教育學(xué)原理配套練習(xí)題-第二章-教育的基本規(guī)律試題與參考答案(完整版)

第章

教的本律

17.個(gè)主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成，其中第二個(gè)層次________。（）一、單項(xiàng)選擇“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。（）“建國君民，教學(xué)為先”說明教育的系。（）學(xué)生文化是介于兒童世界和成人世界的一種文化現(xiàn)象說明學(xué)生文化的_特）人力資源理論是由提出的。（）教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體。這體現(xiàn)。（）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響首先表現(xiàn)為對(duì)教育。（）_______認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)體理發(fā)展由種系發(fā)展決定（）_________調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。（）科學(xué)知識(shí)在未于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須依。（）學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為___________。（）

有人大晚有的人“年得現(xiàn)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)。（）在好環(huán)中有人有什么成就，甚至走向與環(huán)所要求的相反的道路；惡劣的環(huán)境中有人“淤而染種象說。（）中古“發(fā)”代人物是。（）孔子B.孟C.韓子荀子________是作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)展變化過程特是個(gè)的心展特向積極面變化的過程。（）個(gè)體生命發(fā)展個(gè)身心演化個(gè)身心發(fā)展個(gè)體身心變化“們說常見人，他們之所以或好或壞，或用或無用，十分之九都由他們的教育決的___________的觀點(diǎn)。（）內(nèi)發(fā)論B.外論成論D.多因素相互作用論從體心展因度看大自然直，人大自然長”的說法反映的觀點(diǎn)）多因素作用論白說內(nèi)論外鑠論個(gè)身發(fā)的補(bǔ)要教育者做到。（）相互銜接B.循序漸進(jìn)C.長救失教學(xué)相長“兩遺勝一的育”__________的觀點(diǎn)。（）遺傳決定論環(huán)境決定論C.二素論教育萬能論個(gè)身發(fā)的平性求。（）教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期B.教工作要循序漸進(jìn)11.近者赤，近墨者黑孟母三遷說了對(duì)的發(fā)展的影響。（）

C.教工作要因材施教

教工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。（）校園文化的核心內(nèi)容是__________。（）

在育作陵而施”依據(jù)是個(gè)體心發(fā)展規(guī)律。（）順序性B.階性個(gè)差異性互補(bǔ)性遺因?qū)Φ捻懻l(fā)展過程中總體上趨勢(shì)。（）遞減B.遞C.不D.倒U發(fā)展學(xué)年特中指兩方面。（）14.人資源理論說明了_________。（）

認(rèn)識(shí)和情感的特征C.氣和性格特征

情和意志的特征生和心理特征遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展。（）環(huán)境文化和設(shè)施文化屬。（）

“個(gè)生有個(gè)性關(guān)于“個(gè)別性”的表述不正確的_________（）不同的認(rèn)知特征B.不的興趣愛好C.不的年齡和性別不同的價(jià)值取向“人性生有利，順，故爭奪生而辭亡焉這是________提的，體了環(huán)境定的點(diǎn)。（）孟子B.荀C.韓子孔子1/9指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。（）A.勞動(dòng)本B.人本C.物質(zhì)D.生產(chǎn)許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說在身心發(fā)展中不起決定作用。（）A.教育B.環(huán)個(gè)主觀能動(dòng)性D.遺質(zhì)我國古代思想家王充說的“施用累能”是（）

C.育具有更新文化的作用D.教育有選化作二、多項(xiàng)選擇題教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要是通_________來的。（）A.再生動(dòng)力B.再產(chǎn)知識(shí)C.傳一會(huì)的思想意識(shí)D.構(gòu)成本體E.促政民主化理想校園文化的創(chuàng)建策略_。（）A.學(xué)校育能的響B(tài).社實(shí)踐對(duì)能力的影響A.主攬策略B.個(gè)塑略C.傳展策略C.素質(zhì)對(duì)能力的影響D.家環(huán)境對(duì)能力的影響D.重破策略E.個(gè)破策略35.在創(chuàng)建理想校園文化時(shí)歷史老校應(yīng)采________（）3.學(xué)文的征_。（A.重點(diǎn)破略B.個(gè)塑策C.傳擴(kuò)略D.主攬策略A.互B.階性C.非式性D.過E.多36.我國古代社會(huì)提出了“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，這體現(xiàn)對(duì)4.響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素包。育目的確立的影響。（）A.遺質(zhì)B.教C.社環(huán)境D.個(gè)觀能動(dòng)性E.氣件A.經(jīng)濟(jì)B.政C.文D.科技5.園文化包_。（是國性質(zhì)的根本所在。（）A.校質(zhì)文化B.校織文化C.校精神文化D.校度文化E.社文A.教育人B.以本C.教育產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社主義6.學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響主要變現(xiàn)_________。（有的學(xué)生雖然身患?xì)埣玻撬麄兊乃季S反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說明個(gè)體身心發(fā)展具有A.科學(xué)能夠改變教育者的觀念__________。（）B.科技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量A.順序B.互性C.階D.不平C.科技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法39.下列表述正確的_________。（）D.科學(xué)影響教育技術(shù)高爾頓認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”E.學(xué)技術(shù)對(duì)教育起著決定作用遺傳素質(zhì)的差異是人的個(gè)別差異的最初原因7.內(nèi)的代表人物_______。（遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的A.孟B.洛C.華D.格爾E.威爾D.因材教循是體心展階性律8.于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響確的說法__________。（“階級(jí)治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)。（）A.環(huán)境體發(fā)展沒有影響B(tài).環(huán)為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能A.社會(huì)治濟(jì)度定育的B.社政濟(jì)制度決定受教育權(quán)C.個(gè)的完全由環(huán)境決定D.個(gè)并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響C.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制D.會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)E.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有可能是消極的41.教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育________表現(xiàn)。（）9.環(huán)對(duì)人的發(fā)展的影響要通_________才能實(shí)現(xiàn)。A.能動(dòng)B.可性C.超D.相對(duì)性A.個(gè)體觀努力B.教C.遺42.指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式不性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成（）D.社會(huì)活動(dòng)E.體發(fā)展A.教育型B.教構(gòu)C.教育D.教育形式10.育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用響主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件____（43.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度__________。（）A.教育身的狀況B.人觀能動(dòng)性C.庭環(huán)境A.學(xué)校效B.溝C.教量D.科研D.社會(huì)的狀況E.氣候44.下列關(guān)于“生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用”的認(rèn)識(shí)中，錯(cuò)誤的。（）溝通對(duì)學(xué)校管理的功能。（A.生產(chǎn)的展平約教發(fā)的模速A.信息B.控C.激D.情感E.立秩序B.的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展12.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響_。（生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化A.遺素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段B.傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能45.以下沒有體現(xiàn)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用的________。（）C.傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展A.教育有理化功B.教受的影響D.遺質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢(shì)2/

））））））））））E.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展沒有影響“外鑠論”的表人物有。（）孟子B.荀C.威爾遜洛E.華教育活動(dòng)的基本規(guī)律包_________。（）教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系教育與人的身心發(fā)展的矛盾或關(guān)系教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系環(huán)境決定論完全否定了。（）遺傳作用教價(jià)值家影響文功能人的能動(dòng)性教育對(duì)人類地位的提升作用表現(xiàn)在_________。（）

優(yōu)學(xué)創(chuàng)人__________________遺傳決定論的“鼻祖認(rèn)為個(gè)體發(fā)展及個(gè)性品質(zhì)在因就定，展只有這些內(nèi)在因素的自然開，環(huán)境只起引發(fā)作用個(gè)主能性最層是________________。四判題社環(huán)境是個(gè)體發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。（）在代社會(huì)中，遺傳是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者精神財(cái)富的手段。（）政經(jīng)濟(jì)制度決定教育，因此，教育，沒有自己的獨(dú)立性。（）教在人的發(fā)展中起決定作用。（）社環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性。（）學(xué)教育對(duì)人的社會(huì)化具有規(guī)范和自覺化的特殊功能。（）小績效就是學(xué)校工作任務(wù)的完成情況、功效效率的高低、工作效益的好壞。（）人自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)陷入“遺傳決定論（）發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值發(fā)掘人的潛力發(fā)人的個(gè)性E.發(fā)人的演變

C.發(fā)人的力量

英哲學(xué)家華生提出了“白板說人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹。（）三、填空題美國當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把看是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。校園文化的特征有：_____________________、滲透性和傳承性。人的本性就是惻隱四端中基本品性的根源的性善論觀點(diǎn)?？茖W(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，是學(xué)知識(shí)再產(chǎn)生最主要的途徑。是校管理的基本途徑。美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時(shí)又對(duì)其有維護(hù)和_____________作用。教具有篩選、整理_________________和_________________文化的作用。倡導(dǎo)人力資本論的學(xué)者有其重視的用，認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動(dòng)，也是一種_________________活動(dòng)。決定教育教育目的的是__________________。_______________是從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體動(dòng)相互作用的結(jié)果。13.關(guān)期又稱_______________。學(xué)生文化是學(xué)生群體的__________________、集體氣氛、、為特點(diǎn)的總體特征。我們通常所說的創(chuàng)建學(xué)校特色屬于校園文化創(chuàng)建策略中。教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的一種意識(shí)形式，與社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的其他意識(shí)形式有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系是相互影響的_________________系。學(xué)校的溝通一般可以有兩種形式，_____________________。18.遺素質(zhì)的___________________制約著人的身心發(fā)展過程和階段。19.____________________和_說遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，會(huì)隨著環(huán)境、教育的改變和人類實(shí)踐活動(dòng)的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。

10.格爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明了他的“成熟勢(shì)力說（）11.“一刀刀”違背個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。（）五名解釋學(xué)績效身發(fā)的段性個(gè)主能性關(guān)期3/9六、簡答題政經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育制約作用表現(xiàn)在哪些方面？

簡教育的相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵。環(huán)是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在哪些方面？“育先行”有哪兩層含義？簡中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。簡遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。為么說教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

學(xué)管理的基本辦法有哪些？4/9簡教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。

試學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。10.簡教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。為應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略？七、論述題為么說學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能？“百年大計(jì)，教育為本要發(fā)展，教育須先行主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須社主現(xiàn)化設(shè)務(wù)你用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析我國現(xiàn)為什么要把教育放“先展的略位？試學(xué)生文化的成因。5/9八、案例分析有人認(rèn)為這種現(xiàn)象是遺傳素質(zhì)決定的，這種說法對(duì)嗎？為什么？

請(qǐng)據(jù)學(xué)教學(xué)識(shí)分析述材料6/9第章

教的本律考案

五名解釋學(xué)績效：學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效的重要標(biāo)志。一、單項(xiàng)選擇

身心發(fā)展的階段性：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨題號(hào)答案題號(hào)答案題號(hào)答案題號(hào)答案

BACB

BBBB

ACCD

AACB

BCAC

BBAC

CBAD

BAAB

DBDB

BBCB

著同發(fā)任，就身心發(fā)展的階段性。個(gè)主能性個(gè)主能動(dòng)，是指人的主觀識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能地識(shí)觀界改客觀世界，并統(tǒng)一于人們的會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。關(guān)期關(guān)期人某身心能在人某一年齡段有一最好的發(fā)展時(shí)期。六簡題政經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育制約作用表現(xiàn)在哪些方面？答）治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)；題號(hào)4243答案DBAB二、多項(xiàng)選擇題號(hào)答案ABCD題號(hào)答案ADEBDE題號(hào)答案BD三、填空題基復(fù)制12.互性13.孟14.學(xué)教育15.溝16.17.鞏加強(qiáng)18.傳保存19.教投資投資10.政經(jīng)濟(jì)制度21.11.遺傳（遺傳素質(zhì)）四、判斷題題號(hào)2答案××××題號(hào)答案×

B4ACDEABCD10ADABCD16AEABCD多因素相互作用論敏感期（最佳期）價(jià)值取向人際關(guān)系個(gè)性塑造策略平衡性正式溝通非式溝通成熟程度“用進(jìn)廢退得遺”高爾頓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)6√√×

ABCDABCD√

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政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制；教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度?！坝刃小庇心膬蓪雍x？答）教育投資增長速度上，教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)超過經(jīng)濟(jì)增長速度；（）在人才培養(yǎng)上，教育事業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要，目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超前。簡遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。答）傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展；（）遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一；（）遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。為么說教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。答）校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。簡教育的相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵。答）育自身的歷史繼承性；教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平衡性。環(huán)是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在哪些方面？答）境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件；（）環(huán)境推動(dòng)和制約著人身心發(fā)展的速度和水平。簡中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。答）想品德教育管理）學(xué)工作管理）教務(wù)行政管理）務(wù)工作管理。學(xué)管理的基本辦法有哪些？答）政管理辦法）法律辦法）思想教育方法）經(jīng)濟(jì)方法）術(shù)方法。簡教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。答）育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；7/9教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。10.簡教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。答）育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有選擇、提升文化的功能；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。七、論述題為么說學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能？答）學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門訓(xùn)練，所以能加速個(gè)體身心發(fā)展的速度；學(xué)校教育使個(gè)體處于一定的學(xué)習(xí)群體中，個(gè)體之間發(fā)展水平有差異，有助于促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展；如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速會(huì)更明顯、更富有成效。試學(xué)生文化的成因。答）學(xué)生個(gè)人的身心特征。學(xué)生處于不同年齡階段，由于特定身心發(fā)展的需求，有一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范；同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)由于身心方面的顯著特征，在其生活經(jīng)歷中存在不同于其他學(xué)生的文化特征。同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年期，有共同的心理感受與需求、相近的興趣愛好，有著自己交往的同年齡群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同價(jià)值規(guī)范，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。師生的交互作用。師生交往是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分，在師生交往中，教師采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反映也就隨之各異。家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。這是制約學(xué)生文化的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值范疇等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、為難免會(huì)受家庭的影響。社區(qū)的影響。社區(qū)文化也對(duì)學(xué)生文化的形成產(chǎn)生一定的影響。試學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。答）校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。學(xué)校教育對(duì)人的社會(huì)化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能校育按照社會(huì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方與方面開展各種教育活動(dòng)使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生之間表現(xiàn)出才能的差異性有助于個(gè)特殊才能發(fā)而門學(xué)校對(duì)這些才能的發(fā)展、成熟具有重要作用。學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和理學(xué)方面的知識(shí)素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，并尊重和注意學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)。同時(shí)，學(xué)生在群體中的生活也有助于從其他人的身上吸取閃光點(diǎn)，豐富自己的個(gè)性。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值的教內(nèi)具普性基性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值學(xué)校教育提高了人們需水自我意識(shí)和自我教育能力，對(duì)人的發(fā)展來說，更具有長遠(yuǎn)意義。學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。首先，學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專

人導(dǎo)進(jìn)專訓(xùn)，以能速個(gè)體心發(fā)展的速度。次，學(xué)校教育使個(gè)體處于一定的學(xué)群中個(gè)之發(fā)水平差異，助于促進(jìn)個(gè)體的展。再次，如果學(xué)校教育能正確判學(xué)的近展，種加，這種速會(huì)更明顯、更有成效。為應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律，教育工作應(yīng)采取怎樣的策略？答）體身心發(fā)展的順序性，要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；（體身心發(fā)展的階段性求育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)對(duì)同年齡階段的學(xué)生，提不的體務(wù)采取不的教育內(nèi)容和方法，同應(yīng)注意前后相鄰階段的接；（）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，要求教育工作抓住人的發(fā)展的“關(guān)鍵期個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，要求教育工作從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長短從獲身調(diào)節(jié)、一的發(fā)展；個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，要求教育工作要因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因，的矢選適宜、效的教育方法，使每個(gè)生都能得到最大的發(fā)展“百年大計(jì)，教育為本要發(fā)展，教育須先行主建設(shè)必須依靠教育，教育必須社主現(xiàn)化設(shè)務(wù)你用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析我國現(xiàn)為什么要把教育放“先展的略位？答）育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)，且符合社會(huì)和教育發(fā)展的趨勢(shì)。（）教育對(duì)生產(chǎn)力（或經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用：教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段育再產(chǎn)勞動(dòng)具體體現(xiàn)在教育使?jié)撛谏a(chǎn)力轉(zhuǎn)為實(shí)生力育可以提勞動(dòng)力質(zhì)量和質(zhì)使之獲得一定勞動(dòng)部門認(rèn)可的機(jī)能技，為達(dá)專門的勞動(dòng)力；教可以改變勞動(dòng)力形態(tài)，把一個(gè)簡單勞動(dòng)力訓(xùn)練成個(gè)雜動(dòng)把個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者育可以使勞動(dòng)力得到全發(fā)，高動(dòng)換力擺脫現(xiàn)代分工每個(gè)人造成片面。教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)只是再生產(chǎn)的重要手段教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)具體變現(xiàn)在育