人教版八年級語文下冊第7課《雷電頌》(45張)課件(共45張)

雷電頌一直有著這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。寫作背景、創(chuàng)作意圖：

《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動“皖南事變”。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳斗爭。起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

《屈原》在當(dāng)年國民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過許多愛國者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個劇最終被國民黨當(dāng)局禁演。周恩來曾說：“……這是郭沫若借屈原的口說出自己心中的怨憤，也表達(dá)了蔣管區(qū)人民的憤恨之情，是向國民黨壓迫人民的控訴，好得很！”

午夜已經(jīng)過去，黎明尚未來臨。靳尚前來布置和催促部下立即執(zhí)行南后“毒死屈原”“縱火焚尸”的密令。地點(diǎn)：東皇太一廟正殿，神像林立，陰森可怖，氣氛令人窒息。自然景象：雷電交加，狂風(fēng)大作，無邊的黑夜在撕裂，在顫動。環(huán)境氣氛作者簡介：郭沫若

郭沫若(1892.11.16─1978.6.12)原名郭開貞，筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂山人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會活動家、古文字學(xué)家、詩人、劇作家。是繼魯迅之后的又一文學(xué)大師?！八汪斞敢粯?，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位學(xué)識淵博，才華卓具的著名學(xué)者。他是繼魯迅之后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟?！?鄧小平《在郭沫若同志追悼大會上的悼詞》)

代表作：詩集《女神》歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》郭沫若(1892～1978)郭沫若(1892～1978）,中國現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、社會活動家。1892年11月16日出生，原名郭開貞，四川樂山人。早年赴日本留學(xué)，后決心棄醫(yī)從文。與成仿吾、郁達(dá)夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文學(xué)運(yùn)動。這一時(shí)期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開一代詩風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作。郭沫若(1892～1978)

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化人士從事抗日救亡運(yùn)動。1946年后，站在民主運(yùn)動前列，成為國民黨統(tǒng)治區(qū)文化界的革命旗幟。中華人民共和國成立后，當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席，歷任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長、全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長等職，當(dāng)選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。推薦閱讀：《女神》（《天狗》）戲劇知識戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，借助于文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造舞臺藝術(shù)形象。按不同的標(biāo)準(zhǔn)可分為不同種類。從作品類型可分為：悲劇（命運(yùn)悲劇、英雄悲劇、社會悲劇);喜?。ㄖS刺喜劇、抒情喜劇、鬧?。?正劇（悲喜劇).從作品題材所反映的時(shí)代內(nèi)容可分為：現(xiàn)代劇、歷史劇、傳統(tǒng)劇、童話劇。從藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上可分為話劇、歌劇、舞劇。從劇情繁簡和結(jié)構(gòu)上可分為：獨(dú)幕劇、多幕劇等。

《雷電頌》選自歷史劇《屈原》全劇共五幕：第一幕：“橘頌”第二幕：“受誣”第三幕：“招魂”第四幕：“被囚”第五幕：“雷電頌”課文節(jié)選自第五幕的第二場，是全劇的高潮。劇情簡介

思考：《雷電頌》獨(dú)白激情澎湃，氣勢恢宏，作者采用了哪些寫作手法達(dá)到這一藝術(shù)效果的呢？（1）大膽雄奇的想象，閃耀著浪漫主義的光輝；（2）象征手法的運(yùn)用，使作者難以言明的情感更加含蓄、深沉、凝練；（3）綜合運(yùn)用了多種修辭手法，增強(qiáng)了氣勢和情感色彩，加強(qiáng)了感染力。這段獨(dú)白想像奇特，氣勢恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想像，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力——“疾風(fēng)”、“怒雷”、“閃電”結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地。這就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)，光輝奪目！想象風(fēng)雷電洞庭湖、東海、長江無形的長劍土偶木梗——變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量——人民群眾——堅(jiān)定的信念象征——無德無能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)修辭“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!”“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”“你，你東君，你是什么個東君！”作用：

擬人、呼告例如：這些語句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；無比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語句的氣勢和表達(dá)效果?！澳闩?，劈吧，劈吧！”“那是自由，是跳舞，是音樂，是詩！”“鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！作用：增強(qiáng)了整個獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。

反復(fù)、排比例如：修辭屈原——名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汩羅江而死。屈原屈原的故事

戰(zhàn)國時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。

屈原立志報(bào)國為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任。這樣遭到排擠，種種誣陷接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，被流放。當(dāng)時(shí)秦國勢力大，秦攻擊楚國。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚。楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量。秦國占領(lǐng)了楚國大部分土地，楚要滅亡。屈原滿腹的憂愁憤恨，他寫成了詩篇《離騷》。他越來越老了，但是復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。楚國要亡了！他來到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。奮力向江心一跳。愛國詩人帶了楚國的干凈石塊，很快沉了下去。這天是農(nóng)歷五月初五這里的土地沒被秦兵踐踏過，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。

百姓相信愛國詩人是不會死的，每年農(nóng)歷五月初五，他們搖著龍船，到處去尋覓詩人。他的愛國精神，已經(jīng)在中國人民心中生了根。寫作背景介紹

《屈原》1942年寫于重慶．這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，也是國民黨反動統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)期，半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮．郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)，義憤填膺創(chuàng)作了《屈原》,以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治,他是借了屈原的時(shí)代象征當(dāng)時(shí)的時(shí)代．起到了“借古諷今，古為今用”的作用。這個劇最后終于被國民黨當(dāng)局禁演。睥睨（）波瀾（）發(fā)泄（）鞺鞺鞳鞳（）污穢（）迸射（）罪孽（）腳鐐（）

咆哮（）眩目（）佇立（）木梗（）馳騁（）虐待（）雷霆（）懺悔（）徘徊（）郢（）稽首（）pìnìlánxiètāngtàhuìbèngnièliàopáoxiàoxuànzhùgěngchíchěngnüètíngchànpáihuáiyǐngqǐ睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。播弄：擺布。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。雷霆：1，雷暴；霹靂。2，比喻威力或怒氣。躊躇：猶豫。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。懺悔：向神表示悔過，請求寬恕。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。馳騁；奔馳。徘徊；1，在一個地方來回地走。2，比喻猶疑不決。3，比喻事物在某個范圍內(nèi)浮動、起伏。咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。污穢：不干凈的東西。拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。

1、與以往的課文相比，此文在形式上有什么特點(diǎn)？激情澎湃，氣勢雄渾。是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。整體感知2、聽讀課文,仔細(xì)揣摩語氣、語調(diào)、語速，假設(shè)自己就是屈原，說說屈原的內(nèi)心世界課文朗讀

風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力的咆哮吧！在這暗無天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！盡管你是怎樣咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，是那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同的大聲咆哮?。?、屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個方面的思想內(nèi)容?屈原一方面歌頌風(fēng)雷電、另一方面怒斥神祗兩方面的思想內(nèi)容。2、根據(jù)兩方面的內(nèi)容,如何劃分課文的結(jié)構(gòu)呢?

2、這兩方面的內(nèi)容體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

第一層次(1---8)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往

第二層次(9---13)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

研讀賞析1、屈原的獨(dú)白寫了哪些景象？2、作者在寫這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法？仔細(xì)分析一下。風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長江，有形的長劍、無形的長劍，沒有陰謀，沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島，“土偶木?！钡娜合瘛Ｏ笳魇址ㄏ笳髂茏兏锖诎惮F(xiàn)實(shí)的偉大力量象征人民群眾象征堅(jiān)定的信念象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)能寄托靈魂的一方凈土光明與正義的化身象征手法的作用：委婉曲折含蓄化“抽象”為“具體”形象可感3、抒情主人公通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?

對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。你認(rèn)為屈原是一個怎樣的人？舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。

1、課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語句的氣勢和表達(dá)效果。2、運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻的方法

，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)白更有氣勢。3、運(yùn)用反問、設(shè)問等，呼喚指斥，更增強(qiáng)了獨(dú)白的戰(zhàn)斗力。1、內(nèi)心獨(dú)白想像奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。2、運(yùn)用了象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3、比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語句的氣勢和感情色彩。4、多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體會屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。1、根據(jù)拼音寫出漢字。（5分）（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）（3）nüè（虐）待（4）污huì（穢）。2、寫出下列紅字的拼音。（5分）（1）懺（chàn）悔（2）馳騁（chěnɡ）（3）迸（bènɡ）射（4）鞭撻（tà

）（5）犀（xī

）利。課堂練習(xí)3、指出下列各句所用到的修辭方法。（5分）（1）電！你這宇宙中最犀利的劍呀！（）（2）你劈吧，劈吧，劈吧?。ǎ?）鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！ （）（4）我這快要使我全身炸裂的