關(guān)于民族團結(jié)教育宣講稿范文

第89頁共89頁關(guān)于民族團結(jié)教育宣講稿范文關(guān)于民族團結(jié)教育宣講稿范文?！娟P(guān)于民族團結(jié)教育宣講稿】前言歷史之車輪滾滾向前，回憶往日，面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇困難，國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大、自然災(zāi)害頻發(fā)、多重矛盾交織的復(fù)雜形勢，全國各族人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，奮力攻堅克難，圓滿實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會開展主要預(yù)期目的，改革開放和社會現(xiàn)代化建立獲得令人矚目的重大成就，經(jīng)濟運行穩(wěn)中向好、居民收入和經(jīng)濟效益持續(xù)進步。構(gòu)造調(diào)整獲得積極成效，社會事業(yè)蓬勃開展.展望將來，形勢可觀。但有陽光的地方就存在著陰影。作為56個民族共同組成的大家庭來說。民族團結(jié)、維穩(wěn)一條不變的真理維穩(wěn)，顧名思義是維護穩(wěn)定的意思。而“維穩(wěn)”這個詞匯在地處遙遠的少數(shù)____區(qū)——來說，是具有著極為重要的意義的。自古以來，就是中國不可分割的一部分，但由于地處遙遠，民族、宗教成分復(fù)雜，加上歷史緣故，也成為了一小撮____的目的，于是分裂與反分裂的戰(zhàn)斗在不無時不刻的進展著。國家公敵所謂“三股權(quán)利”2023年6月15日，上合組織簽署《打擊恐懼、分裂和極端上海公約》，首次對恐懼、分裂和極端作了明確定義。所謂三股權(quán)利是指暴力恐懼權(quán)利(如____就是恐懼組織頭目)、____權(quán)利(如俄羅斯車臣非法武裝組織)、宗教極端權(quán)利(如烏茲別克斯坦的伊斯蘭運動組織)。所謂“三股權(quán)利”，準確一點說，就是宗教極端權(quán)利、____權(quán)利、暴力恐懼權(quán)利。暴力恐懼權(quán)利是指通過使用暴力或其他消滅性手段，制造恐懼，以到達某種政治目的的團體或組織。____權(quán)利是指從事對主權(quán)國家構(gòu)成的世界政治框架的一種分裂或別離活動的團體或組織。____權(quán)利是反社會開展和人類進步的政治力量。宗教極端權(quán)利是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端思想主張、從事恐懼活動或分裂活動的社會政治權(quán)利?！叭蓹?quán)利”三位一體,打著民族、宗教的幌子,煽動民族仇視,制造宗教狂熱,鼓吹對“異教徒”進展“圣戰(zhàn)”,大搞暴力恐懼活動,殘殺無辜,挑起____*。他們的目的就是把從中國幅員中分裂出來,建立所謂的“________”。所謂“____”“____斯坦”不是一個單純的地理概念，而是某些老殖民者為肢解中國提出的一個政治概念。____組織是________恐懼分子的總稱，其包括：____伊斯蘭運動、____解放組織、世界青年代表大會、____新聞信息中心等多個組織突厥最初是一古代游____族的專稱。公元5世紀，它活潑在阿爾泰山一帶。公元6世紀中葉至8世紀中葉，它活潑于我國北方草原，與中原地區(qū)自西魏至隋唐諸王朝發(fā)生了多渠道、多層面的交往。公元552年，突厥建立汗國，其鼎盛時轄境遼闊。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是稱霸于中國北部的一大權(quán)利。此后，分裂為東、西兩部的突厥，為爭奪汗權(quán)而爭斗不休。8世紀中葉，東、西突厥汗國相繼____，其后裔逐漸融入了其他民族之中。而11世紀以后在國外有的史籍中使用的“突厥”，已經(jīng)不限定于原先的突厥人，而是對一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱。到了19世紀末，有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族聯(lián)成一體，組成一個國家。但在歷，一些人聲稱的由所有突厥人組成的統(tǒng)一國家不曾存在過。從公元前60年漢朝設(shè)置西域都護府起，就是中國疆土的一部分。此后，中央政權(quán)對的管轄沒有連續(xù)。但在20世紀初以后，一小撮狂熱的____與宗教極端分子，根據(jù)老殖民者制造的歪理邪說，編造了一套所謂的“____”理論。鼓吹“____自古以來就是一個獨立的國家”，其民族有近萬年歷史;鼓噪所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族結(jié)合起來，組成一個“”的國家;否認中國各民族共同締造偉大祖國的歷史，叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”?！癬___”理論形成后，形形色色的____都打著“____”的旗號進展活動，企圖實現(xiàn)其建立“____國”的妄想。和平解放以后，各族人民團結(jié)奮斗，共同建立美妙的家園。社會穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷開展，人民生活迅速改善，形勢整體是好的。但是“____”權(quán)利并不甘心失敗，他們違犯各民族人民的根本愿望，在國際____權(quán)利的支持下伺機從事分裂破壞活動。進入20世紀90年代，在極端、分裂和國際恐懼的影響下，境內(nèi)外部分“____”權(quán)利轉(zhuǎn)向以恐懼暴力為主要手段的分裂破壞活動。一些“____”組織公開宣揚要通過恐懼暴力手段到達分裂目的。在警方查獲的“____伊斯蘭黨”、“____反對黨”等組織的綱領(lǐng)中明確提出，要“走武裝斗爭道路”、“在人口集中的地區(qū)制造各種恐懼活動”。他們編印的小冊子《我們的獨立是否有希望》毫不掩飾地聲稱要不惜代價在幼兒園、醫(yī)院、學(xué)校等場所制造恐懼氣氛?！癬___”恐懼權(quán)利籌劃施行了一系列血腥的恐懼事件，留下了一篇篇血淋淋的記錄。細數(shù)突“罪行”：1990年4月5日，“____伊斯蘭黨”恐懼分子在巴仁鄉(xiāng)劫持10名人質(zhì)要挾政府，并在交通要道炸毀2輛汽車，殺害6名____官兵1991年2月28日，“____”恐懼組織在客運站錄像廳制造爆炸案，造成1人死亡，13人受傷。1992年2月5日，“伊斯蘭改革者黨”在52路、30路公交汽車上制造了兩起爆炸事件，兩輛公交汽車被炸毀，3人喪生，23人受傷1993年6月17日，“東土耳其斯坦民主伊斯蘭黨”在農(nóng)機公司辦公樓制造爆炸案，造成大樓坍塌，2人喪生、7人受傷;8月1日該組織又在外貿(mào)公司錄像廳制造爆炸案，造成15人受傷;8月19日在文化宮制造爆炸案，造成6人受傷1993年8月24日，兩名“____”恐懼分子將政協(xié)常委、大寺主持阿不力孜大毛拉刺成重傷1996年3月22日，恐懼分子槍殺伊斯蘭協(xié)會副____、寺副主持阿克木司地克阿吉1996年4月29日凌晨，十余名全部武裝的恐懼分子闖入阿拉哈格鄉(xiāng)庫納斯村，向全國政協(xié)委員、自治區(qū)人大代表卡吾里托卡家投擲了2枚____，至卡及其妻重傷，并將卡的弟弟、弟媳、兒子、兒媳殺死;該村干部加如甫也被刺成重傷1996年5月12日。“____”恐懼組織4名恐懼分子在全國伊斯蘭教協(xié)會常委、政協(xié)副____、喀什伊斯蘭協(xié)會____阿榮汗阿吉和其兒子去艾提尕寺做禮拜途中，對其進展襲擊，阿和其兒子均致重傷1996年7月，“東土耳其斯坦伊斯蘭正義黨”籌劃監(jiān)獄*，導(dǎo)致15人死亡1996年8月27日，6名恐懼分子襲擊江格勒斯鄉(xiāng)政府，殺死副鄉(xiāng)長和值班的警察;隨后又闖入該鄉(xiāng)一村，殺害3名治安員和1名水管員1997年2月5日至8日，“____伊斯蘭真主黨”制造了伊寧*事件，恐懼分子高喊“建立伊斯蘭王國”等口號，襲擊平民，搗毀商店，燒砸汽車，致使7人死亡，200多人受傷，30多輛車遭毀壞，多間民房被燒毀。1997年2月25日，“東土耳其斯坦民族團結(jié)聯(lián)盟”在2路、10路、44路公交汽車上制造爆炸，造成三輛公共汽車被炸毀，9人喪生，68人重傷1997年3月，境外“____”恐懼分子開槍襲擊中國駐土耳其使館，沖擊中國駐伊斯坦布爾總使館，燃燒中國領(lǐng)事館懸掛的國旗1997年3月23日，“____”恐懼分子闖入金銀川墾區(qū)負責(zé)人艾買爾江家中，將艾買爾江夫婦殺害1997年6月4日，4名“____”恐懼分子闖入恰其克鄉(xiāng)荒地村干部買買提肉孜家，將其殺害1997年11月6日，“____”恐懼組織在全國和伊斯蘭協(xié)會委員、阿克蘇伊斯蘭協(xié)會____、寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去寺做禮拜的途中，將其槍殺1998年1月27日，“____”恐懼分子槍殺政協(xié)常委、縣寺主持阿不力孜阿吉1998年1月30日至2月28日，“____解放組織”在制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，數(shù)以千計的家畜中毒或死亡1998年2月22日至3月30日，“____”恐懼組織在連續(xù)制造了6起系列爆炸案，造成3人受傷，天然氣輸送管道被炸壞引起大火，直接經(jīng)濟損失超過100萬元1988年3月5日，境外“____”恐懼組織“____民族中心”用____襲擊中國駐土耳其伊斯坦布爾總領(lǐng)事館1988年4月7日，“____”恐懼組織在公安局負責(zé)、縣伊斯蘭協(xié)會副____和行署副專員住宅門前等處，連續(xù)制造8起爆炸事件，炸傷8人1999年8月23日，十余名“____”恐懼分子闖入波斯喀木鄉(xiāng)派出所指導(dǎo)員胡達拜爾迪·托乎提家中，將胡和其兒子殺害，然后縱火，致使胡妻被燒成重傷。1999年10月24日，“____”恐懼分子襲擊賽力鄉(xiāng)公安派出所，槍殺2人，槍傷2人。2000年5月，“____解放組織”在吉爾吉斯斯坦槍殺了回絕與其合作的吉爾吉斯斯坦“青年聯(lián)盟”____尼合買提·波薩科夫2000年5月，境外“解放組織”，為籌集資金，在吉爾吉斯斯坦綁架了一商人，訛詐10萬美金，并殺害了商人的侄子，之后又縱火燃燒了比什凱克中國商品市場。5月25日，“____”恐懼分子襲擊了人民政府赴吉爾吉斯斯坦處理縱火、綁架工作組，造成1人死亡，2人受傷。行兇后，恐懼分子潛逃至哈薩克斯坦，并于同年9月，在哈薩克斯坦阿拉木圖市殺害了2名調(diào)查此案的哈薩克斯坦警察2023年2月3日，“____”恐懼分子殺害了法院干部買買提江·亞庫甫20xx年7月18日，和田派出所遭____襲擊，____劫持人質(zhì)并縱火20xx年7月31日，中心附近步行街一帶發(fā)生恐懼爆炸襲擊，超過10位行人和警察受傷2023年8月，“圣戰(zhàn)組織”使用自動武器襲擊公安局，公安局黨委書記兼局長陳平犧牲，另有7名公安人員受傷。2023年7月5日，恐懼分子在進展打砸搶燒嚴重暴力犯罪活動，造成197人死亡，1680人受傷20xx年8月1日，2名____在美食街路口劫持了一輛正在等候紅燈的單排座卡車，持刀殺害1名司機后駕車沖向人群，并下車持刀砍殺路邊群眾，現(xiàn)場造成6名無辜群眾死亡，28名群眾受傷2023年2月29日在縣城幸福路步行街，9名恐懼分子突然沖向人群，持刀砍殺無辜群眾，造成13人遇害2023年4月23日，喀什發(fā)生一起嚴重暴力恐懼事件，造成民警、社區(qū)工作人員15人死亡，2人受傷。2023年3月17日，發(fā)生持械襲警事件，民警吾斯曼江受傷，后經(jīng)搶救無效犧牲。困境與出路環(huán)球網(wǎng)專訪《在京同胞：我是中國人》：編者的話：“____與民族無關(guān)，____是中國各民族的公敵!”近來，在、云南等地發(fā)生的一系列暴力恐懼事件，遭到了全國人民一致譴責(zé)。各地嚴防暴恐事件發(fā)生的同時，也多多少少給在當(dāng)?shù)卣９ぷ?、生活的人帶來了一些不方便，某些地方部門工作不到位甚至使民眾出現(xiàn)了思想困惑。16日，《環(huán)球時報》邀請12位在北京的同胞，請他們對在北京的生活、各自的困惑以及反恐形勢暢所欲言：(生活方面)熱漢古麗(女，44歲，民族文化宮信息中心副主任、副編審，來自)：我是1988年上大學(xué)來到北京的。我從小在軍區(qū)大院長大，上的是漢語學(xué)校。大院里95%都是漢族，到如今為止我們都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也沒覺得跟漢族朋友有什么心理上的不適。但我能感覺到，在的朋友，無論是漢族還是，他們會有這樣的心理隔膜。我這幾年回，的朋友會跟我說以后別跟漢族人一塊玩兒了，小心被自己民族的人拾掇。我的漢族朋友還是會主動邀請我，但他們跟我在一起時會刻意回避一些東西。說實話，這種變化我特別不愿意看到。我們這一代，還有不同民族的朋友，但下一代可能就越來越難做到了。如今，我家親戚朋友的孩子跟當(dāng)?shù)氐臐h族小朋友交往越來越少。有時候，一些氣氛也會帶來限制。在，雖然許多學(xué)校既有漢族學(xué)生，也有學(xué)生，但是他們會在一些事上被分開，比方學(xué)生生活都是老師負責(zé)，漢族學(xué)生那么由漢族老師來負責(zé)。公共機構(gòu)也這樣，在法院、檢察院、公安局，人就由辦事人員來接待。多魯洪(男，41歲，民族出版社音像部副主任，來自庫爾勒)：我是23年前上大學(xué)來北京的。我是當(dāng)?shù)氐母呖紶钤?，但我們?dāng)時所能上的學(xué)府就是中央民族大學(xué)，去不了北大、清華。我留在北京主要是因為自己的事業(yè)開展，也有許多辛酸苦辣：一方面我們跟其別人一樣有住房、交通方面的壓力，另一方面是由于我們的飲食等風(fēng)俗不同。我家不久前賣了新里的房子，主要原因是轄區(qū)的派出所和街道機構(gòu)等對民族和宗教政策認識比較少，我們很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后來我搬到和平里，這里住著民族出版社各民族同事，街道等各機構(gòu)對____理解更多，我在這里感覺更能被包容。此外，在北京的很多人還會遇到一個難題：孩子入托問題，因為北京大部分幼兒園沒有餐。如今孩子入托本來就難，孩子就更難了。最傷心不被包容庫爾班江(男，32歲，自由攝影師，來自和田)：1998年之前我一句漢語都不懂，漢語是自學(xué)的。我擺過攤，賣過烤肉。2023年我到北京的中國傳媒大學(xué)當(dāng)旁聽生，沒有學(xué)籍，但大學(xué)認可了我。第二學(xué)期寒假，我?guī)е?名同學(xué)去黑山村拍攝，那是最偏遠的村莊，騎毛驢要12個小時。我們拍了一部紀錄片，就是《喀拉古塔格日記》，在全國很多比賽中獲了獎。之后我還在清華、北大、人大等各個高校辦了很多為主題的文化攝影展，許多人從我的照片中理解了，理解了民族。這次昆明發(fā)生的事件，也讓我感到很難受。幾天前，我出門打車，一連攔了7輛車都不拉我。后來一輛出租車的乘客在旁邊下車，我拉開車門就鉆進去，司機問我是哪兒人，我說我是中國人。他又問我一遍，我說來的，他下意識地踩了腳剎車。我說，“怎么，您不拉人?”他還是啟動車上路了。在車上，我問他為什么會有這種反響。他說有一次拉一個人，那人覺得他繞路了，就把他的車窗打碎了。我告訴他，許多人漢語說不好，而且去一個地方只認這一條路，是溝通出現(xiàn)了問題。我一路上跟司機師傅聊天，下車時特意問他：“你懊悔拉一個人嗎?”他說“不懊悔”。我覺得有時候其實很簡單，普通百姓之間只是溝通出現(xiàn)了問題。阿孜古麗(女，40歲，餐飲公司管理人員，來自)：我在北京一個餐廳做管理工作。我以前在也開過一家餐廳，“7·5”時，我還讓三名漢族人躲進我的餐廳，當(dāng)時我的餐廳被砸了。暴恐事件讓我們?nèi)说纳钜彩艿胶艽笥绊憽Ｇ皟商煳胰ヌ旖?，手機沒電了，我找一個網(wǎng)吧上網(wǎng)充電。可管理員拿我的身份證在機器上刷了一下后，說不能給我開機。我問為什么?他說因為你是來的。我心里真的很難受，當(dāng)時就哭了。當(dāng)然，我們單位的領(lǐng)導(dǎo)特別關(guān)心我，我的漢族朋友也非常關(guān)心我，其實好人還是多。古麗(女，37歲，個體商人，來自)：很多來的朋友到北京只能住在辦事處。上次從來了一個朋友，在快捷酒店辦入住后10分鐘，就有警察來查他證件，問他為什么來北京等。我說每個人都要這樣問嗎?警察直接說不是，主要查人。麥爾丹：(39歲，個體商人)，我是在北京土生土長的人。我們生活中一個很大的不方便之處是辦護照問題。在根本上辦不了護照。我愛人的護照過期了，回重新辦，找了很多關(guān)系，整整用了兩年多才辦下來?？謶址肿优c民族無關(guān)多魯洪：對于暴恐事件，大家都是反感的，而且是堅決反對的。實際上，對這種問題，作為知識分子，我們更著急，我們也更愿意幫助國家，共同把社會變得更和諧。我認為，維護的社會穩(wěn)定，的干部和知識分子精英，應(yīng)該是最有效的一支力量，也是國家應(yīng)該信任的。如今的反恐形勢很嚴峻，因為是互聯(lián)網(wǎng)時代，它跟工業(yè)時代的區(qū)別就像大象和螞蟻的競爭。在工業(yè)時代，是大象之間的比賽，誰有力量誰占上風(fēng);而螞蟻時代，國家出動那么多的人力物力維穩(wěn)，但這么大的國家，中間某個地方總有放松的時候。到底靠什么來解決根本問題呢?首先要贏得干部和知識分子的心。有一些媒體，特別是新媒體，它們一些不實報道使各民族之間不信任感大大增加，這是更大的災(zāi)難。其實，上世紀六七十年代，和漢族的關(guān)系很好。如今經(jīng)濟開展了，反而出現(xiàn)了各種雜音，都是因為受負面因素的影響，大家缺乏互信了。熱漢古麗：暴恐事件不是如今才有，從上世紀80年代就有，當(dāng)時媒體不興隆，如今媒體開放了，許多媒體卻只強調(diào)它的如今，不探究它的背景、歷史淵。如今的報道是就事論事，但民族問題恰恰不能就事論事。這就導(dǎo)致社會上給貼標簽的問題。每次暴恐事件發(fā)生后，人就說怎么又出事了，日子又不好過了，第一反響是反感這樣的事，第二反響就是擔(dān)憂跟本民族聯(lián)絡(luò)到一塊。但這些____殺人跟我們有什么關(guān)系?這種刻意的標簽，已經(jīng)使得只要發(fā)生恐懼事件，我們就很內(nèi)疚?？墒?，恐懼分子就是恐懼分子，跟民族無關(guān)，我們憑什么內(nèi)疚?不管什么民族，他殺人犯法，譴責(zé)懲罰他就行。(宗教方面)(男，33歲，伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院老師，來自喀什)：我是2023年上大學(xué)時來北京的。2023年到2023年我被公派到埃及留學(xué)，當(dāng)時埃及局勢穩(wěn)定，老百姓也非常熱情好客。20xx年埃及局勢動亂，我每天都關(guān)注埃及的報道。原來那么平安的國家，不僅經(jīng)濟衰退，無辜民眾也受到傷害。所以對恐懼事件，我們都不愿看到，因為濫殺無辜民眾無論從宗教還是道德角度來看都是被嚴厲制止的。我覺得許多宗教問題還應(yīng)該從宗教本身來解決。國家的宗教政策很好，但有些政策在一些地方?jīng)]有落實到位。比方對待戴頭巾、留胡子等問題。對于暴恐事件，我相信我們國家有才能徹底解決，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早點從頭把問題解決好。阿布拉(男，32歲，《中國穆斯林》雜志社編輯，來自和田)：我也是2023年公派去埃及留學(xué)，我對當(dāng)?shù)刈诮虒捜荻忍貏e有感慨，當(dāng)?shù)孛恳粋€有寺的地方，都有一個基督教的教堂。在寬容的氣氛下，民眾也比較寬容。我覺得要解決民族問題，必需要利用好愛國人士和宗教人士。只有愛國的、符合黨的政策的宗教人士起到作用，那些地區(qū)民眾的思想才不會被極端宗教思潮占領(lǐng)。但有些地方有知識的宗教人士得不到信任，當(dāng)不成阿訇。實際上，在____，這些人士非常有聲威，____應(yīng)該很好地讓這些宗教人士起作用。多魯洪：到如今為止，在任何一次恐懼事件中，沒有一個的愛國宗教人士、知識分子和黨員干部參與的，根本上都是社會上的閑雜人員，這是明確的事實。所以怎么發(fā)揮干部、愛國宗教人士等的作用很關(guān)鍵。很多政策都有調(diào)整空間(政策方面)熱漢古麗：一些少數(shù)____也應(yīng)調(diào)整。比方少數(shù)民族高考加分，政策初衷是好的。但經(jīng)過多年開展，絕大多數(shù)孩子漢語程度很好，可以在不享受任何加分的條件下跟漢族孩子一樣參加考試。而在喀什、和田，經(jīng)濟、師資力量、民眾的漢語程度不能跟比。我覺得給少數(shù)民族加分應(yīng)該改成給貧困地區(qū)加分。另外，在考上大學(xué)后，少數(shù)民族學(xué)生必須讀兩年漢語預(yù)科，對于絕大多數(shù)學(xué)生純屬浪費時間，對喀什、和田等偏遠地區(qū)的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)來安排一年左右的預(yù)科，這才叫實事求是。對____，我覺得該保存的要保存，該調(diào)整的要調(diào)整，該取消的也要取消。像一些地方仍實行“兩少一寬”政策(上世紀80年代提出的“對少數(shù)民族要少捕少殺，在處理上要盡量從寬”)，就應(yīng)取消。法律面前，人人平等。犯罪了就該抓，該槍斃的槍斃，不能因為是少數(shù)民族，犯法了不抓，還說是國家優(yōu)待政策。這會養(yǎng)成一些人的惡劣習(xí)慣，長大了就會成為。(教育方面)艾合買提江(36歲，男，北京某石油國企員工，來自阿克蘇)：我本科、研究生和博士階段學(xué)的都是與石油相關(guān)的專業(yè)，從德國留學(xué)回國后，在一家北京的石油國企工作。我認為搞好民族問題，最重要的是進步整體的民族知識程度，搞好民族教育。而雙語師資的缺乏，雙語教學(xué)才能和程度低下是最主要的問題。2023年，我回老家探親。當(dāng)?shù)赜幸凰ＭW(xué)，整體看上去不錯。但當(dāng)我走近教室窗邊，看到整個上午孩子們都沒有正常上課，在里面打打鬧鬧。有人對我說，雖然學(xué)校根本設(shè)施都有，但只有一個初中畢業(yè)的老師，教學(xué)生漢語。在那里，老師可能出門放羊去了，孩子們只要不出教室，待夠幾個小時，就算上學(xué)了。這樣的民族教育，怎么能進步民眾的知識文化程度?特別是____縣級以下中小學(xué)的雙語教學(xué)，更令人堪憂。阿孜古麗：我舉個簡單的例子，我女兒1997年出生，當(dāng)時我們家住公安廳旁邊，我們把她放在公安廳幼兒園。班里40個孩子，20個，20個漢族。有一天幼兒園開家長會。會上，老師問孩子們以后上什么學(xué)校，漢族學(xué)生全部舉手說上漢語學(xué)校，學(xué)生說上學(xué)校，唯獨我們家女兒說要上漢語學(xué)校。老師問為什么?她說，上漢語學(xué)校有馕吃，上學(xué)校沒馕吃。孩子說的是真實的感受。(宣傳方面)熱漢古麗：在宣傳上，我希望可以多用一些本民族的聲音進展宣傳。我是，同樣宣傳一個東西，同胞更愿意聽我說話。我建議多發(fā)揮人的作用，要消除他們的顧慮，讓他們敢說話。另一方面，也應(yīng)多出版一些關(guān)于和的出版物。人們很少知道的歷史、的歷史。在中小學(xué)教科書里，除了阿凡提，沒有一個人物出現(xiàn)。有誰知道阿凡提實際名字是什么?有誰知道曾為人類文化做出過宏大奉獻的著作——《福樂智慧》、《突厥語大詞典》出自于人之手?而《十二木卡姆》早已被結(jié)合國列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。困境：少數(shù)民族被“邊緣化”一、意識形態(tài)的沖突：我們(內(nèi)地)的主流意識形態(tài)和區(qū)域性的宗教為主的意識形態(tài)，這兩個之間缺少過過渡的東西。正如同對待一件事物，我們主流是“無神論”這件東西是什么就是什么，沒有過多理解上的內(nèi)涵。但少數(shù)民族根本上是信教群眾，對于事物的理解還要多上一層各自宗教上的釋義。這樣，對于一件事物，雙方各有見解，而又缺少過渡性的認同，因此會引發(fā)一些理解上的矛盾。二、階層沖突：社會構(gòu)造粘合度不高，邊疆與內(nèi)地民生差距縫隙大，社會底層與上層之間容易出現(xiàn)一些矛盾。窮的地方太窮，富的地方太富，不平等的收入，較高的物價，都是產(chǎn)生矛盾的原因。三、理論與現(xiàn)實之間的沖突：我們天天在講民族團結(jié)互助，實際上我們公民，尤其是東部地區(qū)的公民不夠自覺，在踐行民族理解、民族尊重方面做得不夠好，不夠多。我們沒有把它納入到每個公民的自覺性里，尤其在東部興隆地區(qū)。四、我們在民族宣傳方面：民族宣傳方面的正能量太少、人物和事跡太少，包括出版社、傳媒等在內(nèi)的媒介，有的一聽到民族問題就不發(fā)，越不發(fā)就越不行。我曾去優(yōu)酷上搜索關(guān)于的民族介紹，幾乎沒有關(guān)于對于這個民族的宣傳資料的。而且在介紹遙遠地方時候，無非是一些過于簡單的風(fēng)景介紹，在如今21世紀，電子化高度興隆階段，單單是樸質(zhì)的風(fēng)土人情，是打動不了青年們的心的，因此人們會對其產(chǎn)生“落后”的誤解。五、全球化：全球化開展是一個溝通的過程，各名族、種族、國家之間互相交流與學(xué)習(xí)的過程，但在開展進程中，與少數(shù)民族溝通不暢，反而會被境外影響到。這就會引發(fā)宗教沖突六、資方面：資的不合理開發(fā)利益的不合理分配，導(dǎo)致了少數(shù)民族貧困化加劇。例如天然氣，“西氣東輸”工程使得天然氣得到了很好的開發(fā)與利用，但是天然氣在的使用價格比內(nèi)地的使用價格還要高，羊毛出在羊身上，這就使得羊內(nèi)心“不爽”。七、國際干預(yù)問題：境外“三股權(quán)利”，還有類似“世界大會”、“美國國家民主基金會”等一些打著“民主、____”等旗號對中國有不良企圖的外國組織，也是分裂權(quán)利的幕后黑手。3月21日上午，____頭目____去了結(jié)合國，美國糾集德國、____、韓國、國、____、土耳其、羅馬尼亞、墨西哥、愛爾蘭等13國譴責(zé)中國，支持____分子，俄羅斯等20國反對，烏克蘭、越南等45國棄權(quán)，議案最后被否。著又一次證明了某些國家妄想分裂中國的野心.出路一、對于____權(quán)利絕不手軟，依法懲戒;二、對于“維穩(wěn)”從根本上說起是要保證民生，加大對少數(shù)民族扶貧力度，有效解決各民族群眾的就業(yè)問題等;三、穩(wěn)定物價，推進社會福利保障;四、以溫和方式進展維穩(wěn)宣傳;五、普及群眾法律知識，講法，宣法六、加大對偏遠地區(qū)少數(shù)民族的教育力度，普及教育;七、強調(diào)在法律范圍內(nèi)尊重各少數(shù)民族宗教信仰及風(fēng)俗。大學(xué)生——我們該做些什么作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我們得首要任務(wù)，就是不斷提升自己的知識儲藏量，不光要學(xué)書本上“有形之知識”，更要多到處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讀讀社會這“無字之大書”。多與少數(shù)民族交流交流，假設(shè)是實在羞澀，那么如今信息化興隆，閑時有空多在網(wǎng)絡(luò)上理解理解少數(shù)民族的風(fēng)俗與宗教信仰，這樣可以在腦海中形成一個初步的印象，不至于“一問三不知”。另外要多關(guān)注國家大事與國際大事，培養(yǎng)自己的獨立考慮才能，以及對事物的客觀、全面的看法。在很多事件中，包括7.5事件中，有不少不知情的大學(xué)生受到不法分子的蠱惑，從而間接參與到破壞民族團結(jié)的事件來。所以，當(dāng)我們有了獨立的考慮才能與客觀看法，我們就不會被各種言論所“操縱”，更不會造謠、傳謠。另外關(guān)于民族團結(jié)，我建議在畢業(yè)后大家不妨去當(dāng)一當(dāng)偏遠地區(qū)的大學(xué)生村官，或者義務(wù)支教一段時間，親身體會。這樣就可以更加真實的理解少數(shù)民族群眾，從而能更好地踐行民族團結(jié)。____對青年們說過“世界史我們的，也是你們。但歸根結(jié)底是你們的”。如今21世紀，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們風(fēng)華正茂，將來也是掌握在我們手中的。所以，我們一定要時刻保持頭腦清醒，客觀地對待事物。做到“不造謠，不傳謠”并且以親身行動，來踐行民族團結(jié)的愛國思想。讓我們的祖國在和諧中萬年長青!【以下為贈送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀民族團結(jié)教育宣講稿【關(guān)于民族團結(jié)教育宣講稿】前言歷史之車輪滾滾向前，回憶往日，面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇困難，國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大、自然災(zāi)害頻發(fā)、多重矛盾交織的復(fù)雜形勢，全國各族人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，奮力攻堅克難，圓滿實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會開展主要預(yù)期目的，改革開放和社會現(xiàn)代化建立獲得令人矚目的重大成就，經(jīng)濟運行穩(wěn)中向好、居民收入和經(jīng)濟效益持續(xù)進步。構(gòu)造調(diào)整獲得積極成效，社會事業(yè)蓬勃開展.展望將來，形勢可觀。但有陽光的地方就存在著陰影。作為56個民族共同組成的大家庭來說。民族團結(jié)、維穩(wěn)一條不變的真理維穩(wěn)，顧名思義是維護穩(wěn)定的意思。而“維穩(wěn)”這個詞匯在地處遙遠的少數(shù)____區(qū)——來說，是具有著極為重要的意義的。自古以來，就是中國不可分割的一部分，但由于地處遙遠，民族、宗教成分復(fù)雜，加上歷史緣故，也成為了一小撮____的目的，于是分裂與反分裂的戰(zhàn)斗在不無時不刻的進展著。國家公敵所謂“三股權(quán)利”2023年6月15日，上合組織簽署《打擊恐懼、分裂和極端上海公約》，首次對恐懼、分裂和極端作了明確定義。所謂三股權(quán)利是指暴力恐懼權(quán)利(如____就是恐懼組織頭目)、____權(quán)利(如俄羅斯車臣非法武裝組織)、宗教極端權(quán)利(如烏茲別克斯坦的伊斯蘭運動組織)。所謂“三股權(quán)利”，準確一點說，就是宗教極端權(quán)利、____權(quán)利、暴力恐懼權(quán)利。暴力恐懼權(quán)利是指通過使用暴力或其他消滅性手段，制造恐懼，以到達某種政治目的的團體或組織。____權(quán)利是指從事對主權(quán)國家構(gòu)成的世界政治框架的一種分裂或別離活動的團體或組織。____權(quán)利是反社會開展和人類進步的政治力量。宗教極端權(quán)利是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端思想主張、從事恐懼活動或分裂活動的社會政治權(quán)利?！叭蓹?quán)利”三位一體,打著民族、宗教的幌子,煽動民族仇視,制造宗教狂熱,鼓吹對“異教徒”進展“圣戰(zhàn)”,大搞暴力恐懼活動,殘殺無辜,挑起____*。他們的目的就是把從中國幅員中分裂出來,建立所謂的“________”。所謂“____”“____斯坦”不是一個單純的地理概念，而是某些老殖民者為肢解中國提出的一個政治概念。____組織是________恐懼分子的總稱，其包括：____伊斯蘭運動、____解放組織、世界青年代表大會、____新聞信息中心等多個組織突厥最初是一古代游____族的專稱。公元5世紀，它活潑在阿爾泰山一帶。公元6世紀中葉至8世紀中葉，它活潑于我國北方草原，與中原地區(qū)自西魏至隋唐諸王朝發(fā)生了多渠道、多層面的交往。公元552年，突厥建立汗國，其鼎盛時轄境遼闊。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是稱霸于中國北部的一大權(quán)利。此后，分裂為東、西兩部的突厥，為爭奪汗權(quán)而爭斗不休。8世紀中葉，東、西突厥汗國相繼____，其后裔逐漸融入了其他民族之中。而11世紀以后在國外有的史籍中使用的“突厥”，已經(jīng)不限定于原先的突厥人，而是對一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱。到了19世紀末，有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族聯(lián)成一體，組成一個國家。但在歷，一些人聲稱的由所有突厥人組成的統(tǒng)一國家不曾存在過。從公元前60年漢朝設(shè)置西域都護府起，就是中國疆土的一部分。此后，中央政權(quán)對的管轄沒有連續(xù)。但在20世紀初以后，一小撮狂熱的____與宗教極端分子，根據(jù)老殖民者制造的歪理邪說，編造了一套所謂的“____”理論。鼓吹“____自古以來就是一個獨立的國家”，其民族有近萬年歷史;鼓噪所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族結(jié)合起來，組成一個“”的國家;否認中國各民族共同締造偉大祖國的歷史，叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”。“____”理論形成后，形形色色的____都打著“____”的旗號進展活動，企圖實現(xiàn)其建立“____國”的妄想。和平解放以后，各族人民團結(jié)奮斗，共同建立美妙的家園。社會穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷開展，人民生活迅速改善，形勢整體是好的。但是“____”權(quán)利并不甘心失敗，他們違犯各民族人民的根本愿望，在國際____權(quán)利的支持下伺機從事分裂破壞活動。進入20世紀90年代，在極端、分裂和國際恐懼的影響下，境內(nèi)外部分“____”權(quán)利轉(zhuǎn)向以恐懼暴力為主要手段的分裂破壞活動。一些“____”組織公開宣揚要通過恐懼暴力手段到達分裂目的。在警方查獲的“____伊斯蘭黨”、“____反對黨”等組織的綱領(lǐng)中明確提出，要“走武裝斗爭道路”、“在人口集中的地區(qū)制造各種恐懼活動”。他們編印的小冊子《我們的獨立是否有希望》毫不掩飾地聲稱要不惜代價在幼兒園、醫(yī)院、學(xué)校等場所制造恐懼氣氛?！癬___”恐懼權(quán)利籌劃施行了一系列血腥的恐懼事件，留下了一篇篇血淋淋的記錄。細數(shù)突“罪行”：1990年4月5日，“____伊斯蘭黨”恐懼分子在巴仁鄉(xiāng)劫持10名人質(zhì)要挾政府，并在交通要道炸毀2輛汽車，殺害6名____官兵1991年2月28日，“____”恐懼組織在客運站錄像廳制造爆炸案，造成1人死亡，13人受傷。1992年2月5日，“伊斯蘭改革者黨”在52路、30路公交汽車上制造了兩起爆炸事件，兩輛公交汽車被炸毀，3人喪生，23人受傷1993年6月17日，“東土耳其斯坦民主伊斯蘭黨”在農(nóng)機公司辦公樓制造爆炸案，造成大樓坍塌，2人喪生、7人受傷;8月1日該組織又在外貿(mào)公司錄像廳制造爆炸案，造成15人受傷;8月19日在文化宮制造爆炸案，造成6人受傷1993年8月24日，兩名“____”恐懼分子將政協(xié)常委、大寺主持阿不力孜大毛拉刺成重傷1996年3月22日，恐懼分子槍殺伊斯蘭協(xié)會副____、寺副主持阿克木司地克阿吉1996年4月29日凌晨，十余名全部武裝的恐懼分子闖入阿拉哈格鄉(xiāng)庫納斯村，向全國政協(xié)委員、自治區(qū)人大代表卡吾里托卡家投擲了2枚____，至卡及其妻重傷，并將卡的弟弟、弟媳、兒子、兒媳殺死;該村干部加如甫也被刺成重傷1996年5月12日?！癬___”恐懼組織4名恐懼分子在全國伊斯蘭教協(xié)會常委、政協(xié)副____、喀什伊斯蘭協(xié)會____阿榮汗阿吉和其兒子去艾提尕寺做禮拜途中，對其進展襲擊，阿和其兒子均致重傷1996年7月，“東土耳其斯坦伊斯蘭正義黨”籌劃監(jiān)獄*，導(dǎo)致15人死亡1996年8月27日，6名恐懼分子襲擊江格勒斯鄉(xiāng)政府，殺死副鄉(xiāng)長和值班的警察;隨后又闖入該鄉(xiāng)一村，殺害3名治安員和1名水管員1997年2月5日至8日，“____伊斯蘭真主黨”制造了伊寧*事件，恐懼分子高喊“建立伊斯蘭王國”等口號，襲擊平民，搗毀商店，燒砸汽車，致使7人死亡，200多人受傷，30多輛車遭毀壞，多間民房被燒毀。1997年2月25日，“東土耳其斯坦民族團結(jié)聯(lián)盟”在2路、10路、44路公交汽車上制造爆炸，造成三輛公共汽車被炸毀，9人喪生，68人重傷1997年3月，境外“____”恐懼分子開槍襲擊中國駐土耳其使館，沖擊中國駐伊斯坦布爾總使館，燃燒中國領(lǐng)事館懸掛的國旗1997年3月23日，“____”恐懼分子闖入金銀川墾區(qū)負責(zé)人艾買爾江家中，將艾買爾江夫婦殺害1997年6月4日，4名“____”恐懼分子闖入恰其克鄉(xiāng)荒地村干部買買提肉孜家，將其殺害1997年11月6日，“____”恐懼組織在全國和伊斯蘭協(xié)會委員、阿克蘇伊斯蘭協(xié)會____、寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去寺做禮拜的途中，將其槍殺1998年1月27日，“____”恐懼分子槍殺政協(xié)常委、縣寺主持阿不力孜阿吉1998年1月30日至2月28日，“____解放組織”在制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，數(shù)以千計的家畜中毒或死亡1998年2月22日至3月30日，“____”恐懼組織在連續(xù)制造了6起系列爆炸案，造成3人受傷，天然氣輸送管道被炸壞引起大火，直接經(jīng)濟損失超過100萬元1988年3月5日，境外“____”恐懼組織“____民族中心”用____襲擊中國駐土耳其伊斯坦布爾總領(lǐng)事館1988年4月7日，“____”恐懼組織在公安局負責(zé)、縣伊斯蘭協(xié)會副____和行署副專員住宅門前等處，連續(xù)制造8起爆炸事件，炸傷8人1999年8月23日，十余名“____”恐懼分子闖入波斯喀木鄉(xiāng)派出所指導(dǎo)員胡達拜爾迪·托乎提家中，將胡和其兒子殺害，然后縱火，致使胡妻被燒成重傷。1999年10月24日，“____”恐懼分子襲擊賽力鄉(xiāng)公安派出所，槍殺2人，槍傷2人。2000年5月，“____解放組織”在吉爾吉斯斯坦槍殺了回絕與其合作的吉爾吉斯斯坦“青年聯(lián)盟”____尼合買提·波薩科夫2000年5月，境外“解放組織”，為籌集資金，在吉爾吉斯斯坦綁架了一商人，訛詐10萬美金，并殺害了商人的侄子，之后又縱火燃燒了比什凱克中國商品市場。5月25日，“____”恐懼分子襲擊了人民政府赴吉爾吉斯斯坦處理縱火、綁架工作組，造成1人死亡，2人受傷。行兇后，恐懼分子潛逃至哈薩克斯坦，并于同年9月，在哈薩克斯坦阿拉木圖市殺害了2名調(diào)查此案的哈薩克斯坦警察2023年2月3日，“____”恐懼分子殺害了法院干部買買提江·亞庫甫20xx年7月18日，和田派出所遭____襲擊，____劫持人質(zhì)并縱火20xx年7月31日，中心附近步行街一帶發(fā)生恐懼爆炸襲擊，超過10位行人和警察受傷2023年8月，“圣戰(zhàn)組織”使用自動武器襲擊公安局，公安局黨委書記兼局長陳平犧牲，另有7名公安人員受傷。2023年7月5日，恐懼分子在進展打砸搶燒嚴重暴力犯罪活動，造成197人死亡，1680人受傷20xx年8月1日，2名____在美食街路口劫持了一輛正在等候紅燈的單排座卡車，持刀殺害1名司機后駕車沖向人群，并下車持刀砍殺路邊群眾，現(xiàn)場造成6名無辜群眾死亡，28名群眾受傷2023年2月29日在縣城幸福路步行街，9名恐懼分子突然沖向人群，持刀砍殺無辜群眾，造成13人遇害2023年4月23日，喀什發(fā)生一起嚴重暴力恐懼事件，造成民警、社區(qū)工作人員15人死亡，2人受傷。2023年3月17日，發(fā)生持械襲警事件，民警吾斯曼江受傷，后經(jīng)搶救無效犧牲。困境與出路環(huán)球網(wǎng)專訪《在京同胞：我是中國人》：編者的話：“____與民族無關(guān)，____是中國各民族的公敵!”近來，在、云南等地發(fā)生的一系列暴力恐懼事件，遭到了全國人民一致譴責(zé)。各地嚴防暴恐事件發(fā)生的同時，也多多少少給在當(dāng)?shù)卣９ぷ?、生活的人帶來了一些不方便，某些地方部門工作不到位甚至使民眾出現(xiàn)了思想困惑。16日，《環(huán)球時報》邀請12位在北京的同胞，請他們對在北京的生活、各自的困惑以及反恐形勢暢所欲言：(生活方面)熱漢古麗(女，44歲，民族文化宮信息中心副主任、副編審，來自)：我是1988年上大學(xué)來到北京的。我從小在軍區(qū)大院長大，上的是漢語學(xué)校。大院里95%都是漢族，到如今為止我們都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也沒覺得跟漢族朋友有什么心理上的不適。但我能感覺到，在的朋友，無論是漢族還是，他們會有這樣的心理隔膜。我這幾年回，的朋友會跟我說以后別跟漢族人一塊玩兒了，小心被自己民族的人拾掇。我的漢族朋友還是會主動邀請我，但他們跟我在一起時會刻意回避一些東西。說實話，這種變化我特別不愿意看到。我們這一代，還有不同民族的朋友，但下一代可能就越來越難做到了。如今，我家親戚朋友的孩子跟當(dāng)?shù)氐臐h族小朋友交往越來越少。有時候，一些氣氛也會帶來限制。在，雖然許多學(xué)校既有漢族學(xué)生，也有學(xué)生，但是他們會在一些事上被分開，比方學(xué)生生活都是老師負責(zé)，漢族學(xué)生那么由漢族老師來負責(zé)。公共機構(gòu)也這樣，在法院、檢察院、公安局，人就由辦事人員來接待。多魯洪(男，41歲，民族出版社音像部副主任，來自庫爾勒)：我是23年前上大學(xué)來北京的。我是當(dāng)?shù)氐母呖紶钤?，但我們?dāng)時所能上的學(xué)府就是中央民族大學(xué)，去不了北大、清華。我留在北京主要是因為自己的事業(yè)開展，也有許多辛酸苦辣：一方面我們跟其別人一樣有住房、交通方面的壓力，另一方面是由于我們的飲食等風(fēng)俗不同。我家不久前賣了新里的房子，主要原因是轄區(qū)的派出所和街道機構(gòu)等對民族和宗教政策認識比較少，我們很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后來我搬到和平里，這里住著民族出版社各民族同事，街道等各機構(gòu)對____理解更多，我在這里感覺更能被包容。此外，在北京的很多人還會遇到一個難題：孩子入托問題，因為北京大部分幼兒園沒有餐。如今孩子入托本來就難，孩子就更難了。最傷心不被包容庫爾班江(男，32歲，自由攝影師，來自和田)：1998年之前我一句漢語都不懂，漢語是自學(xué)的。我擺過攤，賣過烤肉。2023年我到北京的中國傳媒大學(xué)當(dāng)旁聽生，沒有學(xué)籍，但大學(xué)認可了我。第二學(xué)期寒假，我?guī)е?名同學(xué)去黑山村拍攝，那是最偏遠的村莊，騎毛驢要12個小時。我們拍了一部紀錄片，就是《喀拉古塔格日記》，在全國很多比賽中獲了獎。之后我還在清華、北大、人大等各個高校辦了很多為主題的文化攝影展，許多人從我的照片中理解了，理解了民族。這次昆明發(fā)生的事件，也讓我感到很難受。幾天前，我出門打車，一連攔了7輛車都不拉我。后來一輛出租車的乘客在旁邊下車，我拉開車門就鉆進去，司機問我是哪兒人，我說我是中國人。他又問我一遍，我說來的，他下意識地踩了腳剎車。我說，“怎么，您不拉人?”他還是啟動車上路了。在車上，我問他為什么會有這種反響。他說有一次拉一個人，那人覺得他繞路了，就把他的車窗打碎了。我告訴他，許多人漢語說不好，而且去一個地方只認這一條路，是溝通出現(xiàn)了問題。我一路上跟司機師傅聊天，下車時特意問他：“你懊悔拉一個人嗎?”他說“不懊悔”。我覺得有時候其實很簡單，普通百姓之間只是溝通出現(xiàn)了問題。阿孜古麗(女，40歲，餐飲公司管理人員，來自)：我在北京一個餐廳做管理工作。我以前在也開過一家餐廳，“7·5”時，我還讓三名漢族人躲進我的餐廳，當(dāng)時我的餐廳被砸了。暴恐事件讓我們?nèi)说纳钜彩艿胶艽笥绊憽Ｇ皟商煳胰ヌ旖?，手機沒電了，我找一個網(wǎng)吧上網(wǎng)充電。可管理員拿我的身份證在機器上刷了一下后，說不能給我開機。我問為什么?他說因為你是來的。我心里真的很難受，當(dāng)時就哭了。當(dāng)然，我們單位的領(lǐng)導(dǎo)特別關(guān)心我，我的漢族朋友也非常關(guān)心我，其實好人還是多。古麗(女，37歲，個體商人，來自)：很多來的朋友到北京只能住在辦事處。上次從來了一個朋友，在快捷酒店辦入住后10分鐘，就有警察來查他證件，問他為什么來北京等。我說每個人都要這樣問嗎?警察直接說不是，主要查人。麥爾丹：(39歲，個體商人)，我是在北京土生土長的人。我們生活中一個很大的不方便之處是辦護照問題。在根本上辦不了護照。我愛人的護照過期了，回重新辦，找了很多關(guān)系，整整用了兩年多才辦下來?？謶址肿优c民族無關(guān)多魯洪：對于暴恐事件，大家都是反感的，而且是堅決反對的。實際上，對這種問題，作為知識分子，我們更著急，我們也更愿意幫助國家，共同把社會變得更和諧。我認為，維護的社會穩(wěn)定，的干部和知識分子精英，應(yīng)該是最有效的一支力量，也是國家應(yīng)該信任的。如今的反恐形勢很嚴峻，因為是互聯(lián)網(wǎng)時代，它跟工業(yè)時代的區(qū)別就像大象和螞蟻的競爭。在工業(yè)時代，是大象之間的比賽，誰有力量誰占上風(fēng);而螞蟻時代，國家出動那么多的人力物力維穩(wěn)，但這么大的國家，中間某個地方總有放松的時候。到底靠什么來解決根本問題呢?首先要贏得干部和知識分子的心。有一些媒體，特別是新媒體，它們一些不實報道使各民族之間不信任感大大增加，這是更大的災(zāi)難。其實，上世紀六七十年代，和漢族的關(guān)系很好。如今經(jīng)濟開展了，反而出現(xiàn)了各種雜音，都是因為受負面因素的影響，大家缺乏互信了。熱漢古麗：暴恐事件不是如今才有，從上世紀80年代就有，當(dāng)時媒體不興隆，如今媒體開放了，許多媒體卻只強調(diào)它的如今，不探究它的背景、歷史淵。如今的報道是就事論事，但民族問題恰恰不能就事論事。這就導(dǎo)致社會上給貼標簽的問題。每次暴恐事件發(fā)生后，人就說怎么又出事了，日子又不好過了，第一反響是反感這樣的事，第二反響就是擔(dān)憂跟本民族聯(lián)絡(luò)到一塊。但這些____殺人跟我們有什么關(guān)系?這種刻意的標簽，已經(jīng)使得只要發(fā)生恐懼事件，我們就很內(nèi)疚?？墒?，恐懼分子就是恐懼分子，跟民族無關(guān)，我們憑什么內(nèi)疚?不管什么民族，他殺人犯法，譴責(zé)懲罰他就行。(宗教方面)(男，33歲，伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院老師，來自喀什)：我是2023年上大學(xué)時來北京的。2023年到2023年我被公派到埃及留學(xué)，當(dāng)時埃及局勢穩(wěn)定，老百姓也非常熱情好客。20xx年埃及局勢動亂，我每天都關(guān)注埃及的報道。原來那么平安的國家，不僅經(jīng)濟衰退，無辜民眾也受到傷害。所以對恐懼事件，我們都不愿看到，因為濫殺無辜民眾無論從宗教還是道德角度來看都是被嚴厲制止的。我覺得許多宗教問題還應(yīng)該從宗教本身來解決。國家的宗教政策很好，但有些政策在一些地方?jīng)]有落實到位。比方對待戴頭巾、留胡子等問題。對于暴恐事件，我相信我們國家有才能徹底解決，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早點從頭把問題解決好。阿布拉(男，32歲，《中國穆斯林》雜志社編輯，來自和田)：我也是2023年公派去埃及留學(xué)，我對當(dāng)?shù)刈诮虒捜荻忍貏e有感慨，當(dāng)?shù)孛恳粋€有寺的地方，都有一個基督教的教堂。在寬容的氣氛下，民眾也比較寬容。我覺得要解決民族問題，必需要利用好愛國人士和宗教人士。只有愛國的、符合黨的政策的宗教人士起到作用，那些地區(qū)民眾的思想才不會被極端宗教思潮占領(lǐng)。但有些地方有知識的宗教人士得不到信任，當(dāng)不成阿訇。實際上，在____，這些人士非常有聲威，____應(yīng)該很好地讓這些宗教人士起作用。多魯洪：到如今為止，在任何一次恐懼事件中，沒有一個的愛國宗教人士、知識分子和黨員干部參與的，根本上都是社會上的閑雜人員，這是明確的事實。所以怎么發(fā)揮干部、愛國宗教人士等的作用很關(guān)鍵。很多政策都有調(diào)整空間(政策方面)熱漢古麗：一些少數(shù)____也應(yīng)調(diào)整。比方少數(shù)民族高考加分，政策初衷是好的。但經(jīng)過多年開展，絕大多數(shù)孩子漢語程度很好，可以在不享受任何加分的條件下跟漢族孩子一樣參加考試。而在喀什、和田，經(jīng)濟、師資力量、民眾的漢語程度不能跟比。我覺得給少數(shù)民族加分應(yīng)該改成給貧困地區(qū)加分。另外，在考上大學(xué)后，少數(shù)民族學(xué)生必須讀兩年漢語預(yù)科，對于絕大多數(shù)學(xué)生純屬浪費時間，對喀什、和田等偏遠地區(qū)的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)來安排一年左右的預(yù)科，這才叫實事求是。對____，我覺得該保存的要保存，該調(diào)整的要調(diào)整，該取消的也要取消。像一些地方仍實行“兩少一寬”政策(上世紀80年代提出的“對少數(shù)民族要少捕少殺，在處理上要盡量從寬”)，就應(yīng)取消。法律面前，人人平等。犯罪了就該抓，該槍斃的槍斃，不能因為是少數(shù)民族，犯法了不抓，還說是國家優(yōu)待政策。這會養(yǎng)成一些人的惡劣習(xí)慣，長大了就會成為。(教育方面)艾合買提江(36歲，男，北京某石油國企員工，來自阿克蘇)：我本科、研究生和博士階段學(xué)的都是與石油相關(guān)的專業(yè)，從德國留學(xué)回國后，在一家北京的石油國企工作。我認為搞好民族問題，最重要的是進步整體的民族知識程度，搞好民族教育。而雙語師資的缺乏，雙語教學(xué)才能和程度低下是最主要的問題。2023年，我回老家探親。當(dāng)?shù)赜幸凰ＭW(xué)，整體看上去不錯。但當(dāng)我走近教室窗邊，看到整個上午孩子們都沒有正常上課，在里面打打鬧鬧。有人對我說，雖然學(xué)校根本設(shè)施都有，但只有一個初中畢業(yè)的老師，教學(xué)生漢語。在那里，老師可能出門放羊去了，孩子們只要不出教室，待夠幾個小時，就算上學(xué)了。這樣的民族教育，怎么能進步民眾的知識文化程度?特別是____縣級以下中小學(xué)的雙語教學(xué)，更令人堪憂。阿孜古麗：我舉個簡單的例子，我女兒1997年出生，當(dāng)時我們家住公安廳旁邊，我們把她放在公安廳幼兒園。班里40個孩子，20個，20個漢族。有一天幼兒園開家長會。會上，老師問孩子們以后上什么學(xué)校，漢族學(xué)生全部舉手說上漢語學(xué)校，學(xué)生說上學(xué)校，唯獨我們家女兒說要上漢語學(xué)校。老師問為什么?她說，上漢語學(xué)校有馕吃，上學(xué)校沒馕吃。孩子說的是真實的感受。(宣傳方面)熱漢古麗：在宣傳上，我希望可以多用一些本民族的聲音進展宣傳。我是，同樣宣傳一個東西，同胞更愿意聽我說話。我建議多發(fā)揮人的作用，要消除他們的顧慮，讓他們敢說話。另一方面，也應(yīng)多出版一些關(guān)于和的出版物。人們很少知道的歷史、的歷史。在中小學(xué)教科書里，除了阿凡提，沒有一個人物出現(xiàn)。有誰知道阿凡提實際名字是什么?有誰知道曾為人類文化做出過宏大奉獻的著作——《福樂智慧》、《突厥語大詞典》出自于人之手?而《十二木卡姆》早已被結(jié)合國列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。困境：少數(shù)民族被“邊緣化”一、意識形態(tài)的沖突：我們(內(nèi)地)的主流意識形態(tài)和區(qū)域性的宗教為主的意識形態(tài)，這兩個之間缺少過過渡的東西。正如同對待一件事物，我們主流是“無神論”這件東西是什么就是什么，沒有過多理解上的內(nèi)涵。但少數(shù)民族根本上是信教群眾，對于事物的理解還要多上一層各自宗教上的釋義。這樣，對于一件事物，雙方各有見解，而又缺少過渡性的認同，因此會引發(fā)一些理解上的矛盾。二、階層沖突：社會構(gòu)造粘合度不高，邊疆與內(nèi)地民生差距縫隙大，社會底層與上層之間容易出現(xiàn)一些矛盾。窮的地方太窮，富的地方太富，不平等的收入，較高的物價，都是產(chǎn)生矛盾的原因。三、理論與現(xiàn)實之間的沖突：我們天天在講民族團結(jié)互助，實際上我們公民，尤其是東部地區(qū)的公民不夠自覺，在踐行民族理解、民族尊重方面做得不夠好，不夠多。我們沒有把它納入到每個公民的自覺性里，尤其在東部興隆地區(qū)。四、我們在民族宣傳方面：民族宣傳方面的正能量太少、人物和事跡太少，包括出版社、傳媒等在內(nèi)的媒介，有的一聽到民族問題就不發(fā)，越不發(fā)就越不行。我曾去優(yōu)酷上搜索關(guān)于的民族介紹，幾乎沒有關(guān)于對于這個民族的宣傳資料的。而且在介紹遙遠地方時候，無非是一些過于簡單的風(fēng)景介紹，在如今21世紀，電子化高度興隆階段，單單是樸質(zhì)的風(fēng)土人情，是打動不了青年們的心的，因此人們會對其產(chǎn)生“落后”的誤解。五、全球化：全球化開展是一個溝通的過程，各名族、種族、國家之間互相交流與學(xué)習(xí)的過程，但在開展進程中，與少數(shù)民族溝通不暢，反而會被境外影響到。這就會引發(fā)宗教沖突六、資方面：資的不合理開發(fā)利益的不合理分配，導(dǎo)致了少數(shù)民族貧困化加劇。例如天然氣，“西氣東輸”工程使得天然氣得到了很好的開發(fā)與利用，但是天然氣在的使用價格比內(nèi)地的使用價格還要高，羊毛出在羊身上，這就使得羊內(nèi)心“不爽”。七、國際干預(yù)問題：境外“三股權(quán)利”，還有類似“世界大會”、“美國國家民主基金會”等一些打著“民主、____”等旗號對中國有不良企圖的外國組織，也是分裂權(quán)利的幕后黑手。3月21日上午，____頭目____去了結(jié)合國，美國糾集德國、____、韓國、國、____、土耳其、羅馬尼亞、墨西哥、愛爾蘭等13國譴責(zé)中國，支持____分子，俄羅斯等20國反對，烏克蘭、越南等45國棄權(quán)，議案最后被否。著又一次證明了某些國家妄想分裂中國的野心.出路一、對于____權(quán)利絕不手軟，依法懲戒;二、對于“維穩(wěn)”從根本上說起是要保證民生，加大對少數(shù)民族扶貧力度，有效解決各民族群眾的就業(yè)問題等;三、穩(wěn)定物價，推進社會福利保障;四、以溫和方式進展維穩(wěn)宣傳;五、普及群眾法律知識，講法，宣法六、加大對偏遠地區(qū)少數(shù)民族的教育力度，普及教育;七、強調(diào)在法律范圍內(nèi)尊重各少數(shù)民族宗教信仰及風(fēng)俗。大學(xué)生——我們該做些什么作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我們得首要任務(wù)，就是不斷提升自己的知識儲藏量，不光要學(xué)書本上“有形之知識”，更要多到處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讀讀社會這“無字之大書”。多與少數(shù)民族交流交流，假設(shè)是實在羞澀，那么如今信息化興隆，閑時有空多在網(wǎng)絡(luò)上理解理解少數(shù)民族的風(fēng)俗與宗教信仰，這樣可以在腦海中形成一個初步的印象，不至于“一問三不知”。另外要多關(guān)注國家大事與國際大事，培養(yǎng)自己的獨立考慮才能，以及對事物的客觀、全面的看法。在很多事件中，包括7.5事件中，有不少不知情的大學(xué)生受到不法分子的蠱惑，從而間接參與到破壞民族團結(jié)的事件來。所以，當(dāng)我們有了獨立的考慮才能與客觀看法，我們就不會被各種言論所“操縱”，更不會造謠、傳謠。另外關(guān)于民族團結(jié)，我建議在畢業(yè)后大家不妨去當(dāng)一當(dāng)偏遠地區(qū)的大學(xué)生村官，或者義務(wù)支教一段時間，親身體會。這樣就可以更加真實的理解少數(shù)民族群眾，從而能更好地踐行民族團結(jié)。____對青年們說過“世界史我們的，也是你們。但歸根結(jié)底是你們的”。如今21世紀，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們風(fēng)華正茂，將來也是掌握在我們手中的。所以，我們一定要時刻保持頭腦清醒，客觀地對待事物。做到“不造謠，不傳謠”并且以親身行動，來踐行民族團結(jié)的愛國思想。讓我們的祖國在和諧中萬年長青!關(guān)于民族團結(jié)演講稿：民族團結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限活力與活力。迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。家住高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣學(xué)生毛南江年輕而珍貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己的奉獻。是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，決然無償____挽救高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。王燕娜及全家仁慈、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美妙的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建立的楷模?！蔽艺J為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建立的典范。今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護民族團結(jié)大好場面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建立小康社會、構(gòu)建社會和諧社會以及權(quán)限的開展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的奉獻。一曲優(yōu)美動聽的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的____光芒照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。生活著、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深沉友誼。____成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟開展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型____。民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀開展，聚精會神搞建立，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會政治動亂不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀開展，聚精會神搞建立將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美妙的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為別人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會政治動亂不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對權(quán)利最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會政治動亂不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責(zé)、對歷史負責(zé)、對中華民族負責(zé)的高度，來認識和對待民族團結(jié)。為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從如今做起，從點滴做起，從自我做起，結(jié)實樹立“三個離不開”的思想，象保護自己眼睛一樣保護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股權(quán)利”的斗爭中立場堅決、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的奉獻。關(guān)于民族團結(jié)教育演講稿前言歷史之車輪滾滾向前，回憶往日，面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇困難，國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大、自然災(zāi)害頻發(fā)、多重矛盾交織的復(fù)雜形勢，全國各族人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，奮力攻堅克難，圓滿實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會開展主要預(yù)期目的，改革開放和社會現(xiàn)代化建立獲得令人矚目的重大成就，經(jīng)濟運行穩(wěn)中向好、居民收入和經(jīng)濟效益持續(xù)進步。構(gòu)造調(diào)整獲得積極成效，社會事業(yè)蓬勃開展.展望將來，形勢可觀。但有陽光的地方就存在著陰影。作為56個民族共同組成的大家庭來說。民族團結(jié)、維穩(wěn)一條不變的真理維穩(wěn)，顧名思義是維護穩(wěn)定的意思。而“維穩(wěn)”這個詞匯在地處遙遠的少數(shù)____區(qū)——來說，是具有著極為重要的意義的。自古以來，就是中國不可分割的一部分，但由于地處遙遠，民族、宗教成分復(fù)雜，加上歷史緣故，也成為了一小撮____的目的，于是分裂與反分裂的戰(zhàn)斗在不無時不刻的進展著。國家公敵所謂“三股權(quán)利”2023年6月15日，上合組織簽署《打擊恐懼、分裂和極端上海公約》，首次對恐懼、分裂和極端作了明確定義。所謂三股權(quán)利是指暴力恐懼權(quán)利(如____就是恐懼組織頭目)、____權(quán)利(如俄羅斯車臣非法武裝組織)、宗教極端權(quán)利(如烏茲別克斯坦的伊斯蘭運動組織)。所謂“三股權(quán)利”，準確一點說，就是宗教極端權(quán)利、____權(quán)利、暴力恐懼權(quán)利。暴力恐懼權(quán)利是指通過使用暴力或其他消滅性手段，制造恐懼，以到達某種政治目的的團體或組織。____權(quán)利是指從事對主權(quán)國家構(gòu)成的世界政治框架的一種分裂或別離活動的團體或組織。____權(quán)利是反社會開展和人類進步的政治力量。宗教極端權(quán)利是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端思想主張、從事恐懼活動或分裂活動的社會政治權(quán)利?！叭蓹?quán)利”三位一體,打著民族、宗教的幌子,煽動民族仇視,制造宗教狂熱,鼓吹對“異教徒”進展“圣戰(zhàn)”,大搞暴力恐懼活動,殘殺無辜,挑起____*。他們的目的就是把從中國幅員中分裂出來,建立所謂的“________”。所謂“____”“____斯坦”不是一個單純的地理概念，而是某些老殖民者為肢解中國提出的一個政治概念。____組織是________恐懼分子的總稱，其包括：____伊斯蘭運動、____解放組織、世界青年代表大會、____新聞信息中心等多個組織突厥最初是一古代游____族的專稱。公元5世紀，它活潑在阿爾泰山一帶。公元6世紀中葉至8世紀中葉，它活潑于我國北方草原，與中原地區(qū)自西魏至隋唐諸王朝發(fā)生了多渠道、多層面的交往。公元552年，突厥建立汗國，其鼎盛時轄境遼闊。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是稱霸于中國北部的一大權(quán)利。此后，分裂為東、西兩部的突厥，為爭奪汗權(quán)而爭斗不休。8世紀中葉，東、西突厥汗國相繼____，其后裔逐漸融入了其他民族之中。而11世紀以后在國外有的史籍中使用的“突厥”，已經(jīng)不限定于原先的突厥人，而是對一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱。到了19世紀末，有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族聯(lián)成一體，組成一個國家。但在歷，一些人聲稱的由所有突厥人組成的統(tǒng)一國家不曾存在過。從公元前60年漢朝設(shè)置西域都護府起，就是中國疆土的一部分。此后，中央政權(quán)對的管轄沒有連續(xù)。但在20世紀初以后，一小撮狂熱的____與宗教極端分子，根據(jù)老殖民者制造的歪理邪說，編造了一套所謂的“____”理論。鼓吹“____自古以來就是一個獨立的國家”，其民族有近萬年歷史;鼓噪所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族結(jié)合起來，組成一個“”的國家;否認中國各民族共同締造偉大祖國的歷史，叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”。“____”理論形成后，形形色色的____都打著“____”的旗號進展活動，企圖實現(xiàn)其建立“____國”的妄想。和平解放以后，各族人民團結(jié)奮斗，共同建立美妙的家園。社會穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷開展，人民生活迅速改善，形勢整體是好的。但是“____”權(quán)利并不甘心失敗，他們違犯各民族人民的根本愿望，在國際____權(quán)利的支持下伺機從事分裂破壞活動。進入20世紀90年代，在極端、分裂和國際恐懼的影響下，境內(nèi)外部分“____”權(quán)利轉(zhuǎn)向以恐懼暴力為主要手段的分裂破壞活動。一些“____”組織公開宣揚要通過恐懼暴力手段到達分裂目的。在警方查獲的“____伊斯蘭黨”、“____反對黨”等組織的綱領(lǐng)中明確提出，要“走武裝斗爭道路”、“在人口集中的地區(qū)制造各種恐懼活動”。他們編印的小冊子《我們的獨立是否有希望》毫不掩飾地聲稱要不惜代價在幼兒園、醫(yī)院、學(xué)校等場所制造恐懼氣氛?！癬___”恐懼權(quán)利籌劃施行了一系列血腥的恐懼事件，留下了一篇篇血淋淋的記錄。細數(shù)突“罪行”：1990年4月5日，“____伊斯蘭黨”恐懼分子在巴仁鄉(xiāng)劫持10名人質(zhì)要挾政府，并在交通要道炸毀2輛汽車，殺害6名____官兵1991年2月28日，“____”恐懼組織在客運站錄像廳制造爆炸案，造成1人死亡，13人受傷。1992年2月5日，“伊斯蘭改革者黨”在52路、30路公交汽車上制造了兩起爆炸事件，兩輛公交汽車被炸毀，3人喪生，23人受傷1993年6月17日，“東土耳其斯坦民主伊斯蘭黨”在農(nóng)機公司辦公樓制造爆炸案，造成大樓坍塌，2人喪生、7人受傷;8月1日該組織又在外貿(mào)公司錄像廳制造爆炸案，造成15人受傷;8月19日在文化宮制造爆炸案，造成6人受傷1993年8月24日，兩名“____”恐懼分子將政協(xié)常委、大寺主持阿不力孜大毛拉刺成重傷1996年3月22日，恐懼分子槍殺伊斯蘭協(xié)會副____、寺副主持阿克木司地克阿吉1996年4月29日凌晨，十余名全部武裝的恐懼分子闖入阿拉哈格鄉(xiāng)庫納斯村，向全國政協(xié)委員、自治區(qū)人大代表卡吾里托卡家投擲了2枚____，至卡及其妻重傷，并將卡的弟弟、弟媳、兒子、兒媳殺死;該村干部加如甫也被刺成重傷1996年5月12日。“____”恐懼組織4名恐懼分子在全國伊斯蘭教協(xié)會常委、政協(xié)副____、喀什伊斯蘭協(xié)會____阿榮汗阿吉和其兒子去艾提尕寺做禮拜途中，對其進展襲擊，阿和其兒子均致重傷1996年7月，“東土耳其斯坦伊斯蘭正義黨”籌劃監(jiān)獄*，導(dǎo)致15人死亡1996年8月27日，6名恐懼分子襲擊江格勒斯鄉(xiāng)政府，殺死副鄉(xiāng)長和值班的警察;隨后又闖入該鄉(xiāng)一村，殺害3名治安員和1名水管員1997年2月5日至8日，“____伊斯蘭真主黨”制造了伊寧*事件，恐懼分子高喊“建立伊斯蘭王國”等口號，襲擊平民，搗毀商店，燒砸汽車，致使7人死亡，200多人受傷，30多輛車遭毀壞，多間民房被燒毀。1997年2月25日，“東土耳其斯坦民族團結(jié)聯(lián)盟”在2路、10路、44路公交汽車上制造爆炸，造成三輛公共汽車被炸毀，9人喪生，68人重傷1997年3月，境外“____”恐懼分子開槍襲擊中國駐土耳其使館，沖擊中國駐伊斯坦布爾總使館，燃燒中國領(lǐng)事館懸掛的國旗1997年3月23日，“____”恐懼分子闖入金銀川墾區(qū)負責(zé)人艾買爾江家中，將艾買爾江夫婦殺害1997年6月4日，4名“____”恐懼分子闖入恰其克鄉(xiāng)荒地村干部買買提肉孜家，將其殺害1997年11月6日，“____”恐懼組織在全國和伊斯蘭協(xié)會委員、阿克蘇伊斯蘭協(xié)會____、寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去寺做禮拜的途中，將其槍殺1998年1月27日，“____”恐懼分子槍殺政協(xié)常委、縣寺主持阿不力孜阿吉1998年1月30日至2月28日，“____解放組織”在制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，數(shù)以千計的家畜中毒或死亡1998年2月22日至3月30日，“____”恐懼組織在連續(xù)制造了6起系列爆炸案，造成3人受傷，天然氣輸送管道被炸壞引起大火，直接經(jīng)濟損失超過100萬元1988年3月5日，境外“____”恐懼組織“____民族中心”用____襲擊中國駐土耳其伊斯坦布爾總領(lǐng)事館1988年4月7日，“____”恐懼組織在公安局負責(zé)、縣伊斯蘭協(xié)會副____和行署副專員住宅門前等處，連續(xù)制造8起爆炸事件，炸傷8人1999年8月23日，十余名“____”恐懼分子闖入波斯喀木鄉(xiāng)派出所指導(dǎo)員胡達拜爾迪·托乎提家中，將胡和其兒子殺害，然后縱火，致使胡妻被燒成重傷。1999年10月24日，“____”恐懼分子襲擊賽力鄉(xiāng)公安派出所，槍殺2人，槍傷2人。2000年5月，“____解放組織”在吉爾吉斯斯坦槍殺了回絕與其合作的吉爾吉斯斯坦“青年聯(lián)盟”____尼合買提·波薩科夫2000年5月，境外“解放組織”，為籌集資金，在吉爾吉斯斯坦綁架了一商人，訛詐10萬美金，并殺害了商人的侄子，之后又縱火燃燒了比什凱克中國商品市場。5月25日，“____”恐懼分子襲擊了人民政府赴吉爾吉斯斯坦處理縱火、綁架工作組，造成1人死亡，2人受傷。行兇后，恐懼分子潛逃至哈薩克斯坦，并于同年9月，在哈薩克斯坦阿拉木圖市殺害了2名調(diào)查此案的哈薩克斯坦警察2023年2月3日，“____”恐懼分子殺害了法院干部買買提江·亞庫甫20xx年7月18日，和田派出所遭____襲擊，____劫持人質(zhì)并縱火20xx年7月31日，中心附近步行街一帶發(fā)生恐懼爆炸襲擊，超過10位行人和警察受傷2023年8月，“圣戰(zhàn)組織”使用自動武器襲擊公安局，公安局黨委書記兼局長陳平犧牲，另有7名公安人員受傷。2023年7月5日，恐懼分子在進展打砸搶燒嚴重暴力犯罪活動，造成197人死亡，1680人受傷20xx年8月1日，2名____在美食街路口劫持了一輛正在等候紅燈的單排座卡車，持刀殺害1名司機后駕車沖向人群，并下車持刀砍殺路邊群眾，現(xiàn)場造成6名無辜群眾死亡，28名群眾受傷2023年2月29日在縣城幸福路步行街，9名恐懼分子突然沖向人群，持刀砍殺無辜群眾，造成13人遇害2023年4月23日，喀什發(fā)生一起嚴重暴力恐懼事件，造成民警、社區(qū)工作人員15人死亡，2人受傷。2023年3月17日，發(fā)生持械襲警事件，民警吾斯曼江受傷，后經(jīng)搶救無效犧牲。困境與出路環(huán)球網(wǎng)專訪《在京同胞：我是中國人》：編者的話：“____與民族無關(guān)，____是中國各民族的公敵!”近來，在、云南等地發(fā)生的一系列暴力恐懼事件，遭到了全國人民一致譴責(zé)。各地嚴防暴恐事件發(fā)生的同時，也多多少少給在當(dāng)?shù)卣９ぷ鳌⑸畹娜藥砹艘恍┎环奖?，某些地方部門工作不到位甚至使民眾出現(xiàn)了思想困惑。16日，《環(huán)球時報》邀請12位在北京的同胞，請他們對在北京的生活、各自的困惑以及反恐形勢暢所欲言：(生活方面)熱漢古麗(女，44歲，民族文化宮信息中心副主任、副編審，來自)：我是1988年上大學(xué)來到北京的。我從小在軍區(qū)大院長大，上的是漢語學(xué)校。大院里95%都是漢族，到如今為止我們都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也沒覺得跟漢族朋友有什么心理上的不適。但我能感覺到，在的朋友，無論是漢族還是，他們會有這樣的心理隔膜。我這幾年回，的朋友會跟我說以后別跟漢族人一塊玩兒了，小心被自己民族的人拾掇。我的漢族朋友還是會主動邀請我，但他們跟我在一起時會刻意回避一些東西。說實話，這種變化我特別不愿意看到。我們這一代，還有不同民族的朋友，但下一代可能就越來越難做到了。如今，我家親戚朋友的孩子跟當(dāng)?shù)氐臐h族小朋友交往越來越少。有時候，一些氣氛也會帶來限制。在，雖然許多學(xué)校既有漢族學(xué)生，也有學(xué)生，但是他們會在一些事上被分開，比方學(xué)生生活都是老師負責(zé)，漢族學(xué)生那么由漢族老師來負責(zé)。公共機構(gòu)也這樣，在法院、檢察院、公安局，人就由辦事人員來接待。多魯洪(男，41歲，民族出版社音像部副主任，來自庫爾勒)：我是23年前上大學(xué)來北京的。我是當(dāng)?shù)氐母呖紶钤?，但我們?dāng)時所能上的學(xué)府就是中央民族大學(xué)，去不了北大、清華。我留在北京主要是因為自己的事業(yè)開展，也有許多辛酸苦辣：一方面我們跟其別人一樣有住房、交通方面的壓力，另一方面是由于我們的飲食等風(fēng)俗不同。我家不久前賣了新里的房子，主要原因是轄區(qū)的派出所和街道機構(gòu)等對民族和宗教政策認識比較少，我們很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后來我搬到和平里，這里住著民族出版社各民族同事，街道等各機構(gòu)對____理解更多，我在這里感覺更能被包容。此外，在北京的很多人還會遇到一個難題：孩子入托問題，因為北京大部分幼兒園沒有餐。如今孩子入托本來就難，孩子就更難了。最傷心不被包容庫爾班江(男，32歲，自由攝影師，來自和田)：1998年之前我一句漢語都不懂，漢語是自學(xué)的。我擺過攤，賣過烤肉。2023年我到北京的中國傳媒大學(xué)當(dāng)旁聽生，沒有學(xué)籍，但大學(xué)認可了我。第二學(xué)期寒假，我?guī)е?名同學(xué)去黑山村拍攝，那是最偏遠的村莊，騎毛驢要12個小時。我們拍了一部紀錄片，就是《喀拉古塔格日記》，在全國很多比賽中獲了獎。之后我還在清華、北大、人大等各個高校辦了很多為主題的文化攝影展，許多人從我的照片中理解了，理解了民族。這次昆明發(fā)生的事件，也讓我感到很難受。幾天前，我出門打車，一連攔了7輛車都不拉我。后來一輛出租車的乘客在旁邊下車，我拉開車門就鉆進去，司機問我是哪兒人，我說我是中國人。他又問我一遍，我說來的，他下意識地踩了腳剎車。我說，“怎么，您不拉人?”他還是啟動車上路了。在車上，我問他為什么會有這種反響。他說有一次拉一個人，那人覺得他繞路了，就把他的車窗打碎了。我告訴他