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文檔簡(jiǎn)介
美國(guó)機(jī)能主義總傾向
—哥倫比亞學(xué)派一、美國(guó)心理學(xué)的成長(zhǎng)和特征
1880年至1900年期間美國(guó)心理學(xué)飛速發(fā)展:1880年美國(guó)沒(méi)有心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室→1900年的41個(gè);1880年美國(guó)沒(méi)有自己的心理學(xué)雜志→1895年3個(gè);1880年美國(guó)人不得不到德國(guó)學(xué)習(xí)心理學(xué)→1900年大部分美國(guó)人選擇在國(guó)內(nèi)讀心理學(xué)研究生;1910年有超過(guò)50%的心理學(xué)論文使用的是德語(yǔ),英語(yǔ)僅占30%→1933年有52%的使用英語(yǔ),德語(yǔ)僅占14%;英國(guó)1913年出版的科學(xué)名人指出,美國(guó)在心理學(xué)方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,世界上主要的心理學(xué)家中,美國(guó)占了84位,比德、英、法的總和還要多?!霸谶^(guò)去的5年里,美國(guó)心理學(xué)的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)幾乎是史無(wú)前例的……在本科課程中,心理學(xué)是一門(mén)必修課……在大學(xué)的課程中,在吸引的學(xué)生的數(shù)量方面和出版的學(xué)術(shù)著作方面,心理學(xué)都可以與其它主要學(xué)科進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)?!?/p>
—1895年卡特爾美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席就職演說(shuō)J.M.Cattell1860-1944作為一個(gè)正式的學(xué)派,機(jī)能主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)發(fā)展起來(lái)的。機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派是直接與構(gòu)造主義相對(duì)立的學(xué)派,稱(chēng)為狹義的機(jī)能主義。哥倫比亞學(xué)派從未明確樹(shù)立機(jī)能主義心理學(xué)的旗幟,研究自由而廣泛,但是他們?cè)谡w上具有機(jī)能心理學(xué)的共同特點(diǎn),歸屬于機(jī)能主義的總傾向。哥倫比亞學(xué)派特征:研究目的:普遍規(guī)律→個(gè)別差異;研究對(duì)象:意識(shí)內(nèi)容→意識(shí)活動(dòng);研究方法:內(nèi)省法→多樣的客觀法;研究任務(wù):“是什么”→“為什么”;學(xué)科性質(zhì):純科學(xué)→應(yīng)用科學(xué)“我們可是紐約市區(qū)最靚的地方,可我們的錄取率只有10%哦。萬(wàn)一被我們拒絕了,你還可以去紐約大學(xué),那里的人基本都是被我們拒絕的?!?/p>
——美國(guó)名校競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)錄
“她的學(xué)生在聯(lián)合國(guó)學(xué)政治,在華爾街讀金融,在百老匯看戲劇,在林肯中心聽(tīng)音樂(lè)。她是美國(guó)最古老的五所大學(xué)之一。歐元之父蒙代爾在這里留下光輝的足跡,基因?qū)W的奠基人摩爾根在這里掀起生物界最徹底的的革命!”“哥倫比亞的心理學(xué)是不易描繪的,它沒(méi)有支持任何一派的學(xué)說(shuō),講學(xué)卻有較嚴(yán)密組織的學(xué)派所具有的一貫性和宗派性…
一個(gè)心理學(xué)研究生在哥倫比亞度過(guò)了許多星期,就不能不在那個(gè)氣氛中感覺(jué)到分配曲線、個(gè)別差異、和人類(lèi)其它能力的測(cè)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)手續(xù)、統(tǒng)計(jì)法、生理學(xué)思想暗流的無(wú)比重要性。他立即會(huì)發(fā)現(xiàn)心理學(xué)不會(huì)導(dǎo)致離群索居的生活,它和生物學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育、商業(yè)、工業(yè)以及世界事務(wù)都有密切的接觸…
他接觸到許多不同的思潮,常從不同的角度向相同的思潮提出要求。但是教學(xué)的各別線索不會(huì)為他結(jié)成一個(gè)穩(wěn)定模式的結(jié)構(gòu),誰(shuí)也不管他如何處理到手的線索;也一定沒(méi)有什么模式強(qiáng)迫他造樣描繪”
---海特布雷德二、麥金·卡特爾卡特爾是哥倫比亞大學(xué)機(jī)能心理學(xué)的奠基人。在心理過(guò)程的研究方面倡導(dǎo)一種實(shí)用的、測(cè)驗(yàn)取向的方法——心理測(cè)驗(yàn)??ㄌ貭柕男睦韺W(xué)關(guān)心的是人的能力,而不是意識(shí)的內(nèi)容——個(gè)體差異。J.M.Cattell1860-1944(一)卡特爾的生平在高爾頓的影響下,卡特爾成為強(qiáng)調(diào)數(shù)量化、等級(jí)法、評(píng)估方法的第一批美國(guó)心理學(xué)家。心理差異的測(cè)量是個(gè)值得努力的領(lǐng)域!心理學(xué)家們一直為提高科學(xué)研究的信度渴望著一種數(shù)量化的方法,1900年左右統(tǒng)計(jì)學(xué)的飛速發(fā)展為心理學(xué)們提供了這樣一種精確的工具。這樣一來(lái),在心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)之間就建立了一種協(xié)同關(guān)系:新的統(tǒng)計(jì)技術(shù)為心理學(xué)開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域,而心理學(xué)家高度膨脹的野心也刺激了新的統(tǒng)計(jì)技術(shù)的發(fā)展。這些新的統(tǒng)計(jì)技術(shù)適合于心理學(xué)家承擔(dān)的新任務(wù)。
一位歷史學(xué)家指出:除了統(tǒng)計(jì)學(xué),卡特爾對(duì)高爾頓的優(yōu)生學(xué)表示了同樣的興趣,他認(rèn)為如果健康和聰明的人相互通婚的話,應(yīng)該受到鼓勵(lì)。1894年與馬克·鮑德溫一起創(chuàng)辦了《心理學(xué)評(píng)論》;接手了《科學(xué)》周刊,這份雜志后來(lái)成為了美國(guó)科學(xué)發(fā)展學(xué)會(huì)(AAAS)的官方雜志。
1921年,卡特爾開(kāi)始推進(jìn)應(yīng)用心理學(xué)成為一種商業(yè)。他組建了心理學(xué)公司,旨在為工業(yè)、心理學(xué)群體和公眾提供心理學(xué)服務(wù)。唉,虧了,不該賣(mài)呀!(二)心理測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展
盡管卡特爾創(chuàng)造了“心理測(cè)驗(yàn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ),但是第一個(gè)真正的心理能力測(cè)驗(yàn)卻是由比納發(fā)明的,他為人類(lèi)認(rèn)知能力的測(cè)量提供了一種有效方法,標(biāo)志著現(xiàn)代智力測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。AlfredBinet1857-1911比納不同意高爾頓用感覺(jué)運(yùn)動(dòng)過(guò)程來(lái)測(cè)量智力的方法。比納認(rèn)為,對(duì)記憶、注意、想象和理解等認(rèn)知機(jī)能的評(píng)價(jià)可以更為有效地測(cè)量智力。為篩選學(xué)習(xí)困難的兒童,1904年比納和西蒙研究了不同年齡階段兒童能完成的智慧工作,并據(jù)此設(shè)計(jì)了一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)——由易而難的30道題。這一測(cè)驗(yàn)重在考察三種認(rèn)知機(jī)能,即判斷、理解和推理。后來(lái),這個(gè)測(cè)驗(yàn)引入了心理年齡的概念,指的是中等能力兒童可以完成某項(xiàng)特殊任務(wù)的所屬年齡。
比納逝世后,智力測(cè)驗(yàn)的重心轉(zhuǎn)到了美國(guó)。1908年,美國(guó)心理學(xué)家戈達(dá)德把比納的智力測(cè)驗(yàn)翻譯并引入美國(guó),將其稱(chēng)為“比納—西蒙智力量表”。他同樣引入了“輕度低能”(moron)這個(gè)詞,意思是“遲鈍”(slow)。HenryGoddard
1916年,斯坦福大學(xué)的推孟推出了一種測(cè)驗(yàn)——斯坦福—比納智力測(cè)驗(yàn)(個(gè)體測(cè)驗(yàn))。他使用了“智商”(IQ)的概念。
心理年齡智商=100×—————
實(shí)際年齡1917年美國(guó)加入第一次世界大戰(zhàn),心理學(xué)會(huì)主席羅伯特·耶基斯承接評(píng)估大量新兵智力水平的問(wèn)題。測(cè)驗(yàn)需要團(tuán)體施測(cè)、簡(jiǎn)便易行——斯坦?!燃{(個(gè)體)智力測(cè)驗(yàn)無(wú)法勝任。耶基斯帶領(lǐng)心理學(xué)家編制了“軍隊(duì)α”和“軍隊(duì)β”測(cè)驗(yàn)。軍隊(duì)β測(cè)驗(yàn)是為不懂英語(yǔ)的人和文盲準(zhǔn)備的,它不使用口頭指示語(yǔ),而是使用圖示或動(dòng)作表情進(jìn)行說(shuō)明。盡管這一計(jì)劃對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有產(chǎn)生任何直接的影響,但是它對(duì)心理學(xué)的影響卻是巨大的。RobertYerkes戰(zhàn)爭(zhēng)中的工作激起了人們對(duì)人格特征團(tuán)體測(cè)量的興趣。個(gè)體的人格測(cè)驗(yàn):19世紀(jì)末克里佩林的“自由聯(lián)想測(cè)驗(yàn)”;1910年,卡爾·榮格的“字詞聯(lián)想測(cè)驗(yàn)”。為篩選新兵中的神經(jīng)癥患者,吳偉士編制了個(gè)人數(shù)據(jù)表,表中列舉了神經(jīng)癥的癥狀,要求填寫(xiě)表格的人指出哪些癥狀與自己相符,促進(jìn)了團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的進(jìn)一步發(fā)展。心理測(cè)驗(yàn)贏得了公眾的接受。心理測(cè)驗(yàn)被用于雇員、學(xué)齡兒童和大學(xué)入學(xué)申請(qǐng)者等。智商成為衡量學(xué)生的最重要標(biāo)準(zhǔn)。許多心理學(xué)家從心理測(cè)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用中找到了就業(yè)機(jī)會(huì)。在匆忙回應(yīng)商業(yè)和教育的需求時(shí),某些粗制濫造的測(cè)驗(yàn)必然導(dǎo)致令人失望的結(jié)果。1921年托馬斯·艾迪生發(fā)表的智力測(cè)驗(yàn)最為典型。他僅僅搜羅了一系列他認(rèn)為簡(jiǎn)單的問(wèn)題。其測(cè)驗(yàn)結(jié)果導(dǎo)致公眾對(duì)測(cè)驗(yàn)失去了信心,損害了心理學(xué)的科學(xué)形象。智力測(cè)驗(yàn)的發(fā)展在社會(huì)上引起了劇烈爭(zhēng)論——普適性問(wèn)題戈達(dá)德相信,測(cè)驗(yàn)是一個(gè)有用的篩選工具,可以防止那些“有智力缺陷”的人進(jìn)入美國(guó)。事實(shí)上測(cè)驗(yàn)對(duì)于非英語(yǔ)國(guó)家的人和不熟悉美國(guó)文化的人是不公平的(艾麗絲島上的測(cè)驗(yàn))。1921年,當(dāng)來(lái)自于參加第一次世界大戰(zhàn)新兵的智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果公開(kāi)以后,智力種族差異的觀念得到了更多的支持。數(shù)據(jù)顯示只有那些來(lái)自北歐國(guó)家的移民與美國(guó)白人的智商比較高,而黑人和來(lái)自地中海國(guó)家、拉丁美洲國(guó)家的移民智商更低。疑問(wèn):如果公民都如此弱智,那么通過(guò)民主選舉選出的政府怎么能生存下去呢?該不該允許低智商的人參加選舉?政府該不該允許來(lái)自低智商國(guó)家的人移民美國(guó)?人天生平等這一觀念還有沒(méi)有意義?“除非建立在實(shí)驗(yàn)和測(cè)量的基礎(chǔ)上,否則心理學(xué)就無(wú)法達(dá)到物理科學(xué)那樣的精確性和確定性。朝向這一方向發(fā)展的步驟之一是把一系列心理測(cè)驗(yàn)和測(cè)量應(yīng)用于大量的個(gè)體?!?/p>
在1890年發(fā)表的一篇文章中,卡特爾使用了“心理測(cè)驗(yàn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)??ㄌ貭枌?xiě)道:(三)卡特爾的心理測(cè)驗(yàn)工作卡特爾的測(cè)驗(yàn)主要是基本的感覺(jué)運(yùn)動(dòng)能力的測(cè)量,包括握力、運(yùn)動(dòng)速度、皮膚兩點(diǎn)閾限、前額耐痛力、重量的最小可覺(jué)差、對(duì)聲音的反應(yīng)時(shí)、色彩命名反應(yīng)時(shí)等。卡特爾1902年首創(chuàng)了次序評(píng)量法。根據(jù)對(duì)每個(gè)刺激項(xiàng)目評(píng)定的平均數(shù)列的最后次序,定出刺激的等級(jí)。后來(lái),他將這種方法用于評(píng)價(jià)美國(guó)科學(xué)家的卓越程度。哥倫比亞大學(xué)在卡特爾的領(lǐng)導(dǎo)下成為機(jī)能心理學(xué)的重要堡壘,其影響甚至一度超過(guò)芝加哥學(xué)派。美國(guó)心理學(xué)史家希爾加德的統(tǒng)計(jì)表明,1929年美國(guó)心理學(xué)會(huì)的704個(gè)博士會(huì)員中,155人畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué),99人畢業(yè)于芝加哥大學(xué)。(四)卡特爾的貢獻(xiàn)卡特爾突出個(gè)別差異的研究,完善了心理測(cè)驗(yàn)的方法,從應(yīng)用心理學(xué)的層面上推進(jìn)了美國(guó)機(jī)能心理學(xué)的發(fā)展,并培養(yǎng)了一批著名的心理學(xué)家,為機(jī)能主義心理學(xué)的哥倫比亞學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。三、桑代克首先用實(shí)驗(yàn)法代替自然觀察法研究動(dòng)物心理;學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過(guò)程;提出了三大學(xué)習(xí)規(guī)律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律(獎(jiǎng)勵(lì));學(xué)習(xí)遷移——共同要素說(shuō);認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)需意識(shí)的參與(一)主要觀點(diǎn)
動(dòng)物實(shí)驗(yàn)—貓的迷箱實(shí)驗(yàn)在相應(yīng)的剌激與反應(yīng)之間形成了鞏固的聯(lián)系時(shí),學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。準(zhǔn)備律(lawofreadiness
):指刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),隨個(gè)體的身心準(zhǔn)備狀態(tài)而異。
a.“當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí),傳導(dǎo)而不受任何干擾,就會(huì)引起滿意之感。”
b.“當(dāng)一傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí),不得傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感?!眂.“當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí),強(qiáng)行傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感。”聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備
練習(xí)律(lawofexercise):指學(xué)習(xí)需要經(jīng)過(guò)重復(fù)才能完成。包括:應(yīng)用律和失用律:應(yīng)用律(lawofuse)指在特定情境下作出任何反應(yīng)就同此情境逐漸聯(lián)系起來(lái),且反應(yīng)在情境中用得越多,它們之間聯(lián)系就越牢。失用律(lawofdisuse)指如長(zhǎng)期不用這個(gè)反應(yīng),聯(lián)系就會(huì)趨于減弱。效果律(lawofeffect):指刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)受反應(yīng)結(jié)果的影響。當(dāng)建立了聯(lián)結(jié)時(shí),導(dǎo)致滿意后果(獎(jiǎng)勵(lì))的聯(lián)結(jié)會(huì)得到加強(qiáng),而帶來(lái)煩惱效果(懲罰)的行為則會(huì)被削弱或淘汰。積極影響(1)首次用動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究;(2)試誤學(xué)習(xí)是解決問(wèn)題的方法;(3)效果律對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教法產(chǎn)生重要的影響;(4)“學(xué)習(xí)無(wú)需意識(shí)參與”的觀點(diǎn)受到重大關(guān)注。不足(1)忽視了人類(lèi)學(xué)習(xí)的認(rèn)知特性;(2)把人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)完全等同,忽視了人類(lèi)學(xué)習(xí)的目的性與能動(dòng)性。(二)評(píng)價(jià)過(guò)河
三個(gè)傳教士與三個(gè)野人在一個(gè)渡口過(guò)河,他們找到了一條船,但船太小,一次最多只能容納兩個(gè)人過(guò)河。但是,假若岸上的野人數(shù)量或船上的野人數(shù)量比傳教士多,野人就會(huì)將傳教士吃掉。找出一個(gè)最簡(jiǎn)單的過(guò)河方案,以保證所有的傳教士和野人都能平安過(guò)河。假定船上的乘客在下一步活動(dòng)之前都得先上岸,并且每次過(guò)河船上至少要有一個(gè)人。四、應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展在機(jī)能主義的影響下,應(yīng)用心理學(xué)獲得了飛速的發(fā)展。學(xué)術(shù)心理學(xué)同樣得益于戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)用心理學(xué)的成功。大多數(shù)學(xué)術(shù)心理學(xué)家仍然瞧不起應(yīng)用心理學(xué)。1919年,由學(xué)術(shù)分支控制的美國(guó)心理學(xué)會(huì),修改了會(huì)員入會(huì)條件,規(guī)定申請(qǐng)者必須發(fā)表過(guò)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告——排除大部分應(yīng)用心理學(xué)家入會(huì)的可能性。推孟曾回憶說(shuō),“許多老腦筋的心理學(xué)家
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