《初中思想品德教師教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)與形成的研究》結(jié)題報(bào)告

第第頁《初中思想品德老師教學(xué)風(fēng)格培育與形成的研究》結(jié)題報(bào)告自20xx年10月承接桂林市教科所《初中思想品德新課程“同課異構(gòu)”教學(xué)策略試驗(yàn)研究》課題組下的子課題《初中思想品德老師教學(xué)風(fēng)格培育與形成的研究》后，我們課題組全體試驗(yàn)人員圍繞課題中心進(jìn)行了大膽的理論探究和教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，取得了一系列的成果，現(xiàn)報(bào)告如下：一、課題研究的提出近幾年來，隨著新課改的推動(dòng)，全國(guó)許多中小學(xué)已經(jīng)開展了學(xué)科的老師教學(xué)風(fēng)格的培育與形成的研究，并取得了肯定的成果。但是，在初中思想品德學(xué)科開展此項(xiàng)研究的甚少。而我們學(xué)校思想品德學(xué)科老師以中年老師為主，大都有二十年左右的工作經(jīng)歷，長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐以及各自不同的生活環(huán)境、思維方式、性格等因素使他們形成了各自不同的教學(xué)風(fēng)格，但這種教學(xué)風(fēng)格是零星的，不系統(tǒng)的，低層次的，缺乏理論的支持，簡(jiǎn)潔墨守成規(guī)，因此，有必要深化地開展對(duì)初中思想品德老師教學(xué)風(fēng)格培育與形成的研究，以更好地促進(jìn)老師專業(yè)化成長(zhǎng)。教學(xué)風(fēng)格是指老師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中形成的，相對(duì)穩(wěn)定的，體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律，取得良好效果的教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)個(gè)性。它是教學(xué)的軟殼，是老師的教學(xué)體驗(yàn)?！敖虒W(xué)風(fēng)格”大致可以分為三個(gè)層次，即高層次的教學(xué)風(fēng)格、中層次的教學(xué)風(fēng)格和最低層次的教學(xué)風(fēng)格。本課題的研究就是要通過教學(xué)制造培育具有較高層次教學(xué)風(fēng)格的老師。二、選題的意義1.理論意義（1）社會(huì)學(xué)認(rèn)為，人類社會(huì)存在三種基本關(guān)系，這就是單干、競(jìng)爭(zhēng)與合作，而合作互助才是人類社會(huì)的重要特征。三者也并存于教學(xué)當(dāng)中，抱負(fù)的課堂教學(xué)狀態(tài)是把握三者間的平衡。而當(dāng)前的教學(xué)過高地強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)而不是合作互助，導(dǎo)致老師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象的產(chǎn)生，不利于老師的成長(zhǎng),更不利于老師教學(xué)風(fēng)格的培育與形成。（2）認(rèn)知理論認(rèn)為，同伴之間的交流，產(chǎn)生的認(rèn)知沖突能提高自身的理解質(zhì)量，而且在互助學(xué)習(xí)中，老師既是參與者、傾聽者又是解釋者，比單純是傾聽或解釋者的認(rèn)知水平高得多。校際之間不同風(fēng)格的老師之間的交流與合作更加重要，更有助于老師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的培育與形成。（3）教育理論認(rèn)為：教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)核，就是思想。沒有思想支撐的教學(xué)，沒有生命力；沒有風(fēng)格的教學(xué)，就是蒼白無力的。不同教學(xué)風(fēng)格的老師之間在教學(xué)活動(dòng)等方面的專業(yè)對(duì)話、溝通、協(xié)調(diào)和合作，能夠促進(jìn)老師個(gè)體在專業(yè)能力、學(xué)問、態(tài)度等方面的進(jìn)展，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)整體質(zhì)量的提高，而且更有助于老師隊(duì)伍整體水平的提升和進(jìn)展。2.實(shí)踐意義教學(xué)風(fēng)格是老師在教學(xué)上成熟的標(biāo)志，是一名優(yōu)秀老師必需具備的基本素質(zhì)。而且，老師的風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性的進(jìn)展，沒有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，也難以培育出富有個(gè)性的學(xué)生。而“同課異構(gòu)”的研究方法能讓每位老師展示對(duì)教材不同的分析理解、不同的策略選擇、不同的資源選用，呈現(xiàn)課堂教學(xué)的多樣性。面對(duì)同樣的教材，不同教學(xué)風(fēng)格的老師總是有意無意的在和自己的生活經(jīng)歷、學(xué)問背景、情感體驗(yàn)對(duì)話，建構(gòu)出不同的意義，給予靜態(tài)的教材以生命活力，達(dá)到對(duì)教材的“激活”?！巴n異構(gòu)”教研方式的基本程序是：方案設(shè)計(jì)→課堂行動(dòng)→評(píng)議反思→修正方案→再次行動(dòng)→再次評(píng)議反思→撰寫反思案例。這一教研方式既有個(gè)體參與，又有群體的通力合作，既有利于老師的揚(yáng)長(zhǎng)避短，更有利于老師在高起點(diǎn)上進(jìn)展，“踩在巨人的肩膀上”進(jìn)而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。這種采取比較研究的校本教研方式能解決老師教學(xué)中的實(shí)際問題，打開老師思路，真正實(shí)現(xiàn)“同伴互助”。讓廣闊老師展開公平的、坦誠的心靈對(duì)話與思想碰撞，借助群體反思，激勵(lì)老師去思考他們正在做的和他們?yōu)槭裁醋?，使老師真正把課程教學(xué)理念落在實(shí)處，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。三、課題研究的理論依據(jù)1.新課題理念新課題強(qiáng)調(diào)人文，人文的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必需是擅長(zhǎng)思考的人，老師只有成為思想者，才具備教育者的素質(zhì)、老師具有懷疑與批判的精神，才能勝任教育，沒有思考精神的老師，不可能建立真正意義上的風(fēng)格。2.多元智力及因材施教理論美國(guó)進(jìn)展心理學(xué)家加德納認(rèn)為，人的智力是多元的，除了言語、邏輯兩種基本智力外，還有視覺、音樂、身體、人際交際智力等九種，每個(gè)人都同時(shí)擁有九種能力，只是不同組合表現(xiàn)出的的個(gè)體差異，采取因材施教，區(qū)別對(duì)待的教學(xué)方法來培育學(xué)生。3.校本課程開發(fā)理論個(gè)性化——校本課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。校本課程開發(fā)的立足點(diǎn)在于追求學(xué)生的個(gè)性進(jìn)展，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求必定追求老師的專業(yè)成長(zhǎng)，在校本課程開發(fā)與追求過程中，會(huì)自然形成學(xué)校的特色，換言之，學(xué)生的個(gè)性進(jìn)展是目標(biāo)，老師的專業(yè)進(jìn)展是條件，學(xué)校的特色形成是結(jié)果。其有助于學(xué)校教育特色的凸現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，有助于老師教學(xué)特色和風(fēng)格的形成，有助于學(xué)生差異性進(jìn)展，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：沒有老師的個(gè)性化風(fēng)格就很難促成學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)的培育。4.蘇霍姆林斯基、陶行知等國(guó)內(nèi)外教育專家的教育理論。蘇霍姆林斯基認(rèn)為一個(gè)無任何特色的老師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。教育者要去發(fā)覺每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和進(jìn)展供應(yīng)充分的條件和正確引導(dǎo)。陶行知先生的生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一的教育理論，明確要求老師要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。四、課題研究的目標(biāo)老師在教育教學(xué)過程中不斷探究、反復(fù)實(shí)踐、逐步完善，最終形成自己的風(fēng)格。在教學(xué)活動(dòng)中將自己的思想、理論與技巧等融進(jìn)教學(xué)過程中，從而形成學(xué)生樂于接受的并有自己個(gè)性特征的教學(xué)風(fēng)格，如智慧型、情感型的、幽默型、技巧型和自然型等。五、課題研究的主要內(nèi)容1.探討中學(xué)思想品德老師教學(xué)風(fēng)格的一般特征和形成規(guī)律。2.探討具有教學(xué)風(fēng)格的老師必需具有哪些素質(zhì)？3.探討老師敬業(yè)精神與老師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格形成關(guān)系的研究。4.探討老師個(gè)人所接受的教育理論和在教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的教學(xué)技巧與老師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成關(guān)系的研究。5.探討老師的個(gè)性心理與老師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成關(guān)系的研究。6.依據(jù)自身的特征，明確自己比較接近或經(jīng)過奮斗后會(huì)屬于哪種類型的教學(xué)風(fēng)格。六、研究對(duì)象、步驟及方法（一）研究對(duì)象兩校全部思想品德老師六人：屈小鸞、葉麗華、蔣梅艷、蔣曉斌、張征云、唐衛(wèi)萍。（二）步驟：分三個(gè)階段試驗(yàn)研究(20xx年10月—2008年5月)：第一階段（20xx年10月—2007年2月）調(diào)查、資料收集、理論探討階段。（1）在成立課題組、制定課題方案的基礎(chǔ)上，開展調(diào)查研究，了解和分析老師課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。（2）組織老師收集勝利老師的閱歷，從理論上初步探討教學(xué)個(gè)性化風(fēng)格的形成，以指導(dǎo)實(shí)踐工作。（3）階段性總結(jié)：分析研究老師在試驗(yàn)中存在的問題，并對(duì)第一階段行動(dòng)作出評(píng)價(jià)，形成階段性成果。第二階段（2007年3月—2007年10月）研究老師形成教學(xué)風(fēng)格所必需具備的素質(zhì)，努力為有制造性的老師制造條件。1、連續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)理論性書籍，從理論上對(duì)“老師教學(xué)風(fēng)格”作比較全面地了解。了解全國(guó)有名老師的教學(xué)風(fēng)格及其風(fēng)格的形成過程，為自己確定奮斗目標(biāo)。2、連續(xù)探究，積累、收集、分析和整理研究數(shù)據(jù)、案例。課題組成員在日常教學(xué)中大膽創(chuàng)新，不斷探究適合自己的教學(xué)形式和教學(xué)風(fēng)格。3、課題組負(fù)責(zé)人堅(jiān)持聽課、評(píng)課，深化細(xì)致了解每個(gè)老師的教學(xué)個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)覺老師良好的風(fēng)格苗頭，因勢(shì)利導(dǎo)，準(zhǔn)時(shí)給予多方面幫忙。4、課題組開展研討課活動(dòng)，幫忙老師確定風(fēng)格形成的方向。5、試驗(yàn)成果物化，出版論文集和反思案例集。第三總結(jié)階段(2007年11月—2008年7月)（1）全面總結(jié)研究工作，整理研究中積累的各種資料。（2）篩選、提煉成果精粹，撰寫科學(xué)性強(qiáng)，具有推廣價(jià)值的結(jié)題報(bào)告。（3）成果鑒定。（三）研究方法依據(jù)研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容，本課題將主要采用以下研究方法：（1）文獻(xiàn)研究法廣泛收集、查閱與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)、研究相關(guān)的教育教學(xué)理論和先進(jìn)教改閱歷，以提高思想認(rèn)識(shí)，借鑒他人成果。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合我們兩校的教研實(shí)踐，研究制定初中思想品德老師教學(xué)風(fēng)格培育與形成的研究的具體策略。（2）行動(dòng)研究法運(yùn)用行動(dòng)研究法來研究老師參與“同課異構(gòu)”試驗(yàn)活動(dòng)對(duì)個(gè)人的促進(jìn)中的作用，通過觀察老師的課堂教學(xué)，查找典型課例，進(jìn)行理論分析與反思，概括出有特色的初中思想品德老師的教學(xué)風(fēng)格的主要類型及特征。（3）閱歷總結(jié)法對(duì)已有的和實(shí)施中的閱歷進(jìn)行總結(jié)。七、研究過程我們把整個(gè)課題的研究工作分為三階段：（一）課題預(yù)備階段1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。本課題的研究實(shí)施，關(guān)鍵是老師。老師觀念的轉(zhuǎn)變、思想的統(tǒng)一、素質(zhì)的提高是課題研究落實(shí)到實(shí)處的根本保障。我們主要采取“學(xué)習(xí)”這個(gè)方式，學(xué)習(xí)使人超前，使人聰慧，出思路、出靈感，學(xué)習(xí)讓人工作出效率，讓人生命活出意義。學(xué)習(xí)途徑許多，讀書學(xué)習(xí)、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、實(shí)踐中學(xué)習(xí)、聽課觀摩學(xué)習(xí)等。2.制定計(jì)劃，有計(jì)劃地開展組內(nèi)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，我們明確了教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著老師的教學(xué)思想、教學(xué)技巧、教學(xué)風(fēng)度和教學(xué)特色，是教學(xué)活動(dòng)個(gè)性化的重要表現(xiàn)和老師教學(xué)閱歷的升華，標(biāo)志著老師教學(xué)藝術(shù)的成熟。老師的教學(xué)風(fēng)格不是自然而然發(fā)生的，而是老師在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中樂觀制造的結(jié)果，是老師在教學(xué)閱歷積累中的升華。它反映了老師對(duì)日復(fù)一日的教學(xué)活動(dòng)的理解與行動(dòng)，體現(xiàn)了老師對(duì)提升自己閱歷層面教學(xué)水平的愿望與追求。它是老師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一種境界、一種標(biāo)志、一種風(fēng)貌、一種格調(diào)，它使教學(xué)具有了更趨迷人的魅力。3.在預(yù)備階段，我們確定了課題的研究方向，依據(jù)課題研究的方向和特點(diǎn)，組織了課題組成員。依據(jù)各位課題組成員的特色，分別進(jìn)行不同的小課題的攻關(guān)、研究。蔣梅艷、張征云確定以活動(dòng)課的形式開展課題試驗(yàn)，為什么會(huì)選擇活動(dòng)課教學(xué)模式呢？其一，我們都是中年人，始終在課堂教學(xué)中注重老師的教，有時(shí)會(huì)忽略師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的環(huán)節(jié)的開展，針對(duì)新課改，新課標(biāo)的要求，活動(dòng)課的開展成為必定。其二，考慮到我倆每人一個(gè)班級(jí)，同一班級(jí)不同班級(jí)的學(xué)生來源不同，思維方式也有差異，學(xué)習(xí)方式也會(huì)有區(qū)別，有進(jìn)行同課異構(gòu)的可能。其三，十三中的研究性學(xué)習(xí)課題研究的驚人成效啟發(fā)了我們想用活動(dòng)課的方式進(jìn)行同課異構(gòu)。這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂觀性，制造性，極大地提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，增加學(xué)生收集相關(guān)資料，篩選信息的能力，培育學(xué)生剖析各種信息的思維辨析能力，能使學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，還能增加學(xué)生的實(shí)踐能力以及運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。從而達(dá)到預(yù)期的目的。其四，我們已經(jīng)有了進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)的三年實(shí)踐閱歷，并取得肯定成效。這更加堅(jiān)決了我們?cè)谶@一方面有新突破的信念，于是我們選定了這種方式。蔣曉斌，唐衛(wèi)萍的研究方向是新授課的同課異構(gòu)方式，因?yàn)樗麄冊(cè)谕话嗉?jí)。有同伴互助和合作文化的基礎(chǔ)，他們可以在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行對(duì)話、溝通、協(xié)調(diào)和合作，能夠通過老師彼此的互助支持，削減老師由于孤立而導(dǎo)致的自發(fā)行為，有助于推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)整體質(zhì)量的提高，而且有助于促進(jìn)不同老師在教學(xué)過程中形成各自獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。屈小鸞與葉麗華各人一個(gè)班級(jí)的教學(xué)，如何去實(shí)現(xiàn)“同課異構(gòu)”？如何形成與培育老師的教學(xué)風(fēng)格？在不斷學(xué)習(xí)理論和向其他學(xué)校老師學(xué)習(xí)的過程中，我們認(rèn)識(shí)到了不同的班級(jí)、不同的學(xué)生，在教學(xué)中都體現(xiàn)出“異”；不同的教學(xué)設(shè)計(jì)、不同的課堂實(shí)施，也是“異”。在各種不同的“異”中正可以形成與培育自己的教學(xué)風(fēng)格。（二）課題組織實(shí)施階段1.20xx年9月至2008年6月先后參與東片和中西片各校同課異構(gòu)活動(dòng)，觀摩桂林市優(yōu)質(zhì)課比賽和自治區(qū)“同課異構(gòu)”展示課，領(lǐng)會(huì)不同老師不同的教學(xué)風(fēng)格，為我們兩校子課題的研究供應(yīng)有益的閱歷。2.教學(xué)風(fēng)格的不同表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格是老師在教學(xué)活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定一貫又具有獨(dú)特個(gè)性的行為方式，是老師教學(xué)藝術(shù)成熟的表現(xiàn)，是老師在職業(yè)活動(dòng)中心靈自由制造的標(biāo)志。就表現(xiàn)而論，老師的教學(xué)風(fēng)格可具體描述為如下方面：老師的教學(xué)風(fēng)格是獨(dú)特而富有個(gè)性的。在老師的教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)風(fēng)格首先便把從業(yè)者的“個(gè)性”推上了前臺(tái)。每一位富有個(gè)性的探究者都可能在形成自己的教學(xué)特色的過程中發(fā)覺“獨(dú)特性”的魅力，在實(shí)施自己的教育理念的旅途上感悟個(gè)人的理解、想象、情感的價(jià)值。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的帷幕緩緩拉開，一個(gè)又一個(gè)的教學(xué)場(chǎng)景便使各類老師的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性大放異彩。以上課為例：有的人上課善導(dǎo)，巧于設(shè)疑；有的人上課善評(píng)，談?wù)擄L(fēng)生；有的人上課善點(diǎn)，發(fā)幽探微；有的人上課善演，繪聲繪色；有的人上課重情，以情動(dòng)人；有的人上課重理，博中求約；有的人上課重趣，引人入勝；有的人上課重議，啟發(fā)思維。有和風(fēng)細(xì)雨式的，講起課來輕言慢語、娓娓道來；有急風(fēng)驟雨式的，講起課來盡情潑墨、寫意渲染；有長(zhǎng)于邏輯的，講課環(huán)環(huán)緊扣、步步為營(yíng)；有富于情感的，講課跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)；有幽默風(fēng)趣、詼諧機(jī)靈的；有嚴(yán)謹(jǐn)莊重、規(guī)范有序的；有細(xì)膩嚴(yán)厲的，有粗獷豪放的；等等，不勝枚舉。3.老師教學(xué)風(fēng)格培育主要應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是教學(xué)機(jī)靈，二是教學(xué)藝術(shù)。（1）教學(xué)機(jī)靈的培育教學(xué)機(jī)靈是構(gòu)建在對(duì)教育理論深刻領(lǐng)會(huì)之上的一種轉(zhuǎn)化師生抵觸的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)抵觸的技能和技巧，是老師在課堂教學(xué)過程中機(jī)靈而機(jī)敏地教育學(xué)生、化解抵觸、溝通思想、隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂進(jìn)程中消失的各種問題，以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的一種能力。主要體現(xiàn)在，①洞察力。培育老師具有銳敏的觀察力和發(fā)覺力，能飛快捕獲到學(xué)生在課堂上的各種反應(yīng)，具有合理調(diào)節(jié)教與學(xué)的諧調(diào)能力。②思辯力。培育老師具有適應(yīng)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的各種思辯能力、具有處理不同個(gè)性學(xué)生之間、群體之間抵觸的能力。要求老師能針對(duì)學(xué)生的喜、怒、哀、樂及學(xué)習(xí)與生活情感的反映，展開樂觀思維，設(shè)計(jì)對(duì)策。③反應(yīng)力。培育老師的主體意識(shí)，要求老師面對(duì)全體學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、內(nèi)外在表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和效果作出反應(yīng)，使學(xué)生始終感受到老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況了如指掌，從而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的留意力。④推斷力。培育老師果斷處置偶發(fā)事件、解決教學(xué)疑難問題的能力，要求老師能對(duì)此類問題作出準(zhǔn)確推斷，選擇最佳的處置方法，使問題得到解決，達(dá)到學(xué)生群體之間心悅誠服。⑤應(yīng)變力。培育老師把握和調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛的能力，重點(diǎn)是把握“教態(tài)”、調(diào)控“學(xué)態(tài)”能力，如：當(dāng)教學(xué)方法不當(dāng)、自身教態(tài)失誤，學(xué)生學(xué)態(tài)不佳等引起教學(xué)中消失錯(cuò)綜簡(jiǎn)單局面時(shí)，能飛快使教與學(xué)兩個(gè)子系統(tǒng)相互諧調(diào)。抓好上述幾種能力的培育和熬煉，可以使老師群體的教學(xué)機(jī)靈結(jié)構(gòu)達(dá)到最優(yōu)化，老師個(gè)人也可以在教學(xué)中做到知難而進(jìn)，游刃有余。（2）教學(xué)藝術(shù)的培育教學(xué)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，是老師遵循教學(xué)規(guī)律、制造性地應(yīng)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，完成教學(xué)任務(wù)、呈現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)彩的個(gè)性教學(xué)活動(dòng)特征。它包括組織、講解、板書、表達(dá)、批判與鼓舞、把握與協(xié)調(diào)等教學(xué)技能的創(chuàng)新和制造性的運(yùn)用。主要有：①嚴(yán)密組織教學(xué)。組織教學(xué)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是集中學(xué)生留意力，順利進(jìn)行課堂教學(xué)的有力保證。它包括課堂秩序的組織、學(xué)生留意力的集中、學(xué)生思維的調(diào)動(dòng)等良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。組織好課堂教學(xué)，能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、向心力、感染力、分散力。②選擇最佳的教學(xué)方法。教學(xué)方法歸根到底是教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教學(xué)雖無定法，但要得法，老師應(yīng)把握其要領(lǐng)。教學(xué)方法選擇適當(dāng)、運(yùn)用恰當(dāng)、方法機(jī)敏多樣，才能在教學(xué)中形成生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的局面。提倡“因材施教”，依據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)問結(jié)構(gòu)、年齡跨度等來選擇最佳的教學(xué)方式、方法，以便達(dá)到在教與學(xué)活動(dòng)中，師生雙方都處在樂觀主動(dòng)的運(yùn)作狀態(tài)。③利用好板書。板書，板圖都是藝術(shù)性很強(qiáng)的教學(xué)手段，也是傳播學(xué)問的重要媒體，板面上點(diǎn)、線、字、詞、句、符號(hào)、圖表等信息通過人的視覺映入大腦，以利于強(qiáng)化學(xué)問信息的印記，課堂上條理明快、工整規(guī)范、布局合理、整齊美觀、層次分明、嫻熟形象的書法板書，板面繪技藝術(shù)，具有“觀賞性、提要性、美觀性”和極強(qiáng)的教學(xué)藝術(shù)感染力。因此，培育老師追求板書美，必需從“板書”、“板書設(shè)計(jì)”、“板面設(shè)計(jì)”這三個(gè)方面入手，使自己的“板書”成為教學(xué)活動(dòng)窗口，成為吸引學(xué)生的“門面”，使自己的“板書設(shè)計(jì)”、“板面設(shè)計(jì)”成為師生雙方智能（學(xué)問、技能）溝通的紐帶和橋梁。④講究語言藝術(shù)。老師的課堂語言是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的主要手段和重要工具，課堂上運(yùn)用準(zhǔn)確周密、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、幽默詼諧、有張有弛、抑揚(yáng)頓挫、深化淺出的語言，不僅能把無聲無息的書本學(xué)問講得有綱有目、有理有情、有聲有色，給學(xué)生以立論有據(jù)、脈絡(luò)清楚、涇渭分明之感，而且能收到“言之有理、言之有物、言之有禮、言之有情”之語言美的享受?？梢?，培育老師課堂語言，應(yīng)做到嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)性的結(jié)合，即：講課語言必需精練準(zhǔn)確、條理清楚、通俗易懂、生動(dòng)活潑、妙趣橫生；講課語速、語調(diào)必需適度，當(dāng)慢則慢、當(dāng)快則快，講課聲調(diào)當(dāng)高則高、當(dāng)?shù)蛣t低，做到“聲”、“情”、“形”的有機(jī)結(jié)合，巧妙運(yùn)用，而且恰到好處。4.老師如何形成自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格？一名老師從開始從事教學(xué)職業(yè)的無風(fēng)格教學(xué)到漸漸成熟，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，一般總有一個(gè)進(jìn)展的過程，其間的進(jìn)展又可劃分為若干階段。由于人們考慮的角度和確定的劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)有不同的階段之分。但無論哪一種方法劃分，所論述的每一段的本質(zhì)特征是相同的。教學(xué)風(fēng)格的最本質(zhì)的特征（獨(dú)特性）和教學(xué)風(fēng)格構(gòu)成因素的核心內(nèi)容（教學(xué)個(gè)性）兩者合二為一，共同作為教學(xué)風(fēng)格的劃分標(biāo)準(zhǔn)，這樣，教學(xué)風(fēng)格的形成一般經(jīng)歷了下述幾個(gè)階段：仿照階段新老師由于缺乏教學(xué)實(shí)踐與閱歷，仿照較多，制造較少，對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)律性、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)還處于了解階段和認(rèn)識(shí)階段。對(duì)于一個(gè)新老師來說，仿照是必要的，但老師自身不能消極停在這一水平上，而應(yīng)在仿照、借鑒他人閱歷的同時(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際認(rèn)真思考，消化、吸取適合自己特點(diǎn)的有益的“內(nèi)核”，努力發(fā)覺和總結(jié)自己在教學(xué)中的實(shí)踐閱歷和教訓(xùn)。以充實(shí)自己在課堂上的“獨(dú)立”因素。仿照既有樂觀主動(dòng)的仿照，也有消極被動(dòng)的仿照。課題組成員一開始就避開不顧實(shí)際和自身特點(diǎn)而消極仿照別人教學(xué)閱歷的做法，在學(xué)習(xí)和研究過程中，找到適合自己教學(xué)特點(diǎn)的仿照對(duì)象，有針對(duì)性地進(jìn)行仿照。如龍繼紅老師的調(diào)查問卷、劉麗老師的活動(dòng)設(shè)計(jì)、何燕玲老師的精美課件及巧妙提問、葉新群老師的平易近人、賴敏老師的談話法、全利民老師狠抓學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)問……這些做法，均讓我們受益匪淺。探究階段隨著老師的樂觀努力和教學(xué)工作閱歷的積累，在課堂教學(xué)工作中開始擺脫仿照的束縛，逐步進(jìn)入探究階段，老師開始有意識(shí)地研究課堂教學(xué)藝術(shù)的形式與效果。例如開始鉆研教學(xué)語言和表達(dá)藝術(shù)、教學(xué)板書板畫藝術(shù)、示范性藝術(shù)等。在這一階段，老師思維的機(jī)敏性、機(jī)敏性增加，教學(xué)個(gè)性特征開始外露。第一，教學(xué)個(gè)性的培育要依據(jù)自己的個(gè)性心理特點(diǎn)，教學(xué)中注重發(fā)揮自己個(gè)性心理特片中的優(yōu)勢(shì)。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的個(gè)性心理特征雖然不是確定地不可轉(zhuǎn)變，但個(gè)性心理特征一般具有相對(duì)穩(wěn)定性，一旦成型，很難轉(zhuǎn)變。因而老師教學(xué)個(gè)性的培育要特別注重“因性以練才”。有的老師感情豐富，擅長(zhǎng)表達(dá)，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢(shì)，想象力豐富，性非常向等，那么這個(gè)老師就要留意在教學(xué)中發(fā)揮自己個(gè)性的這些優(yōu)勢(shì)，向“情感型”或“表演型”教學(xué)個(gè)性方面進(jìn)展。有的老師性格深沉，理性思維占優(yōu)勢(shì)，擅長(zhǎng)質(zhì)疑和推理等，那他就應(yīng)當(dāng)向“理智型”或“表演型”教學(xué)個(gè)性方面進(jìn)展。有的老師性格深沉，理性思維占優(yōu)勢(shì)，擅長(zhǎng)質(zhì)疑和推理等，那他就應(yīng)當(dāng)向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個(gè)性方向進(jìn)展。假如違背自己的個(gè)性特點(diǎn)，那就很難形成自己的教學(xué)個(gè)性。第二，要有改革與創(chuàng)新精神，敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)、教學(xué)方式挑戰(zhàn)。有許多老師雖然教齡不短，教學(xué)閱歷也很豐富，幾十年的教學(xué)工作卻沒有形成自己的教學(xué)特色。其重要緣由就是因?yàn)榻虒W(xué)僵化，固守老一套教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)方式方法，缺乏改革和創(chuàng)新精神，從而使自己的教學(xué)始終處在獨(dú)立性教學(xué)階段，而很難上一個(gè)新的臺(tái)階。與此相反，有的老師勤于學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，擅長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的某些弊端進(jìn)行分析，并時(shí)刻思考和組織自己的教學(xué)改革思路和方案。大量老師的教育、教學(xué)實(shí)踐表明，是否具有這種教育改革和創(chuàng)新精神對(duì)一名老師的成長(zhǎng)具有重要作用。第三，要大膽進(jìn)行教育、教學(xué)改革試驗(yàn)。對(duì)一個(gè)尋求形成自己獨(dú)特個(gè)性教學(xué)和教育風(fēng)格的老師而言，具有改革和創(chuàng)新的精神還不夠，重要的還需老師把自己的教改方案和思路付諸于實(shí)施。只有在不斷探究和試驗(yàn)的過程中，老師才能檢驗(yàn)自己的教改方案和方法的有效性，也才能使自己的教學(xué)較快地進(jìn)入獨(dú)特性階段，并使自己的教學(xué)個(gè)性更鮮亮地表現(xiàn)出來。大量的材料表明，國(guó)內(nèi)大多數(shù)特級(jí)老師和優(yōu)秀老師都是從教學(xué)改革與試驗(yàn)中形成自己的教學(xué)風(fēng)格的。制造性階段這一階段突出表現(xiàn)在老師改革與綜合運(yùn)用教學(xué)方法、探究和研究課堂教學(xué)的最優(yōu)化方法及追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化教學(xué)效果，力求使每一個(gè)學(xué)生得到最好的進(jìn)展；在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新與開拓，使教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮明顯的效應(yīng)。第一，老師教學(xué)的獨(dú)特性不斷地在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來，并且經(jīng)教學(xué)效果和評(píng)價(jià)的檢驗(yàn)，老師的獨(dú)特性教學(xué)行為與方法大多有利于教學(xué)效果的優(yōu)化和教學(xué)效率的提高。第二，老師的教學(xué)個(gè)性已較明顯地體現(xiàn)出與眾不同的特色。第三，老師課堂教學(xué)的整體安排與效果已開始反映出肯定的審美風(fēng)貌，使人能夠較明顯地體驗(yàn)出老師教學(xué)的“韻味”。第四，通過老師教學(xué)培育出來的大多教學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出思維活躍、個(gè)性充分進(jìn)展、富有制造性思維等共同特征。獨(dú)特風(fēng)格階段在這一階段，老師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)都具有獨(dú)特而穩(wěn)定的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出深厚的個(gè)性顏色，散發(fā)出迷人的魅力。在教與學(xué)的規(guī)律指導(dǎo)下，老師能和諧恰當(dāng)?shù)匕颜n堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格融入教學(xué)實(shí)踐之中，教學(xué)效果與質(zhì)量不斷提高。這一階段的教學(xué)特征主要表現(xiàn)為：第一，教學(xué)的獨(dú)特性和教學(xué)個(gè)性在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都具有科學(xué)而穩(wěn)定的表現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)中到處閃爍著制造性的火花和深厚的個(gè)性顏色。第二，整個(gè)課堂教學(xué)體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性完善地結(jié)合在一起，教學(xué)成為真正的研究教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)。老師的教和學(xué)生的學(xué)共處于一種美的藝術(shù)沉醉與享受之中。上述每個(gè)教學(xué)的進(jìn)展階段都各有特點(diǎn)。老師的教學(xué)從“無風(fēng)格”到形成“有風(fēng)格”一般總是遵循由低級(jí)到高級(jí)的挨次進(jìn)展。在這種挨次的進(jìn)展過程中，教學(xué)的摹仿性越來越少，而獨(dú)特性和教學(xué)個(gè)性成分越來越多。教學(xué)的獨(dú)特性和教學(xué)個(gè)性進(jìn)展到肯定程度，呈科學(xué)的、穩(wěn)定的狀態(tài)時(shí)，也就標(biāo)示著教學(xué)風(fēng)格的形成。5.老師教學(xué)風(fēng)格培育應(yīng)遵循的幾條原則（1）必需對(duì)自己所教的專業(yè)布滿激情因?yàn)樗囆g(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人，教學(xué)既然是一門藝術(shù)，當(dāng)然也應(yīng)如此。一個(gè)不喜愛甚至厭惡自己所教學(xué)科的老師，即使學(xué)富五車，才高八斗，也難以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。激情是一切藝術(shù)風(fēng)格之母。作為老師，沒有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著的愛，只有技巧而無感情的教學(xué)，頂多只能成為教書匠，成不了藝術(shù)家。（2）要有糊涂的自我意識(shí)這一點(diǎn)相當(dāng)重要。馬克思主義認(rèn)為：簡(jiǎn)單的社會(huì)生活進(jìn)程里，要求人們把握自己的行為，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。因此，人不僅要認(rèn)識(shí)外部世界，而且也要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己在事業(yè)中所處的地位、作用以及評(píng)價(jià)自身行為的社會(huì)意義。自我意識(shí)是把自己當(dāng)做認(rèn)識(shí)的對(duì)象，是對(duì)自己的心理、思維以及行動(dòng)過程、內(nèi)容、結(jié)果所進(jìn)行的認(rèn)識(shí)感覺和評(píng)價(jià)。自我意識(shí)主要通過自我體驗(yàn)、自我分析和自我評(píng)價(jià)，達(dá)到自我把握和自我調(diào)節(jié)的目的。自我意識(shí)的內(nèi)容包括智力因素和非智力因素兩大類。在智力方面，要全面了解自己在觀察力、留意力、記憶力、想象力、思維力等方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)之所在。（3）仿照有人在論教學(xué)藝術(shù)的文章中夸大教學(xué)風(fēng)格的直覺性，說它是“不可能也不容得超前的預(yù)想、進(jìn)行中的深思甚至過后的反省”，認(rèn)為教學(xué)風(fēng)格是不可仿照的。這種看法不僅在理論上是片面的，如拿來指導(dǎo)實(shí)踐，則危害非淺。正如魯迅先生所說的，假如單憑自己的閱歷一條暗胡同，一任自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命。結(jié)果絕大部分人是鋪張光陰?；蛟S正是因?yàn)檫@個(gè)緣由，所以澳大利亞有名教育家斯坦托姆才說：閱歷是最好的老師。這個(gè)看法對(duì)嗎？……二十年的教學(xué)閱歷或許只是一年工作的二十次重復(fù)。許多事實(shí)證明，對(duì)絕大部分人而言，沒有一個(gè)仿照的過程，獨(dú)創(chuàng)幾乎是不可能的。事實(shí)上，人心中的聯(lián)想和類比，從某種意義上來說就是思維的仿照?？茖W(xué)上的仿生也可以說是仿照帶來的制造。中國(guó)佛教是“仿照”印度的，但中國(guó)的佛教決不是印度的佛教，其影響也比后者大得多。仿照并不必定導(dǎo)致沒有創(chuàng)見，恰恰相反，仿照往往誘發(fā)創(chuàng)見，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有主體意識(shí)的人，其仿照決不會(huì)也不可能像復(fù)印機(jī)。（4）學(xué)而不厭蘇霍姆林斯基說過，老師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能應(yīng)付裕如地把握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選擇最重要的來講。陶行知先生也說：“惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦；假如每天賣舊貨，索然無味，要想老師生活不感到疲乏是很困難的了?！庇终f：“所以我們做老師的人，必需每天學(xué)習(xí)，每天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！笨鬃诱f過一句名言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂?shí)際上，“知之”可以導(dǎo)致“好之”，“好之”可以導(dǎo)致“樂之”。（5）要形成一個(gè)良好的心理定勢(shì)成熟的教學(xué)風(fēng)格是老師在教學(xué)過程中自然地表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)貌。教學(xué)風(fēng)格往往能夠體現(xiàn)一個(gè)老師獨(dú)特的審美情趣、思想傾向、思維方式乃至氣質(zhì)、性格、能力、修養(yǎng)等眾多的個(gè)性因素。但這并不意味著假如一堂課體現(xiàn)了以上所說的諸因素就可以說這位老師已形成了自己的風(fēng)格。只有這些因素在他的全部課堂教學(xué)中得到了穩(wěn)定長(zhǎng)久的表現(xiàn)才可以這樣說。因此，教學(xué)風(fēng)格的形成有賴于一個(gè)穩(wěn)定的心理模態(tài)，即形成一種定勢(shì)。天道酬勤。假如一位老師經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦實(shí)踐，使這種定勢(shì)以一種不自覺的心理預(yù)備，以潛在的心理形式規(guī)范和制約著自己的教學(xué)活動(dòng)，并在其教學(xué)活動(dòng)中留下印跡，而不論其具體的教學(xué)內(nèi)容是什么，那么，我們說，這位老師具備了這種心理模態(tài)，換句話說，在教學(xué)中，他已從“有技巧”而至于“無技巧”的境界，從必定王國(guó)走向了自由王國(guó)，在課堂上，他就能“隨心所欲不逾矩”了。6.課題組每?jī)芍苓M(jìn)行一次備課，對(duì)前面的研究進(jìn)行反思，對(duì)研究中消失的問題進(jìn)行探討，對(duì)取得的成果進(jìn)行交流，對(duì)一些困惑的問題進(jìn)行討論，提出存在問題的解決或改進(jìn)辦法，并確定下一步的研究目標(biāo)。（三）課題結(jié)題總結(jié)階段1、全面總結(jié)研究工作，整理研究中積累的各種資料。2、篩選、提煉成果精粹，撰寫科學(xué)性強(qiáng)，具有推廣價(jià)值的結(jié)題報(bào)告。八、研究成效（一）學(xué)習(xí)漸漸成為老師們的一種生成方式20xx年9月開始，課題組成員參與桂林市教科所關(guān)于“初中思想品德新課程”片區(qū)聯(lián)動(dòng)“同課異構(gòu)”教學(xué)策略試驗(yàn)研究的培訓(xùn)，參與本課題開題會(huì)，其后近兩年中，樂觀參與本學(xué)科組織的區(qū)、市級(jí)“同課異構(gòu)”活動(dòng)，不斷領(lǐng)會(huì)不同老師的教學(xué)風(fēng)格，這些均有效地提升我們學(xué)校老師的課改理念，還可以做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，互助合作，共同提高，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。老師們自覺訂閱政治學(xué)科雜志進(jìn)行學(xué)習(xí)。除此之外，我們還進(jìn)行分工和合作，每個(gè)人將自己搜集、篩選、處理后的信息，準(zhǔn)時(shí)與老師切磋、交流、互助，為老師的課改研究服務(wù)。（二）老師教學(xué)風(fēng)格的培育找到了有效的途徑1.從自己的個(gè)性出發(fā)，形成合適于自己個(gè)性特征的教學(xué)風(fēng)格。老師的勞動(dòng)，依據(jù)美國(guó)學(xué)者札德的劃分，是僅次于科學(xué)家之類的高層次的制造性的藝術(shù)勞動(dòng)。而一切稱為藝術(shù)的東西，都無不包含藝術(shù)家個(gè)性的精華。可以說，教學(xué)風(fēng)格的不同，主要在于老師個(gè)性的區(qū)別。老師只有充分認(rèn)識(shí)、把握自己的個(gè)性特征，并依據(jù)教學(xué)目的和審美要求，把它運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中體現(xiàn)出來，這樣的風(fēng)格才是屬于自己的、自然諧調(diào)的、有魅力的。駕馭教材，和教材融為一體，既能進(jìn)入教材所供應(yīng)的“角色”，又能出得來，把它形象地演繹給學(xué)生。老師對(duì)教材應(yīng)認(rèn)真鉆研，悉心體驗(yàn)，將教材內(nèi)化為自己的情感、思想、心理品質(zhì)，然后通過課堂“演出”，將教材的思想觀點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等傳遞給學(xué)生。在這里，老師必需是教材的化身，是學(xué)生認(rèn)識(shí)、感知的對(duì)象，學(xué)生通過老師的風(fēng)格，認(rèn)識(shí)把握教材的風(fēng)格，進(jìn)而理解把握教材的內(nèi)容。2.有風(fēng)格的老師必需是能夠隨機(jī)應(yīng)變的、能夠扮演多種角色的好演員，又必需是具有組織管理能力的好導(dǎo)演，還必需是專業(yè)學(xué)問扎實(shí)，施教有方，誨人不倦的好導(dǎo)師。當(dāng)然，老師無論扮演何種角色，都必需和個(gè)人的特質(zhì)相一致，和教學(xué)對(duì)象環(huán)境相諧調(diào)，違背個(gè)性，不看對(duì)象、環(huán)境的表演，無論形式多么優(yōu)美活潑生動(dòng)，都是做作的，不自然，是不符合審美要求的。3.學(xué)習(xí)、借鑒他人的風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格具有不可師承性的特點(diǎn)。但這并不等于說，風(fēng)格是完全不可把握和借鑒的。所謂不可師承，只是相對(duì)的概念，因?yàn)閷?duì)前人他人風(fēng)格的借鑒，不能如工匠師徒間的直接傳授，而只能借助于學(xué)習(xí)者心靈的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，把他人的風(fēng)格滲透到自己的心靈世界，從而化為自己的心理品質(zhì)，融會(huì)于自己的教學(xué)之中。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)一切有成就的、有特色的老師的風(fēng)格，這樣可以使我們少走許多彎路。只有擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)別人的特長(zhǎng)，但又決不亦步亦趨，為別人所束縛，在教學(xué)上有所突破，有所制造才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。（三）研究促進(jìn)老師的變化老師在教學(xué)觀念、學(xué)問水平、教學(xué)水公平方面進(jìn)步比較快，工作樂觀性高。確立了“尊重、理解”學(xué)生的觀念，能夠在深化理解教材、研究教材和尊重教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)，比較恰當(dāng)?shù)靥幚砗椭圃旖滩?，從“教教材”逐步轉(zhuǎn)化為了“用教材教學(xué)生”“用教材教方法”“用教材培育能力”。老師的教學(xué)方式有了明顯的轉(zhuǎn)變，她們初步具有了開放的教學(xué)思想和先進(jìn)的教學(xué)觀，基本能夠比較準(zhǔn)確地理解教材、制造性地使用教材去設(shè)計(jì)學(xué)生需要的、樂于探究的、適合學(xué)生進(jìn)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)。（四）個(gè)性化課堂有個(gè)性新課改倡導(dǎo)個(gè)性化課堂，課題研究形成老師的教學(xué)風(fēng)格，造就個(gè)性化課堂?，F(xiàn)在，我們欣喜地看到，老師的課堂教學(xué)已顯露出自己獨(dú)有的特色。1.屈小鸞老師的教學(xué)風(fēng)格是重學(xué)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新——（略）3.蔣梅艷老師的教學(xué)風(fēng)格是介于自然型與技巧型兩者之間，概括起來就是：理解學(xué)生，教在心靈

——（略）4.蔣曉斌老師的教學(xué)風(fēng)格是：民主親和，人格感染——（略）5.張征云：理智型教學(xué)風(fēng)格，閃爍著智慧的光線——（略）6.唐衛(wèi)萍的教學(xué)風(fēng)格是：以情感人以理育人——（略）（五）在教學(xué)試驗(yàn)中升華（1）20xx年唐衛(wèi)萍老師舉行在東片活動(dòng)課《人生難免有挫折》，注重挖掘?qū)W生的生活性資源、學(xué)生的習(xí)得性資源以及學(xué)生創(chuàng)新性資源，使學(xué)生成為教學(xué)的樂觀參與者、制造者，從而激活課堂，提高效率，使思想品德的教育更具針對(duì)性和實(shí)效性。（2）蔣梅艷老師領(lǐng)先在本校內(nèi)以活動(dòng)課的形式開展同課異構(gòu)試驗(yàn)，她于2007年元月在初三班級(jí)72班進(jìn)行主題為：偉人、英雄、勞模啟示錄的主題活動(dòng)課?；顒?dòng)課的目的是培育學(xué)生收集相關(guān)資料，篩選信息的能力培育學(xué)生剖析各種信息的思維辨析能力；培育學(xué)生從偉人、英雄、勞模身上學(xué)習(xí)他們的精神：有堅(jiān)決的信念、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，敬業(yè)精神。加強(qiáng)抱負(fù)使命、職業(yè)感的教育，幫忙學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀?；顒?dòng)課步驟：（1）確定主題。（2）布置學(xué)生課外收集資料。（3）收集資料展示：規(guī)章a由學(xué)生依據(jù)自身的情況自行收集，b每人展示的時(shí)間不超過5分鐘。c每人自報(bào)發(fā)言的題目并結(jié)合第四、五單元學(xué)問談自己的感受或感悟、體會(huì)。d上臺(tái)的挨次、活動(dòng)形式和發(fā)言次數(shù)不限?；顒?dòng)課過程：a首先是一組同學(xué)表演小品《見義勇為》以發(fā)生在桂林市的真實(shí)故事——鮑光蛇的故事為原型。表演直奔主題，角色定位準(zhǔn)確，效果不錯(cuò)。b接著是蔣欣蓓以演講的方式談平民英雄鮑光蛇的事跡，c申慧茜敘述航天英雄揚(yáng)利偉故事。d羅丹說天津工人孔祥瑞不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的片斷。e劉月櫟以故事的形式生動(dòng)再現(xiàn)湖南湘潭導(dǎo)游的感人事跡。f黃忠講了鄧小平的三起三落的感想，然后是小品《勞模母親》將活動(dòng)課推向高潮，學(xué)生的角色定位，細(xì)膩的表演，恰如其分的臺(tái)詞對(duì)白很精彩。最終在歌曲《真心英雄》齊唱中結(jié)束。其間，老師同時(shí)兼任主持人與評(píng)論員的角色?；顒?dòng)課評(píng)課：a主題鮮亮，弘揚(yáng)主旋律。b達(dá)到預(yù)期目的。c活動(dòng)緊湊，效果不錯(cuò)，d表演定位準(zhǔn)確，學(xué)生整體素質(zhì)高。不足之處，活動(dòng)課第三、四位發(fā)言者的時(shí)間稍長(zhǎng)，活動(dòng)形式還可以更新穎些，發(fā)言的人數(shù)還不夠多等?；顒?dòng)課反思：a學(xué)生的參與面還可以增大。b學(xué)生篩選信息的能力有待提高，c老師的小結(jié)若能歸類更好。（3）張征云老師樂觀承擔(dān)片區(qū)教研活動(dòng)，于2007年5月31日在廣西師范大學(xué)附屬外國(guó)語學(xué)校與吳華老師進(jìn)行同課異構(gòu)。在《走近法律》的課堂里，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，從學(xué)生的衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、文體、消遣等方面的規(guī)章、入手，進(jìn)行小組對(duì)抗賽，看哪一小組懂得的規(guī)章多、講得規(guī)范全面。通過比賽充分調(diào)動(dòng)了每一位學(xué)生的樂觀參與的熱忱，讓比賽成為學(xué)生展示自己良好素質(zhì)的最好和最佳時(shí)機(jī)。這樣以學(xué)生的生活閱歷為起點(diǎn)，把學(xué)生的生活、閱歷、感受、愛好、學(xué)問、需要、