【公開課】《離騷》教學(xué)課件

天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人。

沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)。

請看下面兩副對聯(lián)，看看說的是誰？

1、簡介屈原

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家、第一位詩人、第一位愛國詩人、第一位浪漫主義詩人。

1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o念。

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。

后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國的滅亡，政治理想無法實現(xiàn)，投汨羅江而死，以明其忠貞愛國之志。其主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《卜居》、《漁父》。屈原被貶離開國都以死明志

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世?！峨x騷》，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。屈原的代表作品

2、“楚辭”

①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。

特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。，“風(fēng)騷”一詞出處1、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！w翼《論詩》2、唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！珴蓶|《沁園春·雪》“風(fēng)騷”，泛指文學(xué)，原指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集?！对娊?jīng)》和《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。注：到后來風(fēng)騷變成了學(xué)問的代名詞，“文人”也就可以稱為“騷客”。如果某人喜歡賣弄學(xué)問的話，那么就說他“賣弄風(fēng)騷”?！峨x騷》是屈原最重要的代表作。全詩全詩373句，93節(jié)，2464字。

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。

“離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。解題《離騷》前一部分追憶往事，偏重敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)?！峨x騷》內(nèi)容簡介屈原《離騷》（節(jié)選）學(xué)科網(wǎng)----男神是怎樣畫成的？誦讀指導(dǎo)

《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例：

長太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艱。余/雖好修姱/以/鞿羈兮，——謇/朝誶/而/夕替。

模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦《離騷》詩章。

修姱（）鞿（）謇（）朝誶（）蕙（）纕（）攬茝（）謠諑（）忳（）郁邑侘（）傺（）溘（）死鷙（）鳥方圜（）攘（）詬（）延佇（）芰（）荷岌岌（）

正字正音《離騷》音頻朗讀.mp3kuā

jī

ji?n

suì

huì

xiāng

cha?

zhuótún

chà

chì

kè

zhìyuán

r?ng

gòu

zhù

jì

jí

《離騷》一詩博大精深，表達了詩人憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。一首詩是一個心靈活的雕塑，那么，詩人在這首詩中塑造了一個怎樣的人物形象？

閱讀文本，請大家根據(jù)文本為屈原畫一張簡筆肖像圖。合作探究長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。語氣助詞，相當(dāng)于“啊”百姓的生活嘆息愛慕修潔而好束縛句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥薰草佩帶加上采集香草神仙，這里指王荒唐高尚德行造謠淫蕩本來善于取巧背向、違背通“措”措施前七節(jié)背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。墨斗，指準則茍合取容準則憂悶通“郁悒”憂愁苦悶失意的樣子原指（路）阻塞不通，引申為走投無路突然

通“圓”合責(zé)罵侮辱忍受保持悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。觀察、選擇道路久久久立返回回原路緩行，使動用法長著蘭草的水邊高地長著椒樹的山岡通“罹”未出仕前服裝，指原先志向荷葉荷花不知吾完只要確實美好后六節(jié)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之懲？形容詞用做動詞形容詞用做動詞高聳的樣子修長的樣子芳香光澤光明純潔的本質(zhì)回頭看放眼四望指遼闊大地繁多芳香濃烈更加明顯。章，通“彰”愛美，喻修身養(yǎng)性受創(chuàng)而改變

1.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

2.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。3.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。4.眾女嫉余之蛾眉兮。根據(jù)哪些句子來畫？這樣畫出的屈原是什么樣子喲？余雖好修姱以鞿羈兮既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。帥氣的屈原亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？伏清白以死直兮，固前圣之所厚。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？孤傲的屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。謇朝誶而夕替忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

滄桑的屈原高高的帽子長長的佩劍荷葉做的上衣荷葉縫的下裝撲鼻的香氣請大家根據(jù)詩句概括屈原的形象？外在形象唯美高潔眾多的飾品長太息以掩涕兮，哀民生之多艱亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮，固前圣之所厚進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服內(nèi)在品質(zhì)至美至善民生各有所樂兮，余獨好修以為常憂國憂民，心系祖國堅持真理，現(xiàn)身理想嫉惡如仇，不同流合污剛正不阿，一身正氣潔身自好，完善自我上下求索，不改初衷

1.有著突出的外部形象特征。2.具有鮮明的思想性格。

3.主張“美政”、追求真理、堅強不屈。政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧心志：屈心抑志、九死未悔退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服愛國決心：好修為常、體解未變層次結(jié)構(gòu)：前七節(jié)后六節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情

《離騷》的語言特色

首先，大量運用了比喻象征的手法。

如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人?！岸昝肌庇髦父呱械滦校郾忱K墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨”喻指準繩、準則）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）

其次，運用了對偶的修辭手法。

如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

再次，全詩以四句為一節(jié)，上下句用“兮”字連接，偶句押韻。使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。

(一)、浪漫的語言

講究文采，喜愛鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩歌色彩亮麗炫目。

浪漫主義？（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對比。

2.全詩中各種比興手法構(gòu)成完整的系統(tǒng)，連綴成一個華美的深遠的整體境界。浪漫主義？（三）、浪漫的句式

1.句式長短參差，自由靈活。

2.“兮”字助勢，使得詩句婉轉(zhuǎn)紆徐，富于抒情色彩。

“兮”字的意味

構(gòu)成詩歌多變的節(jié)奏。強烈的詠嘆抒情色彩，抒發(fā)悲憤激怨的悲傷情緒。構(gòu)成反映荊楚文化的自由浪漫精神的文化元素。浪漫主義？（四）、浪漫的想象

縱橫馳騁的想象，鋪陳描敘的寫法，“香草美人”的比興構(gòu)筑出一個瑰奇幻麗的藝術(shù)境界。把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛