《影視作品制作問題研究6000字【論文】》

影視作品制作的影響因素分析目錄TOC\o"1-3"\h\u24576摘要 一、影視作品制作相關(guān)內(nèi)容概述（一）影視作品制作隨著現(xiàn)代新媒體的不斷發(fā)展，多種媒介不斷產(chǎn)生，電影電視媒體逐漸變得大眾化，成為最具有影響力的媒體形式。影視制作主要就是電視節(jié)目、紀(jì)錄片、宣傳片以及電影等[1]。過去在進行影視作品制作時，由于還沒有普及，從事影視制作只是小部分專業(yè)人員的工作，而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我國文化藝術(shù)水平不斷提升，新技術(shù)的出現(xiàn)使影視制作變得越來越大眾，制作技術(shù)也開始不斷獲得發(fā)展。影視作品逐漸融入到人們的生活之中，成為不可或缺的一部分，人們也開始從影視作品中獲得更多的思想情感。（二）影視作品制作的特征1.藝術(shù)性與審美性影視作品制作也是藝術(shù)制作的過程，一件好的影視作品在進行制作時會采用多種藝術(shù)手法，藝術(shù)手法的融入可以起到兩個作用，首先可以有效深化主題，對作品的內(nèi)容起到更好的烘托與思想表達；其次，可以有效為觀眾帶來深層次的情感體驗，從而引發(fā)觀眾共鳴，感染觀眾的情緒。影視作品還具有很深的審美功能以及審美價值，當(dāng)人們在觀看影視作品時，好的作品總會借助獨特的視角帶給人視覺上的震撼，使受眾能夠感受到強烈的視覺美感，從而提升人們的藝術(shù)審美水平[2]。2.協(xié)調(diào)性影視作品制作是一個漫長的而復(fù)雜的過程，不是擁有大量的財力就可以實現(xiàn)，這其中需要涉及到很多人員，流程也格外復(fù)雜。劇本的寫作、前期拍攝、編導(dǎo)、錄音、燈管以及后期的制作等，都是需要多方協(xié)調(diào)合作才能夠完成，隨著目前影視作媒體的普及化，人們對于影視作品也提出了更高的要求，只有所有人員緊密配合才能促進影視作品制作的發(fā)展，不斷滿足市場的需要。影響影視作品制作的個人因素分析影視作品的創(chuàng)作不是一個簡單的過程，這其中包含了很多復(fù)雜的流程。一個影視作品在制作時很多時候會出現(xiàn)一些問題，當(dāng)編劇與導(dǎo)演因思想觀念不同而產(chǎn)生分歧時，很容易導(dǎo)致作品最終呈現(xiàn)時無法得到觀眾的理解。思維方式的差異主要就來自于生活環(huán)境以及地域文化的不同。生活環(huán)境一個人的性格、思想觀念的形成都來自于小時候的生活環(huán)境。社會、家庭在人的成長中發(fā)揮著很深的作用。環(huán)境對于人性格以及思想的形成起到的影響是很深的。當(dāng)人生活在和諧并且充滿友愛的環(huán)境中，思想就會積極向上，充滿熱情與正能量，而當(dāng)人所處的環(huán)境較為差，不和諧時，就會使人日后習(xí)慣封鎖自己，不善于與人交流，思想較為封閉[3]。因此，每個制片人的生活環(huán)境不同，在進行創(chuàng)作時會習(xí)慣將自己的思想與情感進行結(jié)合，旁人可能無法體會這種思想，最終就會產(chǎn)生差異，對影視創(chuàng)作造成局限。當(dāng)編劇在撰寫劇本時，字里行間描述的可能是自身的情感與觀念，導(dǎo)演在進行作品拍攝制作時，如果無法理解編劇的創(chuàng)作情感，而是將自己的想法運用到創(chuàng)作之中，那么就會導(dǎo)致思想表達產(chǎn)生不準(zhǔn)確的問題，從而導(dǎo)致觀眾也無法真正了解。地域文化對影視作品制作產(chǎn)生的影響還表現(xiàn)在地域文化之中，在分析地域文化產(chǎn)生的影響時需要從南北方來進行分析，南北方的環(huán)境、文化等存在很大的不同，一方水土養(yǎng)育一方人，在眾多的個人因素中，地域文化所產(chǎn)生的影響是最深遠的，每一個編劇或?qū)а莩錾俺砷L的地域不同，那么該地域的風(fēng)土人情以及文化都會潛移默化地根植在人們的心中，為影視作品的制作人帶來自身的情結(jié)，從而自然地滲透到自己的創(chuàng)作之中[3]。在我國的影視藝術(shù)發(fā)展史上，根據(jù)地域的劃分也產(chǎn)生了很多的地域流派，如京派、海派、嶺南派等等，沒一個派系都散發(fā)著自身的特色，為人們帶來豐富的體驗。1.北方地域文化首先我們可以從北方地區(qū)來進行分析，提到北方，人們想到的就是天氣的寒冷以及北方人的豪邁。文化語言以及飲食造就了北方人高大的身體，人們的生活簡單，思維方式也非常質(zhì)樸，性格上熱情大方，充滿活力。因此。出生在北方的導(dǎo)演或者編劇在進行創(chuàng)作時就會帶有自身的風(fēng)土人情，在語言以及動作神態(tài)中都充滿豪邁。如著名導(dǎo)演張藝謀，他就是名副其實的北方人，出生在陜北地區(qū)的張藝謀對于故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情異常熟悉，刻在骨子里的文化促使他創(chuàng)作了無數(shù)的經(jīng)典影視作品，無論是城市題材或鄉(xiāng)村題材都能被很好的進行表達。在觀看他眾多電影時可以發(fā)現(xiàn)，他的很多電影都帶著濃郁的北方特色。如電影《紅高粱》以及《白鹿原》等，這些電影都講述了北方地區(qū)的農(nóng)村生活，在電影人物的刻畫以及風(fēng)土人情中，無不透漏著北方獨特的人物個性以及風(fēng)土人情。電影紅高粱改編自莫言的小說，莫言也是一名北方人，身上流淌著北方地區(qū)的血液。試想，如果編劇與導(dǎo)演來自不同區(qū)域，那么就會很難理解作品中的人物以及風(fēng)土人情，在塑造作品時就無法體會到創(chuàng)作人的感受，在對于作品的制作就存在很大的局限，那么我們也就無法看到這么精彩的影視作品[4]。2.南方地域文化隨后我們來分析南方地區(qū)，南方地區(qū)與北方地區(qū)無論是文化、飲食以及風(fēng)土人情等都存在很大的差距，南方獨特的地理環(huán)境以及飲食上的精細造就了南方人性格上溫潤隨和，思維非常細膩。南方的導(dǎo)演以及編劇在進行作品創(chuàng)作時非常細膩，善于琢磨人物的情感。如著名導(dǎo)演王家衛(wèi)，他的影視作品表現(xiàn)出來的內(nèi)容就非常細膩，總能給人特殊的視覺感受。在作品《春光乍泄》中，我們可以透過其中的人物產(chǎn)生強烈的情感共鳴，這就得益于導(dǎo)演對作品的細膩化處理。透過地域差異的分析可以了解到，自然環(huán)境對于影視作品的創(chuàng)作起到了很大的推動作用。好的作品來自于編劇與導(dǎo)演的共同作用，雙方在情感一致，思想一致的情況下互相討論才能夠產(chǎn)生優(yōu)秀的作品[5]。相反，如果雙方處于不同地域環(huán)境下，思想、思維方式以及心理上的不同，對于藝術(shù)創(chuàng)作就會產(chǎn)生很大的局限，這是最原始的、深深植根于自身的思想，任何人都無法進行避免的，也無法做出否定。審美差異審美差異來自于每個人生活環(huán)境的不同以及區(qū)域的不同，這種差異造就了人們在進行影視作品創(chuàng)作時的意蘊表達出現(xiàn)局限[5]。當(dāng)編劇以及導(dǎo)演等制片人所處的環(huán)境不同，審美方式也就不同，那么在進行作品制作時往往會以自身的想法為主。編劇在創(chuàng)作時對于意蘊的表達往往是靠自己的主觀思想來進行，字里行間賦予了作品更多的韻味。當(dāng)導(dǎo)演將作品轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實進行拍攝時，往往會選擇運用自己的方式來創(chuàng)造意蘊。目前有很多影視作品都來自于文學(xué)作品的改編，文學(xué)作者在寫作時會運用很多“留白”、不確定的方式讓讀者自行想象，當(dāng)導(dǎo)演將其運用鏡頭畫面進行表達時，很多時候因為審美的差異導(dǎo)致作品與原著存在很大的不同，這就很容易使觀眾產(chǎn)生疑惑，無法理解畫面想要表達的情感。如作品《平凡的世界》中，有一段描寫了女主角田曉霞去世時，男主角悲痛萬分，這時外星人突然出現(xiàn)。很多人可能會覺得非常突兀，不符合常理。其實編劇的目的是為了寬慰男主角的悲傷，讓男主知道女主其實并沒有死去，只是換了一種方式繼續(xù)活著。編劇在其中刻畫了很深的情感，但導(dǎo)演將其以影視呈現(xiàn)時就缺少了這份情感，只是簡單的視覺畫面，使作品變得“平民化”，沒有達到編劇想要表達的思想情感。這就是審美差異所造成的，地域環(huán)境以及生活環(huán)境使人的思想思維方式以及審美產(chǎn)生不同，在進行藝術(shù)創(chuàng)作時的心境也就不同，從而為影視作品的創(chuàng)作帶來了很多的局限性。影響影視作品制作的社會因素分析影響影視作品制作除了制作人的個人因素外，還包括社會因素。影視作品的創(chuàng)作不是單純地想制作就可以肆無忌憚的進行創(chuàng)作，這其中需要面對很多的因素，如國家的政策體系以及社會環(huán)境，同時還需要依靠大量的金錢，只有突破這些條件的限制才能真正完成影視作品。政策制度的限制為了推動我國影視作品制作的不斷發(fā)展，按照國務(wù)院頒發(fā)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的要求，國家積極推行了多項措施來有效促進影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這些規(guī)章制度的創(chuàng)立雖然有效加快影視制作的發(fā)展，但同時對于影視制作也起到了一些限制[7]。在廣電總局最新發(fā)布的關(guān)于影視題材拍攝內(nèi)容要求的政策中，針對一些電視劇以及電影的拍攝制作提出了一些要求，涉及到了影視創(chuàng)作方向以及題材、民族文化、重大歷史時間等?？梢哉f，此項規(guī)定所涉及的范圍非常廣泛，政策約束非常嚴(yán)格。主要內(nèi)容總結(jié)來看分為以下幾點，首先，嚴(yán)謹(jǐn)禁止“三俗”問題出現(xiàn)，在進行現(xiàn)實類題材創(chuàng)作時不能出現(xiàn)三俗化的臺詞以及內(nèi)容；其次，影視作品中變現(xiàn)的三觀一定要正確，體現(xiàn)出積極健康的正能量，要符合現(xiàn)代的價值觀；最后，關(guān)于宗教以及民族等敏感題材要事實求是，拍攝時需要謹(jǐn)慎面對這類題材。由于這些政策的限制，導(dǎo)致很多編劇以及導(dǎo)演等制片人在進行影視作品制作時變得格外謹(jǐn)慎，很多想要表達的思想無法進行全面表達。很多時候，影視制作人想要透過作品來表現(xiàn)社會現(xiàn)實，表達對現(xiàn)實的抨擊或者引發(fā)人們的思考，但由于不符合規(guī)定，最終無法呈現(xiàn)在觀眾面前，就算最后出現(xiàn)在熒幕上也經(jīng)歷了大范圍的刪減，導(dǎo)致內(nèi)容缺少連貫性，無法傳達出真正想要表達的情感。如電影《藍宇》，這是一部同性題材的影視作品，故事講述的是兩名男性之間的感情糾葛。主人公藍宇生活貧苦，為了生活所迫不惜出賣自身的身體，而腰纏萬貫的商人陳捍東雖然身邊美女如云，但卻喜歡上了藍宇，兩人相互糾纏，最終分道揚鑣。這部作品的導(dǎo)演以及編劇其實想借作品向人們表達底層人民生活的艱辛，為了生活而做出的妥協(xié)，同時也是為了表達真正的愛情。愛情是美好的，不論是異性之間還是同性之間，真正的愛情總是會引起旁觀者的感動，從而聯(lián)想到自身的情感。這部作品是成功的，它向人們展現(xiàn)了一個矛盾糾結(jié)的愛情故事，但由于違反了國家政策的規(guī)定，這部作品被認(rèn)為傳達了錯誤的思想觀念，被廣電限制進行同類題材的拍攝。影視作品其實更多的是為了傳達某種觀念，以另外一種方式向人們展開各種思想，但由于政策的約束，很多題材的電影都不能制作，極大的影響了影視作品的情感表達。社會文化社會文化包含的的范圍很廣，人民的文化水平、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念等都包含在內(nèi)。文化水平會影響人的需求，宗教信仰以及風(fēng)俗會導(dǎo)致人們反對一些電影題材的拍攝，價值觀念也影響了人們對于影視作品內(nèi)容所傳達的觀念是否認(rèn)同[8]。由于這些因素的影響，在進行影視作品制作時就會產(chǎn)生很大的阻礙。近年來，隨著我國社會文化的不斷發(fā)展，人民的思想觀念不斷發(fā)生變化，社會審美心理也逐漸變得多樣化。在進行影視作品制作時也出現(xiàn)了很多不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的影視劇。但受到人民價值觀念的影響，很多電視劇制作時也遭受到社會的抵制。如電視劇《甄嬛傳》以及《如懿傳》中，表達的內(nèi)容是后宮的陰謀與勾心斗角，人們生存的優(yōu)勝劣汰。導(dǎo)演想向人們展現(xiàn)自身高超的導(dǎo)演技術(shù)以及演員們的精湛演技。而由于價值觀的影響，人們認(rèn)為劇中所傳達的價值觀不是中國傳統(tǒng)文化，不具有正面性以及普世性，因此抵制這類題材的影視作品。這就嚴(yán)重影響了影視作品的制作，縮小了影視作品的生存空間[9]。經(jīng)濟因素經(jīng)濟因素需要分為宏觀經(jīng)濟環(huán)境因素以及微觀經(jīng)濟環(huán)境因素來進行分析。宏觀經(jīng)濟環(huán)境因素主要是指國家的人口增長以及國民收入、經(jīng)濟生產(chǎn)總值的變化，通過這些有效有效判別出國家經(jīng)濟的發(fā)展以及社會的發(fā)展。而微觀的經(jīng)濟環(huán)境因素主要是某一地區(qū)的消費者收入水平以及消費需求的變化、就業(yè)及經(jīng)濟的存儲。表面來看這好像與影視作品制作沒有明顯的聯(lián)系，但其實我國的宏觀經(jīng)濟環(huán)境以及微觀經(jīng)濟環(huán)境對于影視行業(yè)的發(fā)展都起到了很深的影響[10]。只有國民經(jīng)濟不斷增長，人均可支配收入不斷增加，人們才會投入更多的時間以及金錢展開對影視作品的關(guān)注，為影視作品的制作提供了后期的群眾基礎(chǔ)，促進收視率的提升，不斷促進影視制作的發(fā)展。然而，目前我國的宏觀經(jīng)濟還處于不斷發(fā)展的過程中，微觀經(jīng)濟也沒有得到很好的發(fā)展，很多地區(qū)的人均可支配收入依然與發(fā)達城市存在嚴(yán)重的差距。受到經(jīng)濟的制約，在進行影視作品制作時融資困難，一定程度上影響了影視作品的發(fā)展。技術(shù)因素技術(shù)因素對于影視作品的制作起到了不可忽視的作用，隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷提升，出現(xiàn)了很多信息化技術(shù)，不論是在硬件還是軟件方面都得到了提升，這在一定程度上刺激了我國影視行業(yè)的發(fā)展[11]。以往，在新技術(shù)還沒有出現(xiàn)時，我國最早的影視作品都是以黑白形式為主，同時題材非常單一，無法與發(fā)達國的影視產(chǎn)業(yè)相比較。隨著社會的不斷發(fā)展，在技術(shù)上開始慢慢發(fā)展起來，出現(xiàn)了彩色形式的影視作品，慢慢動畫也開始發(fā)展起來，特效也逐漸出現(xiàn)，影視行業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的局面。但我國的科學(xué)技術(shù)還沒有達到真正的成熟化發(fā)展，與美國等發(fā)達國家還存在很大的距離。如特效技術(shù)，我國影視作品在特效的制作上還不算成熟，美國漫威公司拍攝制作了很多科幻類電影，其中的化妝特效以及后期的電腦特效制作都非常精細逼真，人們觀看時很容易產(chǎn)生代入感。而我國特效方面就拿剛上映不久的《上海堡壘》來說，上海堡壘是一部戰(zhàn)爭科幻片，前期的特效投入制作花費了大量的成本，人們都以為這將是中國科幻題材的希望，結(jié)果上映后并沒有產(chǎn)生強烈的反響，大眾對此褒貶不一。這就反映了我國的技術(shù)還沒有真正成熟。一定程度上也就限制了影視作品的發(fā)展?？偨Y(jié)此次通過對影視作品制作受到的局限進行分析，主要從兩方面展開，首先是個人因素，也就是編劇導(dǎo)演等制片人在創(chuàng)作時因生活環(huán)境，地域文化的不同所導(dǎo)致的思維方式及審美的差異，在表達思想情感時無法準(zhǔn)確表達或者觀眾無法理解，從而制約影視作品思想情感的表達；隨后從社會因素進行分析，社會因素包含的層面很廣，在對政策環(huán)境以及文化思想、經(jīng)濟、技術(shù)等進行分析時，結(jié)合了一些具體的例子，從而有效反應(yīng)了社會因素對于影視作品制作產(chǎn)生的影響。隨著我國文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，面對來自多方面的限制性影響，需要不斷提升制作人的藝術(shù)素養(yǎng)以及精神境界，同時也需要不斷發(fā)展我國的文化軟實力以及科學(xué)技術(shù)硬實力，只有這樣才能不斷促進影視作品創(chuàng)作的發(fā)展。參考文獻[1]嚴(yán)薇.電視劇行業(yè)發(fā)展淺析[J].電影評介,2012(19):92-93.[2]李春梅.中國電視劇產(chǎn)業(yè)競爭力研究[D]