川教版七年級(jí)歷史第4課漢字的演變

第4課漢字的演變■甲骨文■金文■小篆和隸書(shū)■草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)■課堂小結(jié)第4課漢字的演變導(dǎo)入從“魚(yú)”字的演變可以推斷漢字演變的過(guò)程。文字的演變我們天天書(shū)寫(xiě)漢字，天天閱讀漢字排印的書(shū)報(bào)，但你知道漢字形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字有哪幾種字體嗎？知道商朝的國(guó)家“檔案”用什么文字書(shū)寫(xiě)、秦始皇用什么文字批閱奏章公文嗎？甲骨文山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫(huà)的符號(hào)二里頭遺址出土陶器上刻劃符號(hào)表1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋——“卜”形裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。鉆鑿卜骨的工具1234占卜龜甲正、反面比較圖示（河南安陽(yáng)殷墟出土）甲骨文占卜“眾人協(xié)田”牛骨刻辭這塊牛骨在河南安陽(yáng)殷墟出土，上面刻有“王令眾人協(xié)田”卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。商代狩獵甲骨文這是一塊完整的牛胛骨。牛骨長(zhǎng)32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭四條，背面2條，花160余字，字內(nèi)填朱。刻辭所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當(dāng)時(shí)的天象。這片刻辭巨大完整，是研究商代社會(huì)歷史和天文氣象的重要資料。商王征伐牛骨刻辭這塊牛骨上的刻辭記載著商王征伐鬼方（一個(gè)方國(guó)）的內(nèi)容。目前刻有“鬼方”的甲骨僅有三片。這一片是其中之一。刻干支表牛骨這塊牛骨長(zhǎng)約22.5厘米，寬66.6厘米，河南安陽(yáng)殷墟出土。牛骨上刻有干支表。商代以干支記日。這種方法延續(xù)到后代。（車）（車）（車）（輦）人拉車（舟）（大舟）（人撐船）商代甲骨文中車、舟的象形字（力）尖頭的起土木農(nóng)具（耒）前端分叉的起土木農(nóng)具（耜）似犁形的起土農(nóng)具（辰）清除草木的農(nóng)具（刀）收割的農(nóng)具（男）用力耕田（）用足踩耕田（辳）用辰清除草木（剁）用刀砍剁莊稼商代甲骨文所見(jiàn)農(nóng)具（黍）現(xiàn)在仍舊稱為黍，去皮之后稱為大黃米。（禾）現(xiàn)在稱為谷子，去皮之后稱為小米。（來(lái)）現(xiàn)在稱為小麥。（麥）麥在商代可能專指大麥。（）在商代已經(jīng)有稻，有人說(shuō)“”字就應(yīng)讀“稻”。商代甲骨文所見(jiàn)主要谷物（戈）（戌）人荷著戈（戌）斧鉞一手拿鉞一手捉俘虜（刀）人拿著刀（弓）（矢）（射）用弓箭射（毋）一手拿戈一手拿盾商代甲骨文所見(jiàn)武器（伐）用戈把頭砍掉（劓）用刀把鼻子割掉把人活埋在地穴內(nèi)（圍）就是關(guān)人的監(jiān)獄把腳用“幸”銬起來(lái)（執(zhí)）把手用“幸”銬起來(lái)（幸）幸就是古代手銬、腳銬商代甲骨文所見(jiàn)刑罰與紡織有關(guān)的甲骨文字甲骨文中“象形字”“會(huì)意字”舉例“車”齒男年甲骨文十二生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬漁家樂(lè)舟來(lái)去生魚(yú)酒歸莫問(wèn)方出射鹿月明古人而自雞不學(xué)川朋為今用洋中百花齊放鳥(niǎo)山幽門(mén)老西陳出新東雨又甲骨文與現(xiàn)漢字對(duì)照?qǐng)D中所示為周人占卜甲骨，主要在陜西岐山（即周原）出土?，F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)甲骨約一萬(wàn)七千多片，有刻辭的甲骨二百九十片左右，共九百多字。為西周史研究提供了新的史資料。返回返回金文毛公鼎西周宣王時(shí)，陜西岐山出土。鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文32行、497字，是現(xiàn)存銘文最多的青銅器?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。西周的青銅器毛公鼎銘文大盂鼎銘文大盂鼎大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高101.9厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文十九行二百九十一字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為文王、武王得以卓越的業(yè)績(jī)立國(guó)，主要是由于其臣屬?gòu)牟恍锞?，每逢祭祀，認(rèn)真、恭敬，而商王的亡國(guó)教訓(xùn)就在于沉迷于酒；由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車馬、酒與邦司、人鬲等。大盂鼎銘文是史學(xué)家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向?yàn)槭穼W(xué)家所重視。散氏盤(pán)散氏盤(pán)銘文散氏盤(pán)，口徑54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，傳清朝乾隆年間在陜西鳳翔出土。盤(pán)內(nèi)底有銘文19行357字，記述了貴族之間移付田地的約契，為研究西周土地制度的重要資料。返回返回小篆和隸書(shū)秦瑯琊刻石（小篆）秦始皇在位期間，五次巡視各地，七次刻石，包括繹山刻石、瑯琊刻石、泰山刻石等，現(xiàn)保存下來(lái)的有泰山刻石、瑯琊刻石以及后人的一些拓本、摹本。秦《繹山刻石》(小篆)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)（部分）隸書(shū)1975年湖北云夢(mèng)睡虎地十一號(hào)墓出土。睡虎地秦簡(jiǎn)為研究隸書(shū)起源和發(fā)展提供了重要資料。銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)漢代蔡邕《熹平石經(jīng)》（隸書(shū)）甘肅《武威漢簡(jiǎn)》（隸書(shū)）小篆印章（今人）清代鄧石如隸書(shū)返回返回草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)漢代張芝草書(shū)王羲之行書(shū)王羲之楷書(shū)王獻(xiàn)之楷書(shū)返回返回1.我國(guó)文字的起源2.什么是甲骨文3.甲骨文在我國(guó)文字發(fā)展史中的地位和歷史研究中的意義甲骨文1.什么是金文2.金文的價(jià)值金文1.秦朝統(tǒng)一后，以小篆作為通用的字體2.漢朝時(shí)書(shū)寫(xiě)更簡(jiǎn)便的隸書(shū)廣泛使用小篆和隸書(shū)課堂小結(jié)1.草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的發(fā)現(xiàn)2.草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的成熟草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動(dòng)漢字字帖的搜集與展示《三希堂法帖》封面《三希堂法帖》，清乾隆年間編，共收入從魏晉到明末135位著名書(shū)法家的作品，分楷、行、草三類。其所收作品均按歷史順序編排，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)清廷所能收集到的所有歷代名家法書(shū)墨跡精品。這些書(shū)法家，歷代都是書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)的榜樣，如王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、孫過(guò)庭、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、宋高宗……由于是皇家刻石，皇帝特諭，又是當(dāng)時(shí)書(shū)法名家所編，所以《三希堂法帖》選擇極精，上市之后，廣泛流傳?！度Ｌ梅ㄌ穼W(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.甲骨文是（）。A.我國(guó)最早的文字B.比較成熟的文字C.完全成熟的文字2.秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功，石刻上的文字應(yīng)是（）。A.隸書(shū)B(niǎo).楷書(shū)C.小篆BC王懿榮像王懿榮紀(jì)念館刻在龜甲、獸骨上的文字史海拾貝殷墟遺址（位于河南安陽(yáng)西北小屯村）刻在龜甲、獸骨上的文字史海拾貝1899年，北京國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在審視中藥中，發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問(wèn)底，知道這個(gè)藥材是從河南運(yùn)來(lái)北京的。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自殷墟，這些字就是商代的甲骨文。殷墟甲骨堆層史海拾貝這塊龜?shù)母辜资?991年10月從河南安陽(yáng)殷墟出土的，屬于商代后期（公元前14世紀(jì)至公元前11世紀(jì)）的刻辭卜甲，卜甲長(zhǎng)19厘米，寬11.5厘米，其上刻有54個(gè)字?？剔o內(nèi)容是卜問(wèn)一位貴族外出