人教版七年級(jí)下歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)

人教版七年級(jí)下歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)一、知識(shí)導(dǎo)引（一）表解知識(shí)點(diǎn)

1．隋唐的政治與經(jīng)濟(jì)

隋唐的政治與經(jīng)濟(jì)政治隋朝隋朝建立581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，楊堅(jiān)即隋文帝。南北統(tǒng)一589年,隋軍滅掉南朝最后一個(gè)朝代陳，南北再次統(tǒng)一。改革措施改革制度，發(fā)展生產(chǎn)，注重吏治，國(guó)家出現(xiàn)統(tǒng)一安定的局面。唐朝唐朝的建立618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安，李淵即唐高祖。改革措施唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，重視發(fā)展生產(chǎn)，注意節(jié)儉，革除弊政,重用人才,出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。武則天繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選拔賢才，破格提拔有才能的人，使國(guó)力進(jìn)一步強(qiáng)盛。人稱她的統(tǒng)治為“政啟開元，治宏貞觀”。唐玄宗“勵(lì)精圖治”。重視地方吏治，親自考核縣令的政績(jī)；重用人才，提倡節(jié)儉，史稱“開元盛世”?？婆e制創(chuàng)立隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官吏。隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，科舉制誕生。完善唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模。武則天首創(chuàng)殿試和武舉。唐玄宗將詩(shī)賦作為考試的內(nèi)容。影響1．

改善了用人制度。2．促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。3．促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)隋朝大運(yùn)河目的為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。時(shí)期隋煬帝時(shí)(605－610年)規(guī)模[]以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)兩千多千米。影響古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。貞觀之治唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，大量荒地被開墾出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷史上稱為“貞觀之治”。開元盛世農(nóng)業(yè)興修水利修建了四十多處大型水利工程。生產(chǎn)工具曲轅犁、新的灌溉工具筒車。栽培技術(shù)南方水稻采用育秧移植栽培。農(nóng)作物水稻產(chǎn)量大大增加，蔬菜出現(xiàn)許多新品種。手工業(yè)絲織業(yè)絲織技術(shù)高超，花色品種多。陶瓷業(yè)陶瓷業(yè)有重要發(fā)展，青瓷、白瓷、唐三彩最為有名。

商業(yè)唐朝商業(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都，長(zhǎng)安城既是各民族交往的中心，又是國(guó)際性大都市。

2．合同為一家(民族關(guān)系)

唐朝的民族關(guān)系吐蕃民族藏族人的祖先。與唐朝關(guān)系與唐朝關(guān)系友好。7世紀(jì)前期，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系。8世紀(jì)初，金成公主嫁到吐蕃，吐蕃和唐朝“和同為一家”?；丶v民族維吾爾族的祖先。與唐朝關(guān)系8世紀(jì)中期，建立汗國(guó)，唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗，雙方關(guān)系友好。靺鞨民族滿族的祖先。與唐朝關(guān)系生活于我國(guó)東北的松花江、黑龍江流域一帶。7世紀(jì)末，粟末靺鞨建立政權(quán)，唐玄宗封其首領(lǐng)為渤?？ね?。南詔民族彝族和白族的祖先。與唐朝關(guān)系分布于云南蒼山洱海一帶。唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王。

3．對(duì)外友好往來（外交關(guān)系）

隋唐時(shí)期的對(duì)外關(guān)系與日本的關(guān)系日本受唐朝文化影響從貞觀年間開始,多次派遣唐使到中國(guó)。以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。受唐朝文化影響很大，日本文字、建筑、錢幣、詩(shī)歌、飲茶都受唐朝影響。鑒真東渡時(shí)間唐玄宗時(shí)期。

經(jīng)過鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)東渡日本講學(xué)，六次出行，五次失敗，歷盡千辛萬苦，以致雙目失明，終于到達(dá)日本。

影響鑒真在日本堅(jiān)持不懈地傳播佛學(xué)和唐朝文化，對(duì)中日文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。與新羅的關(guān)系新羅來唐朝留學(xué)生最多，出口物產(chǎn)到唐朝最多。學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，仿效唐朝制度，采用科舉制選拔官吏，引入中國(guó)的天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技。朝鮮音樂傳入中國(guó)，在民間廣為流傳。與天竺的關(guān)系唐朝與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。他以親身見聞寫成的《大唐西域記》，成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。

4．輝煌的隋唐文化

輝煌的隋唐文化科技建筑隋朝河北趙州橋，由李春設(shè)計(jì)建造，是世界上最古老的石拱橋。唐朝長(zhǎng)安城規(guī)劃整齊，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市；大明宮含元殿氣勢(shì)宏偉，富麗堂皇。雕版印刷術(shù)隋唐時(shí)發(fā)明，唐印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。唐詩(shī)特點(diǎn)內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，人才輩出。代表人物“詩(shī)仙”李白代表作：《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等。特點(diǎn)：豪邁奔放，清新飄逸?！霸?shī)圣”杜甫代表作：“三吏”“三別”等。特點(diǎn)：氣魄雄渾，沉郁悲愴，被稱為“詩(shī)史”。白居易代表作：《秦中吟》《新樂府》等。特點(diǎn)：直白如話，通俗易懂。藝術(shù)書法顏真卿是繼王羲之之后，我國(guó)書法史上最有成就的大書法家，創(chuàng)立了雄渾敦厚的“顏體”?！邦伣盍恰薄?/p>

柳公權(quán)創(chuàng)造了方折峻麗、骨力勁健的“柳體”。繪畫閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，筆力剛健，神形兼?zhèn)洹?/p>

吳道子開寫意畫先河，被稱為“畫圣”。石窟藝術(shù)敦煌莫高窟。大部分洞窟在隋唐時(shí)期開鑿，有精美的壁畫、生動(dòng)的彩塑和珍貴的佛經(jīng)、文書。音樂舞蹈兼收并蓄，氣勢(shì)恢弘，風(fēng)格多樣。

（二）剖析重難點(diǎn)

1．隋朝為什么能開通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？

隋朝大運(yùn)河的開鑿是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大，無法滿足需要。我國(guó)主要河流大多為東西走向，開通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開通大運(yùn)河的主要目的，就是“為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治”。不可否認(rèn)，隋煬帝想坐龍舟游江南也是開鑿運(yùn)河的動(dòng)機(jī)之一。隋文帝統(tǒng)治二十余年使隋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，為隋煬帝開通大運(yùn)河提供了充分的物質(zhì)條件。隋朝大運(yùn)河，與長(zhǎng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運(yùn)河的開通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面。

2．唐太宗與“貞觀之治”

唐朝是我國(guó)歷史上少有的封建盛世。唐太宗是我國(guó)歷史上著名的政治家，他居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國(guó)封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)?！柏懹^之治”包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國(guó)思想。他從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，任用賢才，虛心納諫；他采取開明的民族政策，與邊疆少數(shù)民族保持著密切的聯(lián)系。二是唐太宗治國(guó)的政策和措施。他重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役，注重節(jié)儉；他虛心納諫，任用賢才；發(fā)展科舉。三是治世局面的形成。在唐太宗統(tǒng)治期間，唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，國(guó)力加強(qiáng)，“貞觀之治”局面形成，為盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

3．唐朝盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)

唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。盛世最重要的反映是在經(jīng)濟(jì)繁榮方面。古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。唐朝開元年間，農(nóng)業(yè)方面，共修建大型水利工程四十多處，農(nóng)耕技術(shù)有了發(fā)展，南方水稻廣泛采用育秧移植栽培，蔬菜新品種傳入中國(guó)，茶葉在江南廣泛種植。改進(jìn)農(nóng)具，制成曲轅犁和新的灌溉工具筒車等。手工業(yè)方面，絲織技術(shù)高超，陶瓷業(yè)有重要發(fā)展。越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩最有名。商業(yè)方面，商業(yè)繁榮，大都市長(zhǎng)安城宏偉富麗，熱鬧非凡，既是各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。

4．什么是科舉制？

科舉制度是中國(guó)封建皇朝用考試的方法選拔官員的一種制度，長(zhǎng)期以來被不少讀書人視為追求功名利祿、光宗耀祖的出路。

隋朝開皇七年（578年），隋文帝下令廢除了魏晉以來按門第高低選用官員的九品中正制，開始設(shè)科取士。隋煬帝開設(shè)進(jìn)士科，并把這種考試辦法定為制度，科舉制度正式形成。所謂“科舉”，就是分科取士的意思。

唐代科舉有常舉和制舉兩種。常舉分秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等科，投考明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频娜藬?shù)較多。明經(jīng)著重考對(duì)儒家的經(jīng)典能不能記誦，比較死板；進(jìn)士科著重考詩(shī)賦。因?yàn)橹匾賳T中大多是通過進(jìn)士科發(fā)跡的，一旦考中進(jìn)士就榮耀非凡，被看做是“登龍門”。進(jìn)士科著重以詩(shī)賦取士，這也是唐代大詩(shī)人輩出，唐詩(shī)在詩(shī)歌領(lǐng)域內(nèi)登峰造極的重要原因。制舉是由皇帝視需要定下名目下令進(jìn)行的考選。武則天當(dāng)上皇帝后，還開創(chuàng)了由皇帝親自殿試之風(fēng)，并增設(shè)了選拔武將的武舉一科。

科舉制沿襲到明清，顯得更加完備。到了清朝光緒三十一年（1905年），由于推行學(xué)校教育，科舉制度被廢除。

5．唐朝時(shí)期與邊疆各民族友好交往的原因

原因是唐朝對(duì)邊疆各民族采取比較開明的民族政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度，使唐朝能夠友好地對(duì)待少數(shù)民族。如唐朝與吐蕃和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、粟末靺鞨、南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，唐朝政府贏得了各少數(shù)民族的信任和尊敬，唐太宗被北方各族和西域尊奉為“天可汗”，各少數(shù)民族與唐朝“合同為一家”。

6．唐朝時(shí)期外交活躍的原因有哪些？

唐朝時(shí)期對(duì)外交往盛況空前，原因是多方面的：唐朝時(shí)期對(duì)外交通便利，這是對(duì)外交往的必要條件；其次是唐朝開明的對(duì)外政策。唐朝政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們?cè)陂L(zhǎng)安居住。但最根本的原因在于唐朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，這對(duì)亞非歐各國(guó)具有巨大的吸引力。

7．唐朝文化對(duì)日本的影響

通過中日兩國(guó)的不斷交往，日本在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生產(chǎn)技術(shù)以至生活風(fēng)尚等方面都受到中國(guó)的深刻影響。其中影響最大的是646年日本的“大化改新”。這次改革，日本仿照中國(guó)的隋唐制度，改革了從中央到地方的官制，還仿隋唐科舉制，采取通過考試的辦法選官；參照隋唐律令，制定了《大寶律令》等。

公元709年，日本遷都平城京(今奈良)，都城的建設(shè)規(guī)模完全模仿長(zhǎng)安，甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”“東市”“西市”等名稱。8世紀(jì)后期，日本又遷都平安京(今京都)，仍仿長(zhǎng)安建都城。

8世紀(jì)以前，日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海和尚，在日本人民利用中國(guó)漢字的標(biāo)音表意基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日文假名字母──片假名和平假名，大大推動(dòng)了日本文化的發(fā)展。同時(shí)，日文的詞匯和文法也受到漢語(yǔ)的影響。

8．唐朝時(shí)期文化繁盛的原因

唐朝時(shí)期國(guó)家長(zhǎng)期處于統(tǒng)一局面，政治穩(wěn)定，為文化的繁榮提供了保障；唐朝時(shí)期實(shí)行比較開明的民族政策，和吐蕃、回紇、靺鞨、南詔等少數(shù)民族和睦相處，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐政府實(shí)行對(duì)外開放政策，注意吸收國(guó)外的科技文化，如朝鮮音樂傳入中國(guó)，在民間廣為流傳等；唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，對(duì)外交往頻繁，這些都促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展。

（三）學(xué)法指導(dǎo)

1．利用歷史地圖學(xué)習(xí)歷史

歷史地圖是歷史知識(shí)的有效載體，它承載著大量的歷史信息。識(shí)讀歷史地圖時(shí)要對(duì)地圖進(jìn)行細(xì)致的觀察，運(yùn)用地理方位來建立歷史空間感，讀出歷史信息，得出相關(guān)結(jié)論。

如識(shí)讀大運(yùn)河示意圖（中國(guó)歷史·七年級(jí)下冊(cè)第4頁(yè)），要注意大運(yùn)河的“三點(diǎn)四段”，即：涿郡、余杭、洛陽(yáng)，永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。抓住了重要信息，就能順利地識(shí)讀歷史地圖，幫助自己更好地學(xué)習(xí)歷史。

2．比較法

比較法是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。比較歷史事件往往從事件的六要素：事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響等方面來比較；比較歷史人物則往往從人物所生活的時(shí)代、國(guó)別、主要事跡、對(duì)歷史的影響等方面來比較。當(dāng)然比較的欄目及內(nèi)容要根據(jù)具體問題具體確定。比較的方法，可以用表格法，也可以用敘述法。

例：設(shè)計(jì)表格，比較唐太宗與漢武帝的歷史功績(jī)

項(xiàng)目漢武帝唐太宗政治削減侯國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)；破格錄用有真才實(shí)學(xué)的人吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事，任用賢才，虛心納諫；發(fā)展科舉經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，親臨治黃第一線，重視興修水利重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役軍事派兵反擊匈奴，奪取河套和河西走廊，使匈奴無力再與西漢對(duì)抗在西域設(shè)置管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)思想文化罷