作文-電影明星與女修車工

一、題目回顧閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

法國(guó)電影明星洛伊德有一次將車開(kāi)到檢修站修理，接待他的是一名年輕的女工。洛伊德是巴黎女性迷戀的對(duì)象，而眼前的這位姑娘卻絲毫沒(méi)有流露出興奮和特別的熱情?！澳阆矚g看電影嗎？”洛伊德禁不住問(wèn)?！爱?dāng)然喜歡”。女工手腳麻利，很快修好了車?！澳隳敲聪矚g看電影，你知道我是誰(shuí)嗎？”“當(dāng)然知道，你一來(lái)我就認(rèn)出您是影帝洛伊德了”，女工一臉平靜?！凹热蝗绱耍銥楹螌?duì)我這樣冷淡呢？”洛伊德更不解了?！安?！您誤會(huì)了。我沒(méi)有冷淡您，您有您的成就，我有我的工作。影迷離不開(kāi)您，駕車的人也離不開(kāi)我。您來(lái)修車，就是我的顧客，即使您不是明星，來(lái)修車，我也會(huì)一樣一樣好好接待您。人與人之間不就應(yīng)該是這樣嗎？”這位平和自信的女工的一番話，讓傲慢的洛伊德沉默許久許久。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。二、審題立意指導(dǎo)

從材料敘述的事件來(lái)看，本材料涉及兩個(gè)對(duì)象：1、電影明星洛伊德，2、年輕的修車女工。因此，作文可從洛伊德的角度立意，可從修車女工的角度立意，也可從綜合角度立意。整體方向比較明確，不難把握。根據(jù)材料內(nèi)容，我們可以得出以下立意：1、年輕人不要盲目跟風(fēng)（從材料中“年輕的女工”對(duì)年齡的強(qiáng)調(diào)，“洛伊德是巴黎女性迷戀的對(duì)象”可以得出。）2、擁有正確的心態(tài)（從材料中修車女工的看到洛伊德的反應(yīng)：“絲毫沒(méi)有流露出興奮和特別的熱情”，“女工一臉平靜”等處可以得出。）3、正確認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，不必自我抬高地位（從材料中“洛伊德更不解了”、“傲慢的洛伊德”等處得出。）4、①正確認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，②平等待人（人與人之間應(yīng)平等相待），③正確的服務(wù)態(tài)度，④人人都是平等的，⑤我很重要

⑥名人也是人，不必特別優(yōu)待（這些角度可從女工最后的一番話“您有您的成就，我有我的工作。影迷離不開(kāi)您，駕車的人也離不開(kāi)我。您來(lái)修車，就是我的顧客，即使您不是明星，來(lái)修車，我也會(huì)一樣一樣好好接待您。人與人之間不就應(yīng)該是這樣嗎？”得出。）5、自信使人美麗（可從“這位平和自信的女工”得出。此立意需要注意：這里的“自信”，是建立在正確認(rèn)識(shí)自己價(jià)值的基礎(chǔ)上自信，是普通人的自信，行文時(shí)需要有一定的范圍界定，不能泛泛而談。）三、本次作文主要問(wèn)題1、在關(guān)鍵詞與立意的關(guān)系上：學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞，但是整體立意上只是關(guān)鍵詞沾邊，全文內(nèi)容游離于題目主旨之外。比如寫(xiě)自信、責(zé)任、謙虛、平等、尊重、待人之道等等，只抓住某個(gè)關(guān)鍵詞作為作文立意，沒(méi)有根據(jù)材料內(nèi)容限定立意范圍，造成主題泛化，放大了觀點(diǎn)或材料，文章對(duì)題目針對(duì)性不強(qiáng)，有套作之嫌。

(1）只抓住材料中的某一個(gè)詞立意

有的學(xué)生只抓住材料中的“工作”一詞，聯(lián)想到了“做好自己的工作”，就立意為“愛(ài)崗敬業(yè)”；有的學(xué)生只抓住材料中的“你為何對(duì)我這樣冷淡”一詞，聯(lián)想到了“職業(yè)道德”，就談什么“堅(jiān)守職業(yè)操守”：有的學(xué)生抓住“女工一臉平靜”一句的“平靜”一詞，談“冷靜”。(2）轉(zhuǎn)移話題，顧左右而言他

有的學(xué)生看到女工不管誰(shuí)來(lái)都好好接待，談“堅(jiān)持”，談“腳踏實(shí)地”。2、在材料的運(yùn)用方面：①全文未提材料，沒(méi)有引用材料從而得出觀點(diǎn)的過(guò)程，②引用材料過(guò)長(zhǎng)，如對(duì)材料引用和議論分析超過(guò)全文一半，③把材料當(dāng)成論據(jù)使用，在主體段中大談特談，暴露了學(xué)生缺少積累的弱點(diǎn)。四、病文剖析

自信的光芒①一位影帝去修車時(shí)發(fā)現(xiàn)一名修車女工沒(méi)有對(duì)他的到來(lái)特別興奮，于是修車女工告訴他：“您有您的成就，我有我的工作。影迷離不開(kāi)你，駕車的人也離不開(kāi)我?！笔前?，即使工作再平凡，不也一樣是因?yàn)槿藗冃枰?，它才?huì)存在的嗎？那位修車女工告訴了我們，人與人之間應(yīng)該是平等的，我們要有自信。第①段由材料得出中心論點(diǎn)我們要有自信，能扣住材料。②自信才能改變命運(yùn)。在與大人物面對(duì)面時(shí)，我們總會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生自卑心理，覺(jué)得他就是比自己好，自己是不行的。可是歐文卻不這樣認(rèn)為，在1998年，面對(duì)巨星貝克漢姆傳來(lái)的球時(shí)，他毫不猶豫地接住了，并帶著球狂沖了半個(gè)場(chǎng)，連過(guò)兩球，最后他成功了，他成了英格蘭人所愛(ài)戴的“金童”。歐文命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，源于他的努力，也源于他的自信，如果他沒(méi)有自信而把球再一次傳了出去，那么他就有可能浪費(fèi)了一個(gè)改變他命運(yùn)的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)地不被人所知。再厲害的大人物，也是從像我們一樣的小人物一點(diǎn)點(diǎn)厲害起來(lái)的，因此，面對(duì)他們我們應(yīng)有的是自信，我們應(yīng)盡力去施展自己的才華。③自信不應(yīng)該是面對(duì)大人物時(shí)才有的，面對(duì)長(zhǎng)者；面對(duì)任何人我們都需要自信。④自信才能不斷向前。人生路上坎坎坷坷，挫折和嘲笑不斷，我們應(yīng)自信面對(duì)，才能不斷向前。為自己代言的陳歐年紀(jì)輕輕就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，受到了不少質(zhì)疑和嘲笑，但他的做法是自信地說(shuō)：“你可以嘲笑我的失敗，我會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。”聚美優(yōu)品的成功明顯地表現(xiàn)出來(lái)自信的人終會(huì)一步步向成功走去。面對(duì)他人的質(zhì)疑或嘲笑，我們做到虛心受教的同時(shí)，也要有自信，自信才會(huì)使我們不斷向前。⑤自信是成功的基礎(chǔ)。連自己都不看好自己的人是不可能成功的。馬云，眾所周知，他的長(zhǎng)相不是特別的美觀，但他卻自信地推出了自己的潮男思想，并贏得了眾多年輕人的忠誠(chéng)追隨。他的成功是為什么呢？還是因?yàn)樗凶孕?，且不說(shuō)他的“潮”到底有多潮，試問(wèn)，如果一個(gè)人不自信，那他穿再好的東西還有用嗎？自信的人會(huì)堅(jiān)定地相信自己，并把這種思想帶給別人，才會(huì)得到成功。⑥一個(gè)自信的人，無(wú)論你職業(yè)如何，年輕與否，長(zhǎng)相怎樣，只要你自信依然，終會(huì)人生美麗。點(diǎn)評(píng)：此篇作文評(píng)分36分，主要存在的問(wèn)題：1、以下②④⑤的三個(gè)分論點(diǎn)完全脫離材料限定的范圍，屬于觀點(diǎn)泛化。且事理分析完全與材料無(wú)關(guān)。2、材料中女工的自信是建立在正確認(rèn)識(shí)自己價(jià)值的基礎(chǔ)上的普通人的自信，文中所列舉的陳歐與馬云不是這種類型的自信，屬于作文素材的泛化，素材對(duì)本作文命題無(wú)針對(duì)性。3、提出分論點(diǎn)時(shí)觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)化，語(yǔ)氣生硬死板。4、第②段事例勉強(qiáng)沾邊，但是對(duì)事例的分析未能緊扣“自信”，敘述與分析拖沓，對(duì)歐文“努力”“把握機(jī)會(huì)”等方面的贅述，使得事例針對(duì)性不明顯?！课?、【佳作展讀】【1號(hào)文】

“位卑”不足羞，“官盛”不近諛從古至今，那些位高權(quán)重之人或是家喻戶曉的大人物，都是被眾星拱月般對(duì)待。他們的名聲，光芒，把我們這些如同草芥一般的凡人自身可憐的一點(diǎn)光影都淹沒(méi)。我們不得不對(duì)他們“點(diǎn)頭哈腰”，以示對(duì)他們的崇敬。韓愈的一句話給了我們一記響亮的耳光：位卑則足羞，官盛則近諛，一句話，道出了多少人心中的過(guò)分謙卑，以致失去了自己的光彩與自信。修車女工用平常心與自信清醒地說(shuō)出了“人生而平等，自己價(jià)值不可忽視”之理。

我們平凡卻不卑微，我們相信擁有不凡價(jià)值。古人雖說(shuō)“生若浮竹，死若塵芥”，終其一生看來(lái)十分清苦平凡，但“人人生而平等”之理早已深入人心。同樣是靠勞動(dòng)掙錢(qián)，憑什么明星、影帝，就要高人一等，讓所有人盛情、特殊接待呢？原是我們奴性與自卑作祟。古羅馬帝王馬可?奧勒留在《沉思錄》中有言：“人人都想出人頭地高人一等，卻又各自匍匐于他人跟前?！倍嗌偃艘?yàn)檫^(guò)分謙卑，讓自尊折了腰，讓自信低了頭，讓才華埋了名，對(duì)自身價(jià)值視而不見(jiàn)，倒成了他人的隨從，吆喝著他人之名。悲哀！如此一來(lái)，便是終無(wú)出頭之日。相反，若是能“反觀自省”，看到自己身上原來(lái)還有那么傲人的一點(diǎn)光價(jià)值，想必不久，光芒萬(wàn)丈的那個(gè)人會(huì)是你。

不羞位卑，不諛?biāo)?，我們需清醒地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。反觀自省，人無(wú)我有之才盡情釋放，珍視價(jià)值，光彩即出勢(shì)不擋。修車女認(rèn)識(shí)自己對(duì)車主的重要性，無(wú)她，車不能跑。民國(guó)紅學(xué)家劉文典研讀紅學(xué)，不隨大流解讀《紅樓》軼事，不仿前人重說(shuō)《紅樓》經(jīng)典，而是自信我之才，“別人講過(guò)的我都不講，我所講的別人定未講過(guò)”；電子產(chǎn)品巨頭三星不懼諾基亞盛世、蘋(píng)果帝國(guó)，不沿用蘋(píng)果的技術(shù)取悅消費(fèi)者，而是努力開(kāi)創(chuàng)自己的“銀河系列”，一躍成為手機(jī)王“三巨頭”之一。他們皆是蕓蕓眾生中一員，白手起家，從零開(kāi)始，之所以成為后輩經(jīng)典、當(dāng)世紅人，在于同行強(qiáng)手之間不跟風(fēng)，不自卑，開(kāi)創(chuàng)自己的領(lǐng)地，清晰地看出自己的價(jià)值，一展所長(zhǎng)。

有獨(dú)特之才固可喜，不恃名傲物更難能可貴。人有一技之長(zhǎng)并因此名聲大躁，由此飄飄然者不在少數(shù)，更有甚者，傍名利權(quán)位滋生驕躁之心，甚至以此欺壓他人，實(shí)則可恨。清代袁枚在《與薜壽魚(yú)書(shū)》中寫(xiě)：“相公借布衣以自重，則名高；布衣挾相公以自尊，則甚陋?！贝司涞辣M諂諛之陋。若是有才之人，像影帝那般孤傲看人，恐怕不久，他連同他的電影都會(huì)令人生厭。須知自己的獨(dú)特價(jià)值不是用以自高，而是讓自己在他人面前，仍能自信而行，有才卻謙虛者，他的高尚，如同長(zhǎng)虹貫月，令人敬仰?！拔槐啊辈蛔阈?，“官盛”不近諛。何識(shí)我們不卑，我們有不可或缺之重要性和才華，理應(yīng)自信行走于天地間。

【老師點(diǎn)評(píng)：本文52分。本文亮點(diǎn)：1、化用古詩(shī)文的標(biāo)題亮瞎了我的眼睛。2、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)。分論點(diǎn)“相信自己有價(jià)值”“認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特價(jià)值”“有獨(dú)特之才固可喜”，但又不“恃名傲物”環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。3、事例引言精當(dāng)，語(yǔ)言精煉，文風(fēng)老到?！俊?號(hào)文】

人人生而平等汽車檢修站女工面對(duì)電影明星洛伊德時(shí)一臉平和自信，一席話、一番平等待人的思想讓洛伊德沉默良久。縱觀古今中外，無(wú)論是古希臘著名學(xué)者蘇格拉底推崇的“人是萬(wàn)物的尺度”，還是如今我國(guó)正在大力建設(shè)的“和諧社會(huì)”，其實(shí)體現(xiàn)的都是“人人生而平等”的思想。上溯至17世紀(jì)，英國(guó)頒布了《權(quán)利法案》，而美國(guó)緊隨其后，在18世紀(jì)頒布《獨(dú)立宣言》，兩國(guó)頒布的一系列法案和條例，均體現(xiàn)出了數(shù)世紀(jì)之前西方社會(huì)萌芽并迅速發(fā)展的民主平等思想。他們經(jīng)歷了中世紀(jì)的黑暗與長(zhǎng)久以來(lái)社會(huì)的不公正，開(kāi)始學(xué)會(huì)用法律來(lái)約束人們，力求通過(guò)法制建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)人人平等。而我國(guó)過(guò)晚地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)上的平等不足以支撐社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，直到清民時(shí)期，社會(huì)上仍充斥著各種不平等的現(xiàn)象，可幸的是，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)不斷完善法律體系，為實(shí)現(xiàn)平等護(hù)航，使我國(guó)也逐步踏上了人人平等的道路。放眼世界，各國(guó)均在通過(guò)法制建設(shè)來(lái)捍衛(wèi)平等。正如清朝維新派重要人物康有為所言：“人人相親，人人平等；天下為公，是謂大同?！痹谶@大潮流中，我們可以識(shí)得：真正的平等不能只停留在口頭上，束縛在思想中，而應(yīng)在相關(guān)法律的引領(lǐng)下，走進(jìn)人們的現(xiàn)實(shí)生活，滲入社會(huì)每一個(gè)角落。“人人生而平等”、“公民平等地享有權(quán)利”這些法律條文上的規(guī)定固然重要，它們是敦促人們平等處事待人的硬性存在，然而，個(gè)人在主觀意識(shí)上的“平等”更顯得難能可貴。

新東方英語(yǔ)的掌門(mén)人俞敏洪的成功，在很大程度上離不開(kāi)其導(dǎo)師骨子里的平等思想。早年俞敏洪在高考中英語(yǔ)兩度敗北，包括他自己在內(nèi)的很多人已經(jīng)決定放棄第三次高考，在這種情況下，地方輔導(dǎo)班的老師并不因?yàn)樗⒄Z(yǔ)成績(jī)排名過(guò)低而拒絕他，而是讓他當(dāng)上了輔導(dǎo)班副班長(zhǎng)，給予他與其他優(yōu)秀學(xué)生平等的關(guān)懷與教導(dǎo)，從而幫助他最終在第三次高考中以95分的英語(yǔ)高分被北京大學(xué)西語(yǔ)系特招，為他創(chuàng)立新東方教育集團(tuán)有限公司奠定了基礎(chǔ)。而再放眼古帝王對(duì)人民的剝削，放眼當(dāng)今教師制作的“綠領(lǐng)巾”，放眼光天化日之下一些人對(duì)民工等社會(huì)下層人士的人格侮辱，這些不平等現(xiàn)象的存在，究其根本，是因?yàn)槟切┤瞬荒芟裼崦艉榈膶?dǎo)師那般，充分認(rèn)識(shí)到平等的可貴并付諸行動(dòng)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有在主觀上形成平等意識(shí)，老師歧視所謂的“差生”，摧毀了他們的心靈從而毀壞了他們燦爛的人生；帝王將相理所當(dāng)然剝削人民，所謂城市“白領(lǐng)”理所當(dāng)然歧視人民，輕則導(dǎo)致個(gè)人反抗暴力事件頻發(fā)，重則引發(fā)群體暴亂，導(dǎo)致政權(quán)更迭。所以，從教者要遵從孔圣祖訓(xùn)“有教無(wú)類”，從政者要嚴(yán)守亞圣孟子警告“得乎丘民而為天子”，平等待民，執(zhí)政為民。無(wú)陽(yáng)光樹(shù)木何以繁茂，無(wú)雨露花兒何以綻放，無(wú)沃土莊稼何以結(jié)實(shí)。平等思想于我們、于社會(huì)，正如陽(yáng)光于樹(shù)木、雨露于花兒、沃土于莊稼，無(wú)平等，我們無(wú)以發(fā)展，社會(huì)無(wú)以前進(jìn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成主觀上的平等意識(shí)。正如曲婉婷所唱：“我們沒(méi)有什么不同，天黑時(shí)我們仰望同一片星空?！蔽覀兠總€(gè)人“生而平等”，本“沒(méi)有什么不同”，何不平等地去對(duì)待每一個(gè)人呢？【老師評(píng)語(yǔ)：本文評(píng)分55分。從應(yīng)試文的角度本文值得推薦理由有二：首先，審題準(zhǔn)確；其次，中心突出。論述時(shí)能從歐美中等國(guó)家歷史的高度看待“平等”思想；再結(jié)合時(shí)新正面事例“老師平等對(duì)待俞敏洪”和反面事例“綠領(lǐng)巾”等進(jìn)行由淺入深的說(shuō)理，強(qiáng)調(diào)平等意識(shí)的重要性，有較強(qiáng)說(shuō)服力；文末倒數(shù)第二段比喻說(shuō)理，深入淺出，再次重申平等意識(shí)的重要性，總之全文緊緊圍繞觀點(diǎn)說(shuō)理，深刻透徹?！?/p>

【3號(hào)文】

平等待人法國(guó)電影明星洛伊德到檢修站修車時(shí)，年輕的女工并沒(méi)有流露出特別的熱情。她用平等的心去看待每個(gè)來(lái)修車的人。因此，我們要常懷一顆平等的心對(duì)待別人，不看重他人的地位權(quán)力，給予他人應(yīng)有的平等的尊重。

平等待人，這是為人處事的必要原則。在這個(gè)浮躁奢華的社會(huì)里，平等已經(jīng)漸漸模糊。有的人為了自身利益，對(duì)上采取阿諛?lè)畛械膽B(tài)度，對(duì)下采取敷衍塞責(zé)的態(tài)度?？墒牵诓恢诓挥X(jué)中喪失了自己的原則，心中的平等觀念早已蕩然無(wú)存。這樣，他還能奢求別人平等對(duì)待自己?jiǎn)?？顯然不可能吧。據(jù)調(diào)查顯示，各大名校的自主招生比例中僅有5%的學(xué)生是來(lái)自農(nóng)村的。這可見(jiàn)教育選拔的不平等。近日，韓紅因?yàn)榕灿盟说能嚺铺?hào)違法，引起網(wǎng)民的