關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性

第45頁共45頁關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性同志們：有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認(rèn)識是不盡一樣的。在封建社會，人們以遵守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本社會，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會社會中，什么樣的女性才算理想的女性呢？有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她〔思想〕轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來?！迸笥堰€告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有榮耀的證書；報(bào)紙播送中無名，電視屏幕上更見不到她的身影……然而，正因?yàn)樗胀ā⑵椒玻攀刮易匀坏芈?lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個(gè)她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識和器重?？蛇@次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會降臨到她的頭上。是的，她無法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢？我說，這是因?yàn)樗裏o視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)?；叵胍幌拢俏秽l(xiāng)村女性。假設(shè)她沒有對自己頭腦中的舊意識的否認(rèn)、對舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的？無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會永遠(yuǎn)年輕！假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友！沒有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性；沒有理想的女性，就不會有社會的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。婦女節(jié)演講稿范文：理想女性同志們：有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認(rèn)識是不盡一樣的。在封建社會，人們以遵守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本社會，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會社會中，什么樣的女性才算理想的女性呢？有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她〔思想〕轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來。”朋友還告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有榮耀的證書；報(bào)紙播送中無名，電視屏幕上更見不到她的身影……然而，正因?yàn)樗胀?、平凡，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個(gè)她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說，當(dāng)今社會真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識；作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識和器重。可這次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會降臨到她的頭上。是的，她無法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢？我說，這是因?yàn)樗裏o視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)。回想一下，那位鄉(xiāng)村女性。假設(shè)她沒有對自己頭腦中的舊意識的否認(rèn)、對舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的？無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會永遠(yuǎn)年輕！假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友！沒有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性；沒有理想的女性，就不會有社會的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。婦女節(jié)的演講稿1500字：理想女性同志們：有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認(rèn)識是不盡一樣的。在封建社會，人們以遵守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本社會，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會社會中，什么樣的女性才算理想的女性呢？有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她〔思想〕轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來?！迸笥堰€告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有榮耀的證書；報(bào)紙播送中無名，電視屏幕上更見不到她的身影……然而，正因?yàn)樗胀?、平凡，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個(gè)她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說，當(dāng)今社會真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識；作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識和器重?？蛇@次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會降臨到她的頭上。是的，她無法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢？我說，這是因?yàn)樗裏o視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)。回想一下，那位鄉(xiāng)村女性。假設(shè)她沒有對自己頭腦中的舊意識的否認(rèn)、對舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的？無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會永遠(yuǎn)年輕！假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友！沒有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性；沒有理想的女性，就不會有社會的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿-偉大的女性誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音？誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛。”我，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人。一位偉人說，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出奉獻(xiàn)的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心；從被譽(yù)為“國際婦女運(yùn)動之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為____誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識并獲得諾貝爾獎的智利著名的女詩人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動中國婦女運(yùn)動的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對著她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國勞動?jì)D女為爭取和平民主、婦女解放而斗爭的節(jié)日。1909年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會婦女代表會議上，領(lǐng)導(dǎo)會議的德國____家蔡特金向大會建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會。建國后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國近代著名的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會成員徐錫麟發(fā)動了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國家的前途和將來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對____的意義有了新的理解，鼓勵著多少中國____志士前仆后繼決然踏上中國民主____的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節(jié)，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎品或獎金，成為婦女放假一天的節(jié)日(，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國婦女想要得到社會普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對社會做出奉獻(xiàn)，只要社會的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識自己開始的。*____曾經(jīng)提倡：“中國的婦女是一種偉大的人力資，必需要開掘這種資，為了一個(gè)偉大的社會國家而奮斗……”其目的就是為了鼓勵婦女走入社會，爭取自由平等地位。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣闊婦女提供了施展才華的廣闊舞臺，新時(shí)代的廣闊婦女要進(jìn)一步樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會開展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要參加這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出宏大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢？姐妹們，愿你發(fā)奮，愿后來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對你說：我贊美你—偉大的女性關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會勞動”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會認(rèn)識、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會是不會向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動整個(gè)社會的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？婦女節(jié)演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會勞動”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會認(rèn)識、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會是不會向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動整個(gè)社會的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？關(guān)于婦女節(jié)的演講稿范文：偉大的女性誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音？誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛?！蔽?，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人。一位偉人說，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出奉獻(xiàn)的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心；從被譽(yù)為“國際婦女運(yùn)動之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為____誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識并獲得諾貝爾獎的智利著名的女詩人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動中國婦女運(yùn)動的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對著她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國勞動?jì)D女為爭取和平民主、婦女解放而斗爭的節(jié)日。1909年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會婦女代表會議上，領(lǐng)導(dǎo)會議的德國____家蔡特金向大會建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會。建國后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國近代著名的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會成員徐錫麟發(fā)動了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國家的前途和將來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對____的意義有了新的理解，鼓勵著多少中國____志士前仆后繼決然踏上中國民主____的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節(jié)，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎品或獎金，成為婦女放假一天的節(jié)日(，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國婦女想要得到社會普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對社會做出奉獻(xiàn)，只要社會的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識自己開始的。*____曾經(jīng)提倡：“中國的婦女是一種偉大的人力資，必需要開掘這種資，為了一個(gè)偉大的社會國家而奮斗……”其目的就是為了鼓勵婦女走入社會，爭取自由平等地位。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣闊婦女提供了施展才華的廣闊舞臺，新時(shí)代的廣闊婦女要進(jìn)一步樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會開展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要參加這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出宏大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢？姐妹們，愿你發(fā)奮，愿后來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對你說：我贊美你—偉大的女性最新關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：新時(shí)代女性最新關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：新時(shí)代女性當(dāng)又一個(gè)“三八婦女節(jié)”降臨之際，作為一個(gè)女人，一個(gè)普通得不能再普通的銀行職員，作為這里每一位女性的姐妹，首先祝大家節(jié)日快樂。其實(shí)今天站在這里有很多的感慨，但是作為一個(gè)新世紀(jì)的女性，一個(gè)同樣有著溫馨家庭的女人，想要和大家一起分享作為生活中平凡生命個(gè)體的心靈感悟。當(dāng)然作為一個(gè)-女人，我最崇尚也最堅(jiān)持承受的就是時(shí)下很流行的一種觀念，就叫做女人生命的保鮮。話說回來，女人生命的保鮮最重要的元素是什么呢？就是生命深處的仁慈和柔軟，這是一種生命的品質(zhì)。盡管，節(jié)奏讓我們緊張生活的磨礪讓我們變得粗糙，但柔軟和藹良仍然是我們內(nèi)心的質(zhì)地。今天，我們所面對的生活，一方面在滋養(yǎng)女人呵護(hù)女人，時(shí)裝越來越多了，化裝品，時(shí)尚party、玫瑰花，巧克力，香水越來越多了，但另一方面，與此同步增長的，工作的壓力、女性角色的定位和內(nèi)心的掙扎，當(dāng)你享受這一切的時(shí)候，到底誰是完好的自己呢？什么是心底真正的仁慈呢？那就是當(dāng)大的困境降臨的時(shí)刻，那種柔軟而堅(jiān)韌的女性內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。深化的仁慈會激發(fā)我們生命里的一種痛惜、一種悲憫，一種彌足珍貴活在當(dāng)下的力量，所以我說，仁慈的力量也是一種滋養(yǎng)，它會讓一個(gè)女人的臉上散發(fā)榮耀。作為一個(gè)普通的職員來講，這些固然聽起來是一個(gè)比較浮夸有些不現(xiàn)實(shí)的完美想象，但是我們其實(shí)可以做到。如今不得不說是一個(gè)活在消費(fèi)時(shí)代的社會，世界性的金融危機(jī)在向我們侵襲的時(shí)候，讓我們不得不成認(rèn)時(shí)間經(jīng)濟(jì)一體化，這個(gè)威力無窮的金融消費(fèi)機(jī)制。也讓我們看到了消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)此消彼長中存在的矛盾，一個(gè)人假設(shè)在消費(fèi)中依賴太深的話，那么當(dāng)這種物質(zhì)被剝奪的話，那將會變，轉(zhuǎn)載請保存此標(biāo)記。得非常可怕。我們會信任，容顏美麗是因?yàn)榛b品，我們信任身體柔軟是因?yàn)橄M(fèi)spa和按摩，我們相信一個(gè)人在社交場合榮耀照人是因?yàn)轷r艷的時(shí)裝，我們相信一個(gè)女人神采飛揚(yáng)有自信，是因?yàn)橛心腥藢檺塾信笥奄潛P(yáng)，我們相信一個(gè)人有很好的物質(zhì)生活，是因?yàn)橛泻芎玫氖杖?。。。。但?dāng)我們過分相信這一切的時(shí)候，換一個(gè)角度想，那一切都可以被拿走。這些東西不是不好，但它對于女人來說，這些都只是錦上添花，女人真正的快樂有一種是雪中送炭，這就是她生命不竭的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造僅僅來自心靈和她生命本身，和外界不相關(guān)。只要她天真、好奇、赤子一樣爛漫，那這個(gè)女人就永不滄桑。在電視的每一個(gè)頻道里，女人一會兒是寬袍大袖、三寸金蓮的深閨怨婦，為觀眾演繹著風(fēng)花雪月的故事，這是妻子。一會兒女人又是《闖關(guān)東》里面像鮮兒一樣，敢愛敢恨絲毫不讓須眉的豪俠。這是英雄。也許換個(gè)頻道女人又成了親切無私心胸寬廣的依靠，這是母親。女人一生扮演了這么多的角色，著實(shí)也讓我們看到了女性存在的非凡價(jià)值。寫作之家，什么是滋養(yǎng)女性生命的力量呢？不靠營養(yǎng)液、化裝品，那些只是輔助的東西，我只說那是錦上添花，而心靈的力量，穿越古今，那么多人的生命相伴你，那是溫暖的，在你的生命中永不背叛，所以說，文化的力量就是一種生命的保鮮劑，你可以穿越在風(fēng)花雪月當(dāng)之中，這些東西不會過時(shí)不會幼稚，它讓你永遠(yuǎn)蓬勃永遠(yuǎn)天真，這就是創(chuàng)造性的快樂。一個(gè)女人要不斷的成長才自信、才獨(dú)立，一個(gè)獨(dú)立的女人會找到生命的反差，那就是大女人的胸懷和小女人的情趣，女人胸懷要大，在世界上才能做事，女人情趣要小，才天真得意永不滄桑。將這兩者結(jié)合起來，那是女人在生命中修煉完成的。給自己的生命保鮮，讓自己應(yīng)對流光中的種種的挫折苦難很多的挑戰(zhàn)，讓自己的內(nèi)心飽滿，讓我們所有的女性，超越夢想。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿1200字：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會勞動”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會認(rèn)識、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)椋粋€(gè)對女性有偏見的社會是不會向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動整個(gè)社會的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？企業(yè)婦女節(jié)演講稿：偉大的女性誰能告訴我在銀河一粟的地球上,從古到今有多少偉大的女性?誰能告知我,我們965萬平方公里的國土里,在冰封雪蓋的西北高原,在一望無際的綠色平地,在繁華熱鬧的城市,在風(fēng)雨飄搖的海島,那里沒有女性的足跡和笑音?誰再能告訴我,祖國日益繁榮和強(qiáng)大,各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象,這里沒有女性灑下的汗水和心血?你們可記住高爾基的這首:“我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛?！蔽?，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人。一位偉人說，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出奉獻(xiàn)的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國古代的黃道婆;從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧,從十九世紀(jì)英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心;從被譽(yù)為“國際婦女運(yùn)動之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉.蔡特金到為____誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識并獲得諾貝爾獎的智利的女詩人加夫里埃拉.米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。[中華勵志網(wǎng)]這數(shù)不勝數(shù)、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動中國婦女運(yùn)動的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對著她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國勞動?jì)D女為爭取和平民主、婦女解放而斗爭的節(jié)日。1909年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹麥哥本哈根召開的第二次國際社會婦女代表會議上，領(lǐng)導(dǎo)會議的德國____家蔡特金向大會建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會。建國后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國近代的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會成員徐錫麟發(fā)動了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句﹕“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國家的前途和將來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對____的意義有了新的理解，鼓勵著多少中國____志士前仆后繼決然踏上中國民主____的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節(jié)，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎品或獎金，成為婦女放假一天的節(jié)日，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國婦女想要得到社會普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對社會做出奉獻(xiàn)，只要社會的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識自己開始的。*____曾經(jīng)提倡﹕“中國的婦女是一種偉大的人力資，必需要開掘這種資，為了一個(gè)偉大的社會國家而奮斗……”其目的就是為了鼓勵婦女走入社會，爭取自由平等地位。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣闊婦女提供了施展才華的廣闊舞臺，新時(shí)代的廣闊婦女要進(jìn)一步樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會開展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要參加這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出宏大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢？姐妹們，愿你發(fā)奮，愿后來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對你說：我贊美你—偉大的女性。超市婦女節(jié)演講稿：女性的光輝尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的男同胞、得意的女同胞們：大家上午好！我是來自xx的xx，我演講的題目是《揚(yáng)拼搏精神，展巾幗風(fēng)采》。當(dāng)歷史的車輪駛過二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年，各位朋友，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，我們婦女的一切都在悄然發(fā)生著深化的變化？女性已成為社會的主人，“男女平等”不再是一句口號，建功立業(yè)巾幗不讓須眉。在機(jī)關(guān)單位，在農(nóng)田草原，在礦山工廠，在領(lǐng)導(dǎo)崗位，在消費(fèi)一線，在示范區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的整個(gè)過程中，到處是我們女同胞繁忙的身影。一分錢的收入，一個(gè)百分點(diǎn)的增長，都凝聚著我們的心血和汗水。誰說紅顏不封侯，誰說女子不如男，想想武那么天，瞧瞧花木蘭，看看劉胡蘭。我們每個(gè)人從事的崗位不同，真正履行好崗位職責(zé)也并不容易。尤其是我們女性，不僅撐起了半邊天，甚至比男人還要辛苦。我們既要孝敬父母，又要照顧兄弟姐妹，還要相夫教子。我們要工作，還要承當(dāng)家務(wù)。但我們無怨無悔，因?yàn)槲覀兪桥?，我們心中仁慈，我們心中有愛。作為示范區(qū)的一員，我們就要選自己所愛，愛自己所選。既然選擇了xx，就要在自己的崗位上做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行。其實(shí)，工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有上下之別。沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。把平凡的事情做好就是不平凡，把容易的事情做好就是不容易。根扎得越深，樹長得越高；步踏得越實(shí)，路走得越遠(yuǎn)。我們要不畏懼困難，不害怕吃苦，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地干，從本單位、本部門的“小事”著手，積極參加技術(shù)培訓(xùn)，努力掌握新知識、新業(yè)務(wù)，拓寬視野、增長才干，不斷充實(shí)和完善自己，增強(qiáng)競爭才能和崗位適應(yīng)才能，發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自主、自強(qiáng)”的精神，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新女性。一花獨(dú)放不是香，百花齊放春滿園。xx新一輪大開展就在眼前，讓我們一起行動起來，眾志成城，以頑強(qiáng)的拼搏精神，用我們的智慧和汗水澆筑xx的美妙明天，澆筑我們絢麗多姿的人生！我的演講完畢，謝謝大家！最新原創(chuàng)關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性最新原創(chuàng)關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會勞動”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會認(rèn)識、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會是不會向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動整個(gè)社會的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？婦女節(jié)演講稿范文：偉大的女性婦女節(jié)演講稿范文：偉大的女性誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性?誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音?誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血?你們可記住高爾基的這首:我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛.我，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上最優(yōu)秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人.一位偉人說，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么.這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會作出奉獻(xiàn)的過程.翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國古代的黃道婆;從曾兩次獲得諾貝爾獎金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的照，當(dāng)今的冰心;從被譽(yù)為國際婦女運(yùn)動之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士的克拉拉.蔡特金到為____誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧，劉胡蘭;從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識并獲得諾貝爾獎的智利著名的女詩人加夫里埃拉.米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的當(dāng)代保爾張海迪.這數(shù)不勝數(shù)，無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動中國婦女運(yùn)動的領(lǐng)袖，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)，政權(quán)，族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放.面對著她們，我會情不自禁謳歌，女性，偉大的女性.眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國勞動?jì)D女為爭取和平民主，婦女解放而斗爭的節(jié)日.19XX年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和示威游行，得到廣闊勞動?jì)D女的熱烈響應(yīng).19XX年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會婦女代表會議上，領(lǐng)導(dǎo)會議的德國____家蔡特金向大會建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o(hù).我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的三八紀(jì)念大會.建國后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié).在又一個(gè)三八節(jié)降臨之際，我想起了中國近代著名的民主女____家秋瑾.19XX年7月，光復(fù)會成員徐錫麟發(fā)動了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句：秋風(fēng)秋雨愁煞人!后英勇就義.這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國家的前途和將來.正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對____的意義有了新的理解，鼓勵著多少中國____志士前仆后繼決然踏上中國民主____的道路.