杜甫-萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣

“萬(wàn)方多難”中成就的-------馮至

萬(wàn)方：1、指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬(wàn)方”。2、指全國(guó)各地或世界各地。

萬(wàn)方多難：多指國(guó)家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。解題“詩(shī)圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱為“詩(shī)史”?；貞泴W(xué)過(guò)的杜詩(shī)簡(jiǎn)析其代表詩(shī)作，體會(huì)情感家書抵萬(wàn)金國(guó)破山河在恨別鳥(niǎo)驚心渾欲不勝簪城春草木深感時(shí)花濺淚烽火連三月白頭搔更短憂國(guó)憂民【注釋】安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。憂國(guó)憂民，渴望兼濟(jì)天下

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。仰慕英雄，壯志難酬

《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。漂泊無(wú)依、老病孤愁

《得舍弟消息》

親情和友情風(fēng)吹紫荊樹(shù)，色與春庭暮?；滢o故枝，風(fēng)回返無(wú)處。

骨肉恩書重，漂泊難相遇。猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注。

《江南逢李龜年

》岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

（四）眷戀親情、友情。

杜甫詩(shī)歌的典型情感

：（一）憂國(guó)憂民渴望兼濟(jì)天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；

（三）漂泊無(wú)依、老病孤愁；杜詩(shī)風(fēng)格:

“沉郁頓挫”沉郁：低沉郁積。指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。他的詩(shī)，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心，儒家涵養(yǎng)所形成的中和處事的心態(tài)，便把這種噴薄而出的感情抑制住了，使他變得緩慢，低沉，回環(huán)起伏。幾欲噴薄而出，但又不得出，緩急回環(huán)，跌宕起伏，是為沉郁頓挫。

杜甫的思想:思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，就在于他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。中唐詩(shī)人張籍曾把杜詩(shī)一卷燒成灰末摻入飯中吃下，目的是“使我肺腑常清新”，用杜詩(shī)的精神營(yíng)養(yǎng)自己。

杜詩(shī)的影響:杜詩(shī)對(duì)元、白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。

杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）

杜甫從小學(xué)詩(shī)，二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試，但由于奸臣捉弄，沒(méi)能考取。他在這一時(shí)期里，漫游了全國(guó)，先后和高適、李白等人打獵取樂(lè)、登高懷古，并和李白結(jié)下了偉大的情誼。偉大友誼（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）

杜甫30多歲時(shí)曾到長(zhǎng)安求官，但杜甫的一些見(jiàn)解沒(méi)能被皇帝采用，他也因此開(kāi)始了挨餓受凍的困頓的生活，甚至為解決衣食問(wèn)題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。困頓長(zhǎng)安（三）流亡時(shí)期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來(lái)冒險(xiǎn)逃出。在后來(lái)的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了四川。這一時(shí)期中，寫下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。安史之亂（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）

杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂定居。在這里，他被嚴(yán)武的人推薦做了“檢校工部員外郎”。這一時(shí)期，杜甫反映人民疾苦的詩(shī)相對(duì)減少，抒情詩(shī)成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，如《江畔獨(dú)步尋花》等。杜甫草堂（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）

年老時(shí)的杜甫領(lǐng)著家人離開(kāi)四川，準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困，沿途漂流，最終沒(méi)能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。病死孤舟作者

簡(jiǎn)介

馮至(1905—1993)，原名馮承植，河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)。1930年赴德國(guó)留學(xué)，其間受到德語(yǔ)詩(shī)人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，歸國(guó)后，于戰(zhàn)時(shí)偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語(yǔ)系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。曾被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。

這篇傳記是詩(shī)人寫詩(shī)人。作者馮至是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人。上個(gè)世紀(jì)40年代后期，是最艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)面臨日寇的侵略，需要中華民族萬(wàn)眾一心，驅(qū)逐外辱。此時(shí)，作者對(duì)“萬(wàn)方多難”中崛起的“詩(shī)圣”杜甫產(chǎn)生了特別的興趣，決定為其做傳，這就是《杜甫傳》。本文介紹杜甫的生平與經(jīng)歷，以及他偉大的愛(ài)國(guó)情懷，給人教諭啟示。作品用忠于史實(shí)的手法，展現(xiàn)杜甫的人物形象，做到了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性完美的結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。寫作背景梳理課文內(nèi)容閱讀“長(zhǎng)安十年”部分，填寫表１746—755這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。唐玄宗驕奢，李林甫專政，楊國(guó)忠貪污；正直的人被排擠；百姓生活凄苦。1.參加欺騙性考試；2.作賓客，賣藥；3.屢次獻(xiàn)賦、投詩(shī)，求取官職；4.病痛饑寒,身體衰弱；5.結(jié)交眾友人；6.貧窮而無(wú)法養(yǎng)家；7.十年謀得一低微職務(wù)。①

《大禮賦》《封西岳賦》《鵰賦》②

《兵車行》《前出塞》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》①矛盾的心情反映在他前期的詩(shī)里：一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官位。②在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開(kāi)了堅(jiān)實(shí)的第一步?！爸戮龍蛩瓷稀?，想要有一番大作為。憂國(guó)憂民，關(guān)心民生疾苦；兵車行車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶(爺)娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。麗人行

三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親（皇后的家屬），賜名大國(guó)虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸饜飫（yù）久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚(kòng)不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝(tà)實(shí)要津。后來(lái)鞍馬何逡巡？當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。

全詩(shī)諷刺楊氏國(guó)戚之奢侈淫亂，側(cè)面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐敗。開(kāi)首十句是描寫上已日曲江水邊踏青的麗人如云，體態(tài)嫻雅，姿色優(yōu)美，衣著華麗?！熬椭小笔?，具體寫出麗人中虢、秦、韓三人，她們器皿雅致，肴饌精美，簫管悠揚(yáng)?！昂髞?lái)”六句，寫楊國(guó)忠之炫赫，意氣驕恣，勢(shì)焰熏灼。

全詩(shī)語(yǔ)極鋪排，富麗華美中蘊(yùn)含清剛之氣。雖然不見(jiàn)諷刺的語(yǔ)言，但在維妙維肖的描摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。

幾多詩(shī)篇，幾多辛酸1.用詩(shī)歌來(lái)求取官職；2.用詩(shī)歌表現(xiàn)自己的悲慘遭遇；3.用詩(shī)歌表現(xiàn)人民痛苦，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；4.用詩(shī)歌揭露統(tǒng)治階級(jí)腐?。?.用詩(shī)歌詠懷，反映社會(huì)實(shí)況?？偨Y(jié):杜甫這十年的困頓孕育了他思想變化的種子。長(zhǎng)安十年的生活磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。長(zhǎng)安十年求官十年路，流淌多少辛酸淚詠懷五百字，開(kāi)辟一條寬闊路——詩(shī)圣情懷閱讀“流亡”

，填寫表格2

756—757安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。杜甫在長(zhǎng)安淪陷前離開(kāi)了長(zhǎng)安。756年6月9日潼關(guān)失守，白水淪陷，杜甫在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開(kāi)始了流亡的生活。羌村—投奔靈武—被俘回長(zhǎng)安（困居）—走出長(zhǎng)安到鳳翔，卷入爭(zhēng)斗—回家探親1《悲陳陶》《悲青坂》2.《春望》《月夜》3.《北征》時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。充滿憂國(guó)憂民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。流亡經(jīng)歷：白水（756.6，潼關(guān)失守，開(kāi)始流亡）羌村（756.6，歷經(jīng)艱辛，安家于羌村）長(zhǎng)安（756.8，投奔靈武，被捉，身陷長(zhǎng)安）鳳翔（757.4，回到鳳翔，官左拾遺）羌村（757.8，放還，回到羌村）一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)人春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！咀⑨尅堪彩分畞y，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，你在鄜州閨中卻只能一人獨(dú)看。我遙想那些可愛(ài)的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長(zhǎng)安！夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何時(shí)能依偎共賞輕紗般的月華？讓月華照干我倆滿是淚痕的臉！

譯文：《北征》（選段）注釋：

1.墮胡塵：指至德元年八月，杜甫被叛軍所俘。

2.經(jīng)年：一整年。衣百結(jié)：衣服打滿了補(bǔ)丁。3.耶：爺。垢膩腳不襪：身上污臟，沒(méi)穿襪子。4.補(bǔ)綴才過(guò)膝：女兒們的衣服既破又短，補(bǔ)了又補(bǔ)，剛剛蓋過(guò)膝蓋。唐時(shí)婦女的衣服一般要垂到地面，才過(guò)膝是很不得體的。綴，多本作綻。仇注本作綴。5.

"海圖"四句：是利用舊的刺繡來(lái)給孩子縫補(bǔ)衣服，海圖、波濤、天吳、紫鳳，都是刺繡的圖案花紋。天吳：神話傳說(shuō)中虎身人面的水神。此與紫鳳皆指官服上刺繡的花紋圖案。褐：襖。6.情懷惡：心情不好。

7.凜慄,也作“凜栗”：凍得發(fā)抖。8.這兩句說(shuō)：解開(kāi)包有粉黛的包裹。其中也多少有一點(diǎn)衾、綢之類。9.癡女：不懂事的女孩子，這是愛(ài)憐的口氣。櫛：梳頭。10.移時(shí)：費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間。施：涂抹。朱鉛：紅粉。狼籍：雜亂，不整潔。畫眉闊：唐代女子畫眉，以闊為美。11.嗔喝：生氣地喝止。12.翻思：回想起。聒：吵鬧。13.生理：生計(jì)，生活。

何況我曾經(jīng)墮入胡塵（困陷長(zhǎng)安），等到回家，頭發(fā)已經(jīng)盡是花白了。經(jīng)過(guò)了一年多，回到這茅屋，妻兒衣裳成了用零頭布縫補(bǔ)而成的百結(jié)衣。傷心得在松林放聲痛哭，并激起回響，泉流也好像一起嗚咽，聲音顯得悲傷極了。平生所嬌養(yǎng)的兒子，臉色比雪還要蒼白?？匆?jiàn)了父親就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)啼哭（分別很久顯得陌生），身上污垢積粘，打著赤腳沒(méi)穿襪子。床前兩個(gè)小女孩，補(bǔ)綴的舊衣裳剛過(guò)兩膝（女兒長(zhǎng)高了裙子太短了）。有海上景象圖案的幛子裂開(kāi)，因縫補(bǔ)而變得七彎八折。繡在上面的天吳和紫鳳，顛倒的被縫補(bǔ)在舊衣服上。譯文：

老夫情緒惡劣，又吐又瀉躺了好幾天。奈何囊中沒(méi)有一些財(cái)帛，救你們寒顫凜栗。打開(kāi)包裹取出化妝用的粉黛，被褥和床帳可稍稍張羅鋪陳。瘦弱的妻子臉上又見(jiàn)光采，癡女自己梳理頭發(fā)。學(xué)他母親沒(méi)有什么擺弄，清早梳妝隨手往臉上涂抹。一會(huì)兒涂胭脂一會(huì)兒擦粉，亂七八糟把眉毛涂得那么闊。我能活著回來(lái)看到孩子們，高興得好像忘了饑渴。他們問(wèn)我事情，競(jìng)相拉著我的胡須，誰(shuí)能對(duì)他們責(zé)怪呼喝？反而使我想起困在賊窩的愁苦，我真的心甘情愿受他們雜亂吵嚷。我剛回來(lái)要寬慰心情，生活料理、生計(jì)問(wèn)題，那里還顧得談?wù)摚?/p>

流亡詩(shī)歌:1.人民痛苦，心盼王師；（《悲陳陶》）2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.山河破碎憂國(guó)憂民；（《春望》）4.國(guó)破家散,詩(shī)心寫實(shí)。（《北征》）一顆憂國(guó)憂民心流亡流亡中忠君愛(ài)國(guó)，無(wú)愧詩(shī)圣詩(shī)歌里憂國(guó)憂民，是為精神－－詩(shī)圣精神閱讀“侍奉皇帝與走向人民

”

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填寫表格3757—759唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。胡人勢(shì)力猖獗，長(zhǎng)安物價(jià)上漲?；丶v搶掠，吐蕃擾邊，大食圍攻廣州，從征服外族變?yōu)楸煌庾迩致浴Ｃ裆虮?、外族侵凌的時(shí)期。1.杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安，這是杜甫在長(zhǎng)安的最后一次居留。2.758年6月離開(kāi)長(zhǎng)安，到華州做司功參軍，3.758年冬回到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。4.杜甫離開(kāi)洛陽(yáng)回到華州。途徑新安石壕潼關(guān)《洗兵馬》、“三吏”、“三別”1.唱和詩(shī)、朝謁詩(shī)，毫無(wú)光彩。2.離開(kāi)京師,抒寫人民疾苦：不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。主要生活經(jīng)歷1.長(zhǎng)安收復(fù)，杜甫回到長(zhǎng)安；（757.10）2.杜甫最后一次留居長(zhǎng)安，過(guò)著閑散的官吏生活；（757.11－758.6）3.離開(kāi)長(zhǎng)安，被派往華州做司功參軍（758.6）4.從華州到洛陽(yáng)，然后返回。（758冬－759）詩(shī)歌創(chuàng)作1.侍奉皇帝,夢(mèng)斷左拾遺；（唱和詩(shī)、朝謁詩(shī)，毫無(wú)光彩）2.離開(kāi)京師,走向人民；（從狹窄的天地中解放了出來(lái)，接近了戰(zhàn)亂中的人民，認(rèn)識(shí)到時(shí)代的苦難，恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩(shī)的國(guó)土）3.開(kāi)拓寫實(shí)傳統(tǒng),抒寫人民疾苦。

（《三吏》《三別》《洗兵馬》）侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民詩(shī)路寬——詩(shī)圣本色課堂互動(dòng)探究

“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“流亡”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情。“侍奉皇帝與走向人民”

杜甫從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。

一、在節(jié)選的這幾段文章中，杜甫的思想發(fā)生了怎樣的重大轉(zhuǎn)變？

二、“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！闭?qǐng)從原文中找出一兩處具體，說(shuō)說(shuō)馮至是如何實(shí)踐他的這種寫作要求的？

杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在長(zhǎng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’?！雹凇岸鸥σ环矫姹回毟F壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步?！雹邸八?0歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過(guò)50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩(shī)句，但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯?！?/p>

通過(guò)上面的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫出杜甫的局限性，不僅不會(huì)削弱杜甫的偉大，相反。我們可以看到，一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。三、從杜詩(shī)所表達(dá)的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱為“詩(shī)圣”？

“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。杜詩(shī)中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè)總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。因此，“詩(shī)圣”這一稱號(hào)對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。

四、如果你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣的人生？無(wú)論選擇什么樣的人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬(wàn)年。杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運(yùn)的。沒(méi)有坎坷的經(jīng)歷，怎么能有千古的詩(shī)文？一千多年過(guò)去了，誰(shuí)還記著那些帝王將相、達(dá)官貴人？只有老杜的詩(shī)文才是我們民族永恒的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和緬懷！學(xué)以致用：杜甫的人生事例，可以證明哪些觀點(diǎn)？（如何將本文的材料充分用于我們的寫作）（1）逆境可激發(fā)人的斗志，催人成就一番大業(yè)。（論據(jù)：“萬(wàn)方多難”中成就了“詩(shī)圣”）（2）人生任何時(shí)候都不能放棄心中的理想，否則將一事無(wú)成。（論據(jù)：杜甫的一生是萬(wàn)方多難的一生、巔沛流離的一生中，但他卻從未放棄心中的追求，心中的理想，最終成為最有成就的詩(shī)人之一。）（4）文學(xué)應(yīng)和人民群眾相結(jié)合，和偉大時(shí)代相結(jié)合，文學(xué)、藝術(shù)家應(yīng)心懷祖國(guó)、心懷人民，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的偉大作品。（論據(jù)：杜甫從開(kāi)始的個(gè)人奮斗、侍奉皇帝到走向人民過(guò)程的轉(zhuǎn)變，才一再被后人傳頌，才成就了他“詩(shī)圣”的美名、“詩(shī)史”的詩(shī)歌成就。）（3）人民公仆就應(yīng)心懷人民疾苦，全心全意為人民服務(wù)；還應(yīng)以身作則，敢于依法履行自己的職責(zé)，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。（論據(jù)：P9杜甫不愿重蹈高適覆轍，去過(guò)逢迎長(zhǎng)官、鞭打人民的生活，雖然貧窮，也辭卻河西縣尉的任命；P14杜甫不顧生