道德經(jīng)第一章的讀后感500字4篇

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道德經(jīng)里講了大量做人處世的道理，它讓我們懂得了只有遵循道法，不斷學(xué)習(xí)，才能使自己變得強(qiáng)大。讀完了道德經(jīng)，你有著怎樣的感悟？來(lái)寫一篇道德經(jīng)讀后感和我們共享。你是否在找正打定撰寫“道德經(jīng)第一章的讀后感500字”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

道德經(jīng)第一章的讀后感500字篇1

《道德經(jīng)》，是先秦道家的根本典籍，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的老聃所作。老子的言說(shuō)代表了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的反對(duì)，和傳統(tǒng)政治社會(huì)制度的反對(duì)。由“道”、“德”兩片面的論述組成的。

我理解的，道德經(jīng)的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是個(gè)體修行即修道的法;“德”也不只是我們通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。二者相輔相成，若能合二為一，那么能“修道”告成。

《道德經(jīng)》“德”的片面，我覺得，并不是僅僅理解為為人處世的方法、治家的方法、治國(guó)的方法……其實(shí)，這也是老子在教給人的修道的方法。德是道的根基，道是德的升華。假設(shè)沒有德的根基，為人處世、治家、安邦治國(guó)，很可能都失敗，那他也就不成能再有才能去修道。所以修“德”一者是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的;另一方面，修道者更需要擁有恬靜的心境、超脫的人生，這也即是“德”關(guān)于仁義、禮信的論述。

現(xiàn)代社會(huì)，人們往往會(huì)舍德而求道，不亦舍近求遠(yuǎn)嗎?不修德，又怎么會(huì)得“道”呢?讀過(guò)《道德經(jīng)》，我又查閱了資料，察覺，《道德經(jīng)》又有一說(shuō)法為《德道經(jīng)》，即德在先，道在后。我想，這也符合老子淳德歸道、全德復(fù)道的本意?！暗碌馈背擞械赖碌膬?nèi)涵，更寓意明德歸道、以德養(yǎng)道的深刻意境。

僅是淺略的閱讀兩遍《道德經(jīng)》，無(wú)論如何都不成能窺得其道，甚至不得皮毛。宛如林語(yǔ)堂曾講過(guò)的——“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初確定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;結(jié)果會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的回響，我自己就是如此?！眽?mèng)想自己能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，修德明道。

道德經(jīng)第一章的讀后感500字篇2

16日——20日，我加入了在杭州萬(wàn)松書院正誼學(xué)堂舉辦的《道德經(jīng)》妙解公益夏令營(yíng)，讓我印象最深的是其中的一章——以水為師，觀水悟道。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下水的品質(zhì)。你可能會(huì)說(shuō)：水有什么品質(zhì)?有什么好學(xué)的?現(xiàn)在就讓我給你講一講吧!

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，水向高處流還是低處?你確定會(huì)說(shuō)：向低處流。是的，我們要學(xué)習(xí)水的謙遜和謙讓，假使在向下流的路上遇見一塊大石頭，水有撞上去嗎?沒有。假設(shè)撞上去，豈不是以卵擊石嗎?水是繞開了它。你可以去好好體會(huì)。

人體也需要水，人體百分之七十都是水。假設(shè)地球上沒有水，我們?nèi)祟惸芑钸^(guò)一星期嗎?我們賴以生存的地球還會(huì)有生命存在嗎?全體的蔬菜等植物也需要水，不然也會(huì)枯死。水還可以幫我們清理廁所，清理我們不熱愛的污垢。但水并沒有要求我們給它回報(bào)。這種舍已為人，不求回報(bào)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

所以我們確定要好好養(yǎng)護(hù)我們的水資源。譬如：做環(huán)保酵素。那怎么做呢?就讓我來(lái)報(bào)告你吧。我們用一斤糖，3斤果皮垃圾(要選擇嶄新的.)，10斤水，比例1：3：10，放入瓶罐內(nèi)混合在一起，放在陰涼的空氣流通處，要記得每天都要放氣，不然發(fā)酵過(guò)程中瓶罐內(nèi)產(chǎn)生的氣體會(huì)把瓶罐頂開，發(fā)酵3個(gè)月后就可以使用了，當(dāng)然6個(gè)月以上最好。你試試吧!可以用來(lái)清潔家具，澆花等等。

通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，讓我懂得了水的品質(zhì)，我們離不開水，我們就是水，由于我們是大自然的一份子。

道德經(jīng)第一章的讀后感500字篇3

這些年的爾虞我詐，陰謀算計(jì)，我的靈魂都已經(jīng)暴躁起來(lái)了…那些夢(mèng)想、抱負(fù)之類的高尚，貌似離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。

雖然知道這是奮斗路上的必經(jīng)過(guò)程，但我還是夢(mèng)想那些手段只是手段，不要讓自己迷失了本性。

《道德經(jīng)》我已讀過(guò)數(shù)遍，大多名句也都耳熟能詳，但以前太暴躁，總不能細(xì)品其中之韻味……這些天來(lái)終究靜下心來(lái)真正的沉浸下去，才察覺它像一汪永不枯竭的清泉…滿載寶藏，放下成見，唾手可得!但其廣博與高深，卻讓你察覺自己的淺薄與缺乏!

這是哲學(xué)的氣力，它不能解決任何問(wèn)題，卻高于一切之上!由于它能讓你的心靈真正的強(qiáng)大!不為光怪陸離的表象所迷惑!直達(dá)事物本質(zhì)!正如老子所云：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！北M力使心靈達(dá)成極度的放空，使生活清凈堅(jiān)守不變，通過(guò)查看萬(wàn)物往復(fù)，透過(guò)其紛紛蕓蕓的表象，看到其來(lái)源所在。

“歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒身不殆”。

看清事物的本質(zhì)，心靈便會(huì)恬靜，這種恬靜不是靜止不是消極，更不是終止。而是在熟悉根本規(guī)律后的等待!等待萬(wàn)物并做的時(shí)機(jī)，這樣的人無(wú)所不包，無(wú)所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能長(zhǎng)久。

《道德經(jīng)》有如黃鐘大呂，一下下的將我心頭蒙塵震落……

道德經(jīng)第一章的讀后感500字篇4

地球上萬(wàn)物的.生長(zhǎng)發(fā)育，自然界草木的榮枯，潮起潮落，晝夜的交替;動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食;人類的蛻變，社會(huì)的進(jìn)展，都離不開“道”。

什么是“道”?自從學(xué)了老子的《道德經(jīng)》以后，我明白了“道”。原來(lái)，“道”就是規(guī)律。

春天小草發(fā)芽了，到了冬天就會(huì)枯萎，而它卻把種子靜靜地撒落在土地里，悄悄地等待來(lái)年的再次萌芽;潮水由于地殼的運(yùn)動(dòng)而漲落;白天晝夜由于地球的轉(zhuǎn)動(dòng)而規(guī)律的更替……

世間萬(wàn)物都在遵循各自的規(guī)律不停地循環(huán)變化。令我印象最深的是水的規(guī)律。在七十八章中有這樣二句：天下莫柔弱于水，而攻固執(zhí)者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。

是啊!水看起來(lái)是最柔弱的東西。假設(shè)你正確的利用它，它就會(huì)給人類造福，但假設(shè)你要去攻擊它，你還不確定能告成。人們說(shuō)的“洪魔“就是它。

一點(diǎn)點(diǎn)的雨露搜集成了小溪，小溪匯成江河，江河搜集成大海?？此迫崛醯乃捎谒闹t遜和自強(qiáng)不息變得強(qiáng)大了。