XX年廣東高考作文范文

XX年廣東高考作文范文【篇一：讓未來記住今天】

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿r，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內(nèi)心世界。

天行健，君子以自強不息——《周易》

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到２０歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

【篇二：夢回大唐】

參觀完“盛唐”文化展的那一晚，我發(fā)現(xiàn)自己做了一個奇怪的“夢”，夢見自己身著唐服，頭戴唐帽，輕搖紙扇，穿過時光的隧道，回到了大唐。

夢回大唐，我多想去看一看那盛世的朝代，萬國來朝，威震四方。高麗，倭國，交趾等等都是圍繞著盛唐的氣度而存，年年的朝貢不敢有誤。大唐皇帝在朝堂上的龍顏一怒，整個世界都要為之震動。

夢回大唐，我多想回到唐朝，去見見那心儀已久的詩仙李白，聆聽他對盛唐的贊嘆，與他高歌一曲“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄＿€要看他“天子呼來不上朝，自稱臣是酒中仙“這樣一種何等的傲氣來睥睨天下的士子。我還想聽聽“詩圣”杜甫的憂國之聲，聽他親口對我高呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，我還能看得見他眼角飽含著的那憂國憂民的眼淚。在這樣的文化氣息的渲染熏陶下，我也希望我能無師自通的隨口吟出一首漂亮的唐詩，讓盛唐之音在我的世界回響。

夢回大唐，我還想去看看那出產(chǎn)唐三彩的東西窯，那美麗多姿的色彩，那精彩絕倫的造型，是我心中一直追求的夢想，我還想去看一眼吳道子的畫，聽玄奘大師講一段經(jīng)。

夢回大唐，我還要到那長安的大街上去閑逛，看著仕女才子們嬉戲歡笑。看著各行各業(yè)將這個帝都裝扮的繁華多姿。看著唐太宗站在玄武門前笑著眺望自己的國家。

如果可以選擇，我愿意回到大唐，哪怕是做夢也好。在那樣一個國度，百姓安居樂業(yè)，皇帝四海昇平。那是一個偉大的時代，中華民族傲立于世界的時代，以這個真正被人成為天朝上國的時代。作為這樣時代的子民，我是樂意的，更是欣喜的。

如果可以選擇，我愿意回到大唐，哪怕是做夢也好。那是一個絕無僅有的時代，他的開放，吸引了無數(shù)的眼光。他的繁榮，留住多少世人的夢。他的氣度讓多少人為之留戀側目。我想要成為其中的一份子，去感受他的開放，去追尋它的繁榮，去撩撥他的氣度。

盛唐的往事已在歷史的長河中逐漸流逝，留給我們除了扼腕嘆息之外，更多的則是向往，向往那大唐的天下。

如果可以選擇，我愿意回到大唐，哪怕只是做夢也好！

【篇三：這時代，如果愛】

時常遐想，如果讓我選擇自己喜愛的時代，我會選擇生活在哪個時代呢？是煌煌大唐盛世，還是角鳴戰(zhàn)國春秋？是開啟智慧的文藝復興時期，還是戰(zhàn)火紛飛的反法西斯年代？或許都是，或許都不是。

生活在大唐盛世，見民族融合，文化碰撞，商業(yè)繁榮，人民安居，播科舉之種收天下俊才，揮雄壯之師掃邊陲宵小，展恢宏之胸襟迎萬國使臣。壯哉，我中華！樂哉，我萬民！

生活在戰(zhàn)國春秋，一劍一騎行天下，身懷經(jīng)緯之才，縱橫爭霸諸國。即使是一介布衣，亦可掛六國相?。豢v然為城門老卒，卻可讓權相尊為“先生”；哪怕任朝殿一臣，也能痛斥君主“??！是非君人者之言！”。拜商鞅，詢變革之魄力，問砭治朝野積弊之良方；詣兵圣，求“上兵伐謀”之智慧，論制衡霸權、平息侵擾勢力之方略；見孔孟，探教化之正道，辯培育淳樸、正義風氣之善策。

生活在文藝復興時期，身處大師云集的年代，我等青年，可開啟智慧，探索文明，擺脫枷鎖，個性解放。生活在反法西斯年代，身處風起云涌的民族解放的浪潮，每一位熱愛和平與正義、憎恨戰(zhàn)爭與邪惡的世界公民，能投身時代風云，在血與火的煉爐，煉錚錚鐵骨，揚激昂正氣，為人類的正義事業(yè)浴血奮戰(zhàn)，雖死何憾！

生活在……那時代，我將……

然而，無論那時代如何今我神往，它仍然是“那時代”，只可遙思，不能親臨。那時代令我神往，是因為當下這時代的缺憾。但如果因為這時代的種種缺憾，我們都渴望生活在別的時代，而不愿正視眼前的這時代，于己于人，又有何益？既身為這時代的青年，就應肩負這時代青年的使命，用愛改造這時代，美好這時代。勿問這時代給了我什么，應問我給這時代帶來了什么！

這時代，如果愛。

身為學子，無論是平民子弟，還是官富二代，都當有報效國家的志向，熱愛社會之情懷。以“為中華之崛起而讀書”的周恩來為榜樣，奉金戈鐵馬，封狼居胥的霍去病為楷模。貧寒則以李嘉誠、王永慶勵志，富貴則用李澤楷、王文祥策己。以自暴自棄為恥，以自強自立為榮；以飆車炫富為恥，以青勝于藍為榮。

這時代，如果愛。

身為學者，不僅要才學，更應有傲骨。愛真理，說真話。傳承獨立之精神，沿襲自由之思想。遠權貴，不做利益集團的走狗；親人民，敢為億萬百姓謀權利。

這時代，如果愛。

身為商人，當信奉“君子愛財，取之有道”的經(jīng)商之道，以誠信樹口碑，用品質創(chuàng)品牌。反感制地溝油、毒膠囊的無恥行徑，痛恨拖欠工資、壓榨職員的卑劣手段。有商業(yè)智慧，更有商業(yè)操守；能聚財如海納百川，更能散財如甘霖澤旱。

這時代，如果愛。

身為官員，必嚴格制度，整肅下屬，俯首親民，造福一方。戒貪，萬億資金調(diào)配，不取一毫，因心有信仰；戒驕，位居省部重職，也禮敬學士，絕無行政凌駕學術之舉，因心存敬畏。

這時代，如果愛。

身為人大代表，定嚴履職責，不隨波逐流，不和光同塵。了解民生之疾苦，捍衛(wèi)民眾之權益。維護公平與正義，推進民主與自由。

這時代，如果愛。

身為普通公民，在社會進步與國家崛起的浪潮中，決不置身事外，坐享其成。無論職業(yè)是如何風光，還是如何卑微，都能兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，讓普通的事業(yè)綻放光輝，讓平凡的崗位顯出偉大。才具平平，難成偉業(yè)，也能以善言善行“感動中國”，揮動亞馬遜的翅膀，掀起德克薩斯州的龍卷風；志向淡泊，遠離名利，也能用真性真情凈化周遭，舉手投足之間展現(xiàn)修養(yǎng)，點滴言行之中傳遞文明。

……

我們生活在這時代，我們只能生活在這時代，因此我們不能旁觀，不能等待，而唯有愛，唯有行動，唯有建設，才能讓我們的時代成為后人敬慕的時代，才能讓我們的子孫代代生活在他們熱愛的時代！

【篇四：各有千秋】

“江山代有人出，各領風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

文藝復興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

【篇五：我想生活在唐朝】

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回無數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟"前不見古人，后不見來者"的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言"閣中帶子今何在，檻外長江空自流"的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"

生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。"長安回望繡成堆，山頂千門次第開"，一騎只為妃子笑；"漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝"，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

"大庇天下寒士俱歡顏"

我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟"青春作伴好還鄉(xiāng)"時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

【篇六：生逢其時_900字】

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

【篇七：我愛這時代_800字】

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。

因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經(jīng)習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有"最美媽媽"、"最美大媽"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環(huán)保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到"菜花甜媽"站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。

我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

【篇八：名校大學生寫XX廣東高考作文：機器時代_1200字】

我們都是機器。

機器會一絲不茍地做好分內(nèi)的事，對本職工作錙銖必較，勤謹?shù)搅钊藙尤荨?/p>

機器會心無旁騖地工作，對身邊的悲歡生死無動于衷，冷漠到令人心痛。

正如我們。面對千瘡百孔而即將出海的大船，選擇做一個忠于職守的油漆工。

我們怎么會變成這樣？

也許從韓非的時代起，社會分工就一步一步成為了不可僭越的雷池。嚴苛的法度容不下司帽官吏為君主披上一襲寒衣的溫暖，正如現(xiàn)在的我們都只是生產(chǎn)線上的一道工序，所要做的不過是恪盡職守。社會是一個龐大的機器，我們只需做好它身上忠誠運轉的一個零件，對于其他部件的破損，我們只能無動于衷。

隨著分工的細化，我們的良心也蒙上了一層銹跡，我們都學會了明哲保身，以事不關己高高掛起為職業(yè)操守