神話綜合性學(xué)習(xí)11

綜合性學(xué)習(xí)——神話學(xué)習(xí)要求：1.了解神話的起源和對文學(xué)發(fā)展的影響。2.積累中外神話故事及相關(guān)知識。3.培養(yǎng)通過工具書和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)收集資料的能力。4.培養(yǎng)自主、合作、探究意識，鼓勵同學(xué)間交流，激發(fā)探究興趣。

什么是神話？根據(jù)馬克思的科學(xué)概括，神話是指“人民在幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會形態(tài)。”是關(guān)于神仙或古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強(qiáng)的、不自覺的藝術(shù)創(chuàng)造。神話的起源在原始時代，由于生產(chǎn)力的低下限制了人們的知識水平，當(dāng)他們同自然作斗爭的過程中，不可能了解并掌握自然的規(guī)律，在自然的力量面前，顯得十分無能。因此，就把自然界各種變化的動力都?xì)w之于神的意志和權(quán)力。于是在他們心目中，一切自然力都被他們的想象形象化、人格化了。隨后他們又在生產(chǎn)勞動中依照自己的英雄人物象，創(chuàng)造了許多神的故事，在口頭流傳。中國創(chuàng)世神話盤古開天上古時候，天和地混混沌沌結(jié)成一團(tuán)，像個大雞蛋，盤古就生長在這當(dāng)中。經(jīng)過一萬八千年，天地分割，屬于“陽”的清而輕的物事上升成為天，屬于“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當(dāng)中，一天變化多次，智慧超過天，能力超過地。天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經(jīng)過了一萬八千年，天的高度極高了，地的深度極深了，盤古的身量也極長了……所以天和地的距離是九萬里。

《女媧造人》

當(dāng)天地初開的時候，大地上還沒有人類，大神女媧用手摶了黃色泥土來創(chuàng)造人類。她工作忙碌極了，以致力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能供應(yīng)需要。于是她便去拿了一條繩子來，伸引在泥漿當(dāng)中，舉起繩來這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，也都變成了一個個的活人。后來人們傳說，富貴的人，就是女媧摶黃土造的人；貧賤的人，就是女媧引繩在泥漿中泥點(diǎn)濺落變的人。女媧補(bǔ)天上古時候，不知道由于什么原因，天穹的四邊忽然毀壞了，九州大地也忽然裂開了，使得天不能遍蓋萬物，地也不能普載萬物。這時熊熊的大火燃燒不滅，浩浩的洪水奔流不息；猛獸從山林里奔跑出來，吞噬善良的人民；鷙鳥翱翔在天空中，攫食老者和弱者?！杜畫z補(bǔ)天》

于是女媧熔煉了36501塊五色石子去補(bǔ)蒼天；斬斷大龜?shù)乃闹蛔銇泶嫣熘?，樹立在大地的四方，將天空支撐起來；又殺死興波作浪的黑龍，以拯救中原的人民；然后把蘆葦燒成灰，堆積起來，用以堙塞洪水。蒼天補(bǔ)好了，天的四極端正穩(wěn)固了，洪水干涸了，中原一帶的災(zāi)禍平息了，惡禽猛獸被誅滅了，善良的人民漸漸從災(zāi)難中獲得了新生。女娃，是太陽神炎帝的小女兒。炎帝不在家時，女娃一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，女娃被無情的大海吞沒了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，一直飛到東海，把石子樹枝投下去，想把大海填平。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作?！毒l(wèi)填?！?/p>

夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神話，曲折地反映了遠(yuǎn)古時代人們向大自然競勝的精神?？涓钢鹑挣呌碇嗡?/p>

據(jù)說中國在古代鬧過一次大水災(zāi)，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類。人們悲慘的遭遇感動了天神鯀（gǔn），他命神鳥去偷竊能阻止洪災(zāi)的“息壤”(神土,能生長不息)，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉(zhuǎn)。天帝知道了，就將“息壤”收回，并派火神殺死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領(lǐng)他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災(zāi)的魔神共工的部下無支祈，但共工知道后，連忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應(yīng)龍也來助陣，使得進(jìn)展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進(jìn)去。就是這樣，禹在治水期間，曾經(jīng)三次經(jīng)過自己的家門，一次都沒有進(jìn)去過。時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風(fēng)吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動。經(jīng)過了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。

共工怒斥不周山從前，共工與顓頊爭奪帝位，（共工）發(fā)怒用頭去撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝東南角流去《吳剛伐桂》

在《山海經(jīng)》中，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。

而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔子，一個變成了蛇。外國創(chuàng)世神話

猶太創(chuàng)世神話

猶太創(chuàng)世神話《圣經(jīng)》以神創(chuàng)造天地為開篇?！妒ソ?jīng)》中的這個神就是以色列唯一的真神耶和華，他改變天地原始的混亂，加以整治，創(chuàng)造了天與地。第一日：“神把光暗分開了”。光——正如創(chuàng)世者的其他所有造物一樣——應(yīng)神的吩咐出現(xiàn)了：“神說：‘要有光’，就有了光”。第二日：神分開了地上的水和天上的水，創(chuàng)造了天穹。第三日：神將天下的水都聚在一處稱之為海的地方，使旱地露出來。那兒生長著各種各樣的植物。第四日：神在天上造了兩個光體，大的管晝，小的管夜。神又造了眾星。第五日：造出了海中的魚類和天上的鳥類。第六日：神終于在地上造出了生命：牲畜、昆蟲、以及地上的動物。

為人類造人并盜火的普羅米修斯人類的誕生——希臘人類起源神話天和地被創(chuàng)造出來。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。

這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神衹族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調(diào)和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，便朝有一半靈魂的泥人吹了神氣，使它獲得靈性。

這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用四肢，不知道采石、燒磚、砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。于是，普羅米修斯教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔(dān)他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們在海上航行。

普羅米修斯造人后看到人類赤身裸體，既經(jīng)不起嚴(yán)寒的侵襲也抵御不了猛獸的攻擊，看到他們東躲西藏、可憐無助，內(nèi)心十分難受便動了惻隱之心，決心幫助他們擺脫災(zāi)難。而要做到這一點(diǎn)，人類必須掌握火，火就是光明與生命。然而，火只有宙斯才有，但宙斯決不答應(yīng)將火交給人類。普羅米修斯偷偷摘了一枝茴香竿，從太陽車旁點(diǎn)燃火苗，飛快地來到人間。人類有了火，得到了溫暖，嚇跑了猛獸，驅(qū)走了令人恐懼的黑夜。而且，吃經(jīng)火加工過的食物，人的體質(zhì)和大腦也更加趨于發(fā)達(dá)。普羅米修斯在人間逗留數(shù)日，教會人類用樹葉獸皮遮身，在樹上洞中做屋，還傳授人們種植谷物、捕捉魚蝦、蓄養(yǎng)動物的本領(lǐng)。人類在普羅米修斯幫助下生活日漸昌盛起來。宙斯一醉醒來，看到人間變了模樣，大為震怒。他知道要收回火種已是不可能了，人類再也滅亡不了了。他對普羅米修斯恨之入骨，命令威力神、暴力神將普羅米修斯他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又回長出來。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨?，F(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。

潘多拉魔盒，又稱潘多拉盒子，潘多拉匣子,這是一則古希臘經(jīng)典神話。潘多拉是宙斯創(chuàng)造的第一個人類女人，主要是要報復(fù)人類。因?yàn)楸娚裰械钠樟_米修斯過分關(guān)心人類，于是惹火了宙斯。于是宙斯便命令眾神造出了一個集美麗與智慧于一身的女人。名叫潘多拉”即為“擁有一切天賦的女人”。潘多拉魔盒

潘多拉被創(chuàng)造之後，宙斯就命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯的弟弟“后覺者”埃庇米修斯。

普羅米修斯曾經(jīng)警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，然而，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人?，F(xiàn)在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙似地飛了出來，迅速地擴(kuò)散到地上。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人間狂奔。

盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依照萬神之父宙斯的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此雅典娜為拯救人類放置在盒子最底層的“希望”就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)了。如今，潘多拉的盒子:被用來比喻造成災(zāi)害的根源。1、我們祖先對于宇宙起源的設(shè)想與西方廣為流傳的創(chuàng)世設(shè)想的不同。

漢族的創(chuàng)世神話《盤古開天》，講述的是巨人化生的故事，天下萬物是由巨人的身體各部所化。西方的創(chuàng)世神話，是以創(chuàng)造神為主體，創(chuàng)造世界。2、從女媧造人到《圣經(jīng)》神話故事的造人再到希臘神話中的普羅米修斯造人，中國和西方對人類起源的認(rèn)識有哪些地方相似？（1）人都是泥土造的（2）人都靠一口“氣”得到生命（3）神的形象和行為都與人相似。小結(jié)：神話的特點(diǎn)1、內(nèi)容豐富2、故事短小3、情節(jié)生動4、想象大膽（充滿浪漫主義色彩）神話的積極影響一、推動社會發(fā)展

神話傳說中把無數(shù)勞動人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧加以總結(jié)、集中，創(chuàng)造了不少偉大的英雄人物形象，如伏羲、神農(nóng)、黃帝、嫘祖、倉頡等，人們把各種創(chuàng)造發(fā)明都?xì)w功于他們身上，再用以指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，使社會不斷地向前推進(jìn)，向前發(fā)展。

二、在精神上對人們產(chǎn)生積極影響我國古代神話故事中的這些英雄人物形象，譜寫了一曲曲高亢嘹亮英勇無畏之歌，同時也激勵起一代代中華兒女不斷奮進(jìn)的精神，不管在何時何代，都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

例如：1.盤古氏開天辟地化萬物——開創(chuàng)世界的博大胸懷，無私獻(xiàn)身精神2.女媧造人、煉石補(bǔ)天——女媧造出人類的善良，制服自然災(zāi)害，不辭辛勞，為人謀福；也可看出：原始時代自然災(zāi)害對人類的威脅和人類對自然災(zāi)害的艱苦斗爭。3.后羿射日、鯀禹治水——向自然災(zāi)害作斗爭、為民除害、不畏艱險的英雄。體現(xiàn)人類征服自然的決心和愿望4.夸父逐日、精衛(wèi)填海——為民除害、向自然作斗爭的大無畏氣魄和百折不撓的頑強(qiáng)意志。5.牛郎織女——人類對美好愛情的向往和執(zhí)著追求。6.嫦娥奔月、吳剛伐桂——人類飛天的美好愿望；也在宣揚(yáng)“善有善報，惡有惡報”的最相樸素的觀念。7、共工怒觸不周山——敢于改造自然、改造會的英雄。反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變。三、推動現(xiàn)代科技的發(fā)展1、如“嫦娥奔月”中的嫦娥除了蘊(yùn)含著“倍思親”的文化內(nèi)涵以外,她身上還凝聚著人類飛天的夢想。1988年,美國第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗訪問中國,他在北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所作報告時說：“人類最早產(chǎn)生飛天夢想的是一位美麗的中國姑娘，而人類最先登上月球的是一個美國人。這位美麗的中國姑娘就是嫦娥,這個美國人就是我?！?004年3月中國啟動了“嫦娥工程”，第一顆繞月衛(wèi)星被命名為“嫦娥一號”。2010年“嫦娥二號”順利發(fā)射，也已圓滿并超額完成各項既定任務(wù)。2、神話中的神仙們能夠騰云駕霧，20世紀(jì)初，美國的萊特兄弟在1903年制造出了第一架依靠自身動力進(jìn)行載人飛