新時期基于人本理念的國民經(jīng)濟核算系統(tǒng)構(gòu)建,國民經(jīng)濟學(xué)論文

新時期基于人本理念的國民經(jīng)濟核算系統(tǒng)構(gòu)建,國民經(jīng)濟學(xué)論文摘要：時代呼喚以大眾為主、強國富民、可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃為導(dǎo)向的人本主義國民經(jīng)濟核算體系?，F(xiàn)代人本主義國民經(jīng)濟核算體系,應(yīng)充分借鑒MPS核算體系的合理之處,綜合考慮個人家庭與國家利益,統(tǒng)籌兼顧短期和長期利益,充分認識到財富的不可加總性和非獨立性,強調(diào)社會產(chǎn)品和勞務(wù)的供求平衡度、進出口平衡度、國家財政以及企業(yè)和家庭的收支平衡度,強調(diào)教育、研究與開發(fā)在現(xiàn)代國民經(jīng)濟中的重要地位;可考慮設(shè)置國強指數(shù)、社會生產(chǎn)力、物質(zhì)幸福指數(shù)、精神幸福指數(shù)四大賬戶。這要求中國現(xiàn)代的國民經(jīng)濟核算需要愈加強調(diào)主義的指導(dǎo)地位。本文關(guān)鍵詞語：人本主義國民經(jīng)濟核算體系;國強指數(shù);社會生產(chǎn)力賬戶;宏觀經(jīng)濟健康指數(shù);Abstract：Theeracallsforahumanisticnationaleconomicaccountingsystemcenteredonthepeople,strengtheningthecountryandenrichingthepeople,achievingsustainabledevelopment,andguidedbyscientificplanning.Inthenewera,thehumanisticnationaleconomicaccountingsystemshouldfullydrawontherationalpartsoftheMPSaccountingsystem,comprehensivelyconsidertheinterestsofindividualhouseholdsandnationalinterests,makeoverallconsiderationsforshort-termandlong-terminterests,andfullyrecognizethenon-summabilityandnon-independenceofwealth.Itshouldemphasizethebalanceofsupplyanddemandofsocialproductsandlaborservices,thebalanceofimportsandexports,thebalanceofpaymentsofnationalfinance,enterprisesandhouseholds,aswellastheimportantpositionofeducation,researchanddevelopmentinnationaleconomyinthenewera.Itissuggestedtosetupfourmajoraccountsincludingnationalstrengthindex,socialproductivity,materialhappinessindexandspiritualhappinessindex.ThisrequiresthatnationaleconomicaccountingofChinainthenewerashouldputgreateremphasisontheguidingpositionofMarxism.***在2021年12月召開的經(jīng)濟工作會議上強調(diào),推動高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)下和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、施行宏觀調(diào)控的根本要求,必須加快構(gòu)成推動高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計體系、績效評價、政績考核。[1]高質(zhì)量發(fā)展要求以大眾為主、強國富民、可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)規(guī)劃,這是我們國家現(xiàn)代國家治理的特征。時代呼喚以大眾為主、強國富民、可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃為導(dǎo)向的國民經(jīng)濟核算體系,即現(xiàn)代人本主義國民經(jīng)濟核算體系。[2,3]這是中華特點社會政治經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分和中華特點宏觀經(jīng)濟學(xué)不可或缺的一個重要內(nèi)容。一、國民經(jīng)濟核算體系比擬與回首國民經(jīng)濟核算體系是與國家治理理念和導(dǎo)向密切相關(guān)的國家治理體系中非常重要的工具之一。由于遭到國家治理理念和導(dǎo)向以及信息采集技術(shù)和工具的制約,一直到20世紀(jì)(民數(shù)〕闡述把握人口數(shù)量對國家治理的重要性。資源環(huán)境存量-流量賬戶,包括資源存儲量、資源消耗損費量、資源產(chǎn)出能力、資源的獲取和再生能力、環(huán)境改善與惡化指標(biāo)。國家治理中需要考慮資源環(huán)境條件,在中華文明中并不是什么新鮮觀點,管仲在其國軌理論中就已經(jīng)明確強調(diào)了田有軌[21]713;(論語〕載子釣而不綱,弋不射宿[20]325;巧婦難為無米之炊、勿竭澤而漁,在中國更是婦孺皆知的常識。令人奇怪的是,如今流行的宏觀經(jīng)濟學(xué)模型中,卻沒有資源因素,更別講環(huán)境因素了。宏觀經(jīng)濟健康賬戶,包括生產(chǎn)資料供求平衡度、進出口平衡度、國家財政-企業(yè)-家庭收支平衡度、良性貨幣比例2、資源的社會整合能力(或資源閑置率)。上述各種平衡賬戶,應(yīng)充分借鑒物質(zhì)產(chǎn)品平衡表核算體系中相關(guān)平衡表的合理核算方式方法。一國經(jīng)濟要可持續(xù)發(fā)展,宏觀經(jīng)濟運行必須健康,即國民經(jīng)濟各部門、各環(huán)節(jié)之間需要平衡協(xié)調(diào),這是國民經(jīng)濟的系統(tǒng)性或構(gòu)造性特征所決定的。[11](三)物質(zhì)幸福指數(shù)賬戶社會生產(chǎn)的最終目的是為了消費?，F(xiàn)代人本主義國民經(jīng)濟核算體系需要強調(diào)民眾的物質(zhì)幸福。衣食住行通訊娛樂等,都離不開物質(zhì)的消費。物質(zhì)幸福指數(shù)賬戶,就是為了表示清楚一國民眾在物質(zhì)消費上的幸福程度。該賬戶包括消費資料供求平衡度、國內(nèi)生產(chǎn)福利總值、基尼系數(shù)、家庭物質(zhì)生活自由度、住房等耐用消費品存量等指標(biāo)。固然從理論上講人的欲望是無限的,但從詳細的物質(zhì)消費角度講,卻又是有限的;再者,從國家治理的可持續(xù)發(fā)展導(dǎo)向講,對于諸多家庭而言,小康生活的物質(zhì)消費就能夠?qū)崿F(xiàn)人口的可持續(xù)發(fā)展了。所以,我們能夠小康生活的物質(zhì)消費為標(biāo)準(zhǔn)核算一國的物質(zhì)消費總需求。與一國消費資料數(shù)量密切相關(guān)的,是國內(nèi)生產(chǎn)福利總值(詳細計算,參見前文程恩富和曹立村的相關(guān)闡述)。詳細到各個家庭的物質(zhì)幸福程度,又牽涉收入分配格局、家庭收入水平和物價水平,這能夠用基尼系數(shù)和家庭物質(zhì)生活自由度來具體表現(xiàn)出。當(dāng)然,基尼系數(shù)也是衡量宏觀經(jīng)濟健康度的一個重要指標(biāo)。家庭物質(zhì)生活自由度(家庭總收入/家庭生活必需支出),是指在社會正?；蛞话闵钏较录彝タ偸杖肱c其生活必需支出之比。它可在一定程度上表征一個家庭在物質(zhì)生活上的幸福程度,其值大于1表示該家庭物質(zhì)生活進入小康水平;其值小于1,表示該家庭物質(zhì)生活仍處于拮據(jù)乃至貧困狀態(tài)。該指標(biāo)因與恩格爾系數(shù)類似,故又可稱為擴展的恩格爾系數(shù)。住房等耐用消費品存量,是為了講明家庭消費水平的高低。一般而言,耐用消費品存量越大,民眾的物質(zhì)消費水平越高。但假如一國經(jīng)濟出現(xiàn)了對某個(些)耐用消費品的投機,那這個指標(biāo)的可靠性就要打折扣。(四)精神幸福指數(shù)賬戶人們的精神幸福程度,固然我們很難完全用量化指標(biāo)來度量,但是我們?nèi)匀荒軌蛘乙恍┚哂兄苯雍烷g接表征效果的指標(biāo)來度量。精神幸福指數(shù)賬戶,包括犯罪率(或社會治安環(huán)境狀況)、離婚率、單身率、服務(wù)性消費量、社會就業(yè)保障率等指標(biāo)。固然華而不實有些指標(biāo)在現(xiàn)有的國家統(tǒng)計中也是有的,但是并沒有突出其在國民經(jīng)濟核算中的應(yīng)有地位。假如一定要沿用的概念,那么核算體系也應(yīng)該有精神的內(nèi)容。一個犯罪率高、離婚率高、單身率高、社會就業(yè)保障率低的社會,必然是一個不和諧的社會,廣大民眾是很難過上幸福生活的。這些指標(biāo)背后,既有政治經(jīng)濟的因素,也有文化尤其是世界觀人生觀價值觀的因素。而文化的因素,更多源于學(xué)校家庭教育、官方宣傳、影視媒體潛移默化的影響。服務(wù)性消費量,本身就包含屬于精神享受的休閑娛樂方面的消費。綜上,在中國現(xiàn)代,隨著我們國家國家治理理念和導(dǎo)向的變化,要求建立新型的、人本主義的國民經(jīng)濟核算體系。也只要全面把握國強指數(shù)、社會生產(chǎn)力、物質(zhì)幸福指數(shù)和精神幸福指數(shù)四類賬戶信息,才能全面系統(tǒng)把握我們國家的經(jīng)濟社會狀況,國家才能科學(xué)規(guī)劃我們國家的發(fā)展目的、途徑并科學(xué)制定出相應(yīng)的政策規(guī)章制度。至于非社會可持續(xù)發(fā)展所必需的產(chǎn)品或勞務(wù)的供應(yīng),可作為其它項列入核算體系中。鑒于現(xiàn)有國民賬戶核算體系的核心指標(biāo)是世界流行的宏觀經(jīng)濟指標(biāo),而且上述有些指標(biāo)已在現(xiàn)有核算體系中,故建議國家統(tǒng)計部門在已有核算體系中,補充和完善上述四類賬戶,構(gòu)建起一個混合型的國民經(jīng)濟核算體系。以下為參考文獻[1]新華社.經(jīng)濟工作會議在北京召開[N].人民日報,2021-12-21(001).[2]曹立村.基于科學(xué)發(fā)展觀的國民經(jīng)濟核算體系改革研究[J].武漢:統(tǒng)計與決策,2018(17):11-14.[3]曹立村.論我們國家國民經(jīng)濟核算體系的主義理論基礎(chǔ)[J].南寧:學(xué)術(shù)論壇,2018(4):123-127.[4]程恩富選集[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2018:984-985.[5]王泠一.崇拜批判[N].國際金融時報,2003-12-29(001).[6]鄭茜,牛志男.主義批判對話著名經(jīng)濟學(xué)家劉永佶教授[J].北京:中國民族,2018(4):46-51.[7]張茉楠.構(gòu)建適應(yīng)全球新經(jīng)濟增長的國民經(jīng)濟賬戶體系[J].福州:發(fā)展研究,2021(9):9-13.[8]趙華荃.以科學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