七年級5《唐代的中外文化交流》課件

《西游記》玄奘第5課唐代的中外文化交流

唐朝的繁榮吸引了世界各地的目光，大唐帝國以博大的胸懷兼容并蓄外來文化之精華，而燦爛的中國文化也深深的影響了自己的友好鄰邦……第5課唐代的中外文化交流一、唐都長安二、玄奘西行三、鑒真東渡唐朝長安城復(fù)原圖

規(guī)劃嚴(yán)整、宏偉壯觀、功能完備。

當(dāng)時(shí)世界上最大最繁榮的城市之一外郭城你能說說長安城的布局特點(diǎn)嗎？長安城平面圖布局整齊嚴(yán)密分宮城、皇城和外郭城三部分，總面積80多平方千米。東市、西市是長安城內(nèi)的兩大商業(yè)區(qū)?！鞍偾Ъ宜茋寰?，十二街如種菜畦”閱讀與思考有一個(gè)日本留學(xué)生曾記下：在唐武宗會昌三年（843）一天半夜里，長安城失火，火災(zāi)焚毀了肉行、魚行等12個(gè)行業(yè)的4000多家店鋪。1、材料中失火的地方，在長安城的什么地方？東市2、這段材料說明了唐都長安是怎樣的一座城市？經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的城市。長安城下水道鐵濾網(wǎng)大明宮含元殿復(fù)原圖大明宮麟德殿復(fù)原圖開放包容的長安說一說

看課文P24—25圖片：《戴帷帽的唐代婦女》、《打馬球圖》、《唐代阿拉伯人俑》。圖片說明了什么？

長安城是當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁榮的城市之一，它不僅是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是一個(gè)開放性的國際大都會。唐長安城平面圖日本平城京平面圖看圖思考：長安城為以后各朝和鄰國的都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響二、玄奘西行玄奘

你知道玄奘“去西天取經(jīng)”的歷史事實(shí)嗎？盛唐時(shí)，中國國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，與外國的經(jīng)濟(jì)和文化往來十分頻繁。與唐朝建立經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的國家很多，主要有：新羅、日本、天竺、中亞諸國、波斯、大食。中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。（天竺：即指今天的印度、巴基斯坦和孟加拉）請同學(xué)們看書玄奘西行這部分內(nèi)容考慮以下問題：⒈玄奘為什么西行？結(jié)合“玄奘西行”圖，說說西行的經(jīng)過⒉玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？⒊玄奘的哪些精神值得你學(xué)習(xí)？⒋討論：《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有什么不同？思考：1.玄奘為什么西行？（目的）感到佛教經(jīng)義眾說紛紜，難得定論，決心往西方求取真經(jīng)。玄奘取經(jīng)圖那爛陀寺遺址《玄奘取經(jīng)回長安圖》

玄奘歷盡千辛萬苦去天竺取經(jīng)，在歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？

從天竺取回佛經(jīng)，寫成《大唐西域記》一書，促進(jìn)我國佛學(xué)研究，促進(jìn)中印文化交流。想一想《大唐西域記》書影大雁塔玄奘的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？為求取真經(jīng)不畏艱險(xiǎn)勇于開拓好學(xué)不倦說一說玄奘《西游記》《大話西游》課本28頁的《課外學(xué)史》《西游記》中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之處。所不同的是，小說中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個(gè)神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行往返所親歷的110國與傳聞的28國的情況都記錄在《大唐西域記》一書中，這部書內(nèi)容豐富生動，準(zhǔn)確可靠，和《西游記》中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。三、鑒真東渡看書自學(xué)鑒真東渡一部分內(nèi)容，結(jié)合鑒真東渡圖：⑴說說鑒真東渡的經(jīng)過，他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？⑵鑒真為什么被稱為“天平之甍”？鑒真東渡鑒真（688～763年）揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等曾邀請他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識，對促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。鑒真鑒真為中日友好做出了哪些貢獻(xiàn)？1、傳布佛教（律宗初祖）2、介紹醫(yī)藥知識、建筑藝術(shù)、書法繪畫等（天平之甍）被稱為天平之甍鑒

真鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若供奉在日本唐招提寺內(nèi)的鑒真坐像（2）他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？（不畏艱難，持之以恒，終成大業(yè)的志向。）想一想：鑒真與玄奘的共同之處是什么？

都生活在唐朝，都是僧人，都對唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

遣唐使船

遣唐使中國唐代時(shí)，日本派赴中國的使節(jié)團(tuán)。唐朝代隋以后，日本沿襲遣使入隋的舊制，繼續(xù)派出遣唐使。630年第一次遣使，最后一次在838年。初期使團(tuán)共200余人，乘船2艘，以后增為4艘，人數(shù)增至500余人。唐文化對日本產(chǎn)生了哪些影響？唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)?？梢娞莆幕轿坏挠绊懥巳毡?。唐代中外交流的歷史啟示：◆一個(gè)國家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，

才能對國外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重和仰慕?！粢粋€(gè)國家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會有所進(jìn)步?！魢液兔褡宀徽摯笮?qiáng)弱，均有所長；

一個(gè)國家只有積極開放虛心學(xué)習(xí)，

才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化小結(jié)1．唐代的

城，不僅是全國的政治經(jīng)濟(jì)中心，還是一個(gè)開放性的國際大都市。（）

A．東京B．長安

C．洛陽D．北京

2．唐朝初年不畏艱險(xiǎn)，西游天竺取經(jīng)的是（）

A．阿倍仲麻呂B．鑒真

C．玄奘D．吉備真?zhèn)?/p>

3．被尊稱為日本律宗初祖的是

。（）

A．鑒真B．玄奘

C．甘英D．唐太宗選擇題：

4、先后10多次向中國派出遣唐使的國家是（）

A．新羅B．波斯

C．大食D．日本

5、被日本人民譽(yù)為“天平之甍”的唐朝著名僧人是（）。

A．鑒真B．玄奘

C．甘英D．唐太宗

探究活動

唐朝的對外交往為何如此頻繁？這對我們現(xiàn)在的對外開放有什么啟示？唐朝的對外交往如此頻繁，主要因?yàn)樘瞥?jīng)濟(jì)文化的繁榮，以及唐朝統(tǒng)治者對待外國和外來文化采取開明的態(tài)度，重視對外交往。我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的原則，發(fā)展周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)；我們應(yīng)堅(jiān)定不移地實(shí)行對