傳統(tǒng)文化竹林七賢課件

玄談魏晉

之

竹林七賢竹林七賢人物：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸

產生背景“孔融死而士氣灰，嵇康死而清議絕”，曹操殺了孔融，司馬昭處死了嵇康，司馬懿宰了何晏，司馬師處死了夏侯玄。信仰失落官方壓抑，魏晉文人一邊精心避禍，一邊強行理解。對竹林七賢的評價《御制七賢詠》

乾隆

嵇生放達意真豪，

嗣宗青眼夸神交，

啟事吏隱何妨濤，

沛國豫流形陶陶，

小阮不愧玉樹曹，

阿戎清爽舞濁醪。

竹林之游芳躅高，

延之過激由去朝。

五君成詠寓貶褒，

我過山陽望古遙。

土阜惟見橫岹峣，

猶使逸興軒軒飄。

《世說新語·任誕第二十三》開篇即言：陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之……七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂之“竹林七賢”。

最后結局竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬氏朝廷所不容，最后分崩離析：劉伶日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”嗜酒壽終，嵇康被殺，阮籍避世。山濤則投靠朝廷，竹林七賢最后各散西東。嵇康本名嵇康去世時間公園263年別稱嵇公主要作品《嵇中散集》字號字叔夜主要成就竹林七賢的精神領袖，開創(chuàng)玄學新風所處時代三國時期信仰道家出生地譙國铚縣（今安徽宿州西南）官職中散大夫出生時間公元224年地位竹林七賢之一主張越名教而任自然、審貴賤而通物情嵇康嵇康與山巨源絕交書打鐵會鐘會阮籍姓氏阮籍出生日期中文名別名阮嗣宗，阮步兵逝世日期公元263年國籍三國時期魏國職業(yè)詩人，作家，思想家，隱士民族漢族信仰道家思想出生地陳留尉氏（今河南開封）主要成就大力創(chuàng)作五言詩，玄學代表作大人先生歌、詠懷八十二首、采薪者歌阮籍阮籍連醉八十余日山濤本名山濤主要作品文集十卷別稱山司徒、山公主要成就選拔賢才，建議時政字號巨源籍貫河內郡懷縣（今河南武陟西）所處時代三國魏→西晉官職司徒民族族群漢人封爵新沓伯出生時間205年謚號康去世時間283年3月3日地位竹林七賢之一典故

故山公啟事、璞玉渾金山濤山濤侵占田地，天怒人怨

嵇紹不孤

向秀姓名向秀出生地河內懷縣（今河南武陟）別稱向子期職業(yè)哲學家、文學家主要成就推動玄學盛行信仰老莊之學所處時代曹魏→西晉代表作品《思舊賦》《難嵇叔夜養(yǎng)生論》民族族群漢官職黃門侍郎、散騎常侍出生時間約公元227年去世時間公元272年向秀向秀“身在曹營心在漢”劉伶本名劉伶主要作品《酒德頌》《北芒客舍》別稱劉伯倫，酒仙主要成就“竹林七賢”之一所處時代魏晉時期性格澹默少言，不妄交游民族族群漢族父親劉進出生地沛國（今安徽宿州）軼事典故劉伶帶酲出生時間約公元221年去世時間公元300年劉伶劉伶伯倫隨鍤王戎中文名王戎主要成就參與滅吳戰(zhàn)爭別名王濬沖、王安豐、阿戎代表作品《華陵帖》國籍曹魏→西晉謚號元民族漢族典故王戎死孝出生地瑯玡臨沂（今山東臨沂）地位竹林七賢之一出生日期公元234年逝世日期公元305年7月11日王戎王戎至孝死摳聚斂無已阮咸本名阮咸主要作品《律議》、《與姑書》別稱阮始平主要成就質疑音律字號仲容軼事典故借驢追婢所處時代晉出生地陳留尉氏（今河南開封南）民族族群漢族阮咸阮咸借驢追婢妙達八音七賢代表作嵇康：善古琴，作品琴曲《廣陵散》，文章《琴賦》阮咸：制作了同名樂器—“阮咸”精通音律，然而在文學方面沒有留下文學作品劉伶：好酒，傳世作品《酒德頌》向秀:竹林七賢瓦解之后，寫有《思舊賦》阮籍：傳世作品《大人先生傳》，風格與劉伶的《酒德頌》相似王戎：傳世作品《華陵帖》山濤：有文集十卷，《表乞骸骨》、《上疏告退》等

思想主張七人當時都是玄學的代表人物，他們思想主張不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康、阮籍、劉伶等仕魏而對執(zhí)掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身