《鄉(xiāng)風文明建設問題研究任務書+開題報告5300字》

PAGE任務書姓名學號年級專業(yè)畢業(yè)年份指導教師題目鄉(xiāng)風文明建設存在的問題及對策探析論文（設計）的主要內容、目標：★★農業(yè)是建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎。三農的重要性不容忽視，我國新農村建設如火如荼地發(fā)展。但要實現(xiàn)社會主義新格局的長治久安，從根本上改善農村生產(chǎn)生活條件，促進“三農”穩(wěn)定發(fā)展，必須加強農村思想文化建設。農村文明是推進社會主義新農村建設的重要途徑。堅持和弘揚社會主義基本價值觀，增強農民的政治意識、法律意識和責任感，加強農民的思想文化教育，促進農民素質和農村文明水平的提高。本文以三川鎮(zhèn)作為主要研究對象，研究了對三川鎮(zhèn)農村鄉(xiāng)風建設的現(xiàn)狀、成果、存在的問題及原因，并針對問題提出相應的改進措施。二、論文（設計）完成的條件：★★1.文獻研究法從研究論文入手，收集整理農村文明、鄉(xiāng)村振興、新農村建設等相關文獻，利用互聯(lián)網(wǎng)、出版學術著作、期刊論文等信息資源，了解相關理論成果，汲取理論知識，更好地掌握該領域的研究現(xiàn)狀和前沿趨勢，為論文的寫作提供理論支持。只有充分吸收相關研究資料，才能找出三川鎮(zhèn)農村鄉(xiāng)風文明建設過程中存在的問題、基本點和突破口，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。2.實地調查研究法主要采用訪談的方式，一是了解目前政府對鄉(xiāng)風文明建設這一項目的策略與重視程度；二是通過村民了解他們對當前鄉(xiāng)風文明建設方面的看法并了解他們心中愿景。三、論文（設計）的進度安排：2019年3月－5月：搜集、查閱大量的相關資料，對相關研究作全面地了解與認識。2019年5月－6月：對論文作初步構思，構建主體框架，寫出論文提綱；在對所搜集資料認真研究的基礎上，擬定論文題目，填寫開題報告；與老師交流溝通，修改論文提綱與開題報告。2019年6月：開題答辯之后，聽取各位老師意見，對文章框架進行修改，并著手準備撰寫。2019年7月－2020年2月：收集資料，完成一稿。2020年2月—2020年3月：與老師進行溝通交流，在老師指導下對論文進行修改，完成二稿。2020年3月—4月：在老師指導下對論文進行調整，準備畢業(yè)論文答辯。2020年5月：進行畢業(yè)論文答辯。指導教師（簽名）：年月日教研室主任（簽名）：年月日學院主管領導（簽名）：年月日楚雄師范學院教務處制開題報告書論文（設計）題目鄉(xiāng)風文明建設存在的問題及對策探析選題的動因與根據(jù)（說明選擇本課題的理論價值、實踐意義；綜述國內外有關本課題的研究動態(tài)及見解）一、本課題的研究意義（一）理論價值：★★進入21世紀，我國正處于社會轉型的重要時期，面臨著不斷的挑戰(zhàn)。其中，在“三農”建設社會主義新農村的進程中，農村文明的推進和建設不容忽視。開展農村風文明專題研究，可以進一步推動思想政治教育專業(yè)農村風文明方向知識理論的發(fā)展，完善社會主義新農村建設的知識理論結構。黨的十六屆五中全會提出“農村風文明建設”的構想以來，各界學者對相關問題進行了研究。在總結前人研究成果的基礎上，對農村風文明的理論觀點和建設經(jīng)驗進行較為系統(tǒng)有效的總結。同時，在馬克思主義理論指導下，綜合運用農村社會學、政治經(jīng)濟學等相關知識來加以指導，也更加豐富和完善了農村思想政治教育學科的研究方向。對三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設進行研究，不僅要了解當前鄉(xiāng)風文明的狀況，更要通過親身實踐調查，進一步發(fā)現(xiàn)該地鄉(xiāng)風文明現(xiàn)狀中存在的問題及其原因，提出針對性的建議來彌補不足。探索適合三川鎮(zhèn)農村發(fā)展的有效途徑，真正改善三川鎮(zhèn)農村的精神風貌和生活環(huán)境來帶動本地農村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。針對三川鎮(zhèn)農村進行鄉(xiāng)風文明研究，不僅有助于當?shù)剜l(xiāng)風文明的進一步發(fā)展，同時也應在鄉(xiāng)風文明建設上起到率先垂范的作用，帶動周圍縣區(qū)農村同步前進，對云南乃至全國其他農村地區(qū)的鄉(xiāng)風文明建設工作提供積極的借鑒經(jīng)驗。（二）實踐意義：★★由于農村基礎設施薄弱，農村村民整體素質較低，農村生活單調乏味。真正留在農村的村民是不適合城市生活、難以留在城市的人。綜合素質相對較低的村民對農村文明建設的積極性由于種種原因難以持續(xù)增長。因此，在夯實農村經(jīng)濟基礎的同時，還要注重提高村民的整體素質，加強農村精神文明建設，鞏固物質文明建設成果，要以城市發(fā)展過程中的奢侈浪費、奢侈絕望為戒。農村文明精神文明建設的目的，是要消除村民的不良社會風氣，營造一種弘揚文明、科學的社會風氣，這種風氣必須是道德的、文化的、思想的，加強對村民的教育，目的是：提高村民的整體素質，使村民以積極健康的態(tài)度對待農村發(fā)展，同時加強精神文明建設，提高村民的道德素質和個人素質和思想覺悟。從本質上講，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村文化建設的需要。農村文化建設包括農村物質文化建設、行為文化建設和精神文化建設。鄉(xiāng)村文化建設體現(xiàn)在鄉(xiāng)村風貌上，鄉(xiāng)村風貌則體現(xiàn)在鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土情懷和人文情懷上。鄉(xiāng)土情懷和人文情懷在物質文明和精神文明建設中體現(xiàn)明朝的建設是鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展的基本要求和前提。目前，對三川鎮(zhèn)的實際情況缺乏調查和調查。本文采用文獻研究和實地調研相結合的方法，通過對三川鎮(zhèn)風文明建設的實際情況和研究，提出了現(xiàn)實的、有針對性的對策和建議，一步一個腳印地推進“文化創(chuàng)造”的拓展，深化文明村建設，推動三川鎮(zhèn)乃至云南省“文化創(chuàng)造”的發(fā)展，促進農村文明明顯提高和村民文明素質不斷提高，最大限度地形成社會共識，促進農村文明建設發(fā)展和農村振興戰(zhàn)略的實施。作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五大總要求之一，鄉(xiāng)村風文明是建設鄉(xiāng)村精神文明的靈魂，要加強鄉(xiāng)村文明建設，不僅要不斷提高農民的優(yōu)良精神，有效提高農民的綜合素質，促進農村經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時也更好地促進了農村再生戰(zhàn)略的實施，這就是為什么它具有重大的現(xiàn)實意義：探索三川鎮(zhèn)農村風文明建設的途徑和方法，探索結合三川鎮(zhèn)自身特點發(fā)展農村風文明的途徑和方法，推進三川鎮(zhèn)農村風文明建設。二、研究綜述★★通過研究國外學者關于農村精神文明建設的理論成果，筆者發(fā)現(xiàn)，對農村精神文明建設的研究比較廣泛。一些國家從上世紀70年代開始進行農村轉型，主要來自亞洲國家，日本、韓國等先進國家一直在表現(xiàn)農村風氣的發(fā)展。雖然他們的國情不同于中國，但其中一些成功的經(jīng)驗可以作為中國農村文明建設的借鑒。與韓國的新村運動一樣，新村運動的宗旨是提高人民生活水平，提高人民精神素質，全面促進社會進步，始于70年代。在整個過程中，韓國堅持以政府為主導，制定相關法律法規(guī)，采取多項措施和措施，建立國家領導機構，第二，政府高度重視農村骨干人才的培養(yǎng)，投入大量精力和資金對農民進行教育培訓，提高基層骨干和農民的知識文化水平，更有利于政府不同政策的落實和技術推廣的實現(xiàn)。與此同時，政府堅持以村民為主，發(fā)揮村民的主體地位，鼓勵村民與民間組織積極參與，實現(xiàn)政府與村民的良好銜接。此外，通過加大農村文化基礎設施建設，提高農民文化水平和道德修養(yǎng)，豐富農民的文化生活，調動農民參加“新村運動”的積極性等工作，成功改變了農村地區(qū)的落后面貌。近年來，國內學術界關于農村文明建設的文獻越來越多。中國農村文明建設的研究可以追溯到20世紀初，當時梁漱溟等人發(fā)起了大規(guī)模、長期、廣泛的“農村建設運動”。當時，梁漱溟將中國問題的癥結歸結于文化的衰落，認為近代中國問題的內涵實際上是一個文化問題，旨在復興儒家文化，以期達到改良社會的目的。當時，對鄉(xiāng)村風文明的研究相對較少。直到十六屆五中全會提出建設社會主義新農村，“鄉(xiāng)村風文明”首次出現(xiàn)在官方文件中，此后，這方面的研究逐漸增多。特別是黨的十九大報告提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略。作為基本要求之一的農村文明將持續(xù)升溫，出現(xiàn)更加全面專業(yè)的研究成果。在現(xiàn)有的文獻中，很多學者都從自己的研究方向出發(fā)，從不同的角度、不同的視角對鄉(xiāng)村文明的內涵進行了分析，存在一定的差異。有學者認為，農村文明的本質是農村精神文明建設。這意味著，要在物質文明快速發(fā)展的基礎上，不斷提高農民的思想文化道德水平，樹立先進的思想道德觀念，形成科學健康的社會氛圍，包括文化、習俗、法制、社會保障等方面。一些學者把鄉(xiāng)村文明歸為文化范疇。他們認為，鄉(xiāng)村風文明是一種特定的鄉(xiāng)村文化，是鄉(xiāng)村物質文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明的綜合反映。農村風文明建設既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的農耕文化，又要吸收城市文化和民族文化的積極部分。一些學者在界定農村文明時，將關注建設的主體——農民。他們認為，農村文明是建立在完善的農村基礎設施基礎上的，是一批素質高、懂科學技術、會管理、會發(fā)揮自己聰明才智、發(fā)揚集體主義精神的新型農民，體現(xiàn)了他們的思想觀念和理想的素質培養(yǎng)程度，維護農村人民之間、人與自然之間的和諧穩(wěn)定，國家的本質是促進農民的知識、文明現(xiàn)代化，實現(xiàn)農民人的全面發(fā)展。許多學者一致認為，不同時代的農村文明具有不同的精神內涵。它具有歷史傳承性和鮮明的時代特征。要結合時代發(fā)展特點，不斷繼承和創(chuàng)新。三、個人見解：★★據(jù)我在知網(wǎng)上搜索了“鄉(xiāng)村文明”這個話題，最近三年（2016-2018年）的文檔數(shù)量是95178596，完全顯示了，自十九大以來，越來越多的專家學者對農村文明問題進行了研究并取得了一定的進展，從國外來看，韓國、日本等周邊發(fā)達國家的農村文明建設起步較早，尤其是“新農村建設”的農村文明建設鄉(xiāng)村運動與“一村一品”促進了農村經(jīng)濟文化的和諧發(fā)展，形成了“政府+農民”互動的科學發(fā)展體系，不僅堅持了政府的主導作用，要密切聯(lián)系群眾，從農民最關心的事情入手，取得最能調動農民積極性的結果。充分加強農民專業(yè)技術培訓，增加農民受教育機會，提高各地區(qū)農民素質和專業(yè)技術水平，德國巴州等地城鄉(xiāng)平等待遇模式促進公民和社會參與，尊重地區(qū)差異，應該說，目前國內的政治理論大都或多或少地與國外的成功經(jīng)驗有關，在這種背景下，應該指出，城鄉(xiāng)發(fā)展是建立在公共服務均等化的基礎上的。從國內政治角度看，自黨的十九大以來，廣大專家和科學家更加重視農村風文明建設。無論其內涵、意義、短板和發(fā)展思路，都有較多的理論研究成果基本涵蓋各個方面，但客觀地說，目前的理論研究只是作為一個參考模板三川鎮(zhèn)農村風文明建設的研究工作可以借鑒，更多的是從框架和方向出發(fā)，提出了很多觀點，而在某些實踐上還缺乏切實可行和有針對性的措施。打破以往學術界對農村風文明建設的一般狀況，以三川鎮(zhèn)為研究對象，捕捉農村風文明的核心，從公共管理的角度分析農村風文明建設的現(xiàn)狀，分析其發(fā)展中存在的問題，尋求更好的公共管理對策，促進三川鎮(zhèn)農村風文明建設。課題的主要內容：★★論文提綱摘要關鍵詞一、前言二、相關概念及理論概述(一)概念的界定及其內涵1.鄉(xiāng)風的含義2.鄉(xiāng)風文明建設的概述3.鄉(xiāng)風文明建設的任務三、三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設現(xiàn)狀（一）三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設成效（二）三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設存在的問題四、三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設存在的問題及原因（一）三川鎮(zhèn)農村鄉(xiāng)風文明存在的問題1、人情消費負擔過重2、賭博風氣盛行3、農村孝道挑戰(zhàn)嚴峻4、封建迷信思想侵蝕（二）三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設存在的問題的成因1、地方經(jīng)濟發(fā)展緩慢2、文化教育力量不足3、法制建設不完善4、政府職能缺失五、三川鎮(zhèn)鄉(xiāng)風文明建設的對策（一）加強當?shù)亟?jīng)濟建設發(fā)展（二）提高當?shù)匚幕逃ㄈ┙∪ㄖ?，保障社會環(huán)境穩(wěn)定（四）加強政治建設，完善政府職能六、結束語參考文獻致謝研究方法：★★1、文獻研究法：論文準備過程中，通過查詢和查閱大量相關文獻，通過分析和整理其他學者的觀點和資料，在此基礎上深入思考，用以豐富和加深自己的文章。2.調查法：是科學研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。3.歸納總結法：把經(jīng)過調查研究得到的數(shù)據(jù)和資料經(jīng)過分析得出結論。4.走訪調查。與問卷調查法相互結合同步進行，是問卷調查法不足的有效補充，通過同當?shù)卮迕竦脑L談，收集更加詳細的資料。完成期限和采取的主要措施：★★本次調查主要針對三川鎮(zhèn)，三川鎮(zhèn)農業(yè)經(jīng)濟占有重要地位。2010年，被中國農業(yè)部確定為50個國家現(xiàn)代農業(yè)示范區(qū)之一，云南省首批國家現(xiàn)代農業(yè)示范區(qū)僅為數(shù)不多。2013年，正式確定為首批21個農業(yè)改革試點縣，深入研究新形勢下農村風文明建設，對云南省乃至全國農村風文明建設具有重要意義。通過在三川鎮(zhèn)政府了解到，三川鎮(zhèn)沒有特別富的村，也很少有經(jīng)濟基礎特別差的村，針對三川鎮(zhèn)的實際情況，主要選取了鄉(xiāng)風文明發(fā)展相對較好的周邊幾個村子作為研究對象，對村民進行走訪和問卷調查。主要參考資料：★★[1]李中陽.新農村建設中的鄉(xiāng)風文明建設研究[D].河南大學,2016.[2]齊倩.蘇南農村鄉(xiāng)風文明建設研究[D].蘇州大學,2016.[3]宋麗莉.新農村建設中的鄉(xiāng)風文明建設[D].河北師范大學,2013.[4]閆秀麗.社會主義新農村視閾下的鄉(xiāng)風文明建設[D].浙江大學,2013.[5]周岳.基于新農村建設視角的貧困山區(qū)鄉(xiāng)風文明建設研究[D].四川農業(yè)大學,2012.[6]林志斌.永州市新農村鄉(xiāng)風文明建設研究[D].湖南大學,2015.[7]萬秀麗.新農村建設中農民專業(yè)合作組織研究[D].蘭州大學,2016.[8]夏淼.當代中國鄉(xiāng)村文明建設研究[D].蘭州大學,2011.[9]王芬.社會主義新農村建設的靈魂—鄉(xiāng)風文明建設研究[D].揚州大學,2015.[10]馬友樂.鄉(xiāng)風文明建設與構建和諧新農村研究[D].廣西民族大