川教版七年級歷史第4課漢字的演變

第4課漢字的演變■甲骨文■金文■小篆和隸書■草書、楷書和行書■課堂小結(jié)第4課漢字的演變導(dǎo)入從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過程。文字的演變我們天天書寫漢字，天天閱讀漢字排印的書報，但你知道漢字形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字有哪幾種字體嗎？知道商朝的國家“檔案”用什么文字書寫、秦始皇用什么文字批閱奏章公文嗎？甲骨文山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號二里頭遺址出土陶器上刻劃符號表1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨就會爆裂，出現(xiàn)兆紋——“卜”形裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。鉆鑿卜骨的工具1234占卜龜甲正、反面比較圖示（河南安陽殷墟出土）甲骨文占卜“眾人協(xié)田”牛骨刻辭這塊牛骨在河南安陽殷墟出土，上面刻有“王令眾人協(xié)田”卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。商代狩獵甲骨文這是一塊完整的牛胛骨。牛骨長32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭四條，背面2條，花160余字，字內(nèi)填朱。刻辭所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當(dāng)時的天象。這片刻辭巨大完整，是研究商代社會歷史和天文氣象的重要資料。商王征伐牛骨刻辭這塊牛骨上的刻辭記載著商王征伐鬼方（一個方國）的內(nèi)容。目前刻有“鬼方”的甲骨僅有三片。這一片是其中之一。刻干支表牛骨這塊牛骨長約22.5厘米，寬66.6厘米，河南安陽殷墟出土。牛骨上刻有干支表。商代以干支記日。這種方法延續(xù)到后代。（車）（車）（車）（輦）人拉車（舟）（大舟）（人撐船）商代甲骨文中車、舟的象形字（力）尖頭的起土木農(nóng)具（耒）前端分叉的起土木農(nóng)具（耜）似犁形的起土農(nóng)具（辰）清除草木的農(nóng)具（刀）收割的農(nóng)具（男）用力耕田（）用足踩耕田（辳）用辰清除草木（剁）用刀砍剁莊稼商代甲骨文所見農(nóng)具（黍）現(xiàn)在仍舊稱為黍，去皮之后稱為大黃米。（禾）現(xiàn)在稱為谷子，去皮之后稱為小米。（來）現(xiàn)在稱為小麥。（麥）麥在商代可能專指大麥。（）在商代已經(jīng)有稻，有人說“”字就應(yīng)讀“稻”。商代甲骨文所見主要谷物（戈）（戌）人荷著戈（戌）斧鉞一手拿鉞一手捉俘虜（刀）人拿著刀（弓）（矢）（射）用弓箭射（毋）一手拿戈一手拿盾商代甲骨文所見武器（伐）用戈把頭砍掉（劓）用刀把鼻子割掉把人活埋在地穴內(nèi)（圍）就是關(guān)人的監(jiān)獄把腳用“幸”銬起來（執(zhí)）把手用“幸”銬起來（幸）幸就是古代手銬、腳銬商代甲骨文所見刑罰與紡織有關(guān)的甲骨文字甲骨文中“象形字”“會意字”舉例“車”齒男年甲骨文十二生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬漁家樂舟來去生魚酒歸莫問方出射鹿月明古人而自雞不學(xué)川朋為今用洋中百花齊放鳥山幽門老西陳出新東雨又甲骨文與現(xiàn)漢字對照圖中所示為周人占卜甲骨，主要在陜西岐山（即周原）出土?，F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)甲骨約一萬七千多片，有刻辭的甲骨二百九十片左右，共九百多字。為西周史研究提供了新的史資料。返回返回金文毛公鼎西周宣王時，陜西岐山出土。鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文32行、497字，是現(xiàn)存銘文最多的青銅器?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。西周的青銅器毛公鼎銘文大盂鼎銘文大盂鼎大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高101.9厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文十九行二百九十一字，記載周康王冊命貴族盂的史實。銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國經(jīng)驗，認(rèn)為文王、武王得以卓越的業(yè)績立國，主要是由于其臣屬從不酗酒，每逢祭祀，認(rèn)真、恭敬，而商王的亡國教訓(xùn)就在于沉迷于酒；由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車馬、酒與邦司、人鬲等。大盂鼎銘文是史學(xué)家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向為史學(xué)家所重視。散氏盤散氏盤銘文散氏盤，口徑54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，傳清朝乾隆年間在陜西鳳翔出土。盤內(nèi)底有銘文19行357字，記述了貴族之間移付田地的約契，為研究西周土地制度的重要資料。返回返回小篆和隸書秦瑯琊刻石（小篆）秦始皇在位期間，五次巡視各地，七次刻石，包括繹山刻石、瑯琊刻石、泰山刻石等，現(xiàn)保存下來的有泰山刻石、瑯琊刻石以及后人的一些拓本、摹本。秦《繹山刻石》(小篆)云夢睡虎地秦簡（部分）隸書1975年湖北云夢睡虎地十一號墓出土。睡虎地秦簡為研究隸書起源和發(fā)展提供了重要資料。銀雀山漢墓竹簡漢代蔡邕《熹平石經(jīng)》（隸書）甘肅《武威漢簡》（隸書）小篆印章（今人）清代鄧石如隸書返回返回草書、楷書和行書漢代張芝草書王羲之行書王羲之楷書王獻(xiàn)之楷書返回返回1.我國文字的起源2.什么是甲骨文3.甲骨文在我國文字發(fā)展史中的地位和歷史研究中的意義甲骨文1.什么是金文2.金文的價值金文1.秦朝統(tǒng)一后，以小篆作為通用的字體2.漢朝時書寫更簡便的隸書廣泛使用小篆和隸書課堂小結(jié)1.草書、楷書、行書的發(fā)現(xiàn)2.草書、楷書、行書的成熟草書、楷書和行書學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動漢字字帖的搜集與展示《三希堂法帖》封面《三希堂法帖》，清乾隆年間編，共收入從魏晉到明末135位著名書法家的作品，分楷、行、草三類。其所收作品均按歷史順序編排，幾乎囊括了當(dāng)時清廷所能收集到的所有歷代名家法書墨跡精品。這些書法家，歷代都是書法愛好者學(xué)習(xí)的榜樣，如王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、孫過庭、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗……由于是皇家刻石，皇帝特諭，又是當(dāng)時書法名家所編，所以《三希堂法帖》選擇極精，上市之后，廣泛流傳。《三希堂法帖》學(xué)習(xí)測評1.甲骨文是（）。A.我國最早的文字B.比較成熟的文字C.完全成熟的文字2.秦始皇巡游各地時，往往要刻石記功，石刻上的文字應(yīng)是（）。A.隸書B.楷書C.小篆BC王懿榮像王懿榮紀(jì)念館刻在龜甲、獸骨上的文字史海拾貝殷墟遺址（位于河南安陽西北小屯村）刻在龜甲、獸骨上的文字史海拾貝1899年，北京國子監(jiān)祭酒王懿榮在審視中藥中，發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問底，知道這個藥材是從河南運來北京的。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自殷墟，這些字就是商代的甲骨文。殷墟甲骨堆層史海拾貝這塊龜?shù)母辜资?991年10月從河南安陽殷墟出土的，屬于商代后期（公元前14世紀(jì)至公元前11世紀(jì)）的刻辭卜甲，卜甲長19厘米，寬11.5厘米，其上刻有54個字?？剔o內(nèi)容是卜問一位貴族外出