《郵票創(chuàng)意設(shè)計(jì)問題研究7000字（論文）》

全運(yùn)會(huì)郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)思研究【摘要】全運(yùn)會(huì)作為我國每四年一次的重大體育盛會(huì)，全運(yùn)會(huì)郵票作為體育文化傳播的重要媒介和載體，全運(yùn)會(huì)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為全運(yùn)會(huì)郵票文化的重要組成部分。通過查閱歷屆全運(yùn)會(huì)的相關(guān)資料和文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合全運(yùn)會(huì)本身，總結(jié)出全運(yùn)會(huì)郵票的紀(jì)念價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值的發(fā)展前景。同時(shí)，通過對(duì)全運(yùn)會(huì)郵票現(xiàn)狀的探討，分析了全運(yùn)會(huì)郵票表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式，旨在通過對(duì)全運(yùn)會(huì)郵票的探討，進(jìn)一步探討全運(yùn)會(huì)郵票的歷史意義和各方面的價(jià)值，希望能為今后全運(yùn)會(huì)郵票設(shè)計(jì)乃至其他郵票的設(shè)計(jì)提供有益的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：全運(yùn)會(huì)；郵票設(shè)計(jì)；表現(xiàn)形式；創(chuàng)意構(gòu)思一、引言郵票最重要的功能是流通。是國家郵政局經(jīng)國家許可頒發(fā)的有價(jià)值的證明。此外，郵票的設(shè)計(jì)是一個(gè)時(shí)代或一個(gè)國家歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技成果的綜合體現(xiàn)。全運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)的一部分，它與印刷、攝影、計(jì)算機(jī)密不可分，是一種印刷品，但作為介于尺寸和特殊收藏價(jià)值之間的藝術(shù)，它對(duì)印刷技術(shù)的要求比普通印刷品更為嚴(yán)格。它使用的是攝影圖像，但對(duì)圖像性能的要求不同于普通圖像，數(shù)字技術(shù)在全運(yùn)會(huì)郵票中的應(yīng)用，使全運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)有了與以往不同的藝術(shù)效果，也有了新的郵票形式，不僅是體育圖片的簡單展示，而且蘊(yùn)含著豐富的全運(yùn)會(huì)文化內(nèi)涵。每一屆全運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也反映了不同時(shí)期平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展?fàn)顩r。二、郵票的相關(guān)概述（一）郵票郵票是由負(fù)責(zé)郵政和郵政服務(wù)的政府部門發(fā)行的郵票。世界上第一個(gè)郵票出現(xiàn)在1840年票面的圖案則是英國維多利亞女王的肖像，郵票就是從這張開始在世界上不斷進(jìn)行流通的。它方便了人們的生活，使人們之間的交流和聯(lián)系更加快捷和頻繁，郵政業(yè)得到了許多的同時(shí)，它也成為集郵愛好者收藏的主旋律，同時(shí)郵票也誕生了集郵文化活動(dòng)。它們是以集郵、欣賞、研究為主要內(nèi)容的群眾性文化活動(dòng)，作為集郵的重要內(nèi)容之一，發(fā)揮著重要的作用。（二）郵票的作用與分類郵票的基本功能是郵政憑證，是國家主權(quán)的重要象征和權(quán)力的象征，與此同時(shí)，它是智慧的結(jié)晶，加上理念精致的壓力使它成為一門藝術(shù)。進(jìn)入集郵領(lǐng)域后，是知識(shí)的海洋，是形象的百科全書，具有藝術(shù)的集體價(jià)值。郵票進(jìn)入集郵市場，具有特殊商品的屬性，是國家發(fā)行的明信片，成為一種有價(jià)值的擔(dān)保品。同時(shí)，郵票也是歷史進(jìn)程的一個(gè)時(shí)代縮影記錄，具有一定的文物和史料的意義。1.紙質(zhì)郵票目前大多數(shù)郵票都是用紙印刷的，早期沒有統(tǒng)一的郵票標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)經(jīng)典郵票都是由高質(zhì)量的“手工紙”組成，韌性好，長期暴露在空氣中不易氧化發(fā)黃。但是，不能總是用厚度來保證，導(dǎo)致經(jīng)典郵票的厚度參差不齊。例如，1878年的第一版大龍票是用半透明的薄紙印刷的，所以被稱為“薄紙大龍”，1883年的“厚紙大龍”郵票顯然是用厚紙印刷，沒有透明度，今天隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，郵票印刷用紙與鈔票，它也是國家生產(chǎn)和使用的。2.非紙質(zhì)郵票不印在紙上的郵票被稱為“無紙郵票”，例如，1955年，匈牙利從無紙郵票的發(fā)展開始，發(fā)行了世界上第一枚無紙郵票。到目前為止，用于非紙質(zhì)郵票的材料包括木材、絲綢、塑料、尼龍、金箔、銀箔、鋁箔、鋼箔等。（三）郵票設(shè)計(jì)許多國家發(fā)行郵票是為了給自己打造一張亮麗的名片，郵票的主題從歷代國王的肖像到名人、科技、藝術(shù)、文化、植物、建筑和體育賽事等各種各樣的。世界各國郵票的設(shè)計(jì)和發(fā)行都非常嚴(yán)格，德國是財(cái)政部和郵政的集郵地，郵票設(shè)計(jì)者要放大6倍，所有細(xì)節(jié)都要看清楚。因此，美國禁止為宗教人士發(fā)行紀(jì)念物，而總統(tǒng)只能在他死后的祭日發(fā)行紀(jì)念物。1999年國家郵政總局成立了第一屆郵票評(píng)選咨詢委員會(huì)，專門負(fù)責(zé)郵票評(píng)選的論證工作。（四）全運(yùn)會(huì)郵票全運(yùn)會(huì)郵票是為實(shí)施全運(yùn)會(huì)而發(fā)行的郵票。與普通郵票相比，它的表現(xiàn)內(nèi)容具有一定的指示性，比如主要是關(guān)于主辦城市的吉祥物和會(huì)徽，造型多樣，具有代表性，全運(yùn)會(huì)是我國的一項(xiàng)重大體育賽事。由于奧運(yùn)會(huì)、軍事運(yùn)動(dòng)會(huì)與全運(yùn)會(huì)一樣每四年舉行一次，由此衍生的郵票具有特殊的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。全運(yùn)會(huì)與全運(yùn)會(huì)郵票相輔相成，充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生活、藝術(shù)的綜合魅力，自1959年發(fā)行全運(yùn)會(huì)郵票以來，全運(yùn)會(huì)郵票展現(xiàn)了歷屆全運(yùn)會(huì)的偉大歷史縮影。全運(yùn)會(huì)郵票是全運(yùn)會(huì)的總集中，是全運(yùn)會(huì)文化的集中體現(xiàn)。他們?yōu)槲覀兇蜷_了一扇了解全運(yùn)會(huì)歷史、了解20世紀(jì)至今一系列人類文明發(fā)展的窗口，如科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)等。三、全運(yùn)會(huì)郵票設(shè)計(jì)的特性（一）全運(yùn)會(huì)主題的完美體現(xiàn)全運(yùn)會(huì)是我國每四年一次的重大體育賽事，也是人們關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)和體育競賽的重大賽事。它以比賽成績?yōu)檩d體，展示了人們?cè)谝粋€(gè)以全運(yùn)會(huì)為主題的時(shí)代自我體育邊界的變化和突破，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽、吉祥物、場館等的設(shè)計(jì)。是關(guān)于全運(yùn)會(huì)的理念，全運(yùn)會(huì)的郵票應(yīng)該在全運(yùn)會(huì)的郵票上展示這些主題的內(nèi)容，全運(yùn)會(huì)郵票的設(shè)計(jì)必須以全運(yùn)會(huì)的主題或傳播理念來表達(dá)。在不同的時(shí)期和環(huán)境中，全運(yùn)會(huì)的主題也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生改變，也反映了全社會(huì)面臨的共同問題，這些問題是不斷變化的，只有深刻理解和深化全運(yùn)會(huì)主題的變化，在全運(yùn)會(huì)郵票的設(shè)計(jì)中，我們可以穿山越嶺，推陳出新，突出全運(yùn)會(huì)主題的普遍性和時(shí)間的明確重要性，明確主題是全運(yùn)會(huì)郵票設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，也是最重要的整個(gè)郵票所要傳達(dá)的信息。主題不明確，就很難進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，并且其傳達(dá)的信息一定是混亂和模糊的。只有主題明確，設(shè)計(jì)師才能選擇如何詮釋主題。如果說“一切始于全運(yùn)會(huì)”，那么對(duì)于全運(yùn)會(huì)郵票來說，一切始于全運(yùn)會(huì)會(huì)的主題。（二）舉辦地的地域文化每場全國性的比賽都是人類體育的集中競爭和較量。一般說來，我們對(duì)這是一個(gè)比較大的體育賽事的認(rèn)識(shí)，雖然全運(yùn)會(huì)是建立在體現(xiàn)體育精神和人民競爭的基礎(chǔ)上的，但歷屆全運(yùn)會(huì)的主辦城市不同，所以每一場民族運(yùn)動(dòng)會(huì)都會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕囊欢ㄓ绊?，就是這樣。全運(yùn)會(huì)是在創(chuàng)新和核心價(jià)值觀交流的基礎(chǔ)上，反映全運(yùn)會(huì)的進(jìn)步，常被打上具有強(qiáng)烈地域文化影響力的烙印，正如魯迅先生所說：“有地方色彩的容易被感知到，也就是說，它們也容易被其他城市和國家所感知?！蓖ǔ?，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)全運(yùn)會(huì)郵票時(shí)，不可避免地會(huì)擺脫傳統(tǒng)文化對(duì)自身的影響，因此在設(shè)計(jì)全運(yùn)會(huì)郵票時(shí)會(huì)不自覺地使用自己所知道的文化符號(hào)，而大運(yùn)會(huì)主辦城市也將以大運(yùn)郵票為強(qiáng)勢媒體，通過大運(yùn)郵票自覺弘揚(yáng)具有地方特色的文化；通過這樣的手段，借助大運(yùn)郵票影響力的傳播，越來越多的人能夠感受文化，達(dá)到弘揚(yáng)和弘揚(yáng)地域文化的目的。同時(shí)，還為全運(yùn)會(huì)郵票增添了新的內(nèi)容，標(biāo)志著不同的文化，這些地域性的文化版畫體現(xiàn)在全運(yùn)會(huì)郵票的圖形選擇、色彩運(yùn)用、表現(xiàn)和構(gòu)圖等視覺元素的設(shè)計(jì)上。（三）全運(yùn)會(huì)信息的直接傳遞由于郵票持有人本身的篇幅較短，很明顯，在有限的區(qū)域內(nèi)，沒有表達(dá)和傳遞意義和信息的空間，全運(yùn)會(huì)郵票信息的普遍傳播將是一個(gè)明確的主題，體現(xiàn)了對(duì)空間的有效利用、節(jié)奏的律動(dòng)和元素的精細(xì)選擇。在主題已經(jīng)清晰的前提下，如何高效合理地組織形象，采用何種設(shè)計(jì)風(fēng)格，才能更好地用主題來表達(dá)，這些都決定了整個(gè)設(shè)計(jì)的走向。在郵票信息的語言選擇和傳遞方式上，我們可以把有效利用網(wǎng)站作為郵票信息傳遞的基本基調(diào)，以此來提供豐富的信息。雖然全運(yùn)會(huì)郵票的票面尺寸在一定程度上受到限制，因其短小精悍，沒有多余位置，所以其郵票造型簡潔合理，充分利用郵票表面空間容納所有設(shè)計(jì)元素來表達(dá)主題。隨著科技的進(jìn)步，大運(yùn)會(huì)經(jīng)歷了從單色到色彩的變化，豐富了全運(yùn)會(huì)在有限空間內(nèi)的變化變得更加豐富。四、全運(yùn)會(huì)郵票設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式（一）體現(xiàn)主題的全運(yùn)會(huì)會(huì)徽會(huì)徽作為一種視覺符號(hào)，是活動(dòng)的主題和主題的圖形表現(xiàn)。其英文原名為logo，中文翻譯為logo的意思，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽是全運(yùn)會(huì)形象的核心，在全運(yùn)會(huì)中占有重要地位。它是全運(yùn)會(huì)文化的承載者，也是全運(yùn)會(huì)主題高度集中的概念，其圖形不僅要符合全運(yùn)會(huì)的主題理念，而且要體現(xiàn)主辦城市的民族文化特色。全運(yùn)會(huì)會(huì)徽主要采用簡潔抽象的圖形風(fēng)格，有效傳達(dá)信息，一般以主辦城市的歷史文化、民俗、地理環(huán)境為最重要內(nèi)容，從而體現(xiàn)主辦城市的特點(diǎn)，自第一屆全運(yùn)會(huì)成立以來，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽一直是同步生產(chǎn)的，由于全運(yùn)會(huì)郵票的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽不僅以主角的形式出現(xiàn)，而且作為輔助角色出現(xiàn)在全運(yùn)會(huì)郵票縮減形式。會(huì)徽作為全運(yùn)會(huì)的形象符號(hào)的表達(dá)方式，在全運(yùn)會(huì)的視覺形象體系中發(fā)揮著不可替代的作用。它是全運(yùn)會(huì)最集中的視覺符號(hào)，在公眾面前表現(xiàn)得更加嚴(yán)謹(jǐn)和正式。因此，全運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案經(jīng)常出現(xiàn)在不同類型的國家公園中，其外觀就是全運(yùn)會(huì)，并且具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和主題感。就拿第1屆全運(yùn)會(huì)來說，會(huì)徽上的麥穗代表著中華人民共和國成立十年來的豐碩成果，那些似乎沖出正軌的話語，猶如一支冉冉升起的箭，象征人民對(duì)新中國的建設(shè)的無限熱情。而到了第7屆全運(yùn)會(huì)，舉辦城市為廣州（羊城），第七屆全運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是一個(gè)燃燒的火炬，火焰來自羅馬字母七（7）變形組合而成，手柄變?yōu)榕艿佬螤?，由兩個(gè)背對(duì)的“7”組成，點(diǎn)名了全運(yùn)會(huì)的屆數(shù)。這一期間，中國改革開放之初，西方文化藝術(shù)為我國的郵票設(shè)計(jì)提供了許多借鑒和啟示，并且全運(yùn)會(huì)更加注重其文化符號(hào)的表達(dá)。與此同時(shí)，主辦城市的文化特色在會(huì)徽上體現(xiàn)的淋漓盡致。圖3-1第1屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D3-2第7屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽（二）藝術(shù)表現(xiàn)手法全運(yùn)會(huì)郵票是一種很有魅力的郵票。在運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法時(shí)，雖然要遵循設(shè)計(jì)的一般規(guī)律，但在設(shè)計(jì)上也有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。它們小巧精致，但也有無窮的變化。各種藝術(shù)表現(xiàn)手法表現(xiàn)交融，具有很強(qiáng)的生命力和視覺張力。1.裝飾手法表現(xiàn)豐富多采“裝飾”是對(duì)事物的一種點(diǎn)綴和藝術(shù)處理手段，全運(yùn)會(huì)郵票的設(shè)計(jì)采用了多種不同的裝飾手法，根據(jù)色彩和構(gòu)圖進(jìn)行抽象，不同時(shí)期的裝飾手法也影響著不同時(shí)期的沖壓設(shè)計(jì)。通過沖壓設(shè)計(jì)的裝飾手法，我們可以洞察到不同時(shí)期的審美取向以及人們對(duì)設(shè)計(jì)和美的不同理解，從而使我們能夠研究和理解不同時(shí)代已經(jīng)成為小郵票的特點(diǎn)。被認(rèn)為是一種自誕生以來就值得欣賞和思考的裝飾藝術(shù)，它不僅反映了裝飾風(fēng)格的光芒，而且激發(fā)了人們的審美情趣和追求美的精神。全運(yùn)會(huì)郵票在花期都是單色印刷品，常用藍(lán)色、綠色和紅色等單色，看來這樣的郵票能聞到一絲墨壓的味道。例如，1959年第一屆全運(yùn)會(huì)的郵票都是單色的。這樣的郵票由于色彩對(duì)比度小，也感覺柔軟不刺激，帶有一種高雅的美感，但一般感覺顏色偏灰。但如圖3-4，到了第2屆時(shí)，雖然還是延續(xù)上一屆的單色印刷，但顏色明顯變得亮麗，并且郵票中首次出現(xiàn)會(huì)徽?qǐng)D案。圖3-3第1屆全運(yùn)會(huì)郵票圖3-4第2屆全運(yùn)會(huì)郵票今天，運(yùn)用高度概括的抽象裝飾手法是現(xiàn)代全運(yùn)會(huì)郵票裝飾手法的一大特色。這是因?yàn)楝F(xiàn)代全運(yùn)會(huì)郵票的設(shè)計(jì)受到極簡主義和廣義設(shè)計(jì)思想的影響，與早期的全運(yùn)會(huì)郵票相比，目前的全運(yùn)會(huì)郵票減少了某些事情的發(fā)生頻率。相反，他們使用點(diǎn)、線和面的形狀來將圖形符號(hào)與其獨(dú)特的輪廓或結(jié)構(gòu)緊密匹配。這種抽象的象征手法簡潔明了，能表達(dá)事物的特征，傳達(dá)主觀情感。如第9屆全運(yùn)會(huì)的郵票，這兩枚郵票的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員扣球的英雄氣概。除兩枚郵票外，這張小整幅郵票代表的是一種運(yùn)動(dòng)，小整幅郵票的左下側(cè)有一個(gè)獨(dú)特的徽章，藍(lán)色的背景和有用的線條。裝飾是相等的，全運(yùn)會(huì)的徽章是紅色、黃色和藍(lán)色，有9個(gè)字的鮮明對(duì)比，它也是一個(gè)非常有活力的數(shù)字，用來代表第九屆奧運(yùn)會(huì)。圖3-5第9屆全運(yùn)會(huì)郵票五、全運(yùn)會(huì)郵票設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思（一）歷屆全運(yùn)會(huì)郵票變化1.郵票發(fā)行枚數(shù)模式郵票發(fā)行量由多到少、相對(duì)以2+1模式確定，前三屆全運(yùn)會(huì)中，中國郵政發(fā)行了7套以上的大牌，自1993年第七屆全運(yùn)會(huì)以來，郵票發(fā)行量大大減少，在第七屆全運(yùn)會(huì)，只發(fā)行了一枚郵票。第十屆全運(yùn)會(huì)只發(fā)行了一張小紙片。第十九屆、第十一屆、第十二屆和第十三屆全運(yùn)會(huì)各發(fā)行了兩枚郵票和一張小全張，逐漸形成了這一類型的全運(yùn)會(huì)2+1版。2.位置全運(yùn)會(huì)會(huì)徽和吉祥物在郵票形象中發(fā)揮著越來越重要的作用。其中，首次出現(xiàn)全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的郵票是1965年第二屆全運(yùn)會(huì)的郵票。全運(yùn)會(huì)會(huì)徽印在每枚郵票（第六枚除外）的上角。1979年第四屆全運(yùn)會(huì)、2005年第十屆全運(yùn)會(huì)、1983年第五屆全運(yùn)會(huì)和2009年第十一屆全運(yùn)會(huì)的郵票都是以會(huì)徽為基礎(chǔ)的。1997年，第八屆全運(yùn)會(huì)的郵票是郵票中首次出現(xiàn)吉祥物，第二個(gè)吉祥物“圓圓”和上海體育場的主館，吉祥物是第十一屆全運(yùn)會(huì)第二枚郵票和13枚全套郵票的主陣地。3.運(yùn)動(dòng)員形象郵票畫中對(duì)運(yùn)動(dòng)員形象的刻畫經(jīng)歷了從寫實(shí)到自由的轉(zhuǎn)變，在13套全運(yùn)會(huì)郵票中，最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員形象的有10套。其中，前三屆全運(yùn)會(huì)和第五屆、第八屆、第十二屆全運(yùn)會(huì)郵票中對(duì)運(yùn)動(dòng)員和人物的描述是寫實(shí)的，而第四屆、第六屆、第七屆、第九屆全運(yùn)會(huì)郵票中對(duì)運(yùn)動(dòng)員的描述是寫意的、線條的或剪影的。兩者有著明顯的區(qū)別，它們更好地表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員在賽場上拼搏的精神，這也是這種郵票的一種常見表現(xiàn)形式。通過對(duì)運(yùn)動(dòng)員在賽場上的生動(dòng)形象和比賽情況的詳細(xì)描述，可以突出郵票的豐富內(nèi)涵，展示運(yùn)動(dòng)員真正的風(fēng)采。（二）傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用最初，早期的郵票，由于國家郵政部門對(duì)郵票發(fā)行要求的苛刻，在圖案設(shè)計(jì)上，人們往往注重紀(jì)念和完整，而不是獨(dú)特的設(shè)計(jì)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)展。越來越多的藝術(shù)元素和豐富多彩的色彩被運(yùn)用到郵票設(shè)計(jì)中，但增加了設(shè)計(jì)的材料，也給圖案的設(shè)計(jì)帶來了一定的難度。將分散獨(dú)立的藝術(shù)元素和色彩有序地組織起來，形成結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、內(nèi)容充實(shí)的圖案，是創(chuàng)新思維的新飛躍。這也要求設(shè)計(jì)師在郵票圖案制作中捕捉不同藝術(shù)元素和色彩的?？保軌蚋鶕?jù)不同元素和色彩的異同以及郵票圖案所表達(dá)的主題進(jìn)行組合，使設(shè)計(jì)作品對(duì)觀者產(chǎn)生審美效果。中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在郵票設(shè)計(jì)中常被用作設(shè)計(jì)元素。這些傳統(tǒng)文化元素拓展了郵票設(shè)計(jì)的范圍，傳統(tǒng)文化在郵票中的表現(xiàn)也是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和傳播，在新的時(shí)代，隨著許多新文化的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，而不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的反思局限于攝影的盲目使用，也在設(shè)計(jì)中解構(gòu)和拆解傳統(tǒng)文化元素，排渣取本質(zhì)，重構(gòu)新的表現(xiàn)形式。如果力求全新的視覺感受時(shí)，必須在設(shè)計(jì)的主要部分進(jìn)行創(chuàng)新。為迎接十三屆全運(yùn)會(huì)的壓印，由于舉辦城市在天津，吉祥物津娃，是以楊柳青木刻年畫中的孩子造型為基礎(chǔ)，具有天津特色的民間藝術(shù)。具有天津特點(diǎn)的“津娃”金門虎腳上穿鞋，穿著紅色絲綢邊，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的權(quán)力，紅色的火，團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，喜悅與和平的氣氛。這也表達(dá)了天津東道主、全國來賓的良好祝愿，祝愿大運(yùn)會(huì)圓滿成功，“津娃”身著象征財(cái)富、幸福和幸福的五旬節(jié)服裝。它象征著祖國的繁榮昌盛，顯示了中華民族全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和中國夢的良好意愿，也傳遞著全運(yùn)會(huì)精神和天津市民對(duì)全運(yùn)會(huì)的熱烈迎接和期盼。圖3—6、7第13屆全運(yùn)會(huì)郵票（三）現(xiàn)代郵票傳播形式的創(chuàng)新創(chuàng)新是明天的事，而不是今天或昨天的想法。在信息時(shí)代，技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)進(jìn)步。更普遍地說，只有不斷的創(chuàng)新才能使事情隨著時(shí)間的推移而發(fā)生。當(dāng)然，郵票的設(shè)計(jì)也不例外。與原來的郵票相比，現(xiàn)在的郵票有了很大的創(chuàng)新，不再局限于方形郵票、不規(guī)則郵票、浮雕郵票，甚至不再滿足于浮雕效果的3D郵票，郵票不再局限于紙、金屬、絲綢，這些創(chuàng)新也反映了郵票發(fā)展的扼殺，即人們?nèi)匀话燕]票視為以繪畫為樣本的圖形藝術(shù)，這將極大地限制郵票的發(fā)展。然而，要突破這一瓶頸，必須將郵票視為一種獨(dú)立、自主、平均的特殊形式。如今，隨著手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，人們可以使用的通信方式越來越多樣化和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的送信方式已經(jīng)不在人們的視線之內(nèi)。用郵票郵寄似乎是一種提醒，但郵票的基本功能并沒有消失，郵票的形式也隨著電子郵件的增多而改變，新時(shí)期的電子郵票順應(yīng)了時(shí)代的需要。傳統(tǒng)郵票作為一種印刷方式，在文化交流中起到一定的互動(dòng)、互參的作用，在郵票設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)著公眾的信息反饋。借助計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件，實(shí)現(xiàn)了郵票互動(dòng)參與的兩個(gè)特點(diǎn)。此外，電子郵票使所有這些更加方便。同時(shí)，也使傳統(tǒng)郵票在電子媒介中不斷創(chuàng)新和演變，電子郵票的出現(xiàn)也豐富了集郵的內(nèi)容和形式。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，電子郵票可以在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播。同時(shí)，也為集郵愛好者提供了交流經(jīng)驗(yàn)、暢所欲言的場所，也為看不到實(shí)物郵票的人提供了欣賞的途徑。郵票傳播中文化的融合。新文化的發(fā)展是在舊文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，世界上許多民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，形成了新時(shí)代的文化特色，不同民族的郵票收藏空間更為廣闊。同時(shí)，郵票也成為這些文化在地區(qū)和時(shí)代傳播的有