初中語文人教版九年級上第四單元短文兩篇《不求甚解》(鄧拓)《談讀書》（培根）-參賽作品

15*短文兩篇基礎(chǔ)知識積累1.根據(jù)拼音寫漢字。yí()情吹毛求cī()狡xiá()咬文jiáo()字zǎo()飾jié()難2.文學(xué)常識填空。(1)培根，國家、家，著有《》《》等。(2)《不求甚解》選自《》，作者，原名，當(dāng)代。3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)讀書使人，討論使人，作文使人。(2)讀史使人，讀詩使人，數(shù)學(xué)使人，科學(xué)使人，倫理學(xué)使人，邏輯修辭之學(xué)使人。4.指出下列各句所用的修辭手法。(1)蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。()(2)讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。()(3)狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書。()(4)否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。()課內(nèi)語段閱讀一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。5.“不求甚解”是什么意思？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.“要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀?！甭?lián)系上下文，說說“死讀”“活讀”的含義。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.第七自然段開頭加點的“當(dāng)然”一詞有何妙處？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.文中舉出諸葛亮的例子有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________課外語篇閱讀讀書關(guān)乎心靈胡曉紅近日見三五好友在網(wǎng)上發(fā)表讀書照片，并附幾句評價。對此我最初只匆匆一掃，覺得朋友很勤奮，工作之余仍能把一些時間騰給讀書，心中頗為贊賞。但是再關(guān)注他們讀的書，發(fā)現(xiàn)其中成功學(xué)著作、名人自傳、勵志書籍居多，贊賞之意便少了幾分。成功學(xué)著作風(fēng)靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生后，便成為圖書市場的寵兒。但就如我們所看到的，讀過勵志書的人，并未在閱讀之后精神煥發(fā)，然后志存高遠(yuǎn)、懸梁刺股、夜以繼日。因為這些書講述的，只是一個個他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時刺激一下閱讀者的神經(jīng)。我從心底認(rèn)為，讀書是關(guān)乎心靈的事，好書給人的饋贈往往也是思想和心靈上的。真正能夠起到勵志作用的書并非成功學(xué)著作，也不以勵志為直接目的，而是通過幫助讀者一步步建設(shè)心靈，使讀者自覺地實現(xiàn)自我價值。首先，好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學(xué)習(xí)。中華文化博大精深，好書不勝枚舉。真正的書中良品，能讓讀書人了解知識的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽群書的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書使得讀書人不敢妄自尊大，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們主動把精力放在學(xué)習(xí)求索上。讀書人真正盼望的，是通過經(jīng)年的努力與積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈。同時，好書能培養(yǎng)人的心性，砥礪人的品格。好書是寫作者廢寢忘食的真誠創(chuàng)作，凝結(jié)了作者盡心體察的智慧以及經(jīng)年的積累。那些平實精到的表述、嚴(yán)謹(jǐn)克制的低回、深沉寧靜的思想更能打動人、影響人，潤物于無聲?！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，適用于形容它們對閱讀者產(chǎn)生的自然卻深邃的影響。好書往往是娓娓道來，并非套用統(tǒng)一的模式講述類似的故事，因此每一次閱讀都會成為一次心靈之旅。人最可悲的是沒有主心骨，尋不到自己。書籍在浸潤心靈和感染精神后，最為重要的功勞是教人成為自己。好書助讀書人自省自知，也使他們的心境變得更為開闊，學(xué)會更加尊重他人和環(huán)境，更加尊重自己。所謂成功的路徑，并非勵志書里說得那么單一，成功的真正定義，理應(yīng)是在自身最喜歡的領(lǐng)域做出成績，成為自己想成為的人。讀書關(guān)乎心靈，讀書漸少又渴望成功的當(dāng)代人，更需要好書的感染和浸潤。心靈豐盈了，意念堅定了，勵志的路才會真正好走。(選文略有改動)9.作者為何對好友讀成功學(xué)著作少有贊賞之意？________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.作者認(rèn)為好書有怎樣的特點？________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.作者從哪幾個方面闡述了好書的作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.作者認(rèn)為成功的含義和條件各是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________中考相關(guān)鏈接13.依次填入下面語段橫線處的句子，排序正確的一項是()人，實際上都需要有自己的翅膀，你含辛茹苦攀登科學(xué)的高峰，；你目光凝聚構(gòu)思新穎的設(shè)計，；你奮力征服人生旅途上的重巒疊嶂，。有了這樣一雙翅膀，你才能更高、更快地飛翔。①多么需要扇動進攻的翅膀②多么需要插上知識的翅膀③多么需要張開想象的翅膀A.②③①B.①②③C.①③②D.②①③答案1.怡疵黠嚼藻詰2.(1)英哲學(xué)作隨筆新工具(2)燕山夜話馬南邨鄧拓作家3.(1)充實機智準(zhǔn)確(2)明智靈秀周密深刻莊重善辯4.(1)比喻(2)排比(3)對偶(4)比喻5.“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。6.“死讀”是指讀書時死摳一字一句，不顧作品的精神實質(zhì)，不能從整體上理解文義?！盎钭x”是指靈活地、融會貫通地理解作品的精神實質(zhì)。7.“當(dāng)然”一詞，筆鋒一轉(zhuǎn)，列舉了幾種對“不求甚解”的曲解，以防讀者對“不求甚解”的理解從一個極端走向另一個極端，這正符合雜文語言嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性的特點。8.以諸葛亮的例子證明了很多有成就的古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書的，從而證明了“會意”的重要性。9.①成功學(xué)著作只能暫時