江蘇省揚(yáng)州市學(xué)高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

江蘇省揚(yáng)州市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括結(jié)尾段中張奮兩次上疏朝廷的目的。（4分）（1）闡明禮樂(lè)在治理國(guó)家、教化百姓方面的重要性。（2分，答出”闡明禮樂(lè)的重要性“得1分）（2）請(qǐng)求當(dāng)時(shí)皇上把制定禮樂(lè)當(dāng)要?jiǎng)?wù)來(lái)做。(2分，意思相近即可)10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）比年不登，人用饑匱（3分）連年歉收，人民饑餓財(cái)用缺乏（“不登”1分，“匱”1分，語(yǔ)序調(diào)整1分）（2）臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定。（3分）我已年老將死，真誠(chéng)希望能在死前見(jiàn)到禮樂(lè)確定下來(lái)。（“犬馬齒盡”1分，“冀”1分，“先”1分）（3）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（3分）大王不歸罪于年成，那么，天下的百姓就歸附你了。（“罪歲”1分，“斯”1分，“至”1分）參考譯文：

張奮年少好學(xué)，生活節(jié)儉施行仁義，常常拿出部分租奉，贍養(yǎng)撫恤宗族親屬，即使到了匱乏的地步，也不停止施與。十七年，儋耳投降歸附，張奮到朝廷來(lái)祝賀，被帶到宣平殿拜見(jiàn)皇帝，應(yīng)對(duì)符合皇帝心意，顯宗覺(jué)得他才能突出，讓他擔(dān)任侍祠侯。建初元年，授予左中郎將，調(diào)任五宮中郎將，遷升為長(zhǎng)水校尉。七年，擔(dān)任將作大匠，章和元年，被免職。永元元年，再次授予城門(mén)校尉。四年，升遷為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。第二年，代替桓郁任太常。六年，代替劉方任司空。當(dāng)時(shí)正遇旱災(zāi)，求雨不下，于是張奮上表說(shuō)：“連年歉收，人民饑餓財(cái)用缺乏，如今又長(zhǎng)期干旱，秋種不成，陽(yáng)氣將盡，時(shí)間緊迫。國(guó)家以百姓為根本，百姓以糧食為生命，這是最緊迫的政務(wù)，最重的憂患。我深受皇恩，擔(dān)任的職務(wù)超過(guò)了我的能力，因而日夜擔(dān)心害怕，奏章不能表明我的心意，希望能讓我面對(duì)中常侍一條條陳述?！睆垔^馬上受到引見(jiàn)，再次口述當(dāng)時(shí)應(yīng)該辦的政務(wù)。第二天，和帝召太尉、司徒一起駕臨洛陽(yáng)監(jiān)獄，審查記錄囚徒的罪狀，收捕洛陽(yáng)令陳歆，隨即下了三天大雨。張奮在位清正廉潔，沒(méi)有其它特殊的功績(jī)。九年，因病罷官。他在家中上疏說(shuō)：“圣人所贊美的事，為政之道最重要，其根本在于禮樂(lè)。《五經(jīng)》主旨相同，而禮樂(lè)的功用尤其急需要發(fā)揮出來(lái)?？鬃诱f(shuō)：‘讓國(guó)家百姓安定太平，沒(méi)有比禮更好的方法；移風(fēng)易俗，沒(méi)有比樂(lè)更好的方法。’又說(shuō)：‘所謂揖讓而教化天下，就是指的以禮樂(lè)治天下?！韧鯙檎Y樂(lè)可以算是很興盛了?？鬃訉?duì)子夏說(shuō)：‘如能用禮修飾外在行為，用樂(lè)陶冶心性情操，我就滿足了!，’又說(shuō)：‘禮樂(lè)不興起，那么刑罰就不會(huì)適度；刑罰不適度，百姓就會(huì)不知如何行動(dòng)?！艺J(rèn)為漢應(yīng)當(dāng)制定禮樂(lè)，因此先帝圣明，多次下詔，感傷于禮樂(lè)的損壞殘破，可是眾儒生不通達(dá)，奏議之中有很多異議。我家?guī)资罏槌⑴_(tái)臣宰輔，而大典未確定，我對(duì)此十分憂慮，寢食時(shí)也不忘此事。我已年老將死，真誠(chéng)希望能在死前見(jiàn)到禮樂(lè)確定下來(lái)。”十三年，和帝重又召拜他為太常。張奮又上疏說(shuō)：“漢應(yīng)當(dāng)改制禮樂(lè)，用圖畫(huà)和文字明確下來(lái)。作為君王教化穩(wěn)定后制作禮儀，功績(jī)成就后制作音樂(lè)。我謹(jǐn)慎地列出三條關(guān)于禮樂(lè)的不同意見(jiàn)，希望交給有關(guān)部門(mén)，在規(guī)定時(shí)間加以考察審定。從前孝武皇帝、光武皇帝封禪時(shí)告訴上天大功告成，可是禮樂(lè)沒(méi)有修定，這種行為（和應(yīng)有的禮法）是不相符合的。先帝已下詔曹褒，（讓他修訂禮制），如今您只管奉行完成它，如同周公采取文王武王的為政方式，不是自己所制定的，確實(shí)沒(méi)有什么可以懷疑的。（如果）長(zhǎng)久保持謙遜的姿態(tài)（不改制禮樂(lè)），使大漢宏業(yè)不能因此當(dāng)下有成就，就無(wú)法用來(lái)彰顯祖宗的功德，建立起太平盛世的基業(yè)，成為后人效法的榜樣。”皇帝雖然認(rèn)為他說(shuō)得好，但還是沒(méi)有實(shí)施行動(dòng)。這年冬天，張奮又因病罷官。第二年，死在家中。11.（1）新年又作鶯花夢(mèng),靜夜常聞絲竹聲。（2分，每句1分）（2）前三聯(lián)描寫(xiě)了成都清新、美好的新春景色。（2分，突出清新、美好之意，得1分；點(diǎn)明“新春”或“早春”，得1分）此時(shí)的成都城，柳色返青、雪光晴朗、小草萌發(fā)、清江春漲，充滿了蓬勃生機(jī)。（2分）（3）示例一：表面上是滿足于閑適自在的生活，（1分）實(shí)際上是故作放達(dá)。雖說(shuō)“未恨”，其實(shí)有恨，（1分）恨自己英雄無(wú)用武之地，（1分）恨只能含怨飄零過(guò)此一生。（1分）示例二：作者盡管飄零成都，但景色宜人（1分）、身體強(qiáng)?。?分）、生活閑適（1分）、不覺(jué)有恨（1分）。13．①去功利化（或“拒絕強(qiáng)加的意義”，意思相近即可）。2分；②快樂(lè)，③自由【各1分，如果答作“真實(shí)”、“模糊、零碎”（答出一個(gè)即可）亦可得分。注意：“去功利化”為必答點(diǎn)?！?4．內(nèi)容上，與“虛度”的輕松快樂(lè)形成對(duì)比，（1分）借“意義”對(duì)“足球的軌跡”的篡改，反向證明“虛度”的價(jià)值。（2分）

結(jié)構(gòu)上，實(shí)現(xiàn)由“虛度”到“意義”的過(guò)渡，（1分）領(lǐng)起下文的五個(gè)段落。（2分）

15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑥段的表達(dá)特色。（4分）運(yùn)用比喻、排比等手法（1分，答出比喻即可得1分，只答出排比不給分），將抽象的“意義”具體化、形象化（2分，答出“以虛寫(xiě)實(shí)”并作簡(jiǎn)單分析亦可），強(qiáng)調(diào)生命存在的多樣性。（1分）16．請(qǐng)?zhí)骄拷Y(jié)尾處“你也可以說(shuō)它是無(wú)聊，你也可以說(shuō)這很有趣”兩句話的意蘊(yùn)。（6分）①?gòu)墓嵌瓤春扇~，則荷葉的行為屬于“虛度”和“無(wú)聊”；從自在、快樂(lè)的角度看荷葉，則屬于“有趣”。②表面上看，作者對(duì)兩種不同的人生態(tài)度似乎未作褒貶，③實(shí)則明確表達(dá)對(duì)“虛度”的肯定。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他觀點(diǎn)，言之成理的，酌情給分）17．簡(jiǎn)析前三段在全文中的作用。（5分）（1）強(qiáng)調(diào)《三國(guó)演義》對(duì)于普及歷史知識(shí)的意義。（1分）（2）揭示《三國(guó)演義》說(shuō)書(shū)底本的性質(zhì)，指出從其獲得的歷史知識(shí)不可靠。（2分）（3）照應(yīng)第⑦段關(guān)于就《三國(guó)演義》“加以講論，自然最為相宜“

的解釋。（2分）18．簡(jiǎn)述第④段的思路。（6分）首先指出人們往往以知道的、記得的事情多少為標(biāo)準(zhǔn)估量人們歷史知識(shí)的深淺（2分）；接著指出這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)可能不僅無(wú)益甚至有害（2分）；最后借助比喻、類(lèi)比解釋原因：觀點(diǎn)錯(cuò)誤導(dǎo)致錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)歷史。（2分）19．就本文來(lái)看，寫(xiě)作《三國(guó)史話》的目的是什么？（4分）（1）糾正前人因平話以及《三國(guó)演義》等文學(xué)作品而形成的史實(shí)認(rèn)知錯(cuò)誤，亦陳述一些前人忽略的事情。（