供應(yīng)鏈與物流管理

胡錦濤論科學(xué)

世界科學(xué)技術(shù)將會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)重大創(chuàng)新，很有可能在信息科學(xué)、生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、腦與認(rèn)知科學(xué)、地球與環(huán)境科學(xué)、數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)以及自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉領(lǐng)域中形成新的科學(xué)前沿，出現(xiàn)新的科學(xué)飛躍?！\濤泛系百緣

泛系資源泛通論

泛系資源泛通的供求，這是一組偉大的基本理念，對(duì)人類社會(huì)、歷史、人生的全部認(rèn)識(shí)和運(yùn)籌都

綜合于這組理念的認(rèn)識(shí)和運(yùn)籌中。

泛系烏托邦梵溪稚鵠2010年6月5日星期六熙熙攘攘·善來善往宏微局整遠(yuǎn)近縱橫兼顧，

多元綜合協(xié)同優(yōu)化發(fā)展。天下熙熙，皆為泛系資源泛通而來；天下攘攘，皆為泛系資源泛通而往。泛系魂柳江兒夢多，琳瑯亂水波，夢亂日落。癡人究百家，人生憾悖搏，尋尋卓卓。千年急流翻滾，英雄斗狂渦；萬代悲喜大劇，盡是善惡傳奇說。逾百歲亦短，幻盼大我，歲月抗蹉跎。斗萬咎，運(yùn)千籌，日日新豁。紉歷史為箋，掬泛系作墨，心筆卷四海，一懷曠古苦志，寄補(bǔ)天神魄。

四萬萬年共一侖！熊熊天火化外神，燒我靈魂，心跳催地球，寰宇飛奔！百科文景幻奇，再歷史浮沉，擎天冰山——萬里一橫：黃河長江奔海騰。巍巍呀——泛系昆侖：多少學(xué)術(shù)分合分，分合分——你我共焚！四萬萬年，四萬萬年——四萬萬年共一侖！廣義方程泛對(duì)稱，等與不等，逼近與展開，極值顯生！運(yùn)轉(zhuǎn)量化微積，歸形影局整，簡化強(qiáng)化——方法奇正：善憾巧次運(yùn)籌魂。巍巍呀——泛系縱橫：多少學(xué)術(shù)分合分，分合分——你我共焚！四萬萬理，四萬萬法——泛系變分共一侖！——泛系皕詩：泛系變分原理泛系論

P**：10P**///logoilogoi*internet*

泛系論P(yáng)**是廣泛聯(lián)系-理法對(duì)話式的互聯(lián)網(wǎng)——數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技，追求哲理數(shù)理技理三兼顧PMT*（包括科學(xué)理性十側(cè)重的泛系理性S**），統(tǒng)馭或歸寓于泛系P*（廣義的系統(tǒng)S*和關(guān)系R*）、泛系相對(duì)論R**、泛系量化泛互泛通Q**M*C*、泛系資源泛通論C**、泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變的極值原理0**——泛系變分原理，進(jìn)而是泛系運(yùn)籌原理0***//OR*動(dòng)態(tài)反復(fù)分類對(duì)策巧顯生cls**，善憾巧次運(yùn)籌學(xué)：大善怡憾巧泛優(yōu)，善憾巧優(yōu)悖轉(zhuǎn)奇——經(jīng)濟(jì)·政法·泛通·智能·運(yùn)籌·科技等等林林總總的理法都統(tǒng)馭或歸寓于泛系運(yùn)籌學(xué)：確定目標(biāo)、制定方案、建立模型、制定解法、善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇-分類對(duì)策的反復(fù)超螺旋。在哲理數(shù)理層次上簡化強(qiáng)化統(tǒng)馭或歸寓于泛系算術(shù)化原則W**，統(tǒng)馭或歸寓于廣義的加減乘除運(yùn)轉(zhuǎn)//關(guān)系P**：10P**（P*Q**M*C*C**R**PMT*S**0**0***W**）///logoilogoi*internet*。泛系理性科學(xué)理性十側(cè)重++泛系論強(qiáng)調(diào)十側(cè)重的科學(xué)理性和反復(fù)大善怡憾巧次優(yōu)的運(yùn)籌學(xué)原則：要弘揚(yáng)以事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、邏輯批判、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)建模、計(jì)算機(jī)仿真、不斷集散觀控（觀測與控制）、不斷相互揚(yáng)棄、不斷優(yōu)化前進(jìn)的理性。

泛系學(xué)涯谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。萊布尼茨微積，恰后三百年，牾家出山；更溯諸典，王之渙，窮儷真善美禪……國際論壇，四海圖書館，八論參展：泛網(wǎng)恢恢，疏而巧漏善憾。萊布尼茨微積泛系三百年萊布尼茨，創(chuàng)微積，時(shí)值一六八四，恰三百年，展泛系，逼近轉(zhuǎn)化問世；偕伯納斯，萬維網(wǎng)聯(lián)，地球一村市。千年八潮，十極泛互大勢：泛導(dǎo)泛極數(shù)學(xué)，哲學(xué)邏各斯，泛語雜識(shí)，組合計(jì)算，廿卅技，億緣億窗億式。天人際遇，究百科泛通，天涯咫尺……泛網(wǎng)恢恢，疏而巧漏巧次。泛系四雍蘇軾嶺峰，八百年，相對(duì)論前愛翁；登鸛雀樓，高致遠(yuǎn)，千載牛頓泛通；墨子杠桿，早西皕年，微積三百雍；泛系萬網(wǎng)，多少理法互容。陰陽泛導(dǎo)泛極，廣義極值律,大悟一統(tǒng),善憾巧次,運(yùn)籌魂,擴(kuò)變林林總總；加減乘除，局整和形影，運(yùn)轉(zhuǎn)雜識(shí)；十極泛互，疏而巧漏巧弘。泛系百緣100*卅十師承皕新悟

千年大運(yùn)緣百家回望宙宇千年史

萬家律理互棄揚(yáng)

感庶物之機(jī)，究天人之際，通古今之變，悟萬律之理，揚(yáng)百家之義，索浮沉之秘，聯(lián)千網(wǎng)之絡(luò)，創(chuàng)一家之言。泛網(wǎng)恢恢·疏而巧漏泛系網(wǎng)漁漁網(wǎng)漁·疏而巧漏法導(dǎo)法

泛系百緣100*歷史八潮怪人怪夢怪論：1637-0p0**//近代哲學(xué)·近代方法論·近代數(shù)學(xué)物理（計(jì)算機(jī)）……1684-87-1p0**//牛頓萊布尼茨數(shù)學(xué)物理（計(jì)算機(jī)）……1736-2p0**//歐拉數(shù)學(xué)物理……1788-3p0**//拉格朗日數(shù)學(xué)物理……1873-4p0**//麥克斯韋數(shù)學(xué)物理……1905-5p0**//愛因斯坦數(shù)學(xué)物理……1937-46-6p0**//圖靈馮諾伊曼數(shù)學(xué)物理（計(jì)算機(jī)）……1984-7p0**//互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、衛(wèi)星通信全球泛通數(shù)學(xué)物理（IT）//泛系……——以半個(gè)世紀(jì)、50年左右為一泛對(duì)稱準(zhǔn)周期p0**

泛系百緣100*歷史八潮論語哆咧咪——老子·墨子·孫子·鬼谷子·王之渙·蘇軾……

Thesunsetsbehindthemountasever

AndintotheseaflowstheYellowRiver

Ifyouwishtohavemuchvistaeinsight

Youhavetoyetstepupanotherheight

It'sarangeviewedinfaceandpeaksviewedfromtheside

Assumingdifferentshapesviewedfromfarandwide

OfmountainLuwecannotmakeoutthetrueface

Forwearelostintheheartoftheveryplace歐幾里得-阿基米德-伽利略-開普勒-牛頓自己……

IfIcanseeabitfartherthansomeothers,itisbecauseIamstandingontheshouldersofgiants.

——Newton

馬克思

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思杜甫：望岳岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

泛系山泛系泰山泛系學(xué)千說，皕緣緣未了，歷史演網(wǎng)道，卅律破萬曉。雙手疏亂云，極目四海潮。山上峰攀峰，山外巧追巧。論語哆咧咪《論語》開篇是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

，這里講人和大社會(huì)//歷史的泛系運(yùn)籌。學(xué)而時(shí)習(xí)之，是學(xué)習(xí)的泛系變分原理，是特化詮釋的八知百行行知行，也是特化詮釋的學(xué)習(xí)、教學(xué)方法論。人們通過學(xué)習(xí)而與大社會(huì)大歷史接軌，成為非動(dòng)物化的社會(huì)人。這種社會(huì)化進(jìn)程應(yīng)該是愉悅的。另外是人和社會(huì)的和諧樂群關(guān)系：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？第三是人和社會(huì)泛互泛通中的怡憾巧次優(yōu)原則：人不知而不慍，不亦君子乎？孫子兵法孫子36陰陽——陰陽泛導(dǎo)儀泛極，泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極——《孫子兵法》大約涉及戰(zhàn)爭的泛系資源泛通的36種之多的泛系陰陽而論述或明或暗的“陰陽泛導(dǎo)儀泛極，泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極”（泛系變分原理）、“大善怡憾巧次優(yōu)，善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇”（善憾巧次的泛系運(yùn)籌）以及特化詮釋的“八知百行行知行”或者泛系生克協(xié)同律——孫子36：生死，存亡，己彼，主客，利害，奇正，陰陽，動(dòng)靜，遠(yuǎn)近，險(xiǎn)易，廣狹，強(qiáng)弱，眾寡，勞逸，親離，主次，進(jìn)退，虛實(shí)，止行，迂直，開闔，速久，分合，予取，飽饑，治亂，勝敗，道詭，天地，將法，表里，內(nèi)外，異同，生克，局整，戰(zhàn)和，等等?！酥傩行兄?/泛系資源泛通論//分類對(duì)策巧顯生//軍事運(yùn)籌學(xué)世外人法無定法然后知非法法也

天下事了猶未了何妨以不了了之笛卡兒法法外道，萊布尼茨新微積，高斯異同變百儀，拉格朗日超分析；古典哲學(xué)揚(yáng)棄揚(yáng)，泛系量化系萬律，卅種邏輯大擴(kuò)變，極限理法怪詮釋；愛因斯坦元相對(duì)，馮諾伊曼藍(lán)出綠，哥德巴赫猜外想，希爾伯特問外題；羅素悖憾悖悟悖，維納控制論新詣，百家逼近超沃什，泛系拓?fù)溆獯旨?；納什均衡亨通亨，西蒙非理理上理，卡爾曼后卅理法，札德模糊晰乏晰；科學(xué)理性十側(cè)重，極導(dǎo)極兮悖轉(zhuǎn)奇，儒道玄釋易非易，泛網(wǎng)巧漁漁網(wǎng)漁。泛系異同論

泛系異同是個(gè)偉大的基本的理法體系，對(duì)萬事萬物的知行、運(yùn)轉(zhuǎn)、量化和運(yùn)籌都基于于對(duì)這理法的認(rèn)識(shí)和運(yùn)籌中?！獢?shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技——人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、泛系量化和各種觀測控制的基礎(chǔ)。進(jìn)行哲理數(shù)理技理三兼顧、技術(shù)化具體建構(gòu)的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變，林林總總的泛系異同之間的泛系量化、泛系運(yùn)轉(zhuǎn)以及它們和其他泛系理法之間的泛互泛通（異同泛系相對(duì)論，泛系聚類分析），統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理的分類對(duì)策巧顯生?！至挚偪偟漠愅^統(tǒng)馭或歸寓于泛系異同論：孔子，赫拉克利特（Heraclitus）--克拉底魯（Kratylos），高斯，黑格爾，各種數(shù)學(xué)商系統(tǒng)//泛系，等等。泛系異同論河流悖論孔子：異道同謀則悖，異域同舟則遲，異軌同車則簸，異人同言而斥，異國同治則亂。赫拉克利特（Heraclitus）：人不能兩次走進(jìn)同一條河流?？死佐敚↘ratylos）：人一次也不能走進(jìn)同一條河流。高斯：引入等價(jià)關(guān)系//商系統(tǒng)·商泛系研究數(shù)學(xué)，技術(shù)化具體建構(gòu)現(xiàn)代數(shù)論。具有自返、對(duì)稱、傳遞三性的二元關(guān)系即為一般的等價(jià)關(guān)系。黑格爾：假如一個(gè)小人能見出當(dāng)下即顯而易見之異，譬如，能區(qū)別一枝筆與一個(gè)駱駝，則我們不會(huì)說這人有了不起的聰明。同樣另一方面，一個(gè)人能比較兩個(gè)近似的東西如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的是能看出異中之同，或同中之異。生命·人體·醫(yī)學(xué)——生命律：供求有度敏應(yīng)急，資源泛通奇正奇，擴(kuò)變揚(yáng)棄分類策，集散觀控生克力，生命七律準(zhǔn)模擬，反應(yīng)適應(yīng)化同異，內(nèi)穩(wěn)代謝自組織，善憾巧次極導(dǎo)極。——人體律（人體泛系泛通論）：人體細(xì)胞億百萬，千億泛通腦靈轉(zhuǎn)，六基二元四組織，九大系統(tǒng)卅器官，肌肉纖維六十億，循環(huán)繞地兩圈半，廿經(jīng)千穴百全息，泛權(quán)場網(wǎng)泛系粲。——醫(yī)學(xué)律：優(yōu)化心欲睡食動(dòng)，扶整排毒迪泛通（整潔通補(bǔ)巧偏偏），多元泛極極導(dǎo)極，形息音意巧互動(dòng)，社會(huì)運(yùn)籌善憾巧，層層泛我雍協(xié)同。——優(yōu)化心欲睡食動(dòng)（廣義的心欲睡食動(dòng)）——整潔通補(bǔ)巧偏偏（整：扶整；潔：排毒；通：迪泛通；補(bǔ)：針對(duì)性的進(jìn)補(bǔ)；巧偏偏：針對(duì)性的各有特化詮釋的“偏方”//“特效藥方與療法”治療，并且設(shè)法平衡·善憾巧次·分類對(duì)策巧顯生地對(duì)付有關(guān)的副作用）——（醫(yī)學(xué)哲學(xué)·體育哲學(xué)·方法論、瑜珈·太極拳·易筋經(jīng)·氣功等體育療法、身心修持和體育訓(xùn)練）——會(huì)診法：異同運(yùn)轉(zhuǎn)異顯生，縮影會(huì)診兼互診，觀控結(jié)合識(shí)別易，影影聚類互傳神。——活治法·泛系辨證施治：癥狀治法分聚類，形成證方類生類，主類對(duì)應(yīng)附加減，變癥判證變方陪?！獋善品ā鞲衅鳎河申幖瓣栮柤瓣帲庩柗簩?dǎo)陰陽靈，診治模型數(shù)字化，觀控求解理法明。生克異同促限定，觀控結(jié)合助溯因，泛導(dǎo)泛極量化轉(zhuǎn)，縮影環(huán)境暗擴(kuò)形。太極拳

抱球開合腰為軸，

外連奇正八儷睦，

剛?cè)崽搶?shí)動(dòng)儀靜，

曲伸快慢慢中無。泛系哲學(xué)在10P**框架下，幾十種哲學(xué)（第一、第二、第三哲學(xué)）原創(chuàng)性開拓：本體論，認(rèn)識(shí)論，方法論，價(jià)值論，哲學(xué)人類學(xué)，元哲學(xué)和非哲學(xué)，哲學(xué)邏輯，科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)//泛系美學(xué)詩學(xué)、數(shù)學(xué)、思維、資源、泛通//交通運(yùn)輸通信物流、相對(duì)論、心理、醫(yī)學(xué)、社會(huì)、系統(tǒng)、控制、信息、生命、生態(tài)、儒學(xué)//國學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、法學(xué)、軍事、運(yùn)籌、教育、工程、管理等等的哲學(xué)問題。泛系知行論

40種知行說的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變

孫子兵法等40種知行觀的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變。

泛系知行律以“八知百行行知行”為中心，并按照泛系變分運(yùn)籌進(jìn)行特化詮釋的展開：八知百行行知行——

知己知彼?百戰(zhàn)不殆，知系知變?千劫不災(zāi)，知導(dǎo)知極?萬識(shí)通泰，知供知求?大善怡憾，知史知?jiǎng)?巧次未來！所謂“八知”，指按照泛系變分運(yùn)籌，對(duì)事物八個(gè)方面的考察、認(rèn)知，主要是對(duì)泛系資源泛通的供求運(yùn)籌。

泛系知行論

40種知行說的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變

泛系觀控（觀測與控制)是技術(shù)性層面的泛系知行。

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是社會(huì)哲理層面的泛系知行。

泛系觀測指信息的獲得或獲取，特別是或明或暗的“八知”的現(xiàn)實(shí)顯生。

泛系控制指對(duì)事物的變革、改造、運(yùn)轉(zhuǎn)、保持、駕御或把定.認(rèn)識(shí)(實(shí)踐)是社會(huì)化多層泛系相對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)中側(cè)重于泛系觀測(控制)的過程與活動(dòng)，它們有十種泛系相對(duì)性：層次相對(duì)性，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的觀控互基性，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的互饋性與分劃的乏晰性或模糊性，主體、客體、背景環(huán)境、集散觀控生克運(yùn)轉(zhuǎn)等等對(duì)象化的相對(duì)性，信息縮影與擴(kuò)形中的泛序性，社會(huì)化的程度性與生克性，真善美禪的泛系相對(duì)性，泛系相對(duì)律模型中的嵌套性和五奇性。

認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，知與行，它們是按照八知百行行知行這特殊的泛系結(jié)合法而運(yùn)轉(zhuǎn)的。

這里強(qiáng)調(diào)了相互的動(dòng)態(tài)關(guān)系，而且側(cè)重于實(shí)踐。

泛系相對(duì)論泛系相對(duì)論(R**)研究相對(duì)和絕對(duì)關(guān)系、真善美禪和廣義的主客關(guān)系等等相對(duì)性的泛系論.泛系相對(duì)論對(duì)一般的相對(duì)與絕對(duì)兩個(gè)范疇按照泛系算術(shù)化原則，把它們的關(guān)系統(tǒng)馭或歸寓于局整形影關(guān)系，同時(shí)具體研究真善美禪的相對(duì)性，概括了許多關(guān)于廣義的主客關(guān)系的理法，涉及相對(duì)五元（R-SOME，5R**）的相對(duì)地相互反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)：主客謂狀泛互新主客謂狀——相對(duì)絕對(duì)泛互新相對(duì)絕對(duì)——善憾巧次泛互新善憾巧次——真善美禪泛互新真善美禪——泛我泛互新泛我——這5個(gè)泛環(huán)泛互再新泛環(huán)//善憾巧次超螺旋地運(yùn)轉(zhuǎn)……R**(n)R**(n+1)……數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技的理法相對(duì)性等等?！合迪鄬?duì)論//認(rèn)識(shí)論//心理學(xué)//自我論//美學(xué)//詩學(xué)//拓?fù)鋵W(xué)//尺度論//模糊學(xué)//粗集論。泛系相對(duì)論五元泛互新五元相對(duì)五元（R-SOME，5R**）的相對(duì)地相互反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)：1.主體*(S，廣義的主體或看得見的手)；

2.謂詞*(M，廣義的中介、運(yùn)轉(zhuǎn)、集散、觀控、生克、泛導(dǎo)、泛通、相互運(yùn)轉(zhuǎn)、模擬、揚(yáng)棄、擴(kuò)變、巧變等等)；

3.副詞*（E，廣義的環(huán)境、背景、條件、原則、看不見的手或主體等等；例如泛系變分原理、泛系大善怡憾原則）；4.客體*（O，廣義的對(duì)象、受詞，包括泛系或理法）；5.廣義的結(jié)果、相對(duì)性、現(xiàn)實(shí)顯生的次優(yōu)化實(shí)現(xiàn)等等（R）.初步的具體表示為泛系相對(duì)論R**：S/M//E///OR.進(jìn)一步是這相對(duì)五元相互集散觀控生克運(yùn)轉(zhuǎn)再相對(duì)五元化，形成相對(duì)的相互反饋，產(chǎn)生形形色色的主客關(guān)系不同的格局、模式、機(jī)制或理法：5R**相互反饋//某些或明或暗的另外的副詞*5R**(新)~~5R**/相對(duì)相互反饋//相對(duì)性環(huán)境-背景-條件-原則///5R**

新5R**.f(5R**)=*0*~~f(S，O，M，E，R，W)=*0*；g：5R**5R**~~g：{S，O，M，E，R，W}{S，O，M，E，R，W}，這里W為泛權(quán)參量.因?yàn)橄鄬?duì)五元的相互運(yùn)轉(zhuǎn)，往往形成廣義的分形結(jié)構(gòu)，是五奇現(xiàn)象的重要根源：準(zhǔn)分形性，隱渾沌性，潛悖論性(潛悖性與趨悖性)，擬自動(dòng)性(自組織性)，隱異化性.五奇性也涉及某些非線性、進(jìn)化性或退化性.下列事物對(duì)象均有泛系相對(duì)的五奇性：人、社會(huì)、市場、政治、經(jīng)濟(jì)、人生、自我、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、大腦、思維、語言、哲學(xué)、方法論、數(shù)學(xué)、邏輯、科學(xué)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、元科學(xué)、辯證法、文學(xué)、藝術(shù)、某些宗教、統(tǒng)治、氣功，等等.自然更包括泛系論本身.

泛系：史學(xué)·數(shù)學(xué)·邏輯·轉(zhuǎn)化·模擬泛系論在10P**框架下相對(duì)技術(shù)化具體建構(gòu)了具有許多原創(chuàng)性開拓理法的泛系史學(xué)、泛系數(shù)學(xué)、泛系邏輯學(xué)、泛系轉(zhuǎn)化模擬論。見《泛系史記》《泛系資源泛通論》。卅儷律·泛互律——泛系卅儷律：陰陽泛導(dǎo)儀泛極，迥儷泛互藝萬律，泛系資源泛通論，供求生克奇正奇，系統(tǒng)環(huán)境內(nèi)外弼，功能結(jié)構(gòu)三層弈，宏微局整行知行，縱橫捭闔遠(yuǎn)近濟(jì)，簡化強(qiáng)化分類策，集散觀控衍活力，大善怡憾巧次優(yōu)，形而上下悖轉(zhuǎn)琦?！夯ヂ蒑*：——泛互：聯(lián)轉(zhuǎn)導(dǎo)通、集散觀控、結(jié)構(gòu)功能、度仿求供、系統(tǒng)環(huán)境、生克主從。——相互關(guān)聯(lián)泛通運(yùn)轉(zhuǎn)，通導(dǎo)極集散，供求觀控，真善美禪，量化模擬，生克奇正亂，主客謂副相，相對(duì)互五欄，本我自我超我，你我他她泛我半變?nèi)f?；麨榱惴诸惒撸鄬铀恼欣眈S繁，泛我泛互優(yōu)泛通，大局泛通活力蕃?！鄬?duì)論*控制論*自我論*心理學(xué)*復(fù)雜系統(tǒng)的泛系復(fù)合控制原理*一般生命系統(tǒng)*機(jī)電學(xué)*美學(xué)詩學(xué)*互聯(lián)網(wǎng)*

，等等。萬技律——萬技律：泛系資源，泛通論，分類泛互八卅，泛導(dǎo)泛極，傳感器，傳感運(yùn)轉(zhuǎn)量碼，仿生智能，物料信息，機(jī)電一體相洽(NBIC*)，集散觀控，善憾巧次優(yōu)化?！笓]控制通信，計(jì)算機(jī)情報(bào)，監(jiān)視偵察(C4ISR*)，加減乘除（局整形影），千理法，萬技參變歸納，主客謂狀，多元相對(duì)遐，你我他它，泛網(wǎng)恢恢，疏而巧漏巧達(dá)?！狽BIC*~~物理材料//納米-生物-信息-認(rèn)知四技術(shù)的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變整合——C4ISR*~~指揮-控制-通信-計(jì)算機(jī)-情報(bào)-監(jiān)視-偵察7技術(shù)的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變整合?！f技八律：泛系資源，百科網(wǎng)同，仨卅泛導(dǎo)，集散觀控，量化泛極，泛互泛通，善憾巧次，分類策雍：千題萬技，八律融融。泛系美學(xué)詩學(xué)（1）——美學(xué)律：泛系相對(duì)真善美，善憾巧次奇是非，意外虛實(shí)怪供求，形蘊(yùn)情哲悖悖悖?！乃嚧笞呦颍憾嘣x即反傳統(tǒng)，群落五互生克榮?！合滴乃囉^：泛系運(yùn)籌化文藝，泛系相對(duì)悟哲理，感性形象真善美，悖憾奇哲技外術(shù)。——美感律：真善美禪里表轉(zhuǎn)，相對(duì)升華美客觀，社會(huì)本質(zhì)對(duì)象化，升華相對(duì)律美感。約束自由泛對(duì)稱，六元四運(yùn)美隱參，五轉(zhuǎn)擴(kuò)變藝術(shù)美，趨新邊緣不離善。——泛系美學(xué)//beauty*:(0***image*sy*R**SS*///m*s*C*//358*s*5W6H//358*s*xy**)泛系真善律0***泛系本我化直覺化具體化形象化image*泛系相對(duì)論R**簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵SS*多種特殊化奇特的泛系資源泛通m*s*C*或三或五或八或廿或卅特殊化奇特的358*s*5W6H泛系變分原理0**//特殊化奇特的泛系陰陽s*xy*泛互M*：xy**陰陽泛導(dǎo)儀泛極

泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極泛對(duì)稱//sy*:(0**:f(m*V*)=*0*;sy*P*)泛系變分律0**：泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變的極值原理：陰陽泛導(dǎo)儀泛極，泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極——多種不同類型的變化m*V*的關(guān)系或方程——泛系復(fù)合//A*P*:(A*R*;A*S*;A*OT*)——A*和泛系P*的復(fù)合*A*P*~~A*和關(guān)系*R*系統(tǒng)*S*運(yùn)轉(zhuǎn)*OT*的復(fù)合*:(A*R*;A*S*;A*)。泛系美學(xué)詩學(xué)（2）——詩素律：含蓄典型意境美，圖畫音樂建筑佩，雅俗共賞泛對(duì)稱，感情形象哲理沛，個(gè)性創(chuàng)新貴精奇，表里五互妙相對(duì)，古今詩法萬千萬，素因近同共大維。詩作精品十要領(lǐng)：意境形象并創(chuàng)新，含蓄精練講個(gè)性，哲理妙句美音形，四運(yùn)復(fù)合相對(duì)轉(zhuǎn)，表里五互情外情。——詩的多寓：直覺寓蘊(yùn)非直覺，自我隱大我。表里泛導(dǎo)藏里，潛意明意互豁。個(gè)體社會(huì)，形象邏輯，局整相模。瞬時(shí)顯影永恒，美禪深絡(luò)善惡。個(gè)性共性，非理理性，縮影優(yōu)擴(kuò)。意境情愫暗示，暗示暗示，真善美禪千萬說?！木奥桑哼h(yuǎn)近虛實(shí)四景通，形蘊(yùn)情哲奇異同，善憾巧次悖是非，迥儷泛導(dǎo)變無窮?！袊旁娖甙傥鍉~泛系三律泛通悟R**life*0***：中國詩詞七百五，零星星星泛系譜，陰陽泛導(dǎo)儀泛極，廣義對(duì)稱紆短路，大善怡憾巧次優(yōu)，善憾巧次悖奇伏，杰圣佛仙皕大師，全在泛系太空舞?！袊娫~七百五，泛系三理泛通悟，相對(duì)生命真善律，悖憾奇哲形四軸?！S淵沖譯《唐宋詩一百五十首》等五書七百五十首，是中國古詩詞或古典文學(xué)的精縮影，統(tǒng)馭或歸寓于泛系三大理法：相對(duì)律R**，生命律life*，真善律0***；形四軸：形而上下泛潛（形象，潛禪，直覺，靈感）。泛系美學(xué)詩學(xué)（3）泛系交響——旋律法：悖憾奇哲虛實(shí)美，意外意外是又非，不同人稱五互轉(zhuǎn)，詩素多寓相高維，不同縮影變風(fēng)格，萬般相對(duì)揆外逵。泛系交響律詩詞，平仄音韻異同尺，異同聚類泛對(duì)稱，悖憾奇哲詩外識(shí)。漢字四聲四歸類，再歸平仄兩大幃，音韻泛導(dǎo)泛對(duì)稱，多種異同巧匹配。平仄音韻異同轉(zhuǎn)，陰陽泛導(dǎo)泛極嬗?！嗾硨?duì)仗押韻，串并進(jìn)程互緣，強(qiáng)變?nèi)踝兎簩?duì)稱，大善怡憾巧顯生。連平連仄不過三，否定否定歸自然。——詞牌平仄泛對(duì)稱，四字主臬沁園春：十五句四兩句三，四句五六七八襯。漁家傲詞歸八律，第四變十三加成。蝶戀花二分四五，念奴嬌仿蘇軾文。泛系美學(xué)詩學(xué)（4）泛系交響——楹聯(lián)律：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄，上四下五中斷六，六式抓綱理萬賾?！豁懧桑荷舜⑦\(yùn)奇正，交響泛通組進(jìn)程，音樂愛諦和社會(huì)，泛系資源彼此騁，善次大善善怡憾，分類對(duì)策巧顯生，運(yùn)籌變分，運(yùn)籌變分，陰陽泛導(dǎo)儀泛極，泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極，超繁系統(tǒng)大混沌，混沌混沌春外春。泛系美學(xué)詩學(xué)（5）泛系交響——交響樂——（A）形而下的各種和聲性質(zhì)的、多音響器樂曲?！˙）相對(duì)高維向量張量化、并行化的系統(tǒng)性美的現(xiàn)實(shí)顯生或巧顯生，按照串并關(guān)系結(jié)合復(fù)合形成林林總總的泛對(duì)稱協(xié)調(diào)的和聲，是一種潛在的形而泛學(xué)的升華。傳統(tǒng)的模式是五個(gè)器樂組（弦樂組、木管組、銅管組、打擊樂組和色彩樂器組）的四大樂章（奏鳴曲式快板；變奏曲式慢板；小步舞曲式中快板；奏鳴曲或回旋曲式快板）?！–）潛在地、或者或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分運(yùn)籌，或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系美學(xué)和泛系詩學(xué)的理法，是真善美禪四諦的泛系變分運(yùn)籌的現(xiàn)實(shí)顯生的具體建構(gòu)?！蠖啻笤恚憾嗤斑\(yùn)籌//泛系搜索律：大海多桶到大碗，三限撈針善巧憾，多桶運(yùn)籌悖轉(zhuǎn)奇，大碗撈個(gè)珍珠串?！蠖啻笕龑哟问窍鄬?duì)的，關(guān)鍵是多桶運(yùn)籌的泛通分類對(duì)策巧顯生的中介作用，使得“清心寡欲、循序漸進(jìn)、簡化強(qiáng)化善憾不”和“怡心寡欲、宏序集速、簡化強(qiáng)化善憾巧”反復(fù)泛互泛通而現(xiàn)實(shí)顯生。——泛系搜索律SPB*//SCS*(superclass*class*subclass*)//泛系大多大理法——大海撈針簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵//宏觀戰(zhàn)略哲理大感悟-多桶運(yùn)籌中觀準(zhǔn)戰(zhàn)略//數(shù)理簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵//大桶撈針-多碗運(yùn)籌微觀戰(zhàn)術(shù)技理//大碗撈針——相對(duì)反復(fù)地分類對(duì)策巧顯生實(shí)現(xiàn)泛系搜索。泛系美學(xué)詩學(xué)（6）泛系交響——一個(gè)數(shù)學(xué)家，如果他不要在某種程度上成為一個(gè)詩人，那么他就永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)完美的數(shù)學(xué)家。（外爾斯特拉斯Weierstrass：Itistruethatamathematician,whoisnotsomewhatofapoet,willneverbeaperfectmathematician.——KarlWeierstrass,1815-1897)——SonyaKovalevskaya(柯娃列弗斯卡婭，俄國美人數(shù)學(xué)家，對(duì)數(shù)理力學(xué)有大創(chuàng)，外爾斯特拉斯學(xué)生，不幸英年早逝，1850-1891，著名國際學(xué)報(bào)MathematicaAnallen有她的倩照):Manywhohaveneverhadanopportunityofknowinganymoreaboutmathematicsconfounditwitharithmetic,andconsideritanaridscience.Inreality,however,itisasciencewhichrequiresagreatamountofimagination,andoneoftheleadingmathematiciansofourcenturystatesthecasequite-correctlywhenhesaysthatitisimpossibletobeamathematicianwithoutbeingapoetinsoul.…Itseemstomethatthepoethasonlytoperceivethatwhichothersdonotperceive,tolookdeeperthanotherslook.Andthemathematicianmustdothesamething.——這是對(duì)Weierstrass說法的說法。）——難道說音樂不就是感覺中的數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)不就是推理中的音樂嗎？兩者的靈魂是完全一致的?。ㄈ麪柧S斯特J.J.Sylvester，數(shù)學(xué)家，現(xiàn)代代數(shù)學(xué)許多理法的重要建構(gòu)人；另外塞爾維斯特也是一運(yùn)動(dòng)健將的名字，也是一著名電影的名字：講一孤獨(dú)女孩和馬塞爾維斯特的故事）泛系美學(xué)詩學(xué)（7）泛系交響——泛系樂理（音樂律）：發(fā)西西發(fā)二七苦，其余皆為協(xié)和度，大小明暗純四虎，生克串并巧樂譜。旋律和聲和交響，詩曲歌舞偕同步，多元陰陽正奇正，百科樂理泛系悟。泛系美學(xué)詩學(xué)（8）泛系交響——泛系樂理（音樂律）：發(fā)西西發(fā)二七苦，其余皆為協(xié)和度，大小明暗純四虎，生克串并巧樂譜。旋律和聲和交響，詩曲歌舞偕同步，多元陰陽正奇正，百科樂理泛系悟?！鏊臏p五（自然三音，4—7，7—4·）二七苦（增四度、減五度、二度、七度——奇*克*0**(chaos*max*)——不協(xié)和），其余皆為協(xié)和度（正*生*0**(min*mid*)），大小明暗純四虎（大三度1—3，4—6，5—7，小三度2—4，3—5，6—1·，7—2·，分別統(tǒng)馭明和暗情緒，純四度1—4，2—5，3—6，5—1·，6—2·，7—3·，上行統(tǒng)馭戰(zhàn)斗虎氣氛圍）?！_7-2-4外，大小三和弦統(tǒng)馭了協(xié)和的三級(jí)跳躍?！壕W(wǎng)恢恢，疏而巧漏巧次善巧悖憾：樂理不過奇正，奇正之變不可勝窮也?。７聦O子兵法）泛系美學(xué)詩學(xué)（9）泛系交響——泛系奇正是兩種典型的泛系變分原理0**——泛導(dǎo)泛極律:(dy/dx=0)**，它們的泛互泛通泛系結(jié)合就產(chǎn)生進(jìn)一步的泛系變分原理的正常渾奇*的熟巧整合極導(dǎo)極，集成整合極導(dǎo)極，另外高層次的泛系變分原理0**（mmcm*）。旋律與和聲都或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理0**。中國最古老的音樂（西周或者更前）是詩、歌、舞蹈和音樂結(jié)合現(xiàn)實(shí)顯生的，是一種廣義的縱橫捭闔、開閉串并（開環(huán)閉環(huán)串聯(lián)并聯(lián)）、奇正生克等等的泛互泛通，是一種泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變的和聲*，也或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理0**。——135、468度除開“47”（增4度4—7；減5度7—4//4的高八度）外均是協(xié)和音程。其否定即不協(xié)和音程。這樣形成基本的泛系生克關(guān)系，按照這種關(guān)系而創(chuàng)造性地串并結(jié)合，就形成林林總總的的音樂?！岸取被蛘咭舫叹褪且糁g廣義的距離，一種特化詮釋的泛權(quán)或參量（泛系量化尺度）?！鏊亩葴p五度和各種二度七度均是不協(xié)和的，其余則是協(xié)和的度。由聲音之間的遠(yuǎn)近關(guān)系泛導(dǎo)出生克關(guān)系，進(jìn)而生克律整合極導(dǎo)極，集成為音樂。泛系美學(xué)詩學(xué)（10）泛系交響——?dú)v史典型的節(jié)奏、韻律、旋律也或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于是一種泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變的開閉串并、奇正生克、戰(zhàn)和分合等等的分分合合//多層多元多維多級(jí)多極的分合*的泛互泛通：多層多元多維多級(jí)多極的（久合必分，久分必合）**。那也或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理0**或者泛系樂理。歷史是按照自己特化詮釋的音樂在運(yùn)轉(zhuǎn)的。泛系美學(xué)詩學(xué)（11）泛系交響——聲音的四種物理元素（高低，長短，強(qiáng)弱，音色）均統(tǒng)馭或歸寓于多元陰陽——多層多元多維多級(jí)多極的泛權(quán)泛系陰陽，它們的泛互、分類對(duì)策巧顯生，奇正互生，就形成泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變的音樂概念。詩歌、楹聯(lián)、舞蹈、管理、建筑、圖畫//美術(shù)、戲劇、電影、電視劇、演說、游戲、系統(tǒng)工程、計(jì)算機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)、泛通調(diào)配、旅游、政治斗爭、太極拳、氣功、瑜珈、辨證論治、博弈、體育比賽、外交談判、會(huì)議、教學(xué)、歷史、泛系策、萬國策、數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技等等都可以成為，或者統(tǒng)馭或歸寓于，或者蘊(yùn)涵這類泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變的廣義的音樂。泛系美學(xué)詩學(xué)（12）泛系交響——多層多元多維多級(jí)多極m*-泛權(quán)Q**泛系陰陽xy*，進(jìn)行奇正AN*生克SK*開閉串并開環(huán)閉環(huán)串聯(lián)并聯(lián)SP*結(jié)合而相對(duì)均衡、穩(wěn)定、協(xié)和化0***，就是廣義的泛系音樂//旋律music*:m*Q**xy*//AN*SK*SP*//s*0***s*P*0***//music*泛系美學(xué)詩學(xué)（13）泛系交響——但是也有可能是不協(xié)和的矛盾斗爭，就形成反音樂N*music*?！合禈防?，就統(tǒng)馭或歸寓于泛系大多大理法：1）首先分別可聽與不可聽（限于每秒振動(dòng)27—4100次），再選擇一些相互差別比較大的音（也即相對(duì)大泛通泛互為泛系陰陽的音），進(jìn)而區(qū)分樂音和噪音，聲音四要素//四種泛系陰陽，2）再進(jìn)而區(qū)分微觀協(xié)和與不協(xié)和，3）而后技術(shù)化地具體建構(gòu)林林總總的宏觀微觀局部整體遠(yuǎn)近縱橫捭闔的協(xié)和與不協(xié)和，4）現(xiàn)實(shí)顯生具體建構(gòu)的多層多元多維多級(jí)多極的泛系陰陽的現(xiàn)實(shí)顯生。泛系美學(xué)詩學(xué)（14）泛系交響——泛系樂理的進(jìn)一步泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變可以運(yùn)用于非協(xié)和性的泛系策或者萬國策，也即有各種生克奇正開閉串并泛權(quán)度的多層多元多維多級(jí)多極博弈分析。甚至可以提供許多事物、系統(tǒng)、泛系機(jī)理探索的新思路。例如，原來泛系論對(duì)計(jì)算機(jī)的理法就有“卅邏技化百陰陽”的論斷，后來發(fā)展到各種泛系理法的技術(shù)化地具體建構(gòu)的地具體建構(gòu)說法。具體地說，計(jì)算機(jī)就是在操作系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)下特化詮釋的進(jìn)程的音樂，它們的具體現(xiàn)實(shí)顯生就仿照泛系樂理，只是各有不同的特殊性。泛系樂理的前面幾論斷就簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵地強(qiáng)調(diào)了音樂的特殊性。所有這些又都或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分運(yùn)籌相對(duì)論R***。泛系美學(xué)詩學(xué)（15）泛系交響——泛系資源泛通C**群落的和諧管理運(yùn)籌——泛系變分運(yùn)籌就是廣義的泛系音樂換泛系樂理，它們一般的控制和諧度泛權(quán)的準(zhǔn)則就是各有特化詮釋的0***：1）0***：大善怡憾巧次優(yōu)，善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇；有關(guān)的派生性理法,諸如泛系均衡，分類對(duì)策巧顯生等等；2）泛系八法；3）保持廣義的距離、泛通產(chǎn)權(quán)距離的動(dòng)態(tài)優(yōu)化——泛系巧距律。——也即C**按照泛系理法0***OS*ERP*相對(duì)現(xiàn)實(shí)顯生廣義的泛系音樂。泛系美學(xué)詩學(xué)（16）——幽默律：不倫不類雞變駝，非驢非馬騾生騾，正常渾奇巧泛通，量化相對(duì)亂湊合，悖憾奇哲變虛實(shí)，意外意外經(jīng)外絡(luò)?！适侣桑菏鹿使志巸扇耍翁N(yùn)悖憾奇哲情，十通泛系幽默美，八知百行行知行。多源剪輯巧五轉(zhuǎn)，五欄群落串并串，泛系交響網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)，形象虛奇哲悖憾?！鼗忈尩膕*C**(t)0***//怪人怪事。統(tǒng)馭或歸寓于一個(gè)字：怪*！——小品：幽默律+故事律+簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵。——科幻小說和武俠小說：具有虛擬的特化詮釋泛通理法的小說或故事?！獣桑汗P墨枯濕粗和細(xì)，輕重快慢虛實(shí)虛，連斷集散形和意，局整奇正巧泛極。泛系美學(xué)詩學(xué)（17）——舞蹈律：精典范型三五采，四維音樂儀千態(tài)，熟巧整合極導(dǎo)極，快慢六通變儷百；善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇，三線兩點(diǎn)八不歪……——新聞律：供求巨變敏應(yīng)急，捷實(shí)精仁奇正奇，簡化強(qiáng)化分類策，資源泛通計(jì)十一?！?jì)十一：5W6H//s*F*C*:when*where*who*what*why*how*humanity*hurry-up*huger-lure*humor*hypnotism*——高速擬實(shí)精縮影，現(xiàn)實(shí)顯生抓綱領(lǐng)，新聞規(guī)律四字訣：捷實(shí)精生見水平。三層宏六真善律，觀控結(jié)合快深頻，生克協(xié)同促敏感，宏序集速三變靈?！獔?bào)告文學(xué)：一目萬行快萬問，萬目一行萬頻詢，泛系酬君快深頻，形蘊(yùn)情哲悖憾魂，怪味作家寫眾生，主客相對(duì)五相承，你中有我我中你，你我他她巧混渾?！合嫡撟R(shí)翻譯：嚴(yán)復(fù)·林紆//信達(dá)雅//達(dá)信雅。——?jiǎng)⒂礤a詩歌泛系論0**:泛導(dǎo)=泛極，善憾巧次的泛系運(yùn)籌泛系美學(xué)詩學(xué)（18）縱然是天塌地又陷，崇山峻嶺變平灘；縱然是江河全枯干，

旭日埋在地平線，我仍然苦追尋，迎著你，默默相對(duì)看。

任憑一切化云煙，人猶在，情無限，來生再續(xù)前世緣。

任歲月星斗換，莫道回憶會(huì)暗淡，我仍然苦追尋，循此路，回到你身邊?！睒O星終會(huì)滅，你的眼明如鑒，照心田，閃亮到久遠(yuǎn)，

此情無限，來生續(xù)前世緣。肝膽相照，天上人間，

情無限，來生再續(xù)前世緣。Iftheskyopenedupforme,

Andthemountaindisappeared,

Iftheseasrandry,turnedtodust,

Andthesunrefusedtorise,

Iwouldstillfindmyway,

BythelightIseeinyoureyes.

TheworldIknowfadesaway,Butyoustayinthelove

,

thatwehavesharedbeforetime.

Iftheyearstakeaway

EverymemorythatIhave,

Iwouldstillknowtheway

Thatwouldleadmebacktoyourside.

TheNorthStarmaydie,

ButthelightthatIseeinyoureyes

Willburntherealways,

Litbythelovewehavesharedbeforetime.

Oneshininglightwillstillremain

Justthelovethatwehavemadebeforetime.——《臥虎藏龍》插曲泛系美學(xué)詩學(xué)泛系交響（19）泛系教學(xué)理法——教學(xué)律：簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵，復(fù)述重證再發(fā)現(xiàn)，八知百行行知行，多源剪輯巧變變，樂默癡寫癮七轉(zhuǎn)，二四六八大超玄。——快深頻，樂癡癮。循曲巧進(jìn)少而精，樂默癡寫七轉(zhuǎn)癮，熟巧整合極導(dǎo)極，八知百行行知行?！牧舜蟪憾c(diǎn)（簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵，樂默癡寫七轉(zhuǎn)癮//狂背狂寫狂七轉(zhuǎn)）；四理性（理性，半理性，非理性，超理性（運(yùn)轉(zhuǎn)操作形體悟性思維））；六泛通（三泛我之間，三理性之間）；八悟（八籌三則，八法解悖）；大超玄（探測玄妙，詮釋解讀聯(lián)悟破譯玄妙，解除玄妙，泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變玄妙）。快深頻：快鳥瞰，深顯微，頻發(fā)問。七轉(zhuǎn)：五轉(zhuǎn)+頻發(fā)問+多源剪輯巧變變。泛系教學(xué)理法康熙勤學(xué)康熙日學(xué)十二時(shí)復(fù)述背誦二百四千古大帝六十年學(xué)貫中西百行知——?dú)v史上許多思想家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、詩人、作家、史學(xué)家成才于勤奮的：簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵，復(fù)述重證再發(fā)現(xiàn)，八知百行行知行，多源剪輯巧變變，樂默癡寫癮七轉(zhuǎn)，二四六八大超玄……泛系教學(xué)理法孔子語錄《學(xué)而》：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？《述而》：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也……默而識(shí)之，學(xué)而不厭……三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！队阂病罚褐卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！独锶省罚阂娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

泛系百緣100*（1）泛系百緣(pansystemsdialogswithlogoiof100thinkersorso，100*)泛系論與百家理法的對(duì)話.在繼承基礎(chǔ)上,對(duì)有關(guān)理法的再發(fā)現(xiàn)和泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變.時(shí)至2008年，具體建構(gòu)的泛系理法涉及的學(xué)者和理法包括：

赫拉克利特-克拉底魯(Heraclitus-Kratylos，河流悖論，相對(duì)性)；普羅塔哥拉(Protagoras，人的尺度作用，相對(duì)性)；亞里士多德(Aristotle，形而上學(xué)，系統(tǒng)哲學(xué)，邏輯學(xué))；笛卡兒(Descartes，數(shù)學(xué)，哲學(xué)，方法論)；萊布尼茨(Leibniz，數(shù)學(xué)，哲學(xué)，邏輯學(xué)，形式語言，極值分析，組合，計(jì)算)；康德(Kant，認(rèn)識(shí)論)；黑格爾(Hegel，辯證法，異同觀)；恩格斯(Engels，轉(zhuǎn)化觀，多學(xué)科跨學(xué)科辯證綜合觀，生命觀)；泰洛(Taylor，泰洛余項(xiàng)定理泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變：泛系代數(shù)泛導(dǎo)，泛系變分原理)；高斯(Gauss，異同論，等價(jià)論，數(shù)學(xué)商系統(tǒng))；拉格朗日(Lagrange，變分原理，變分法，歐拉-拉格朗日方程泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變：泛系代數(shù)泛導(dǎo))；外爾斯特拉斯(Weierstrass，逼近定理，極限評(píng)估方法)；切比雪夫(Chebershev，最優(yōu)逼近思想)；杰克遜(Jackson，逼近論，杰克遜定理)；龐加萊(Poincaré，科學(xué)哲學(xué))；愛因斯坦(Einstein，方法論，世界觀，元相對(duì)論)；達(dá)爾文（Darwin系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)同律和泛系變分原理，泛系生態(tài)學(xué)）；門捷列夫（Mendeleyev，泛對(duì)稱）；H·玻耳(H.Bohr，概周期函數(shù)論)；費(fèi)克特(Fekete，費(fèi)克特多項(xiàng)式)；霍爾（Hall，離散數(shù)學(xué)霍爾定理，泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變單值定理）；凡德瓦爾德（VanderWaerden，泛代數(shù)同態(tài)定理）；斯賓諾莎和邊沁（B.Spinoza,J.Bentham,倫理學(xué)，哲學(xué)，法理學(xué)，法、倫理、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的元理論，泛系變分運(yùn)籌，功利主義，萬全法//pannomion）；科斯和諾思（Coase,North,交易成本，制度，制度變遷，國家悖論，泛通成本）；J.傅立葉（JosephFourier,Fourier,級(jí)數(shù)和變換）；C.圣西門和C.傅立葉(ComtedeSaint-Simon,CharlesFourier,泛系變分運(yùn)籌,善憾巧次四項(xiàng)基本原則,泛系分配原則);莎士比亞（ShaShibiya，天才說）；泛系百緣100*（2）赫拉克利特-克拉底魯(Heraclitus-Kratylos，河流悖論，相對(duì)性)；普羅塔哥拉(Protagoras，人的尺度作用，相對(duì)性)；亞里士多德(Aristotle，形而上學(xué)，系統(tǒng)哲學(xué)，邏輯學(xué))；笛卡兒(Descartes，數(shù)學(xué)，哲學(xué)，方法論)；萊布尼茨(Leibniz，數(shù)學(xué)，哲學(xué)，邏輯學(xué)，形式語言，極值分析，組合，計(jì)算)；康德(Kant，認(rèn)識(shí)論)；黑格爾(Hegel，辯證法，異同觀)；恩格斯(Engels，轉(zhuǎn)化觀，多學(xué)科跨學(xué)科辯證綜合觀，生命觀)；泰洛(Taylor，泰洛余項(xiàng)定理泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變：泛系代數(shù)泛導(dǎo)，泛系變分原理)；高斯(Gauss，異同論，等價(jià)論，數(shù)學(xué)商系統(tǒng))；拉格朗日(Lagrange，變分原理，變分法，歐拉-拉格朗日方程泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變：泛系代數(shù)泛導(dǎo))；外爾斯特拉斯(Weierstrass，逼近定理，極限評(píng)估方法)；切比雪夫(Chebershev，最優(yōu)逼近思想)；杰克遜(Jackson，逼近論，杰克遜定理)；龐加萊(Poincaré，科學(xué)哲學(xué))；愛因斯坦(Einstein，方法論，世界觀，元相對(duì)論)；達(dá)爾文（Darwin系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)同律和泛系變分原理，泛系生態(tài)學(xué)）；門捷列夫（Mendeleyev，泛對(duì)稱）；H·玻耳(H.Bohr，概周期函數(shù)論)；費(fèi)克特(Fekete，費(fèi)克特多項(xiàng)式)；霍爾（Hall，離散數(shù)學(xué)霍爾定理，泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變單值定理）；凡德瓦爾德（VanderWaerden，泛代數(shù)同態(tài)定理）；斯賓諾莎和邊沁（B.Spinoza,J.Bentham,倫理學(xué)，哲學(xué)，法理學(xué)，法、倫理、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的元理論，泛系變分運(yùn)籌，功利主義，萬全法//pannomion）；科斯和諾思（Coase,North,交易成本，制度，制度變遷，國家悖論，泛通成本）；J.傅立葉（JosephFourier,Fourier,級(jí)數(shù)和變換）；C.圣西門和C.傅立葉(ComtedeSaint-Simon,CharlesFourier,泛系變分運(yùn)籌,善憾巧次四項(xiàng)基本原則,泛系分配原則);莎士比亞（ShaShibiya，天才說）；泛系百緣100*（3）柯西(Cauchy，柯西黎曼方程，斯捷班諾夫//Stepannov空間和巴拿赫//Banach代數(shù)中的柯西定理，泛系函數(shù)論，泛復(fù)變函數(shù)論，極限分析，柯西型積分)；希爾伯特(Hilbert，邏輯學(xué)，問題哲學(xué)，元數(shù)學(xué)，希爾伯特第6問題和第23問題)；底爾沃什(Dilworth，底爾沃什型定理)；諾特(N?ether；諾特型定理，模的推廣，泛系代數(shù)泛導(dǎo)，泛對(duì)稱相互運(yùn)轉(zhuǎn)，泛系變分原理)；巴拿赫(Banach，完全性定理，巴拿赫代數(shù))；羅素(Russell，悖論，邏輯學(xué)，哲學(xué)，關(guān)系數(shù)學(xué)，元數(shù)學(xué))；懷特海(Whitehead，元哲學(xué)，哲學(xué)方法論，科學(xué)與宗教哲學(xué))；維納和帕蕾(WienerandPaley，控制論和社會(huì)，復(fù)數(shù)域上的福氏變換，維納-帕蕾型定理)；貝爾曼(Bellman，動(dòng)態(tài)規(guī)劃)；普伊松和法都(PoissonandFatou，普伊松積分)；比柏巴赫(Bieberbach，比柏巴赫多項(xiàng)式)；巴布什卡(Babu?ka，巴布什卡不等式)；

谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（4）凱爾底什和梅爾哥良(KeldershandMergelian，函數(shù)論，函數(shù)構(gòu)造論)；納什(Nash，均衡)；玻耳(N.Bohr，對(duì)應(yīng)原理，物理哲學(xué))；海森伯(Heisenberg，對(duì)稱本體論，物理哲學(xué))；馮·諾伊曼(VonNeumann，大腦與計(jì)算機(jī)思想，泛函方程，馮·諾伊曼-康托洛維奇泛函算子方程穩(wěn)定性理論)；康托洛維奇(Kantorovitch，半序空間的泛函分析，泛函方程穩(wěn)定性)；申農(nóng)(Shannon，通信解耦原理，信息哲學(xué)和建模原則，熵和廣義的信息泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變)；貝爾斯和吉爾伯特(L.Bers，Gilbert，準(zhǔn)解析函數(shù)及廣義超復(fù)變函數(shù))；魯賓孫(Robinson,數(shù)系揚(yáng)棄擴(kuò)變，泛積原則)；拉克斯和里希特邁耶（Lax，Richtmyer，計(jì)算數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，方程穩(wěn)定性等價(jià)定理泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變）；谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（5）米勒(Miller，一般生命系統(tǒng))；西蒙(Simon，非理性，次優(yōu)化，決策論)；卡爾曼(Kalman，觀控性理論)；杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯(Jevons，Menger，Walras，邊際分析)；扎德(Zadeh，模糊擴(kuò)展原理，模糊聚類分析，模糊識(shí)別，模糊邏輯，模糊語言學(xué)和模糊控制，模糊復(fù)合等等)；玻拉克(Pawlak，粗集逼近)；普里瓦洛夫、賽德爾、開洛格和華薩弗斯基(Privalov，Seidel，KelloggandWarschawski，解析函數(shù)邊界性質(zhì)，保角變換)；伽遼金和米赫林(GarlerkinandMichlin，伽遼金方法，推廣與收斂性)；沃爾什和謝維爾(Walsh-Sewell，逼近轉(zhuǎn)化，逼近論，樣條函數(shù)逼近，Walsh猜想)；外爾、貝西可維奇(Weyl，Besicovitch，概周期函數(shù)，調(diào)和分析)；馬爾可夫與哈代(Markov，Hardy，不等式)；法柏(Faber，法柏級(jí)數(shù)論)；列云松(Levinson，函數(shù)族的封閉性，整函數(shù))；孟德爾、辻正之和路米斯(Montel，TsuijiandLoomis，函數(shù)正規(guī)族，調(diào)和函數(shù)，布拉什克定理)；諸葛蒙和馬辛奇維茲(Zygmund-Marcinkiewicz，三角級(jí)數(shù)插補(bǔ)定理)；泛系百緣100*（6）尼可尼斯基(Nikonisky，嵌入定理)；柯尼格(K?nig，柯尼格定理)；開洛格(Kellogg，保角變換的開洛格定理)；巴伯(Babour，宗教理論)；普列漢諾夫(Plekhanov，宗教變遷說)；布爾巴基(Bourbaki，元數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)論)；克萊因(F.Klein,幾何學(xué)的統(tǒng)一,泛系變分原理)；康托爾（Cantor，集合與泛極的運(yùn)轉(zhuǎn)，悖論）；艾倫伯格和麥克倫（Eilenberg，Maclane，范疇，函子，數(shù)學(xué)的統(tǒng)一）；阿蒂亞(MichaelAtiyah，數(shù)學(xué)觀)；卡爾納普-玻普-庫恩(Carnap-Popper-Kuhn，科學(xué)哲學(xué))；弗洛伊德(Freud，心理學(xué)，潛意識(shí)，自我論)；馬斯羅(Maslow，人本主義心理學(xué)，需求層次論，管理哲學(xué))；

谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（7）皮亞杰(Piaget，學(xué)習(xí)心理學(xué)，發(fā)生認(rèn)識(shí)論)；布魯納(Bruner，認(rèn)知心理學(xué)，教育學(xué)，發(fā)現(xiàn)方法)；韋柏-費(fèi)希納(Weber-Fechner，心理學(xué)，刺激反應(yīng)相對(duì)性)；波利亞、莫爾、哈爾莫斯(Pólya，MooreandHalmos，數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和教學(xué)方法論，Burnside-Pólya型定理)；佛德傅爾克生(Ford-Fulkerson，圖論，泛通)；谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（8）德·坡諾(EdwarddePono，方法論)；貝塔朗菲-拉茲洛(Bertalanffy-Laszlo，一般系統(tǒng)論，系統(tǒng)哲學(xué))；A.D.霍爾(A.D.Hall，系統(tǒng)工程霍爾三維結(jié)構(gòu))；梅薩羅維奇等系統(tǒng)科學(xué)家(Mesarovicetal.，數(shù)理系統(tǒng)論，抽象系統(tǒng)論，集-系統(tǒng)論)；德·坡諾(EdwarddePono，方法論)；貝塔朗菲-拉茲洛(Bertalanffy-Laszlo，一般系統(tǒng)論，系統(tǒng)哲學(xué))；A.D.霍爾(A.D.Hall，系統(tǒng)工程霍爾三維結(jié)構(gòu))；梅薩羅維奇等系統(tǒng)科學(xué)家(Mesarovicetal.，數(shù)理系統(tǒng)論，抽象系統(tǒng)論，集-系統(tǒng)論)；谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（9）阿爾芬、瓦侖、湯姆森、柯林、卡斯托伊烏(Alfvén，Walén，Thomson，CowlingandCarstoiu，電磁流體力學(xué)，電動(dòng)力學(xué)，泛系電磁動(dòng)力學(xué)等價(jià)論)；莫爾(Mohr，強(qiáng)度理論)；托爾斯泰(L.Tolstoy，幸福和不幸的相對(duì)性)；谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（10）孔子(教育學(xué)，仁義社會(huì)哲學(xué)，社會(huì)運(yùn)籌學(xué)，政治學(xué)，大同世界，叩端而竭，巧距律)；老子和莊子(辯證法，道家學(xué)說，相對(duì)普適的同一性，相對(duì)論,奇正論)；孫子(運(yùn)籌社會(huì)沖突的方法論和謀略，奇正論，知行論，智者之慮)；墨子(邏輯學(xué))；鬼谷子（戰(zhàn)國策，縱橫捭闔，泛系生克律）；易經(jīng)和內(nèi)經(jīng)(思想方法的科學(xué)理性重新解讀)；朱熹(天理)；王陽明(心理，知行論)；佛學(xué)(八正道，辯證法)；40多種知行論；20多種著名數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)觀，等等?！合蛋z緣（200*）：泛系百緣連同對(duì)大約100種專題或者分支具有相對(duì)系統(tǒng)原創(chuàng)性的泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變：谷歌泛系，兩百萬，九九論識(shí)新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴(kuò)悟逾大半。百科億學(xué)，多少亂題歸苑。泛系論識(shí)財(cái)經(jīng)·政法·泛通·智能·運(yùn)籌·科技

2010年1月17日星期日

天才的特征之一，就是能把相距最遠(yuǎn)的一些才能結(jié)合在一起?！勘葋喎合颠\(yùn)籌學(xué)；泛通律；生命律；人體律；泛系數(shù)學(xué)律；泛系卅儷律；

泛系資源泛通42；教學(xué)律等等。交通*規(guī)則*——泛系資源泛通論+泛系化揚(yáng)棄擴(kuò)變制度·法制·企業(yè)·國家·國際//泛系聚類分析//泛系拓?fù)鋵W(xué)//泛系相對(duì)論//泛系認(rèn)識(shí)論//泛系論自由——贊恩螞蟻王國（1988）-霍布斯叢林（1651）——18-19世紀(jì)的理性發(fā)展：歐拉（1736）-拉格朗日（1788）——孟德斯鳩三權(quán)分立（1748）-盧梭社會(huì)契約論（1762）-亞當(dāng)?斯密（1776）-邊沁（1789）-歐文//新和諧公社（1824）-約翰·斯圖爾特·密爾//論自由（1855）-黑格爾//法哲學(xué)批判-馬克思階級(jí)統(tǒng)治（階級(jí)本質(zhì)說和經(jīng)濟(jì)決定論）——新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（科斯1937，1991；諾思1993）-經(jīng)濟(jì)法學(xué)/效率和財(cái)富的優(yōu)化//泛系變分運(yùn)籌-諾思悖論（泛系悖論：兼顧與只顧、多維與一維化、多目標(biāo)的簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵、善憾巧次極導(dǎo)極等等的相對(duì)性、矛盾性和解的多樣性）——博弈論（1944，1950，1994，2005）泛系數(shù)學(xué)律泛系善憾巧次卅說

2010年5月26日真善美禪：數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技極值運(yùn)籌系統(tǒng)控制信息相對(duì)量化尺度模擬生態(tài)泛企資源泛通泛互翻譯史學(xué)教學(xué)科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)拓?fù)淠：旨q證國學(xué)……泛系策：預(yù)策獻(xiàn)策劃策決策對(duì)策萬國策P**/M*Internet*Dialog*///logoi—logoi*//10P**(P*W**0**0***R**PMT*S**M*C**S**Q*)泛系泛通律泛系資源泛通緣，泛通有度理萬業(yè)，泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極，善憾巧次大網(wǎng)聯(lián)?！合蛋z語泛系資源泛通論泛系資源泛通C**的供求SD*（的規(guī)則、方法、善憾巧次運(yùn)籌，生克律，協(xié)同律，泛系悖論和泛系均衡），這是一組偉大的基本理念，對(duì)人類社會(huì)、歷史、人生的全部認(rèn)識(shí)和運(yùn)籌都綜合于這組理念的認(rèn)識(shí)和運(yùn)籌中。

泛系資源泛通論泛系資源泛通論(pansystemstheoryonpanresourcesandpancommunications//panpass）關(guān)于廣義的資源、廣義的流通或位移（泛通）的泛系論~~C**.廣義的資源、廣義的供求的內(nèi)容就是泛系資源F*，而泛系的廣義位移，特別是泛系資源廣義的由此及彼就是泛通C*.泛通往往也是某種特化的泛系資源。泛系資源和泛通的定義有遞歸性、泛互性和多層次的準(zhǔn)模擬性，泛通的結(jié)合、泛通、網(wǎng)聯(lián)、準(zhǔn)模擬//模型也是另外的泛通。泛系資源泛通論泛系資源包括時(shí)間、空間、物質(zhì)、能量、信息、系統(tǒng)、系綜、關(guān)系、泛系活力系統(tǒng)等等，也包括孫子兵法的五事七計(jì)、法家的法術(shù)勢和中醫(yī)的精氣神等等的揚(yáng)棄擴(kuò)變.權(quán)錢緣智，善憾巧次巧通融、預(yù)變分類敏求供的方法論或手段，條件和代價(jià)，心理力量，身體健康，分配原則，管理模式，制度體制，技術(shù)，教育，知識(shí)庫，數(shù)據(jù)庫，傳媒，人才，市場，環(huán)境，生態(tài)，醫(yī)藥，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)謀略，天時(shí)·地利·人和，甚至人品、人緣、信心、信念、信用、信仰、信義、信條、信賴、信從、信貸和適當(dāng)?shù)男蓍e等等都可以是某些泛系資源.泛系資源泛通42任何管理，大到聯(lián)合國、193個(gè)國家、不同類型的林林總總的國際組織，小到各種各樣的社會(huì)系統(tǒng)、事業(yè)單位、宗教、政黨、戰(zhàn)爭進(jìn)程系統(tǒng)、復(fù)雜武備系統(tǒng)、市場和企業(yè)，也包括各種系統(tǒng)工程和廣義生命的活力泛系：細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)聯(lián)網(wǎng)、C4ISR（指揮、控制、通信、計(jì)算機(jī)、情報(bào)、偵察、監(jiān)視綜合系統(tǒng)）、NBIC（納米物理技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)、認(rèn)知技術(shù)集成系統(tǒng)）、SoC、iphone、林林總總的智能手機(jī)、機(jī)電一體化系統(tǒng)、交叉路口的交通，等等都統(tǒng)馭或歸寓于泛系資源泛通卅儷的運(yùn)籌，統(tǒng)馭或歸寓于對(duì)廣義的資源和位移、流通、疏導(dǎo)、運(yùn)轉(zhuǎn)、網(wǎng)聯(lián)等等的大善怡憾巧次優(yōu)——C**42字——廣義的：時(shí)空境，物能信，天地人，道群仁，法術(shù)勢，身心名，精氣神，津勁禁，權(quán)錢緣，奇正迅，悖亂詭，親仇情，科技文，聯(lián)通運(yùn)，等等?！獧?quán)錢緣：其中重要的泛極性社會(huì)關(guān)系包括：政治，產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟(jì)//生產(chǎn)，宗教，民族和國家，男女和家庭，大距泛互泛通，等等。泛系資源泛通論：泛系技理一種相對(duì)普適的泛通運(yùn)籌學(xué)模式是：m*Q**C**（C*N*C*）0***&C**M*0***。

它表示：多層次高維的多源泛通與否定的泛系變分運(yùn)籌，以及這種模式的相互運(yùn)轉(zhuǎn)再泛系變分運(yùn)籌。

泛系資源泛通論：泛系技理一種進(jìn)一步技術(shù)化具體建構(gòu)的理法是m*358*cls**C**0***s*F*C*M*0***IT*CK*0***。

直觀說法是：多層次的、或三或五或八或廿或卅（m*358*）的反復(fù)分類對(duì)策巧泛優(yōu)（cls**）的泛通串并復(fù)合的C**的運(yùn)籌0***，它們產(chǎn)生特化的泛系資源泛通相互性運(yùn)籌（s*F*C*M*0***）——“道天地人權(quán)錢緣信法術(shù)勢”，進(jìn)而運(yùn)用于信息技術(shù)集散觀控生克（CK*）運(yùn)籌。泛系資源泛通論：泛通律泛系資源泛通緣，泛通有度理萬業(yè)，泛導(dǎo)泛極極導(dǎo)極，善憾巧次大網(wǎng)聯(lián)?！合捣和桑阂唤M泛系資源泛通，具有泛權(quán)參量尺度的泛通//通與不通的泛系變分運(yùn)籌和分類對(duì)策善憾巧次極導(dǎo)極。

多源通阻巧運(yùn)籌的理法具體包括：泛系八法，泛系方法論，泛系相對(duì)論，泛系聚類分析，泛系異同泛序，泛系控制論，串并關(guān)系結(jié)合復(fù)合，泛系空間//泛系資源泛通，社會(huì)運(yùn)籌八律，串并優(yōu)化組合與聚類分析的結(jié)合，等等.泛系資源泛通論：可靠性運(yùn)用泛權(quán)網(wǎng)絡(luò)模擬泛通時(shí)，可靠性泛權(quán)的評(píng)估和傳遞非常重要.假如泛權(quán)論域設(shè)定為[0,1]，1代表最高可靠性，0代表最低可靠性，可靠性除開0和1兩泛極外，一般是沒有傳遞性的，典型的算法模型是min*或者乘法，因而在傳遞復(fù)合中相對(duì)地弱化.重要的高精密的科技和工程往往強(qiáng)調(diào)近乎1的泛極可靠性傳遞.泛系資源泛通論：泛系空間泛系資源泛通空間是以泛系資源泛通為元素的集合.許多泛系資源泛通m*C**在廣義的空間中活動(dòng)，對(duì)這些m*C**進(jìn)行泛系運(yùn)轉(zhuǎn)OT*、泛系量化Q*Q**、再泛通、超級(jí)泛通C**、相互運(yùn)轉(zhuǎn)M*、泛系變分運(yùn)籌0***等等就形成特化詮釋的泛系P*：OT*Q*Q**C**M*0***，這時(shí)候，廣義的空間就是這些P*的平臺(tái)。泛系資源泛通論：運(yùn)籌原則廣義的空間就是這些泛系資源泛通P*的平臺(tái)，運(yùn)籌的原則一般包括下列七要點(diǎn):1.運(yùn)用巧距律達(dá)到并行不悖。

2.運(yùn)用泛系八法、生克律、供求律、相容法和協(xié)同律處理矛盾。

3.泛系算術(shù)化和分類對(duì)策善憾巧次運(yùn)轉(zhuǎn)的具體建構(gòu)，把m*C**轉(zhuǎn)化成高維二值邏輯、數(shù)據(jù)庫或者物理電子水平CPU類型的微型處理器進(jìn)行泛系變分運(yùn)籌。

泛系資源泛通論：運(yùn)籌原則4.泛系資源泛通成本的運(yùn)籌具有重要意義。

5.運(yùn)籌統(tǒng)馭或歸寓于權(quán)錢緣信的運(yùn)籌。

6.側(cè)重突變律的分析而簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵，進(jìn)而對(duì)生克律的把定和矛盾、危機(jī)的解決。

7.數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫化、泛系相對(duì)論化的具體建構(gòu)往往是應(yīng)用性信息技術(shù)IT的主題。

泛系巧距律巧距律(pansystemsflexibledistancelaw)泛系變分運(yùn)籌的一種特化理法，側(cè)重許多子系統(tǒng)之間距離，分類對(duì)策動(dòng)態(tài)地泛優(yōu)化，一般選擇十多種系統(tǒng)距離進(jìn)行巧距運(yùn)籌，包括個(gè)體和整個(gè)大系統(tǒng)之間的距離（例如人的社會(huì)化//《論語》哆咧咪，克己復(fù)禮*，孔子的十距二慎，等等）。

泛系八法泛系八法(theeightpansystemsmethods，8meth*，8*)處理泛系資源泛通供求緊張的原則，泛系變分運(yùn)籌的一類具體化實(shí)現(xiàn)，是一類典型的方法的綜合集成。定性表述為：擴(kuò)供限求（善憾巧次），分時(shí)側(cè)重，中斷應(yīng)急，動(dòng)態(tài)相對(duì)，適時(shí)容悖，現(xiàn)實(shí)融通，以悖制悖，以憾制憾(以小悖憾制大悖憾)?；蛘哒f：現(xiàn)實(shí)蔚蔚，八法巍巍：動(dòng)態(tài)相對(duì)，適時(shí)容悖，分時(shí)側(cè)重，中斷應(yīng)危，善憾巧次，現(xiàn)實(shí)融非，以憾制憾，以悖制悖。

泛系生克律泛系縱橫術(shù)宏微局整遠(yuǎn)近縱橫兼顧，多元綜合協(xié)同優(yōu)化發(fā)展。全球生克，供求預(yù)測，以變應(yīng)變，運(yùn)悖制悖，泛導(dǎo)泛極，善憾巧次，宏序集速，分類對(duì)策?！鼈円圆煌绞奖憩F(xiàn)泛系變分運(yùn)籌的原則，強(qiáng)調(diào)泛系資源泛通的供求預(yù)測，在運(yùn)籌中還側(cè)重“以變應(yīng)變，運(yùn)悖制悖，分類對(duì)策”以及強(qiáng)化宏觀戰(zhàn)略性的次序與規(guī)律，而且應(yīng)該強(qiáng)調(diào)力量的相對(duì)集中運(yùn)用以及時(shí)間和速度因素的把握。泛系協(xié)同律泛系縱橫術(shù)抓大局，救其急，挖潛力，應(yīng)其需，避其難，促其善，投其好，就其道，借其勢，籌其資，疏其通，備其險(xiǎn)，舒其悖，助其衡。泛系相容法

指一組處理矛盾方程、矛盾前題、矛盾條件與不相容問題而相對(duì)容悖容憾可解的方案.簡化強(qiáng)化有幾十種方案，連同泛系八法和泛系變分運(yùn)籌的思路，它們大都可變型用于相容求解，下面一些典型方案是善憾巧次極導(dǎo)極的具體化：

目標(biāo)條件均作變換，降低條件，化整為零，多元反饋，分?jǐn)偛幌嗳菪?，宏觀綜合，擴(kuò)形觀控，擴(kuò)因限果(擴(kuò)充手段限定目標(biāo)或指標(biāo)，大善怡憾巧變次優(yōu)，善憾巧次極導(dǎo)極)，用泛優(yōu)化、大善怡憾·巧變次優(yōu)、容悖容憾速次優(yōu)取代片面最優(yōu)化，在顯生充要條件中不把手段與目標(biāo)死鎖，各自有一定變域，以完成最終任務(wù)為目的，等等.泛系供求律關(guān)于泛系資源泛通供求的簡化強(qiáng)化抓關(guān)鍵的概括，它包括下面一些理法：1.泛系資源泛通的供求（泛系泛通律）是社會(huì)運(yùn)籌林林總總理法的基礎(chǔ)。

2.供求的泛系變分運(yùn)籌是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)籌的基本規(guī)律。

3.泛系分配律的其他因素的考慮，分配律從宏觀制約了供求，但是和供求律的理法側(cè)重不同。

4.供求因緣的極大或不確定性泛導(dǎo)是社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)鍵性危機(jī)性問題。

5.資源泛通敏急需，生克八法真善律，供求預(yù)變分類備，充要條件巧兩極——泛系八法側(cè)重某些供求矛盾的處理；充要條件巧兩極是講供求泛通的代價(jià)運(yùn)籌：供求索交顯生充分必要，小充分條件代價(jià)、大必要條件代價(jià)制導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)泛通運(yùn)籌，包括宏觀的泛系分配律。

泛系分配律對(duì)分配的元方法性理法。各種分配原則的平臺(tái)主要是七大要素組成的：1.按權(quán)分配。2.按貢分配。3.按泛系變分運(yùn)籌，善憾巧次極導(dǎo)極原則分配。4.按復(fù)合控制原則和復(fù)控律分配；看得見的手和看不見的手善憾巧次地進(jìn)行結(jié)合；泛系復(fù)控律強(qiáng)系統(tǒng)復(fù)雜性與閉環(huán)比重成正比。5.按泛系相對(duì)論相對(duì)性條件分配。6.按照泛系生克律分配。7.按照泛系供求律分配。

泛系分配律對(duì)投入的報(bào)酬分配準(zhǔn)則包括：1.按投入的作用度、關(guān)鍵度、稀缺度、急迫度、奉獻(xiàn)度等五度泛導(dǎo)成正比來動(dòng)態(tài)、適時(shí)、實(shí)時(shí)反饋.2.分配應(yīng)該正比于不同投入對(duì)產(chǎn)出與相對(duì)的大系統(tǒng)的綜合效益的泛導(dǎo).3.不同的歷史條件有不同的五度，因而有不同的側(cè)重，相應(yīng)地有不同的經(jīng)濟(jì)模式或不同的顯生性：以體力勞動(dòng)為主的按勞分配原則，以資本投入為主的按資分配原則，以管理和腦力勞動(dòng)為主的按管理分配原則，以權(quán)力為主的按權(quán)分配原則，以市場供求顯生為主的市場分配原則，以知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)或者科技創(chuàng)新為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)分配原則，以泛系資源泛通Ai的五度泛權(quán)組合A為主的按A泛權(quán)分配原則，按Ai對(duì)大系統(tǒng)的綜合效益A的泛導(dǎo)分配的原則或者按對(duì)大系統(tǒng)顯生的奉獻(xiàn)分配的原則，等等以及它們的不同復(fù)合模式.社會(huì)運(yùn)籌律

也簡稱社會(huì)運(yùn)籌八律，是社會(huì)運(yùn)籌的一些典型理法：供求律，生克律，泛通律，分配律，知行律，生命律，突變律，巧距律。它們統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分運(yùn)籌。

泛系突變律以chaos*max*等等泛極統(tǒng)馭或派生的泛系變分原理，刻畫各種突變現(xiàn)象、過程、事件、因素、規(guī)律、理法、機(jī)理、條件、悖憾、泛系資源泛通論，往往是運(yùn)籌關(guān)注的中心、焦點(diǎn)、強(qiáng)化的關(guān)鍵。0**(chaos*)0**(max*)D*xy*=chaos*max*Weber-Fechner定律，托爾斯泰的家庭說，Thom突變論，泛系新聞律，泛系故事律，歷史分合奇正說，泛系交響，泛系反差，泛系美學(xué)詩學(xué)，等等

泛系反差泛系突變律泛系反差（contrast*窮儷真善美禪