小學一年級下冊古詩和文言文（附譯文注釋）

小學一年級下冊古詩（7首）文言文（1篇）古詩1、春曉［唐］孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。譯文春日里貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。回想昨夜的陣陣風雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。注釋曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨。不覺曉：不知不覺天就亮了。啼鳥：鳥的啼叫聲。知多少：不知有多少。注釋初：開始，開頭。性：性格，本性。習：習慣，習性。茍：如果；假使。教：教育，指導。遷：改變。專：專心致志。宜：合適，應該。幼：年幼，小時候。琢：雕琢。器：器物，這里指成才。義：古同“儀”。公正合宜的道理或舉動。2、贈汪倫［唐］李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。譯文李白乘舟將要遠行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。注釋汪倫：李白的朋友。將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠行”。踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式,可以邊走邊唱。桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法。不及：不如。3、靜夜思［唐］李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。譯文明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。注釋靜夜思：靜靜的夜里，產生的思緒。床：今傳五種說法。一.指井臺。已經有學者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。二.指井欄。從考古發(fā)現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。三.“床”即“窗”的通假字。本詩中的'床'字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定,'床'是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，'床'可能與'窗'通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，'舉頭望山月'，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。四.取本義，即坐臥的器具，《詩經?小雅?斯干》有“載寐之脈”，《易?剝脈?王犢注》亦有“在下而安者也。”之說,講得即是臥具。五.馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物,兩邊腿可合起來?，F代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。疑：好像。舉頭：抬頭。4、尋隱者不遇［唐］賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。譯文蒼松下詢問年少的學童，他說他的師傅已經去山中采藥了。只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。注釋尋：尋訪。隱者：隱土，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。言：回答，說。云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。5、池上［唐］白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。譯文小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來。他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開，水面上留下了一條長長的水線。注釋小娃：指小孩子。艇：船。白蓮：白色的蓮花。蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。6、小池［宋］楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。譯文泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，映在水里的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上頭。注釋泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風光。尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。7、畫雞［明］唐寅（唐伯虎）頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。譯文它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開。注釋裁：裁剪，這里是制作的意思。將：助詞，用在動詞和來、去等表示趨向的補語之間。平生：平素，平常。輕：隨便，輕易。言語：這里指啼鳴，喻指說話，發(fā)表意見。一：一旦。千門萬戶：指眾多的人家。文言文人之初（宋）王應麟人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。譯文人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會發(fā)生改變。為了使人不變壞，最重