恰逢宣帝即位，他在民間時(shí)便深知百姓苦于官吏用刑的嚴(yán)峻，又聽說黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，庭中都一致認(rèn)為判得公平。當(dāng)時(shí)，皇上專心于國(guó)家治理，多次頒發(fā)恩澤詔書，官吏沒有奉命大力進(jìn)行宣傳。太守黃霸為此挑選優(yōu)秀的官吏，分地區(qū)去宣傳皇帝的詔令，讓百姓都知道皇上的恩意。讓傳送文書的郵亭和鄉(xiāng)下的公所都飼養(yǎng)雞豬之類的禽畜，以此來贍養(yǎng)那些無依無靠的老人和生活貧窮的人們。然后制訂了條令教則，發(fā)給各方父老、師帥和伍長(zhǎng)等基層小吏，讓他們?cè)诿耖g頒布執(zhí)行，以做善事防奸盜的飼養(yǎng)家畜，減少喂養(yǎng)吃糧食的馬匹。黃霸曾經(jīng)想要調(diào)查密事，他選擇一位老成的廉吏前往訪察，囑咐他讓其秘密行事。廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的肉。百姓中正好有想要到官府陳報(bào)事情的人看到這一情況，黃霸與他交談，他便告訴了黃霸此事。日后那廉吏回來拜見黃霸，黃霸迎瞞。黃霸大力推行教化，然后才施用刑罰，以求培養(yǎng)長(zhǎng)期穩(wěn)定的官員。黃霸因?yàn)橥獗韺捄駜?nèi)心清明，得到了官吏和百姓的愛戴，戶籍人口每年都在增加，治理狀況是天下最好的。樂陵侯史高憑借外戚的身份及對(duì)漢宣帝的舊時(shí)恩義擔(dān)任銷很久了，丞相兼任這一職務(wù)，用來表明朝廷已經(jīng)停止武備、提倡文治了。如果國(guó)家出現(xiàn)難料的情形，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，天子身邊的大臣都是將帥。至于說闡明揚(yáng)善的教化，延攬隱居的人才，使監(jiān)獄沒有冤屈的刑罰，城鄉(xiāng)沒有奸邪的盜賊，這些就是您的職責(zé)了。而拜將任相之類，就是朕的職責(zé)了。侍中樂陵侯作為朕身邊的近臣，是朕所親近的人，您為何越出職分去舉薦他呢？”令尚書令也聽取黃霸的回答，黃霸摘下冠冕告罪，幾天才止，從此以后，黃霸再也不敢向皇帝奏請(qǐng)此事了。然而自從漢朝興起，講到治理地方官吏民眾的，還是以黃霸為第一。黃霸任丞相五年，甘露三年壽終，謚號(hào)定侯。C（C.“ftC）14.ft”反，表明詩(shī)人與友人前行的道路不同，暗含了聚散匆匆的遺憾（意，表達(dá)了詩(shī)人落魄漂泊的情狀。③意象典型，描寫北方景物時(shí)選用“關(guān)（意（2）（1）何傷乎亦各言其志也（2）以賂秦之地封天下之謀臣