第一組研究性學(xué)習(xí)匯報(bào)

中國(guó)古地名——鞍山一中1512班第一組研究性學(xué)習(xí)成果匯報(bào)研究一：中國(guó)古地名由來(lái)舉例：一：西安二：無(wú)錫三：昆明西安一名的由來(lái)

西安，在西周時(shí)稱為“豐鎬”。“豐鎬”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。至西漢初年，劉邦定都關(guān)中，取當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)安鄉(xiāng)之含意，立名“長(zhǎng)安”，意即“長(zhǎng)治久安”。

絲綢之路開通后，長(zhǎng)安成為東方文明的中心。史稱“西有羅馬，東有長(zhǎng)安”，隋時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。唐朝時(shí)，又恢復(fù)長(zhǎng)安之名。元代，易名為“奉元城”。

明洪武二年(1369年)，明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”。西安之名由此而來(lái)。

無(wú)錫一名的由來(lái)

“無(wú)錫”這一地名的由來(lái)，現(xiàn)存在兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法即現(xiàn)在流行的說(shuō)法，認(rèn)為周、秦間錫山產(chǎn)錫，至漢朝錫盡，故名“無(wú)錫”。新莽時(shí)錫復(fù)出，改縣名為“有錫”，東漢初為無(wú)錫。另一種說(shuō)法認(rèn)為“無(wú)錫”是古越語(yǔ)地名之一。“無(wú)”是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義，“錫”的原義因古越語(yǔ)佚亡已久，無(wú)從考證?！盁o(wú)錫”和江浙地區(qū)其它許多地名，如夫椒、余杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫法不同，但古音相合或相近，都是古越語(yǔ)的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。這些地名隨著古代吳越地區(qū)的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而保存下來(lái)。昆明一名的由來(lái)

“昆明”一詞作為地名，在唐代以前很難稽考?！袄ッ鳌弊畛跏俏覈?guó)西南地區(qū)一個(gè)古代民族的族稱?！袄ッ鳌痹谥袊?guó)古代文獻(xiàn)中寫作“昆”、“昆彌”或“昆淋”。早期并非城市名稱，而是居住在中國(guó)西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個(gè)古代民族的族稱。

至于有的地方志記載：“昆明北之梁王山名昆侖……昆明之名取義于云南洪水退除，昆侖山南方有離(黎)明景象，當(dāng)屬非虛……昆明名取義不外標(biāo)識(shí)云南之文明景象……謂日月相推而明生可以燭照一切，蓋云南僻處邊徼，開辟較后，以昆明名省會(huì)，謂自后當(dāng)可比同腹省，或其光明更著，可以照耀各先進(jìn)省也。更就字形言，昆為日比二字并合而成，即日日相比之意，言其文明將日比一日進(jìn)步也；明為日月二字并合而成，即日月合璧之意，言其前途之發(fā)達(dá)將如日月之升恒也，昆明之取義如是……”研究一總結(jié)：中國(guó)古地名由來(lái)大致包括如下幾個(gè)方面：1.寄予了統(tǒng)治者或人民對(duì)國(guó)家的美好愿望。2.與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)有關(guān)。3.與中華五千年來(lái)民族融合有關(guān)。研究二：中國(guó)古地名傳說(shuō)舉例：一：不周山二：蓬萊三：金陵不周山傳說(shuō)：共工怒觸不周山

不周山，意為不完整的山。從前，共工與顓頊爭(zhēng)做部落首領(lǐng)，共工在大戰(zhàn)中慘敗，于是共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五色石補(bǔ)天蓬萊仙島傳說(shuō)

相傳，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有一片紅光浮動(dòng)，便問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙島。”秦始皇大喜，又問(wèn)仙島叫什么名。方士一時(shí)無(wú)法應(yīng)答，忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答?！芭钊R”者，“蓬草蒿萊”也。據(jù)說(shuō)，蓬萊這個(gè)仙島名就是這樣來(lái)的。

金陵傳說(shuō)

“金陵”之名來(lái)源有一說(shuō)，即“埋金”之說(shuō)。這種說(shuō)法中，“陵”被解釋為墳?zāi)?。相傳金陵的名稱是因秦始皇在金陵崗埋金以鎮(zhèn)王氣而得，即“埋金的陵墓”，故名金陵。而金陵崗據(jù)說(shuō)在今幕府山西。《景定建康志》記載：“父老言秦(始皇)厭東南王氣，鑄金人埋于此。”并說(shuō)在秦始皇埋金的金陵崗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人獲得，富了一國(guó)。”但又有人傳說(shuō)秦始皇并沒有真的埋金，而只是詭稱在山中埋金。這樣，讓尋金的人在山的前后南北，“遍山而鑿之，金未有獲，而山之氣泄矣”。此外，還有楚威王埋金說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)楚威王覺得南京“有王氣”，甚恐，于是吩咐手下在今獅子山以北的江邊（古稱龍灣）埋金?！毒岸ń抵尽啡绱擞涊d：“周顯王三十六年(公元前333年)，楚子熊商敗越，盡取故吳地。以此地有王氣，因埋金以鎮(zhèn)之，號(hào)曰金陵?！毖芯慷偨Y(jié)：中國(guó)古地名的傳說(shuō)內(nèi)容主要涉及：1.上古神話2.君主對(duì)長(zhǎng)生不老的向往3.帝王的封建迷信思想，渴望鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治研究三：中國(guó)古地名保護(hù)一：古地名，承載著多少歷史二：古地名處境岌岌可危三：保護(hù)古地名在行動(dòng)內(nèi)容：古地名，承載著多少歷史

-----每一個(gè)老地名都有一段耐人尋味的故事。

據(jù)中國(guó)地名研究所所長(zhǎng)劉保全介紹，我國(guó)千年以上古縣800多個(gè)、千年古鎮(zhèn)1000余個(gè)、千年古城（都）300余個(gè)、古村落近10萬(wàn)余個(gè)……這些地方留下了數(shù)不清的古老的地名。“老地名承載著古老的文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根?！眲⒈Ｈf(shuō)。流傳千年，堅(jiān)強(qiáng)而脆弱——古地名處境岌岌可危能流傳千古的老地名，堅(jiān)強(qiáng)，卻也脆弱。歷史上，最常見的就是因避諱而更改地名。武則天小名華姑，因避其名諱，華陰縣改為仙掌縣，華容縣改為容城縣，江華縣變作云漢縣。新中國(guó)成立后，因漢字簡(jiǎn)化和地名標(biāo)準(zhǔn)化，全國(guó)規(guī)劃了一批地名。后來(lái)，在大躍進(jìn)、文化大革命時(shí)期，一些古地名先后被更改。近年來(lái)，因招商引資等原因，更換地名的風(fēng)波又不斷涌起。河北省完縣，本來(lái)是金代設(shè)置的完州，得名自“山川完美、堅(jiān)固”，1993年，外商投資時(shí)，認(rèn)為完有“完蛋”的意思，怕在這里投資不吉利，這一流傳至今的古地名，就因這一荒唐理由而改為了順平縣。為了發(fā)展旅游業(yè)，徽州最終變?yōu)榱它S山，黃山所在的市，也搖身一變，改為黃山市。改革開放以來(lái)，在城市化建設(shè)、資源開發(fā)、環(huán)境整治及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的過(guò)程中，更改和廢止古老地名的現(xiàn)象有增無(wú)減。更有甚者，忽視中華民族傳統(tǒng)文化特性，盲目追求大、洋、怪、奇和引用外來(lái)地名、命名洋名。數(shù)據(jù)顯示，北京舊城區(qū)胡同地名，在23年間，也因舊城改造而消失了40%。由此不難想象，全國(guó)有多少古地名，因這樣或那樣的原因永遠(yuǎn)淹沒在歷史的塵埃里。保護(hù)古地名在行動(dòng)

保護(hù)古老地名文化的人們?cè)诒甲咧?。?004年始，中國(guó)地名研究所就會(huì)同相關(guān)領(lǐng)域的專家在全國(guó)啟動(dòng)了“中國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”。2007年，聯(lián)合國(guó)確立“地名屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，中國(guó)地名也開始列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇。

目前，中國(guó)地名研究所已編制了《中國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)總體規(guī)劃》報(bào)告和世界上第一份《地名文化遺產(chǎn)鑒定》標(biāo)準(zhǔn)。被聯(lián)合國(guó)教科文組織代表譽(yù)為“是一件令人關(guān)注的力作，是重要的舉措?！痹诘?5次聯(lián)合國(guó)地名專家組會(huì)議上，中國(guó)的地名工作成果受到高度評(píng)價(jià)。

盡管如此，地名文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然是一個(gè)嶄新而艱巨的課題，要把對(duì)地名文化的保護(hù)，提高到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度，首先，要保護(hù)瀕危地名，尤其是對(duì)已成為當(dāng)?shù)匚幕瘶?biāo)志的古老地名，絕不能打著商業(yè)開發(fā)等旗號(hào)隨意變更或廢棄。其次，確需更名時(shí)，要通過(guò)專家嚴(yán)格論證，注意保持地名的穩(wěn)定性和連續(xù)性。研究三總結(jié)：

古地名其實(shí)是歷史文化的記憶，在城市變得越來(lái)越現(xiàn)代的今天，古地名消失的越來(lái)越快，如不盡快開展古地名普查工作并公布古地名名錄，這些城市記憶將徹底消失。