謙讓學生國旗下演講5篇

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謙讓仿佛是一種美德，若想在眼前的實際生活里尋一個概括的例證，卻不輕易。類似謙讓的事情近來似很難得發(fā)生一次。有人揣摩，孔融那幾天可能肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。下面給大家共享一些關(guān)于謙讓學生國旗下演講5篇，供大家參考。

謙讓學生國旗下演講(1)

敬愛的老師、同學們：

大家好!

今天我開啟《三字經(jīng)》津津有味地看了起來，我看了好多，懂得了好多道理。有：“玉不琢，不成器，人不學，不知意”、“茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！薄渲薪o我印象最深的是：“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”。

由于它讓我想起我以前的霸道，以前我和妹妹常為一些小事而爭吵。有一次，竟然為了一個瓶蓋而吵起來，我還咬了妹妹的手指，弄得大家都不開心。當時我想：要是給她我就沒了，我自己有才是最好的。媽媽教導(dǎo)我要大方，要學會謙讓，要是小氣的話就會沒有摯友，沒有摯友是一件分外悲傷的事。這又讓我想起以前聽到的一個故事。有一個小摯友霸占了一個碰碰球，好多小摯友想和她一起玩，她不愿，后來她玩膩了，想下來，可下不來了，球粘屁股上了，直到她請摯友玩時球才下來。此后以后她再也不小氣了。這次我去旅游，有好多小摯友在一起，有好多事，我想發(fā)火，想一個人擁有時，就會想到媽媽說過的話。先忍忍，再想想，學會謙讓，逐漸地我忘掉了霸道，和小摯友玩得很開心，還交到了大量新?lián)从选?/p>

這些讓我懂得：謙讓是美德，共享是喜悅。

謙讓學生國旗下演講(2)

愛戴的老師，愛戴的同學：

謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但在表弟來之前，我是不懂得謙讓的。以前，家里就我一個孩子，所以我只會采納別人的謙讓，四處受到保護。我以為永遠都是這樣，可誰知事情突然發(fā)生了轉(zhuǎn)折。由于舅舅工作忙，五歲的表弟無人看管，便在我們家住了下來。一開頭我們的相處還可以，可不久就展現(xiàn)了“戰(zhàn)亂”。媽媽買了楊梅。楊梅酸甜可口，一咬就滿嘴酸水兒，美味極了。但是它們的數(shù)量屈指可數(shù)，當盤子里只剩下一個時，我們犯難了。這一個畢竟給誰吃呢?“要不就猜拳吧!

”弟弟提議。好啊!

他和我猜拳，是自尋死路。公然，我贏了，正值我打定伸手去拿時，弟弟開頭耍起了賴皮：“我不嗎，我就要吃這個!

”說著就上來搶。他哪能搶過我，我把楊梅高高地舉過頭頂，弟弟怎么也夠不著。正在我們相持不下時，媽媽來了。她見到這個情景，皺了皺眉頭，靜靜地伏在我耳邊說道：“弟弟小，不懂事，你小地時候別人不也是四處讓著你嗎?再說了，他父母不在身邊，理應(yīng)賦予他更多地關(guān)愛才是呀?！蔽衣犃诉@句話，覺得很有道理，但是事先說好地規(guī)矩，我還是左右作對。媽媽見我這樣，就和顏悅色地說道：“小孩子理應(yīng)學會謙讓。你謙讓了，你在這事上處理的就很恰當。弟弟小，他現(xiàn)在不懂，以后就會逐漸明白的?！蔽夷歉吒吲e起的手終究垂了下來。從這以后，我便什么事都讓著他，一些事也開頭崇敬他的觀法。逐漸地，弟弟也學會了謙讓。

當我們兄弟倆都熱愛的東西只剩一個時，我們就會推來推去。當然，他還不是那么懂事，有時也會耍耍賴皮。我學會了謙讓，我感覺我離我長大又近了一步。名師點評：文章開頭簡而得當，用一句話來表達對謙讓的熟悉—-謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。接著的轉(zhuǎn)折使文章很好的過渡到下一段。文章用新穎好玩的語言,描寫了“我”和表弟爭楊梅的事，字里行間,彌漫著童趣。其實最好玩的事情是表弟也學會了謙讓，這樣的現(xiàn)象很好，說明小對表弟樹立了一個好模范的形象。文章的層次鮮明，雜而不亂，能做到詳略得當，重點突出。“我學會了謙讓，我感覺我離我長大又近了一步?！备臑椤拔覍W會了謙讓，我離長大又近了一步。

謙讓學生國旗下演講(3)

敬愛的老師、同學們：

大家好!

謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在四處講求競爭的現(xiàn)代社會，貌似越來越受到人們的質(zhì)疑。看法謙讓的人說“謙遜忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大聰慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒?，不成否認的是類似謙讓的事情在你我身邊貌似已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能難得，自愧弗如。

有人揣摩，孔融那幾天可能肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要供認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件輕易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚光大起來，確有教導(dǎo)價值，悵然并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。”莫非謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種聰慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼叫謙讓精神，今日，謙讓可是時。

清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩擾，要求兒子快返鄉(xiāng)想手段整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后急速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙虒?dǎo)，急速與鄰家修好，并抉擇兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。

有一那么公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者那么平心靜氣地警告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

這兩個故事都表達了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的摯友議論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種彌漫聰慧的處世哲學，由于謙讓有時不僅僅能夠化解沖突，還表達了為人的一種風度與教養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人務(wù)必進取進取，沒有人容許主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應(yīng)對真正殘酷的競爭，這與個人才能無關(guān)，而是由于謙讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大聰慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓呈現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多進展的空間與機遇。

當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過后，事情所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地舉行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是宏偉，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不崇敬。

再例如工作中一項任務(wù)，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很卓越，卻還要退居幕后，貌似就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的坑騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)合作的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)合作是需要多數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙?！彼?，有些事還應(yīng)當仁不讓。

這是否又與我們所看法的謙讓有所沖突呢?其實不然?！爸t讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我可惜終身。而當一個企業(yè)、一個團體在需要協(xié)調(diào)合作的工作中，其員工四處表現(xiàn)出猛烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個團體任何一項工作都會由于內(nèi)耗而增大本金。”謙讓不是拿原那么做交易，而是要始終站在大局利益角度對付個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生沖突時，應(yīng)自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。

摯友在教導(dǎo)自我家孩子時曾說過，只要是自我熱愛的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現(xiàn)代社會要求我們務(wù)必學會為自我爭取。但事實上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會帶來便當。大凡世間萬事，無不是爭那么缺乏，而讓那么有余。你看謙讓過時嗎?

謙讓學生國旗下演講(4)

愛戴的老師，愛戴的同學：

謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在四處講求競爭的現(xiàn)代社會，貌似越來越受到人們的質(zhì)疑?？捶ㄖt讓的人說“謙遜忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大聰慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒?，不成否認的是類似謙讓的事情在你我身邊貌似已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能難得，自愧弗如。有人揣摩，孔融那幾天可能肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。

可是我們要供認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件輕易的事?？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚光大起來，確有教導(dǎo)價值，悵然并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！蹦侵t讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種聰慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼叫謙讓精神，今日，謙讓可是時。

清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩擾，要求兒子快返鄉(xiāng)想手段整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后急速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙虒?dǎo)，急速與鄰家修好，并抉擇兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。

有一那么公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者那么平心靜氣地警告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

這兩個故事都表達了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的摯友議論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種彌漫聰慧的處世哲學，由于謙讓有時不僅僅能夠化解沖突，還表達了為人的一種風度與教養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人務(wù)必進取進取，沒有人容許主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應(yīng)對真正殘酷的競爭，這與個人才能無關(guān)，而是由于謙讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大聰慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓呈現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多進展的空間與機遇。

謙讓學生國旗下演講(5)

敬愛的老師、同學們：

大家好!

我很小的時候，就聽過“孔融讓梨”的故事，想必大家也都很熟諳?？墒沁@個故事猶如并沒有影響過我，由于家里既沒有哥哥弟弟，也沒有姐姐妹妹，所以我也不用謙讓?？墒求w驗了那件事之后，我學會了謙讓。

有一天，正好是星期日，我在家休息。小姨帶比我大一歲的姐姐到我家做客。吃完飯后，爸爸媽媽去上班，家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙發(fā)上看電視，我和姐姐便到我的寢室玩。我們做了一個嬉戲，是演小紅帽的故事，姐姐讓我演大灰狼，我不干，便求她跟我換一下主角，可她不講理地說：“怎樣地，愿玩不玩，