初中歷史中考一輪復(fù)習(xí) 公開(kāi)課獎(jiǎng)

久仰民族中學(xué)歷史中考專題復(fù)習(xí)：中國(guó)歷史的民族關(guān)系和外交關(guān)系[北師大]專題二、中國(guó)歷史的民族關(guān)系和外交關(guān)系民族關(guān)系：主要形式有戰(zhàn)爭(zhēng)，冊(cè)封、和親、經(jīng)濟(jì)文化交流；和平為主流，歷代中央政權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)行政管理（臺(tái)灣、西藏、新疆、蒙古）一、中國(guó)歷代民族關(guān)系特征1、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系：秦發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴和越族的戰(zhàn)爭(zhēng)，修筑長(zhǎng)城。西漢初年與匈奴和親，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴解決匈奴問(wèn)題。2、魏晉南北朝時(shí)期的民族融合：“五胡內(nèi)遷”；北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施：遷都洛陽(yáng)，以利對(duì)中原的控制，客觀上有利于吸收先進(jìn)的中原文明。改漢姓、穿漢服、講漢語(yǔ)、與漢人通婚等，促進(jìn)了北方民族大融合。3、唐朝通過(guò)和親、冊(cè)封、會(huì)盟等和平方式與少數(shù)民族交往⑴唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策。西北少數(shù)民族尊稱唐太宗為“天可汗”。⑵吐蕃是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原。⑶松贊干布和文成公主：松贊干布統(tǒng)一青藏高原后，多次派使者向唐朝求婚，唐太宗將文成公主嫁給他。夫婦二人為促進(jìn)吐蕃的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和文化發(fā)展、為密切唐朝和吐蕃的交流、增強(qiáng)漢藏人民的友好做出了貢獻(xiàn)。唐中宗時(shí)把金城公主嫁給尺帶珠丹，后來(lái)尺帶珠丹上書(shū)唐朝時(shí)說(shuō)唐與吐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。4、兩宋與少數(shù)民族的關(guān)系：既有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有和平相處，但和平占主流。10世紀(jì)初，契丹杰出首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，后改為遼。960年，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，定都東京，史稱北宋。后遼軍大舉攻宋，遼宋議和，史稱澶淵之盟。11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏。連年與宋交戰(zhàn)，后來(lái)，雙方議和。12世紀(jì)初期，女真的杰出首領(lǐng)阿骨打，在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金。金先滅遼，又于1127年滅亡北宋。宋高宗定都臨安，史稱南宋。金軍繼續(xù)南下，南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)英勇抵抗，抗金名將岳飛是這一時(shí)期杰出的英雄人物。1141年，宋金達(dá)成和議，南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定界線。宋金對(duì)峙局面形成。5、元、明、清：加強(qiáng)行政管轄，鞏固對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治。元朝是我國(guó)民族大融合的時(shí)期，元朝實(shí)行“行省制”將西藏、云南、遼陽(yáng)、嶺北等邊陲地區(qū)都置于中央政府管轄之下。清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的主要措施。⑴駐藏大臣的設(shè)置①清統(tǒng)治者重視對(duì)西藏地區(qū)的管理。清初冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪。②1727年，清雍正時(shí)設(shè)駐藏大臣。駐藏大臣代表中央與達(dá)賴、班禪共管西藏事務(wù)。③駐藏大臣享有行政、軍事、財(cái)政、外交等大權(quán)。通過(guò)“金奔巴瓶”制度確定達(dá)賴、班禪繼承人時(shí)，也由駐藏大臣督辦。駐藏大臣的設(shè)置，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)西藏的管理，有利于維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的統(tǒng)一。⑵平定大小和卓的叛亂①18世紀(jì)中期，清平定新疆回部貴族大小和卓的叛亂。設(shè)伊犁將軍。②平定大小和卓叛亂，重新統(tǒng)一新疆，促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對(duì)鞏固西北邊疆起到了重大作用。（3）設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍，管理蒙古。（4）清朝時(shí)設(shè)置臺(tái)灣府（1684年），隸屬福建省。6、了解我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要史實(shí)提出：在籌建新中國(guó)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就提出在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族的區(qū)域自治。實(shí)行民族區(qū)域自治是新中國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策。5個(gè)民族自治區(qū)：1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)1955年新疆維吾爾自治區(qū)1958年廣西藏族自治區(qū)1958年寧夏回族自治區(qū)1965年西藏自治區(qū)最早成立的是內(nèi)蒙古自治區(qū)，最晚的是西藏自治區(qū)。意義：民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、民族平等和地區(qū)發(fā)展具有重大意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。三、古代的外交關(guān)系1、兩漢時(shí)期（1）講述張騫通西域等史實(shí)；認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用張騫通西域：先后兩次出使西域，建立了漢朝和西域各國(guó)的友好關(guān)系，加強(qiáng)了漢朝和西域的聯(lián)系，為后來(lái)使今天的新疆地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割一部分，做出了重要的貢獻(xiàn)。絲綢之路在中外交流中的作用：通過(guò)絲綢之路而進(jìn)行的頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，豐富了中國(guó)和中亞、西亞各國(guó)人民的物質(zhì)生活和精神生活。2、唐朝以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展遣唐使：日本政府派到中國(guó)交流的使節(jié)團(tuán)。來(lái)華目的在于向中國(guó)學(xué)習(xí)，吸取唐朝文化，對(duì)日本生產(chǎn)、生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生廣泛的影響。玄奘：唐朝著名僧人，到天竺求法,后整理的《大唐西域記》是今天人們研究7世紀(jì)中亞、印度歷史、地理的重要資料。鑒真：唐玄宗時(shí)應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，歷盡艱辛，到日本講授佛經(jīng)。同時(shí)還向介紹中國(guó)醫(yī)藥、建筑、書(shū)法等知識(shí)。3、兩宋時(shí)期：海外貿(mào)易也蓬勃發(fā)展，廣州、泉州、明州等地是聞名世界的大港，在主要港口設(shè)立了市舶司，管理海外貿(mào)易，中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁。4、元朝：意大利旅行家馬可·波羅來(lái)華，著有《馬可·波羅游記》，對(duì)西方人了解東方起了重要作用。5、明朝：鄭和下西洋戚繼光抗倭⑴目的：明朝前期，為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。⑵概況：1405年-1433年，鄭和前后航海其次下西洋，到過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)。⑶評(píng)價(jià)：鄭和是我國(guó)也是世界里上上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。戚繼光抗倭：元末明初，我國(guó)的倭患嚴(yán)重。明朝海防松弛，百姓身受其害。在臺(tái)州，九戰(zhàn)九捷，后來(lái)蕩平了東南沿海的倭寇。民族英雄戚繼光的抗倭業(yè)績(jī)，永載史冊(cè)6、清朝前期：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)，后來(lái)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：新航路開(kāi)辟以后歐洲殖民者奉行血腥的海外殖民掠奪政策，在1553年葡萄牙攫取了我國(guó)澳門(mén)的居住權(quán)，1624年荷蘭又入侵臺(tái)灣。經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗荷蘭殖民者投降。臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱，鄭成功是我國(guó)的民族英雄。雅克薩之戰(zhàn)：17世紀(jì)中期沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，侵占雅克薩和尼布楚?？滴醯蹆纱蚊钋遘姲l(fā)動(dòng)雅克薩之戰(zhàn)，沙俄被迫同意通過(guò)談判解決中俄兩國(guó)東段邊界問(wèn)題。1689年，中俄雙方代表在尼布楚進(jìn)行談判，簽訂《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。閉關(guān)政策的含義：是指清政府限制和禁止對(duì)外交通、貿(mào)易的政策。清朝前期實(shí)行閉關(guān)政策的原因：一是自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；二是清統(tǒng)治者害怕外國(guó)商人與沿海人民接觸，會(huì)“滋擾生事”，推翻它的統(tǒng)治。閉關(guān)政策的主要表現(xiàn)：限定通商口岸；對(duì)進(jìn)出口貨物的限制；提高關(guān)稅，抑制進(jìn)口；實(shí)行行商制度，壟斷對(duì)外貿(mào)易，監(jiān)視外國(guó)商人。清代閉關(guān)鎖國(guó)的影響：雖對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)起過(guò)一定的抵抗作用，但它限制了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展，使中國(guó)喪失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步和中西文化的交流；使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。7、中國(guó)近代史上，西方列強(qiáng)用武力打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，其外交也是屈辱的外交，具體內(nèi)容在中國(guó)近代侵略與反抗專題中詳敘，在此不再贅述。8、知道和平共處五項(xiàng)原則的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)述周恩來(lái)出席萬(wàn)隆會(huì)議的史實(shí)。提出：1953年底，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。萬(wàn)隆會(huì)議：1955年，眾多亞非獨(dú)立國(guó)家的首腦，聚集在印度尼西亞的萬(wàn)隆，舉行第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議，討論共同關(guān)心的國(guó)際問(wèn)題和亞非國(guó)家發(fā)展問(wèn)題。會(huì)上，周恩來(lái)提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作。9、講述我國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位和中美建交等史實(shí)。以我國(guó)參與“亞太經(jīng)合組織”的活動(dòng)等史實(shí)為例，說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的作用?；謴?fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位：1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利和安理會(huì)常任理事國(guó)的席位。中美建交：1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)，雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》。1979年，中美正式建立外交關(guān)系。美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。中美兩國(guó)二十多年的對(duì)抗結(jié)束了，兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走上正常化。我國(guó)參與“亞太經(jīng)合組織”的活動(dòng)等史實(shí)。2001年，亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議及相關(guān)會(huì)議在中國(guó)上海舉行。會(huì)議討論了全球和地區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、面向新世紀(jì)的APEC政策框架等問(wèn)題，通過(guò)了《上海共識(shí)》。會(huì)議結(jié)束時(shí)，江澤民宣讀了亞太經(jīng)合組織《領(lǐng)導(dǎo)人宣言》。上海APEC會(huì)議是中國(guó)迄今為止舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的多邊外交活動(dòng)。專題感悟：1、我國(guó)各民族之間的友好交往是歷史的主流，分裂是