七宗罪觀后感1500字

七宗罪觀后感1500字【篇一：七宗罪觀后感】

暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認(rèn)為是遭永劫的七種大罪，在你的身上，有它們的影子嗎？

冬天的早晨，天陰沉沉的。

電影《七宗罪》在電腦屏幕上不斷切換境頭。人，也不由得驚悚起來(lái)。剛剛看這部電影，看前面部分老少警察搭檔破案，覺(jué)得和一般的偵探電影并沒(méi)有多大區(qū)別時(shí)，甚至有放棄的想法，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它的精彩。

這是部以破案為引子，帶有濃厚宗教色彩的片子。故事的背景是骯臟的城市，動(dòng)蕩的居住環(huán)境，對(duì)情感難以把握的人心，似乎所有的都無(wú)以為靠。影片以黑色及灰色為主題背景，色彩不血腥卻具有強(qiáng)烈的明暗差，時(shí)常出現(xiàn)的狹小黑暗的房間，手電筒強(qiáng)烈的光線不斷出現(xiàn)在偵案現(xiàn)場(chǎng)。

老警察沙摩塞還有七天就可以退休，命案卻一樁接一樁發(fā)生，當(dāng)他將毫無(wú)關(guān)聯(lián)的三樁命案聯(lián)系起來(lái)，意識(shí)到將發(fā)生《圣經(jīng)》里被天主教認(rèn)為遭永劫的七種大罪時(shí)，本打算退出此案，后還是決定留下來(lái)與新警察米爾斯一起。案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有任何指紋，直到發(fā)生五樁命案，警察卻沒(méi)能找到任何蛛絲馬跡時(shí)，兇手約翰卻來(lái)到警察大廳自首了，帶著他的血淋淋的十指和平靜的微笑。

這讓所有人都費(fèi)解，約翰主動(dòng)被警察所困，那他將如何去實(shí)施他未完成的兩樁命案呢？懸念頓生。影片中約翰的出鏡不多，主要集中在后半部分，但卻給我最深的印象。他帶兩個(gè)警察一起去郊外尋找最后兩具尸體，坐在警車上隔著鐵欄談話的表情和語(yǔ)言，是全片的亮點(diǎn)。輕緩的語(yǔ)言講述著他經(jīng)手的五宗罪，眼神里蕩漾著一種輕微的波浪，以至于你會(huì)覺(jué)得從他口中出來(lái)的殘忍語(yǔ)言，都帶著一絲優(yōu)雅的色彩。你會(huì)相信，他所說(shuō)的，都是有道理的。就是這樣一個(gè)自信卻邪惡的布道者，和米爾斯被激怒的粗暴神態(tài)形成強(qiáng)烈對(duì)比，你甚至?xí)驹诩s翰的角度來(lái)說(shuō)：“看吧，這就是渾身罪惡的人們！”

約翰因嫉妒米爾斯及其妻子翠茜的幸福，割下翠茜頭顱讓人送至案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，米爾斯暴怒之下?lián)魯兰s翰，這種結(jié)局出人意料之外，卻又似在情理中。此時(shí)，你似乎不得不佩服約翰的眼力，選中了米爾斯做為第七宗罪：“暴怒”的代替者是完全對(duì)的。而約翰自己，卻是以那種邪惡自信的笑容坦然地面對(duì)被殺，因?yàn)樗雷约悍噶恕凹刀省弊铩＜s翰雖死，但他卻是以一種勝利者的姿態(tài)死的，因?yàn)樗械亩荚谒恼瓶刂校瓿闪松系劢唤o他的任務(wù)。這個(gè)最引人眼球的結(jié)局發(fā)生在七天后的七點(diǎn)鐘，那帶著神秘色彩的“七”上。

約翰是個(gè)追求完美的人，只是這份完美過(guò)份極瑞，在剝奪了那些“罪惡者”生存權(quán)利的同時(shí)，也無(wú)法原諒自己的“罪惡”。他的笑，似一個(gè)詛咒，牽引著人們審視自身。

沙摩塞，這個(gè)辦案慎密、行走孤獨(dú)的老警察，對(duì)于社會(huì)上存在的丑陋早已司空見怪，他會(huì)告訴米爾斯遇到搶劫時(shí)不要叫救命而喊救火，他不要孩子，因?yàn)椴幌胱尯⒆映錾谶@個(gè)骯臟的世界。他就這樣不緊不慢地生活在這個(gè)骯臟的城市，冷眼旁觀著一切。

米爾斯，脾氣暴燥，卻有著善良的心地，他似一個(gè)孩子般愛(ài)著家中的寵物和妻子，卻因這份對(duì)妻子的疼愛(ài)，在得知妻子被殺后無(wú)法抑制的悲痛終于爆發(fā)，以至于殺死了兇手。

執(zhí)法者與上帝的傳道者都有罪，活在這個(gè)世界上，誰(shuí)能沒(méi)罪呢？

海明威曾說(shuō)：“這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗”。看完這部影片，這兩句話我都不認(rèn)同。

【篇二：《七宗罪》觀后感】

《七宗罪》是一部以宗教為題材的電影，影片圍繞基督教中的“七宗罪”展開，電影集懸疑、恐怖為一體。在講述宗教同時(shí)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題。作為好萊塢一部經(jīng)典影片，《七宗罪》給人們帶來(lái)了太多感觸與反思……

“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫欲”、“憤怒”，這是天主教教義所指的人性七宗罪。《七宗罪》正是以這些罪展開：城市中發(fā)生了連環(huán)殺人案，死者恰好都是犯有這些教義的人。兇手John是一個(gè)變態(tài)的宗教殺手，自己認(rèn)為自己是神派來(lái)的使者，代表神以七宗罪的名義來(lái)懲罰世人，他故弄玄虛的作案手法，令資深冷靜的警員薩摩賽和血?dú)夥絼偟男略瘑T米爾斯都陷入了破案的謎團(tuán)中。他們?nèi)D書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最后從宗教文學(xué)哲學(xué)的世界中找到了兇手作案計(jì)劃和手段的蛛絲馬跡。兇手前來(lái)投案自首，這令眾人都松了一口氣，以為案件就此結(jié)束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，這次兇手瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，卻是那個(gè)犯了“憤怒”罪的警員……

提到影片，還不得不提及兩位主角：薩摩賽（摩根？弗里曼MorganFreeman飾）和米爾斯（布拉德·皮特BradPitt飾），這兩位新老偵探的對(duì)比很鮮明，特別是在酒吧里面對(duì)話的那一段，點(diǎn)出了兩者不同的態(tài)度：一個(gè)是穩(wěn)重、閱歷豐富然而無(wú)奈、選擇逃避的老者；一是個(gè)性沖動(dòng)、情緒化，還帶著樂(lè)觀、認(rèn)為可以改變世界的年輕人。在辦案手法上，薩摩賽的細(xì)心和自身的文學(xué)修養(yǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)線索，才慢慢的讓案情清晰可見。相比之下，米爾就顯得躁動(dòng)不耐煩。這案子若是單獨(dú)他一人決計(jì)是理不出頭緒。薩摩賽更關(guān)注罪犯?jìng)鬟f的隱含信息以及思考深層的犯罪動(dòng)機(jī)以試圖找到破案關(guān)鍵。他們兩個(gè)的性格也在向我們啟示著許許多多，引發(fā)我們諸多思考……

如今這個(gè)社會(huì)，科技的發(fā)展、信仰的缺失，人們陷入無(wú)盡的空穴與幻滅之中，宏大敘事的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，人們面臨的是一個(gè)冷漠、信仰缺失、各種幻滅的時(shí)代。影片中的社會(huì)冷漠與幻滅不斷的被展示：Somerset去圖書館查閱書籍時(shí)其他圖書管理員在打撲克牌，這是對(duì)知識(shí)渴望的幻滅；年輕的警探Wills和他的妻子由于受到欺騙而住進(jìn)每天都會(huì)有地鐵哄哄壓過(guò)的房子，這是信任的幻滅；遭受威脅的女士不喊救命而要喊失火了才可以得到關(guān)注，這是人與人之間相親相愛(ài)關(guān)系的幻滅。七宗罪最終是個(gè)悲劇，該死的都死了，不該死的也死了。剩下兩個(gè)偵探，一個(gè)失去了最重要的東西。一個(gè)帶著滿心遺憾地離開了?！靶l(wèi)道士”的“衛(wèi)道”或許震撼了社會(huì)、震撼了世人，但是最終并沒(méi)有改變世界。時(shí)間仍在繼續(xù)，社會(huì)仍然在“進(jìn)步”，“罪惡”依然在發(fā)生。

看完這部電影，我覺(jué)得這部影片在訴說(shuō)著這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：有些東西縱然我們一時(shí)無(wú)法看到、無(wú)法了解卻依然存在，七宗罪時(shí)時(shí)刻刻縈繞著人類的心靈，指引人的心靈渡向地獄，走向毀滅。米爾槍殺凱文那種無(wú)奈、絕望的表情正是對(duì)七宗罪的最好詮釋，因?yàn)榧词贡凰_摩賽告知約翰的目的就是要以他的槍殺作為偉大作品的句號(hào)，米爾仍然無(wú)法克制自己。而人類就像米爾無(wú)法擺脫“憤怒”一樣無(wú)法擺脫七宗罪。七宗罪，在某種程度上并不能稱之為“罪”，最多只是一種過(guò)失。只不過(guò)當(dāng)它變得極端、偏激，就會(huì)成為一種罪。畢竟，人不是神，中國(guó)的古話中也有說(shuō)“人無(wú)完人”，即使是神，誰(shuí)又能說(shuō)在古希臘神話中，那些高高在上的神，沒(méi)有缺點(diǎn)呢？人，總有些欲望、有些追求，但那并不是罪啊。與其說(shuō)《七宗罪》是一種諷刺，還不如說(shuō)是種警醒，警醒人們好好把握事情的分寸，尤其是欲望。警醒人們正視、重視自己的缺點(diǎn)和過(guò)失。從影片的結(jié)局似乎在向人們表明：那些人性墮落的人最終將會(huì)受到懲罰。如果我們進(jìn)一步思考下，就會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：那些被殺害的人從出生就是墮落的嗎？如果不是，那么是什么導(dǎo)致了他們的墮落？是什么導(dǎo)致了他們?nèi)诵缘幕脺纾渴怯捎凇吧系鬯懒恕钡脑?，還是當(dāng)時(shí)以科學(xué)技術(shù)為核心的人類理性的發(fā)展？毫無(wú)疑問(wèn)，人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)的變革，但其也伴隨著對(duì)宗教神學(xué)的挑戰(zhàn)，對(duì)信仰的懷疑。

【篇三：七宗罪觀后感作文】

電影史上最成功、最具有代表性的心理驚悚片之一！

一部具有濃厚哲學(xué)意味的警世錄！

用殺戮所進(jìn)行的道德懲戒將對(duì)社會(huì)和人生的諷刺暴露無(wú)遺！

主演：摩根·弗里曼；布拉德·皮特；安德魯·凱文·沃克學(xué)意

一九九五年金球獎(jiǎng)最佳電影“劇情類”及最佳劇本獎(jiǎng)

一九九五年柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)

九十年代最恐怖和最具懸念的影片之一

七宗罪——饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認(rèn)為是遭永劫的七種大罪，曾屢次出現(xiàn)在《圣經(jīng)》、著名繪畫作品及中世紀(jì)教會(huì)人士布道的題目中，特別是在托馬斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和喬叟的《坎特伯雷故事集》中的論述猶為著名。

影片《七宗罪》以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和晦暗的背景敘述了一個(gè)極富哲學(xué)意味的犯罪故事：一個(gè)瘋狂的兇手自認(rèn)上帝，將對(duì)天主教七大死罪的懲戒逐條實(shí)施，在追兇的過(guò)程中，新老兩界警探與罪犯斗智斗勇，最后卻出現(xiàn)了出人意料與令人深思的結(jié)局。

影片中的七樁案件忽隱忽現(xiàn)，若明若暗，不時(shí)有“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境界。片中對(duì)犯罪心理學(xué)做了詳盡的描述，而罪犯通過(guò)《圣經(jīng)》的道德審判來(lái)殺人，更具社會(huì)意義。一個(gè)警察最終成為兇手計(jì)劃的執(zhí)行者，這是對(duì)社會(huì)和人生的諷刺，還是對(duì)茫茫之中，天主那七大信條的不可抗拒，或是象征了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？

《七宗罪》是一部讓人發(fā)狂的影片，它在某種程度上嚴(yán)肅地探討了有意義的暴力與無(wú)意義的暴力的差別。它也激起了每一個(gè)人的“原罪”意識(shí)，看過(guò)影片的人都不免膽戰(zhàn)心驚——用不著懷疑，你也有罪?！萌R塢著名影評(píng)人希弗·紐曼

《七宗罪》開創(chuàng)了一種全新的電影語(yǔ)言，片中的殺手殺人并非是因?yàn)槭妊?，他是憑著強(qiáng)大的理論信條加上妄念來(lái)實(shí)施他自以為是的通過(guò)“審判”和布道來(lái)拯救的目的，這才是最可怕的。也許他平時(shí)連一只雞也不殺，但是他找到了依據(jù)來(lái)實(shí)施對(duì)人的毛骨悚然的謀殺，這種恐怖并非是親眼看到某種可怕場(chǎng)面時(shí)感官的自然反應(yīng)，而是心理上的恐怖。這使得《七宗罪》這部看起來(lái)像是偵探片或類型化恐怖片的電影脫離了某些窠臼，而與美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活建立起了心理上的聯(lián)系。——影評(píng)人叢峰

這是一部令人壓抑的影片，導(dǎo)演大衛(wèi)·芬奇玩的是一個(gè)罪犯與警察捉迷藏的游戲，游戲的核心就是“７”這個(gè)數(shù)字。“７”是隱藏在現(xiàn)代人性迷宮中的撒旦，在我們?cè)絹?lái)越把目光投向高科技、投向物質(zhì)和現(xiàn)代民主的時(shí)候，導(dǎo)演卻在影片中為我們打開了“潘多拉的盒子”——古老宗教中的七宗該下地獄的罪惡。當(dāng)帷幕落下時(shí)，在觀眾心頭揮之不去的是對(duì)上帝及現(xiàn)代人性的思考。

在人們普遍對(duì)“完善的”法律體系越來(lái)越抱有樂(lè)觀態(tài)度的今天，這部電影似乎給了我們這種樂(lè)觀信念狠狠的一擊。正如兇手所說(shuō)的：“作品完成了，大功告成，人們目瞪口呆，而又無(wú)話可說(shuō)?！薄W(wǎng)友ｐａｔｒｉｃｋ

威廉是紐約警察局的刑事警官，也是個(gè)兇殺案專家，他當(dāng)了３２年的警察，多年來(lái)幾乎每一分鐘都在辛勞地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他覺(jué)得疲憊極了，幸好現(xiàn)在還有７天他就要退休了，終于可以享享清福了。

為了接替他的工作，上司又給他派了一個(gè)新搭檔——年輕氣盛的米爾斯，他是和妻子翠西一同搬到紐約來(lái)的，起初翠西并不同意來(lái)這座繁亂的城市，但米爾斯認(rèn)為只有這里才能讓他接手一些重要的案子，于是在他的百般勸說(shuō)下，翠西才同意了。威廉作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，辦事老成，米爾斯則有些沖動(dòng)，心高氣傲的他對(duì)威廉辦案的方式很不以為然。

也許是冥冥之中已經(jīng)注定了的，米爾斯的第一個(gè)案子正是威廉的最后一個(gè)案子——一個(gè)胖得出奇的男人在家中被殺了，可是在現(xiàn)場(chǎng)，米爾斯和威廉卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么線索。

緊接著另一起案子發(fā)生了，一位富有的辯護(hù)律師格特被殺害，在兇案現(xiàn)場(chǎng)的地板上，兇手用血寫著兩個(gè)字：貪婪。細(xì)心的威廉重新回到前一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，不露掉每一個(gè)蛛絲馬跡，終于在冰箱后面發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)字：暴食。這時(shí)他們才醒悟到原來(lái)他是被強(qiáng)迫吃下大量的東西直到胃被撐破而死的。

威廉猛想到了《失樂(lè)園》中的語(yǔ)句──基督教的七重罪孽：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒。他認(rèn)為接下來(lái)還會(huì)發(fā)生５個(gè)謀殺案，分別與其他的誡條可怕地聯(lián)系起來(lái)，可米爾斯卻并不相信。

翠西邀請(qǐng)威廉來(lái)家中吃飯。米爾斯有些不高興，但翠西卻和威廉談得很愉快。

在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的指紋使格特的當(dāng)事人毒販維克多成了懷疑對(duì)象。他有前科，而且有心理疾病。但當(dāng)警察趕去拘捕他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他早已經(jīng)死了，在墻上寫著“懶惰”二字。

通過(guò)圖書館內(nèi)部的調(diào)查資料，威廉終于把目標(biāo)鎖定為記者約翰·多伊——一個(gè)為了不留下自己的指紋而將手指上的皮剝掉的變態(tài)者。但當(dāng)威廉和米爾斯前去尋找他時(shí)，他已經(jīng)溜走了。在約翰家中，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金發(fā)妓女的照片。但等他們找到她時(shí)，她也死了，旁邊又是“淫欲”兩個(gè)字。

到星期日，威廉就要退休了，而約翰打來(lái)電話告訴他們他又下手了。——一個(gè)女人赤裸地死在床上，旁邊寫著“驕傲”。威廉決定辦完這個(gè)案子再退休，可約翰卻突然來(lái)自首了。謹(jǐn)慎的威廉認(rèn)為事情不會(huì)如此簡(jiǎn)單，因?yàn)檫€有兩條罪未完成，約翰一定還有花招。

約翰招認(rèn)還有兩具尸體，并愿意帶他們?nèi)フ摇＿@時(shí)，有人給米爾斯送了個(gè)包裹來(lái)。威廉打開時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了里面竟是翠西的頭顱，約翰告訴米爾斯是“嫉妒”殺死了翠西。

盛怒和悲傷之下的米爾斯無(wú)法控制自己，開槍打死了約翰——他犯了“憤怒”之罪，是完成７條訓(xùn)誡的最后一人。

看著米爾斯被押上警車，威廉面對(duì)夕陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)。

想像或者宿命

影片的英文名字只有一個(gè)醒目而驚心的單詞——“Ｓｅｖｅｎ”，它在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字，這一點(diǎn)在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。上帝用７天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡冢犯吖窃炝讼耐?。撒旦的原身是有７個(gè)頭的火龍，世界共有７名墮落天使被稱為撒旦。到了１６世紀(jì)后，天主教更直接用撒旦的７個(gè)惡魔的形象來(lái)代表７種罪惡——傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，以及淫欲。

在電影里，７罪、７罰、７次下雨、故事發(fā)生在７天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第７天的下午７時(shí)，無(wú)處不在的“７”暗示著觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要