供應鏈與物流管理

胡錦濤論科學

世界科學技術將會繼續(xù)出現(xiàn)重大創(chuàng)新，很有可能在信息科學、生命科學、物質(zhì)科學、腦與認知科學、地球與環(huán)境科學、數(shù)學與系統(tǒng)科學以及自然科學與社會科學的交叉領域中形成新的科學前沿，出現(xiàn)新的科學飛躍?！\濤泛系百緣

泛系資源泛通論

泛系資源泛通的供求，這是一組偉大的基本理念，對人類社會、歷史、人生的全部認識和運籌都

綜合于這組理念的認識和運籌中。

泛系烏托邦梵溪稚鵠2010年6月5日星期六熙熙攘攘·善來善往宏微局整遠近縱橫兼顧，

多元綜合協(xié)同優(yōu)化發(fā)展。天下熙熙，皆為泛系資源泛通而來；天下攘攘，皆為泛系資源泛通而往。泛系魂柳江兒夢多，琳瑯亂水波，夢亂日落。癡人究百家，人生憾悖搏，尋尋卓卓。千年急流翻滾，英雄斗狂渦；萬代悲喜大劇，盡是善惡傳奇說。逾百歲亦短，幻盼大我，歲月抗蹉跎。斗萬咎，運千籌，日日新豁。紉歷史為箋，掬泛系作墨，心筆卷四海，一懷曠古苦志，寄補天神魄。

四萬萬年共一侖！熊熊天火化外神，燒我靈魂，心跳催地球，寰宇飛奔！百科文景幻奇，再歷史浮沉，擎天冰山——萬里一橫：黃河長江奔海騰。巍巍呀——泛系昆侖：多少學術分合分，分合分——你我共焚！四萬萬年，四萬萬年——四萬萬年共一侖！廣義方程泛對稱，等與不等，逼近與展開，極值顯生！運轉(zhuǎn)量化微積，歸形影局整，簡化強化——方法奇正：善憾巧次運籌魂。巍巍呀——泛系縱橫：多少學術分合分，分合分——你我共焚！四萬萬理，四萬萬法——泛系變分共一侖！——泛系皕詩：泛系變分原理泛系論

P**：10P**///logoilogoi*internet*

泛系論P**是廣泛聯(lián)系-理法對話式的互聯(lián)網(wǎng)——數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技，追求哲理數(shù)理技理三兼顧PMT*（包括科學理性十側(cè)重的泛系理性S**），統(tǒng)馭或歸寓于泛系P*（廣義的系統(tǒng)S*和關系R*）、泛系相對論R**、泛系量化泛互泛通Q**M*C*、泛系資源泛通論C**、泛系化揚棄擴變的極值原理0**——泛系變分原理，進而是泛系運籌原理0***//OR*動態(tài)反復分類對策巧顯生cls**，善憾巧次運籌學：大善怡憾巧泛優(yōu)，善憾巧優(yōu)悖轉(zhuǎn)奇——經(jīng)濟·政法·泛通·智能·運籌·科技等等林林總總的理法都統(tǒng)馭或歸寓于泛系運籌學：確定目標、制定方案、建立模型、制定解法、善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇-分類對策的反復超螺旋。在哲理數(shù)理層次上簡化強化統(tǒng)馭或歸寓于泛系算術化原則W**，統(tǒng)馭或歸寓于廣義的加減乘除運轉(zhuǎn)//關系P**：10P**（P*Q**M*C*C**R**PMT*S**0**0***W**）///logoilogoi*internet*。泛系理性科學理性十側(cè)重++泛系論強調(diào)十側(cè)重的科學理性和反復大善怡憾巧次優(yōu)的運籌學原則：要弘揚以事實、經(jīng)驗、實踐、邏輯批判、科學實驗、數(shù)學建模、計算機仿真、不斷集散觀控（觀測與控制）、不斷相互揚棄、不斷優(yōu)化前進的理性。

泛系學涯谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。萊布尼茨微積，恰后三百年，牾家出山；更溯諸典，王之渙，窮儷真善美禪……國際論壇，四海圖書館，八論參展：泛網(wǎng)恢恢，疏而巧漏善憾。萊布尼茨微積泛系三百年萊布尼茨，創(chuàng)微積，時值一六八四，恰三百年，展泛系，逼近轉(zhuǎn)化問世；偕伯納斯，萬維網(wǎng)聯(lián)，地球一村市。千年八潮，十極泛互大勢：泛導泛極數(shù)學，哲學邏各斯，泛語雜識，組合計算，廿卅技，億緣億窗億式。天人際遇，究百科泛通，天涯咫尺……泛網(wǎng)恢恢，疏而巧漏巧次。泛系四雍蘇軾嶺峰，八百年，相對論前愛翁；登鸛雀樓，高致遠，千載牛頓泛通；墨子杠桿，早西皕年，微積三百雍；泛系萬網(wǎng)，多少理法互容。陰陽泛導泛極，廣義極值律,大悟一統(tǒng),善憾巧次,運籌魂,擴變林林總總；加減乘除，局整和形影，運轉(zhuǎn)雜識；十極泛互，疏而巧漏巧弘。泛系百緣100*卅十師承皕新悟

千年大運緣百家回望宙宇千年史

萬家律理互棄揚

感庶物之機，究天人之際，通古今之變，悟萬律之理，揚百家之義，索浮沉之秘，聯(lián)千網(wǎng)之絡，創(chuàng)一家之言。泛網(wǎng)恢恢·疏而巧漏泛系網(wǎng)漁漁網(wǎng)漁·疏而巧漏法導法

泛系百緣100*歷史八潮怪人怪夢怪論：1637-0p0**//近代哲學·近代方法論·近代數(shù)學物理（計算機）……1684-87-1p0**//牛頓萊布尼茨數(shù)學物理（計算機）……1736-2p0**//歐拉數(shù)學物理……1788-3p0**//拉格朗日數(shù)學物理……1873-4p0**//麥克斯韋數(shù)學物理……1905-5p0**//愛因斯坦數(shù)學物理……1937-46-6p0**//圖靈馮諾伊曼數(shù)學物理（計算機）……1984-7p0**//互聯(lián)網(wǎng)、移動通信、衛(wèi)星通信全球泛通數(shù)學物理（IT）//泛系……——以半個世紀、50年左右為一泛對稱準周期p0**

泛系百緣100*歷史八潮論語哆咧咪——老子·墨子·孫子·鬼谷子·王之渙·蘇軾……

Thesunsetsbehindthemountasever

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Forwearelostintheheartoftheveryplace歐幾里得-阿基米德-伽利略-開普勒-牛頓自己……

IfIcanseeabitfartherthansomeothers,itisbecauseIamstandingontheshouldersofgiants.

——Newton

馬克思

在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！R克思杜甫：望岳岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

泛系山泛系泰山泛系學千說，皕緣緣未了，歷史演網(wǎng)道，卅律破萬曉。雙手疏亂云，極目四海潮。山上峰攀峰，山外巧追巧。論語哆咧咪《論語》開篇是“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

，這里講人和大社會//歷史的泛系運籌。學而時習之，是學習的泛系變分原理，是特化詮釋的八知百行行知行，也是特化詮釋的學習、教學方法論。人們通過學習而與大社會大歷史接軌，成為非動物化的社會人。這種社會化進程應該是愉悅的。另外是人和社會的和諧樂群關系：有朋自遠方來，不亦樂乎？第三是人和社會泛互泛通中的怡憾巧次優(yōu)原則：人不知而不慍，不亦君子乎？孫子兵法孫子36陰陽——陰陽泛導儀泛極，泛導泛極極導極——《孫子兵法》大約涉及戰(zhàn)爭的泛系資源泛通的36種之多的泛系陰陽而論述或明或暗的“陰陽泛導儀泛極，泛導泛極極導極”（泛系變分原理）、“大善怡憾巧次優(yōu)，善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇”（善憾巧次的泛系運籌）以及特化詮釋的“八知百行行知行”或者泛系生克協(xié)同律——孫子36：生死，存亡，己彼，主客，利害，奇正，陰陽，動靜，遠近，險易，廣狹，強弱，眾寡，勞逸，親離，主次，進退，虛實，止行，迂直，開闔，速久，分合，予取，飽饑，治亂，勝敗，道詭，天地，將法，表里，內(nèi)外，異同，生克，局整，戰(zhàn)和，等等?！酥傩行兄?/泛系資源泛通論//分類對策巧顯生//軍事運籌學世外人法無定法然后知非法法也

天下事了猶未了何妨以不了了之笛卡兒法法外道，萊布尼茨新微積，高斯異同變百儀，拉格朗日超分析；古典哲學揚棄揚，泛系量化系萬律，卅種邏輯大擴變，極限理法怪詮釋；愛因斯坦元相對，馮諾伊曼藍出綠，哥德巴赫猜外想，希爾伯特問外題；羅素悖憾悖悟悖，維納控制論新詣，百家逼近超沃什，泛系拓撲逾粗集；納什均衡亨通亨，西蒙非理理上理，卡爾曼后卅理法，札德模糊晰乏晰；科學理性十側(cè)重，極導極兮悖轉(zhuǎn)奇，儒道玄釋易非易，泛網(wǎng)巧漁漁網(wǎng)漁。泛系異同論

泛系異同是個偉大的基本的理法體系，對萬事萬物的知行、運轉(zhuǎn)、量化和運籌都基于于對這理法的認識和運籌中?！獢?shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技——人類的認識和實踐、泛系量化和各種觀測控制的基礎。進行哲理數(shù)理技理三兼顧、技術化具體建構(gòu)的泛系化揚棄擴變，林林總總的泛系異同之間的泛系量化、泛系運轉(zhuǎn)以及它們和其他泛系理法之間的泛互泛通（異同泛系相對論，泛系聚類分析），統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理的分類對策巧顯生?！至挚偪偟漠愅^統(tǒng)馭或歸寓于泛系異同論：孔子，赫拉克利特（Heraclitus）--克拉底魯（Kratylos），高斯，黑格爾，各種數(shù)學商系統(tǒng)//泛系，等等。泛系異同論河流悖論孔子：異道同謀則悖，異域同舟則遲，異軌同車則簸，異人同言而斥，異國同治則亂。赫拉克利特（Heraclitus）：人不能兩次走進同一條河流?？死佐敚↘ratylos）：人一次也不能走進同一條河流。高斯：引入等價關系//商系統(tǒng)·商泛系研究數(shù)學，技術化具體建構(gòu)現(xiàn)代數(shù)論。具有自返、對稱、傳遞三性的二元關系即為一般的等價關系。黑格爾：假如一個小人能見出當下即顯而易見之異，譬如，能區(qū)別一枝筆與一個駱駝，則我們不會說這人有了不起的聰明。同樣另一方面，一個人能比較兩個近似的東西如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的是能看出異中之同，或同中之異。生命·人體·醫(yī)學——生命律：供求有度敏應急，資源泛通奇正奇，擴變揚棄分類策，集散觀控生克力，生命七律準模擬，反應適應化同異，內(nèi)穩(wěn)代謝自組織，善憾巧次極導極?！梭w律（人體泛系泛通論）：人體細胞億百萬，千億泛通腦靈轉(zhuǎn)，六基二元四組織，九大系統(tǒng)卅器官，肌肉纖維六十億，循環(huán)繞地兩圈半，廿經(jīng)千穴百全息，泛權(quán)場網(wǎng)泛系粲?！t(yī)學律：優(yōu)化心欲睡食動，扶整排毒迪泛通（整潔通補巧偏偏），多元泛極極導極，形息音意巧互動，社會運籌善憾巧，層層泛我雍協(xié)同?！獌?yōu)化心欲睡食動（廣義的心欲睡食動）——整潔通補巧偏偏（整：扶整；潔：排毒；通：迪泛通；補：針對性的進補；巧偏偏：針對性的各有特化詮釋的“偏方”//“特效藥方與療法”治療，并且設法平衡·善憾巧次·分類對策巧顯生地對付有關的副作用）——（醫(yī)學哲學·體育哲學·方法論、瑜珈·太極拳·易筋經(jīng)·氣功等體育療法、身心修持和體育訓練）——會診法：異同運轉(zhuǎn)異顯生，縮影會診兼互診，觀控結(jié)合識別易，影影聚類互傳神?！钪畏āし合当孀C施治：癥狀治法分聚類，形成證方類生類，主類對應附加減，變癥判證變方陪?！獋善品ā鞲衅鳎河申幖瓣栮柤瓣?，陰陽泛導陰陽靈，診治模型數(shù)字化，觀控求解理法明。生克異同促限定，觀控結(jié)合助溯因，泛導泛極量化轉(zhuǎn)，縮影環(huán)境暗擴形。太極拳

抱球開合腰為軸，

外連奇正八儷睦，

剛?cè)崽搶崉觾x靜，

曲伸快慢慢中無。泛系哲學在10P**框架下，幾十種哲學（第一、第二、第三哲學）原創(chuàng)性開拓：本體論，認識論，方法論，價值論，哲學人類學，元哲學和非哲學，哲學邏輯，科學、技術、文學藝術//泛系美學詩學、數(shù)學、思維、資源、泛通//交通運輸通信物流、相對論、心理、醫(yī)學、社會、系統(tǒng)、控制、信息、生命、生態(tài)、儒學//國學、歷史、經(jīng)濟、政治、法學、軍事、運籌、教育、工程、管理等等的哲學問題。泛系知行論

40種知行說的泛系化揚棄擴變

孫子兵法等40種知行觀的泛系化揚棄擴變。

泛系知行律以“八知百行行知行”為中心，并按照泛系變分運籌進行特化詮釋的展開：八知百行行知行——

知己知彼?百戰(zhàn)不殆，知系知變?千劫不災，知導知極?萬識通泰，知供知求?大善怡憾，知史知勢?巧次未來！所謂“八知”，指按照泛系變分運籌，對事物八個方面的考察、認知，主要是對泛系資源泛通的供求運籌。

泛系知行論

40種知行說的泛系化揚棄擴變

泛系觀控（觀測與控制)是技術性層面的泛系知行。

認識與實踐是社會哲理層面的泛系知行。

泛系觀測指信息的獲得或獲取，特別是或明或暗的“八知”的現(xiàn)實顯生。

泛系控制指對事物的變革、改造、運轉(zhuǎn)、保持、駕御或把定.認識(實踐)是社會化多層泛系相對運轉(zhuǎn)中側(cè)重于泛系觀測(控制)的過程與活動，它們有十種泛系相對性：層次相對性，認識與實踐的觀控互基性，感性認識與理性認識的互饋性與分劃的乏晰性或模糊性，主體、客體、背景環(huán)境、集散觀控生克運轉(zhuǎn)等等對象化的相對性，信息縮影與擴形中的泛序性，社會化的程度性與生克性，真善美禪的泛系相對性，泛系相對律模型中的嵌套性和五奇性。

認識和實踐，知與行，它們是按照八知百行行知行這特殊的泛系結(jié)合法而運轉(zhuǎn)的。

這里強調(diào)了相互的動態(tài)關系，而且側(cè)重于實踐。

泛系相對論泛系相對論(R**)研究相對和絕對關系、真善美禪和廣義的主客關系等等相對性的泛系論.泛系相對論對一般的相對與絕對兩個范疇按照泛系算術化原則，把它們的關系統(tǒng)馭或歸寓于局整形影關系，同時具體研究真善美禪的相對性，概括了許多關于廣義的主客關系的理法，涉及相對五元（R-SOME，5R**）的相對地相互反復運轉(zhuǎn)：主客謂狀泛互新主客謂狀——相對絕對泛互新相對絕對——善憾巧次泛互新善憾巧次——真善美禪泛互新真善美禪——泛我泛互新泛我——這5個泛環(huán)泛互再新泛環(huán)//善憾巧次超螺旋地運轉(zhuǎn)……R**(n)R**(n+1)……數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技的理法相對性等等?！合迪鄬φ?/認識論//心理學//自我論//美學//詩學//拓撲學//尺度論//模糊學//粗集論。泛系相對論五元泛互新五元相對五元（R-SOME，5R**）的相對地相互反復運轉(zhuǎn)：1.主體*(S，廣義的主體或看得見的手)；

2.謂詞*(M，廣義的中介、運轉(zhuǎn)、集散、觀控、生克、泛導、泛通、相互運轉(zhuǎn)、模擬、揚棄、擴變、巧變等等)；

3.副詞*（E，廣義的環(huán)境、背景、條件、原則、看不見的手或主體等等；例如泛系變分原理、泛系大善怡憾原則）；4.客體*（O，廣義的對象、受詞，包括泛系或理法）；5.廣義的結(jié)果、相對性、現(xiàn)實顯生的次優(yōu)化實現(xiàn)等等（R）.初步的具體表示為泛系相對論R**：S/M//E///OR.進一步是這相對五元相互集散觀控生克運轉(zhuǎn)再相對五元化，形成相對的相互反饋，產(chǎn)生形形色色的主客關系不同的格局、模式、機制或理法：5R**相互反饋//某些或明或暗的另外的副詞*5R**(新)~~5R**/相對相互反饋//相對性環(huán)境-背景-條件-原則///5R**

新5R**.f(5R**)=*0*~~f(S，O，M，E，R，W)=*0*；g：5R**5R**~~g：{S，O，M，E，R，W}{S，O，M，E，R，W}，這里W為泛權(quán)參量.因為相對五元的相互運轉(zhuǎn)，往往形成廣義的分形結(jié)構(gòu)，是五奇現(xiàn)象的重要根源：準分形性，隱渾沌性，潛悖論性(潛悖性與趨悖性)，擬自動性(自組織性)，隱異化性.五奇性也涉及某些非線性、進化性或退化性.下列事物對象均有泛系相對的五奇性：人、社會、市場、政治、經(jīng)濟、人生、自我、計算機、網(wǎng)絡、大腦、思維、語言、哲學、方法論、數(shù)學、邏輯、科學學、系統(tǒng)學、元科學、辯證法、文學、藝術、某些宗教、統(tǒng)治、氣功，等等.自然更包括泛系論本身.

泛系：史學·數(shù)學·邏輯·轉(zhuǎn)化·模擬泛系論在10P**框架下相對技術化具體建構(gòu)了具有許多原創(chuàng)性開拓理法的泛系史學、泛系數(shù)學、泛系邏輯學、泛系轉(zhuǎn)化模擬論。見《泛系史記》《泛系資源泛通論》。卅儷律·泛互律——泛系卅儷律：陰陽泛導儀泛極，迥儷泛互藝萬律，泛系資源泛通論，供求生克奇正奇，系統(tǒng)環(huán)境內(nèi)外弼，功能結(jié)構(gòu)三層弈，宏微局整行知行，縱橫捭闔遠近濟，簡化強化分類策，集散觀控衍活力，大善怡憾巧次優(yōu)，形而上下悖轉(zhuǎn)琦?！夯ヂ蒑*：——泛互：聯(lián)轉(zhuǎn)導通、集散觀控、結(jié)構(gòu)功能、度仿求供、系統(tǒng)環(huán)境、生克主從?！嗷リP聯(lián)泛通運轉(zhuǎn)，通導極集散，供求觀控，真善美禪，量化模擬，生克奇正亂，主客謂副相，相對互五欄，本我自我超我，你我他她泛我半變?nèi)f?；麨榱惴诸惒?，多層四招理馭繁，泛我泛互優(yōu)泛通，大局泛通活力蕃。——相對論*控制論*自我論*心理學*復雜系統(tǒng)的泛系復合控制原理*一般生命系統(tǒng)*機電學*美學詩學*互聯(lián)網(wǎng)*

，等等。萬技律——萬技律：泛系資源，泛通論，分類泛互八卅，泛導泛極，傳感器，傳感運轉(zhuǎn)量碼，仿生智能，物料信息，機電一體相洽(NBIC*)，集散觀控，善憾巧次優(yōu)化?！笓]控制通信，計算機情報，監(jiān)視偵察(C4ISR*)，加減乘除（局整形影），千理法，萬技參變歸納，主客謂狀，多元相對遐，你我他它，泛網(wǎng)恢恢，疏而巧漏巧達?！狽BIC*~~物理材料//納米-生物-信息-認知四技術的泛系化揚棄擴變整合——C4ISR*~~指揮-控制-通信-計算機-情報-監(jiān)視-偵察7技術的泛系化揚棄擴變整合?！f技八律：泛系資源，百科網(wǎng)同，仨卅泛導，集散觀控，量化泛極，泛互泛通，善憾巧次，分類策雍：千題萬技，八律融融。泛系美學詩學（1）——美學律：泛系相對真善美，善憾巧次奇是非，意外虛實怪供求，形蘊情哲悖悖悖?！乃嚧笞呦颍憾嘣x即反傳統(tǒng)，群落五互生克榮?！合滴乃囉^：泛系運籌化文藝，泛系相對悟哲理，感性形象真善美，悖憾奇哲技外術?！栏新桑赫嫔泼蓝U里表轉(zhuǎn)，相對升華美客觀，社會本質(zhì)對象化，升華相對律美感。約束自由泛對稱，六元四運美隱參，五轉(zhuǎn)擴變藝術美，趨新邊緣不離善?！合得缹W//beauty*:(0***image*sy*R**SS*///m*s*C*//358*s*5W6H//358*s*xy**)泛系真善律0***泛系本我化直覺化具體化形象化image*泛系相對論R**簡化強化抓關鍵SS*多種特殊化奇特的泛系資源泛通m*s*C*或三或五或八或廿或卅特殊化奇特的358*s*5W6H泛系變分原理0**//特殊化奇特的泛系陰陽s*xy*泛互M*：xy**陰陽泛導儀泛極

泛導泛極極導極泛對稱//sy*:(0**:f(m*V*)=*0*;sy*P*)泛系變分律0**：泛系化揚棄擴變的極值原理：陰陽泛導儀泛極，泛導泛極極導極——多種不同類型的變化m*V*的關系或方程——泛系復合//A*P*:(A*R*;A*S*;A*OT*)——A*和泛系P*的復合*A*P*~~A*和關系*R*系統(tǒng)*S*運轉(zhuǎn)*OT*的復合*:(A*R*;A*S*;A*)。泛系美學詩學（2）——詩素律：含蓄典型意境美，圖畫音樂建筑佩，雅俗共賞泛對稱，感情形象哲理沛，個性創(chuàng)新貴精奇，表里五互妙相對，古今詩法萬千萬，素因近同共大維。詩作精品十要領：意境形象并創(chuàng)新，含蓄精練講個性，哲理妙句美音形，四運復合相對轉(zhuǎn)，表里五互情外情?！姷亩嘣ⅲ褐庇X寓蘊非直覺，自我隱大我。表里泛導藏里，潛意明意互豁。個體社會，形象邏輯，局整相模。瞬時顯影永恒，美禪深絡善惡。個性共性，非理理性，縮影優(yōu)擴。意境情愫暗示，暗示暗示，真善美禪千萬說?！木奥桑哼h近虛實四景通，形蘊情哲奇異同，善憾巧次悖是非，迥儷泛導變無窮?！袊旁娖甙傥鍉~泛系三律泛通悟R**life*0***：中國詩詞七百五，零星星星泛系譜，陰陽泛導儀泛極，廣義對稱紆短路，大善怡憾巧次優(yōu)，善憾巧次悖奇伏，杰圣佛仙皕大師，全在泛系太空舞?！袊娫~七百五，泛系三理泛通悟，相對生命真善律，悖憾奇哲形四軸。——許淵沖譯《唐宋詩一百五十首》等五書七百五十首，是中國古詩詞或古典文學的精縮影，統(tǒng)馭或歸寓于泛系三大理法：相對律R**，生命律life*，真善律0***；形四軸：形而上下泛潛（形象，潛禪，直覺，靈感）。泛系美學詩學（3）泛系交響——旋律法：悖憾奇哲虛實美，意外意外是又非，不同人稱五互轉(zhuǎn)，詩素多寓相高維，不同縮影變風格，萬般相對揆外逵。泛系交響律詩詞，平仄音韻異同尺，異同聚類泛對稱，悖憾奇哲詩外識。漢字四聲四歸類，再歸平仄兩大幃，音韻泛導泛對稱，多種異同巧匹配。平仄音韻異同轉(zhuǎn)，陰陽泛導泛極嬗。——相粘對仗押韻，串并進程互緣，強變?nèi)踝兎簩ΨQ，大善怡憾巧顯生。連平連仄不過三，否定否定歸自然?！~牌平仄泛對稱，四字主臬沁園春：十五句四兩句三，四句五六七八襯。漁家傲詞歸八律，第四變十三加成。蝶戀花二分四五，念奴嬌仿蘇軾文。泛系美學詩學（4）泛系交響——楹聯(lián)律：平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄，上四下五中斷六，六式抓綱理萬賾?！豁懧桑荷舜⑦\奇正，交響泛通組進程，音樂愛諦和社會，泛系資源彼此騁，善次大善善怡憾，分類對策巧顯生，運籌變分，運籌變分，陰陽泛導儀泛極，泛導泛極極導極，超繁系統(tǒng)大混沌，混沌混沌春外春。泛系美學詩學（5）泛系交響——交響樂——（A）形而下的各種和聲性質(zhì)的、多音響器樂曲?！˙）相對高維向量張量化、并行化的系統(tǒng)性美的現(xiàn)實顯生或巧顯生，按照串并關系結(jié)合復合形成林林總總的泛對稱協(xié)調(diào)的和聲，是一種潛在的形而泛學的升華。傳統(tǒng)的模式是五個器樂組（弦樂組、木管組、銅管組、打擊樂組和色彩樂器組）的四大樂章（奏鳴曲式快板；變奏曲式慢板；小步舞曲式中快板；奏鳴曲或回旋曲式快板）?！–）潛在地、或者或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分運籌，或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系美學和泛系詩學的理法，是真善美禪四諦的泛系變分運籌的現(xiàn)實顯生的具體建構(gòu)?！蠖啻笤恚憾嗤斑\籌//泛系搜索律：大海多桶到大碗，三限撈針善巧憾，多桶運籌悖轉(zhuǎn)奇，大碗撈個珍珠串?！蠖啻笕龑哟问窍鄬Φ?，關鍵是多桶運籌的泛通分類對策巧顯生的中介作用，使得“清心寡欲、循序漸進、簡化強化善憾不”和“怡心寡欲、宏序集速、簡化強化善憾巧”反復泛互泛通而現(xiàn)實顯生?！合邓阉髀蒘PB*//SCS*(superclass*class*subclass*)//泛系大多大理法——大海撈針簡化強化抓關鍵//宏觀戰(zhàn)略哲理大感悟-多桶運籌中觀準戰(zhàn)略//數(shù)理簡化強化抓關鍵//大桶撈針-多碗運籌微觀戰(zhàn)術技理//大碗撈針——相對反復地分類對策巧顯生實現(xiàn)泛系搜索。泛系美學詩學（6）泛系交響——一個數(shù)學家，如果他不要在某種程度上成為一個詩人，那么他就永遠不可能成為一個完美的數(shù)學家。（外爾斯特拉斯Weierstrass：Itistruethatamathematician,whoisnotsomewhatofapoet,willneverbeaperfectmathematician.——KarlWeierstrass,1815-1897)——SonyaKovalevskaya(柯娃列弗斯卡婭，俄國美人數(shù)學家，對數(shù)理力學有大創(chuàng)，外爾斯特拉斯學生，不幸英年早逝，1850-1891，著名國際學報MathematicaAnallen有她的倩照):Manywhohaveneverhadanopportunityofknowinganymoreaboutmathematicsconfounditwitharithmetic,andconsideritanaridscience.Inreality,however,itisasciencewhichrequiresagreatamountofimagination,andoneoftheleadingmathematiciansofourcenturystatesthecasequite-correctlywhenhesaysthatitisimpossibletobeamathematicianwithoutbeingapoetinsoul.…Itseemstomethatthepoethasonlytoperceivethatwhichothersdonotperceive,tolookdeeperthanotherslook.Andthemathematicianmustdothesamething.——這是對Weierstrass說法的說法。）——難道說音樂不就是感覺中的數(shù)學，而數(shù)學不就是推理中的音樂嗎？兩者的靈魂是完全一致的?。ㄈ麪柧S斯特J.J.Sylvester，數(shù)學家，現(xiàn)代代數(shù)學許多理法的重要建構(gòu)人；另外塞爾維斯特也是一運動健將的名字，也是一著名電影的名字：講一孤獨女孩和馬塞爾維斯特的故事）泛系美學詩學（7）泛系交響——泛系樂理（音樂律）：發(fā)西西發(fā)二七苦，其余皆為協(xié)和度，大小明暗純四虎，生克串并巧樂譜。旋律和聲和交響，詩曲歌舞偕同步，多元陰陽正奇正，百科樂理泛系悟。泛系美學詩學（8）泛系交響——泛系樂理（音樂律）：發(fā)西西發(fā)二七苦，其余皆為協(xié)和度，大小明暗純四虎，生克串并巧樂譜。旋律和聲和交響，詩曲歌舞偕同步，多元陰陽正奇正，百科樂理泛系悟?！鏊臏p五（自然三音，4—7，7—4·）二七苦（增四度、減五度、二度、七度——奇*克*0**(chaos*max*)——不協(xié)和），其余皆為協(xié)和度（正*生*0**(min*mid*)），大小明暗純四虎（大三度1—3，4—6，5—7，小三度2—4，3—5，6—1·，7—2·，分別統(tǒng)馭明和暗情緒，純四度1—4，2—5，3—6，5—1·，6—2·，7—3·，上行統(tǒng)馭戰(zhàn)斗虎氣氛圍）?！_7-2-4外，大小三和弦統(tǒng)馭了協(xié)和的三級跳躍?！壕W(wǎng)恢恢，疏而巧漏巧次善巧悖憾：樂理不過奇正，奇正之變不可勝窮也?。７聦O子兵法）泛系美學詩學（9）泛系交響——泛系奇正是兩種典型的泛系變分原理0**——泛導泛極律:(dy/dx=0)**，它們的泛互泛通泛系結(jié)合就產(chǎn)生進一步的泛系變分原理的正常渾奇*的熟巧整合極導極，集成整合極導極，另外高層次的泛系變分原理0**（mmcm*）。旋律與和聲都或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理0**。中國最古老的音樂（西周或者更前）是詩、歌、舞蹈和音樂結(jié)合現(xiàn)實顯生的，是一種廣義的縱橫捭闔、開閉串并（開環(huán)閉環(huán)串聯(lián)并聯(lián)）、奇正生克等等的泛互泛通，是一種泛系化揚棄擴變的和聲*，也或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理0**?！?35、468度除開“47”（增4度4—7；減5度7—4//4的高八度）外均是協(xié)和音程。其否定即不協(xié)和音程。這樣形成基本的泛系生克關系，按照這種關系而創(chuàng)造性地串并結(jié)合，就形成林林總總的的音樂?！岸取被蛘咭舫叹褪且糁g廣義的距離，一種特化詮釋的泛權(quán)或參量（泛系量化尺度）?！鏊亩葴p五度和各種二度七度均是不協(xié)和的，其余則是協(xié)和的度。由聲音之間的遠近關系泛導出生克關系，進而生克律整合極導極，集成為音樂。泛系美學詩學（10）泛系交響——歷史典型的節(jié)奏、韻律、旋律也或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于是一種泛系化揚棄擴變的開閉串并、奇正生克、戰(zhàn)和分合等等的分分合合//多層多元多維多級多極的分合*的泛互泛通：多層多元多維多級多極的（久合必分，久分必合）**。那也或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分原理0**或者泛系樂理。歷史是按照自己特化詮釋的音樂在運轉(zhuǎn)的。泛系美學詩學（11）泛系交響——聲音的四種物理元素（高低，長短，強弱，音色）均統(tǒng)馭或歸寓于多元陰陽——多層多元多維多級多極的泛權(quán)泛系陰陽，它們的泛互、分類對策巧顯生，奇正互生，就形成泛系化揚棄擴變的音樂概念。詩歌、楹聯(lián)、舞蹈、管理、建筑、圖畫//美術、戲劇、電影、電視劇、演說、游戲、系統(tǒng)工程、計算機運轉(zhuǎn)、泛通調(diào)配、旅游、政治斗爭、太極拳、氣功、瑜珈、辨證論治、博弈、體育比賽、外交談判、會議、教學、歷史、泛系策、萬國策、數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技等等都可以成為，或者統(tǒng)馭或歸寓于，或者蘊涵這類泛系化揚棄擴變的廣義的音樂。泛系美學詩學（12）泛系交響——多層多元多維多級多極m*-泛權(quán)Q**泛系陰陽xy*，進行奇正AN*生克SK*開閉串并開環(huán)閉環(huán)串聯(lián)并聯(lián)SP*結(jié)合而相對均衡、穩(wěn)定、協(xié)和化0***，就是廣義的泛系音樂//旋律music*:m*Q**xy*//AN*SK*SP*//s*0***s*P*0***//music*泛系美學詩學（13）泛系交響——但是也有可能是不協(xié)和的矛盾斗爭，就形成反音樂N*music*?！合禈防?，就統(tǒng)馭或歸寓于泛系大多大理法：1）首先分別可聽與不可聽（限于每秒振動27—4100次），再選擇一些相互差別比較大的音（也即相對大泛通泛互為泛系陰陽的音），進而區(qū)分樂音和噪音，聲音四要素//四種泛系陰陽，2）再進而區(qū)分微觀協(xié)和與不協(xié)和，3）而后技術化地具體建構(gòu)林林總總的宏觀微觀局部整體遠近縱橫捭闔的協(xié)和與不協(xié)和，4）現(xiàn)實顯生具體建構(gòu)的多層多元多維多級多極的泛系陰陽的現(xiàn)實顯生。泛系美學詩學（14）泛系交響——泛系樂理的進一步泛系化揚棄擴變可以運用于非協(xié)和性的泛系策或者萬國策，也即有各種生克奇正開閉串并泛權(quán)度的多層多元多維多級多極博弈分析。甚至可以提供許多事物、系統(tǒng)、泛系機理探索的新思路。例如，原來泛系論對計算機的理法就有“卅邏技化百陰陽”的論斷，后來發(fā)展到各種泛系理法的技術化地具體建構(gòu)的地具體建構(gòu)說法。具體地說，計算機就是在操作系統(tǒng)運轉(zhuǎn)下特化詮釋的進程的音樂，它們的具體現(xiàn)實顯生就仿照泛系樂理，只是各有不同的特殊性。泛系樂理的前面幾論斷就簡化強化抓關鍵地強調(diào)了音樂的特殊性。所有這些又都或明或暗地統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分運籌相對論R***。泛系美學詩學（15）泛系交響——泛系資源泛通C**群落的和諧管理運籌——泛系變分運籌就是廣義的泛系音樂換泛系樂理，它們一般的控制和諧度泛權(quán)的準則就是各有特化詮釋的0***：1）0***：大善怡憾巧次優(yōu)，善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇；有關的派生性理法,諸如泛系均衡，分類對策巧顯生等等；2）泛系八法；3）保持廣義的距離、泛通產(chǎn)權(quán)距離的動態(tài)優(yōu)化——泛系巧距律?！布碈**按照泛系理法0***OS*ERP*相對現(xiàn)實顯生廣義的泛系音樂。泛系美學詩學（16）——幽默律：不倫不類雞變駝，非驢非馬騾生騾，正常渾奇巧泛通，量化相對亂湊合，悖憾奇哲變虛實，意外意外經(jīng)外絡?！适侣桑菏鹿使志巸扇?，形蘊悖憾奇哲情，十通泛系幽默美，八知百行行知行。多源剪輯巧五轉(zhuǎn)，五欄群落串并串，泛系交響網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)，形象虛奇哲悖憾?！鼗忈尩膕*C**(t)0***//怪人怪事。統(tǒng)馭或歸寓于一個字：怪*！——小品：幽默律+故事律+簡化強化抓關鍵。——科幻小說和武俠小說：具有虛擬的特化詮釋泛通理法的小說或故事?！獣桑汗P墨枯濕粗和細，輕重快慢虛實虛，連斷集散形和意，局整奇正巧泛極。泛系美學詩學（17）——舞蹈律：精典范型三五采，四維音樂儀千態(tài)，熟巧整合極導極，快慢六通變儷百；善憾巧次悖轉(zhuǎn)奇，三線兩點八不歪……——新聞律：供求巨變敏應急，捷實精仁奇正奇，簡化強化分類策，資源泛通計十一?！嬍唬?W6H//s*F*C*:when*where*who*what*why*how*humanity*hurry-up*huger-lure*humor*hypnotism*——高速擬實精縮影，現(xiàn)實顯生抓綱領，新聞規(guī)律四字訣：捷實精生見水平。三層宏六真善律，觀控結(jié)合快深頻，生克協(xié)同促敏感，宏序集速三變靈?！獔蟾嫖膶W：一目萬行快萬問，萬目一行萬頻詢，泛系酬君快深頻，形蘊情哲悖憾魂，怪味作家寫眾生，主客相對五相承，你中有我我中你，你我他她巧混渾?！合嫡撟R翻譯：嚴復·林紆//信達雅//達信雅?！獎⒂礤a詩歌泛系論0**:泛導=泛極，善憾巧次的泛系運籌泛系美學詩學（18）縱然是天塌地又陷，崇山峻嶺變平灘；縱然是江河全枯干，

旭日埋在地平線，我仍然苦追尋，迎著你，默默相對看。

任憑一切化云煙，人猶在，情無限，來生再續(xù)前世緣。

任歲月星斗換，莫道回憶會暗淡，我仍然苦追尋，循此路，回到你身邊?！睒O星終會滅，你的眼明如鑒，照心田，閃亮到久遠，

此情無限，來生續(xù)前世緣。肝膽相照，天上人間，

情無限，來生再續(xù)前世緣。Iftheskyopenedupforme,

Andthemountaindisappeared,

Iftheseasrandry,turnedtodust,

Andthesunrefusedtorise,

Iwouldstillfindmyway,

BythelightIseeinyoureyes.

TheworldIknowfadesaway,Butyoustayinthelove

,

thatwehavesharedbeforetime.

Iftheyearstakeaway

EverymemorythatIhave,

Iwouldstillknowtheway

Thatwouldleadmebacktoyourside.

TheNorthStarmaydie,

ButthelightthatIseeinyoureyes

Willburntherealways,

Litbythelovewehavesharedbeforetime.

Oneshininglightwillstillremain

Justthelovethatwehavemadebeforetime.——《臥虎藏龍》插曲泛系美學詩學泛系交響（19）泛系教學理法——教學律：簡化強化抓關鍵，復述重證再發(fā)現(xiàn)，八知百行行知行，多源剪輯巧變變，樂默癡寫癮七轉(zhuǎn)，二四六八大超玄?！焐铑l，樂癡癮。循曲巧進少而精，樂默癡寫七轉(zhuǎn)癮，熟巧整合極導極，八知百行行知行?！牧舜蟪憾c（簡化強化抓關鍵，樂默癡寫七轉(zhuǎn)癮//狂背狂寫狂七轉(zhuǎn)）；四理性（理性，半理性，非理性，超理性（運轉(zhuǎn)操作形體悟性思維））；六泛通（三泛我之間，三理性之間）；八悟（八籌三則，八法解悖）；大超玄（探測玄妙，詮釋解讀聯(lián)悟破譯玄妙，解除玄妙，泛系化揚棄擴變玄妙）?？焐铑l：快鳥瞰，深顯微，頻發(fā)問。七轉(zhuǎn)：五轉(zhuǎn)+頻發(fā)問+多源剪輯巧變變。泛系教學理法康熙勤學康熙日學十二時復述背誦二百四千古大帝六十年學貫中西百行知——歷史上許多思想家、哲學家、數(shù)學家、科學家、詩人、作家、史學家成才于勤奮的：簡化強化抓關鍵，復述重證再發(fā)現(xiàn)，八知百行行知行，多源剪輯巧變變，樂默癡寫癮七轉(zhuǎn)，二四六八大超玄……泛系教學理法孔子語錄《學而》：學而時習之，不亦悅乎？《述而》：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也……默而識之，學而不厭……三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！队阂病罚褐卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！独锶省罚阂娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

泛系百緣100*（1）泛系百緣(pansystemsdialogswithlogoiof100thinkersorso，100*)泛系論與百家理法的對話.在繼承基礎上,對有關理法的再發(fā)現(xiàn)和泛系化揚棄擴變.時至2008年，具體建構(gòu)的泛系理法涉及的學者和理法包括：

赫拉克利特-克拉底魯(Heraclitus-Kratylos，河流悖論，相對性)；普羅塔哥拉(Protagoras，人的尺度作用，相對性)；亞里士多德(Aristotle，形而上學，系統(tǒng)哲學，邏輯學)；笛卡兒(Descartes，數(shù)學，哲學，方法論)；萊布尼茨(Leibniz，數(shù)學，哲學，邏輯學，形式語言，極值分析，組合，計算)；康德(Kant，認識論)；黑格爾(Hegel，辯證法，異同觀)；恩格斯(Engels，轉(zhuǎn)化觀，多學科跨學科辯證綜合觀，生命觀)；泰洛(Taylor，泰洛余項定理泛系化揚棄擴變：泛系代數(shù)泛導，泛系變分原理)；高斯(Gauss，異同論，等價論，數(shù)學商系統(tǒng))；拉格朗日(Lagrange，變分原理，變分法，歐拉-拉格朗日方程泛系化揚棄擴變：泛系代數(shù)泛導)；外爾斯特拉斯(Weierstrass，逼近定理，極限評估方法)；切比雪夫(Chebershev，最優(yōu)逼近思想)；杰克遜(Jackson，逼近論，杰克遜定理)；龐加萊(Poincaré，科學哲學)；愛因斯坦(Einstein，方法論，世界觀，元相對論)；達爾文（Darwin系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)同律和泛系變分原理，泛系生態(tài)學）；門捷列夫（Mendeleyev，泛對稱）；H·玻耳(H.Bohr，概周期函數(shù)論)；費克特(Fekete，費克特多項式)；霍爾（Hall，離散數(shù)學霍爾定理，泛系化揚棄擴變單值定理）；凡德瓦爾德（VanderWaerden，泛代數(shù)同態(tài)定理）；斯賓諾莎和邊沁（B.Spinoza,J.Bentham,倫理學，哲學，法理學，法、倫理、社會學、經(jīng)濟學的元理論，泛系變分運籌，功利主義，萬全法//pannomion）；科斯和諾思（Coase,North,交易成本，制度，制度變遷，國家悖論，泛通成本）；J.傅立葉（JosephFourier,Fourier,級數(shù)和變換）；C.圣西門和C.傅立葉(ComtedeSaint-Simon,CharlesFourier,泛系變分運籌,善憾巧次四項基本原則,泛系分配原則);莎士比亞（ShaShibiya，天才說）；泛系百緣100*（2）赫拉克利特-克拉底魯(Heraclitus-Kratylos，河流悖論，相對性)；普羅塔哥拉(Protagoras，人的尺度作用，相對性)；亞里士多德(Aristotle，形而上學，系統(tǒng)哲學，邏輯學)；笛卡兒(Descartes，數(shù)學，哲學，方法論)；萊布尼茨(Leibniz，數(shù)學，哲學，邏輯學，形式語言，極值分析，組合，計算)；康德(Kant，認識論)；黑格爾(Hegel，辯證法，異同觀)；恩格斯(Engels，轉(zhuǎn)化觀，多學科跨學科辯證綜合觀，生命觀)；泰洛(Taylor，泰洛余項定理泛系化揚棄擴變：泛系代數(shù)泛導，泛系變分原理)；高斯(Gauss，異同論，等價論，數(shù)學商系統(tǒng))；拉格朗日(Lagrange，變分原理，變分法，歐拉-拉格朗日方程泛系化揚棄擴變：泛系代數(shù)泛導)；外爾斯特拉斯(Weierstrass，逼近定理，極限評估方法)；切比雪夫(Chebershev，最優(yōu)逼近思想)；杰克遜(Jackson，逼近論，杰克遜定理)；龐加萊(Poincaré，科學哲學)；愛因斯坦(Einstein，方法論，世界觀，元相對論)；達爾文（Darwin系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)同律和泛系變分原理，泛系生態(tài)學）；門捷列夫（Mendeleyev，泛對稱）；H·玻耳(H.Bohr，概周期函數(shù)論)；費克特(Fekete，費克特多項式)；霍爾（Hall，離散數(shù)學霍爾定理，泛系化揚棄擴變單值定理）；凡德瓦爾德（VanderWaerden，泛代數(shù)同態(tài)定理）；斯賓諾莎和邊沁（B.Spinoza,J.Bentham,倫理學，哲學，法理學，法、倫理、社會學、經(jīng)濟學的元理論，泛系變分運籌，功利主義，萬全法//pannomion）；科斯和諾思（Coase,North,交易成本，制度，制度變遷，國家悖論，泛通成本）；J.傅立葉（JosephFourier,Fourier,級數(shù)和變換）；C.圣西門和C.傅立葉(ComtedeSaint-Simon,CharlesFourier,泛系變分運籌,善憾巧次四項基本原則,泛系分配原則);莎士比亞（ShaShibiya，天才說）；泛系百緣100*（3）柯西(Cauchy，柯西黎曼方程，斯捷班諾夫//Stepannov空間和巴拿赫//Banach代數(shù)中的柯西定理，泛系函數(shù)論，泛復變函數(shù)論，極限分析，柯西型積分)；希爾伯特(Hilbert，邏輯學，問題哲學，元數(shù)學，希爾伯特第6問題和第23問題)；底爾沃什(Dilworth，底爾沃什型定理)；諾特(N?ether；諾特型定理，模的推廣，泛系代數(shù)泛導，泛對稱相互運轉(zhuǎn)，泛系變分原理)；巴拿赫(Banach，完全性定理，巴拿赫代數(shù))；羅素(Russell，悖論，邏輯學，哲學，關系數(shù)學，元數(shù)學)；懷特海(Whitehead，元哲學，哲學方法論，科學與宗教哲學)；維納和帕蕾(WienerandPaley，控制論和社會，復數(shù)域上的福氏變換，維納-帕蕾型定理)；貝爾曼(Bellman，動態(tài)規(guī)劃)；普伊松和法都(PoissonandFatou，普伊松積分)；比柏巴赫(Bieberbach，比柏巴赫多項式)；巴布什卡(Babu?ka，巴布什卡不等式)；

谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（4）凱爾底什和梅爾哥良(KeldershandMergelian，函數(shù)論，函數(shù)構(gòu)造論)；納什(Nash，均衡)；玻耳(N.Bohr，對應原理，物理哲學)；海森伯(Heisenberg，對稱本體論，物理哲學)；馮·諾伊曼(VonNeumann，大腦與計算機思想，泛函方程，馮·諾伊曼-康托洛維奇泛函算子方程穩(wěn)定性理論)；康托洛維奇(Kantorovitch，半序空間的泛函分析，泛函方程穩(wěn)定性)；申農(nóng)(Shannon，通信解耦原理，信息哲學和建模原則，熵和廣義的信息泛系化揚棄擴變)；貝爾斯和吉爾伯特(L.Bers，Gilbert，準解析函數(shù)及廣義超復變函數(shù))；魯賓孫(Robinson,數(shù)系揚棄擴變，泛積原則)；拉克斯和里希特邁耶（Lax，Richtmyer，計算數(shù)學基礎，方程穩(wěn)定性等價定理泛系化揚棄擴變）；谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（5）米勒(Miller，一般生命系統(tǒng))；西蒙(Simon，非理性，次優(yōu)化，決策論)；卡爾曼(Kalman，觀控性理論)；杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯(Jevons，Menger，Walras，邊際分析)；扎德(Zadeh，模糊擴展原理，模糊聚類分析，模糊識別，模糊邏輯，模糊語言學和模糊控制，模糊復合等等)；玻拉克(Pawlak，粗集逼近)；普里瓦洛夫、賽德爾、開洛格和華薩弗斯基(Privalov，Seidel，KelloggandWarschawski，解析函數(shù)邊界性質(zhì)，保角變換)；伽遼金和米赫林(GarlerkinandMichlin，伽遼金方法，推廣與收斂性)；沃爾什和謝維爾(Walsh-Sewell，逼近轉(zhuǎn)化，逼近論，樣條函數(shù)逼近，Walsh猜想)；外爾、貝西可維奇(Weyl，Besicovitch，概周期函數(shù)，調(diào)和分析)；馬爾可夫與哈代(Markov，Hardy，不等式)；法柏(Faber，法柏級數(shù)論)；列云松(Levinson，函數(shù)族的封閉性，整函數(shù))；孟德爾、辻正之和路米斯(Montel，TsuijiandLoomis，函數(shù)正規(guī)族，調(diào)和函數(shù)，布拉什克定理)；諸葛蒙和馬辛奇維茲(Zygmund-Marcinkiewicz，三角級數(shù)插補定理)；泛系百緣100*（6）尼可尼斯基(Nikonisky，嵌入定理)；柯尼格(K?nig，柯尼格定理)；開洛格(Kellogg，保角變換的開洛格定理)；巴伯(Babour，宗教理論)；普列漢諾夫(Plekhanov，宗教變遷說)；布爾巴基(Bourbaki，元數(shù)學，數(shù)學結(jié)構(gòu)論)；克萊因(F.Klein,幾何學的統(tǒng)一,泛系變分原理)；康托爾（Cantor，集合與泛極的運轉(zhuǎn)，悖論）；艾倫伯格和麥克倫（Eilenberg，Maclane，范疇，函子，數(shù)學的統(tǒng)一）；阿蒂亞(MichaelAtiyah，數(shù)學觀)；卡爾納普-玻普-庫恩(Carnap-Popper-Kuhn，科學哲學)；弗洛伊德(Freud，心理學，潛意識，自我論)；馬斯羅(Maslow，人本主義心理學，需求層次論，管理哲學)；

谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（7）皮亞杰(Piaget，學習心理學，發(fā)生認識論)；布魯納(Bruner，認知心理學，教育學，發(fā)現(xiàn)方法)；韋柏-費希納(Weber-Fechner，心理學，刺激反應相對性)；波利亞、莫爾、哈爾莫斯(Pólya，MooreandHalmos，數(shù)學的發(fā)現(xiàn)和教學方法論，Burnside-Pólya型定理)；佛德傅爾克生(Ford-Fulkerson，圖論，泛通)；谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（8）德·坡諾(EdwarddePono，方法論)；貝塔朗菲-拉茲洛(Bertalanffy-Laszlo，一般系統(tǒng)論，系統(tǒng)哲學)；A.D.霍爾(A.D.Hall，系統(tǒng)工程霍爾三維結(jié)構(gòu))；梅薩羅維奇等系統(tǒng)科學家(Mesarovicetal.，數(shù)理系統(tǒng)論，抽象系統(tǒng)論，集-系統(tǒng)論)；德·坡諾(EdwarddePono，方法論)；貝塔朗菲-拉茲洛(Bertalanffy-Laszlo，一般系統(tǒng)論，系統(tǒng)哲學)；A.D.霍爾(A.D.Hall，系統(tǒng)工程霍爾三維結(jié)構(gòu))；梅薩羅維奇等系統(tǒng)科學家(Mesarovicetal.，數(shù)理系統(tǒng)論，抽象系統(tǒng)論，集-系統(tǒng)論)；谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（9）阿爾芬、瓦侖、湯姆森、柯林、卡斯托伊烏(Alfvén，Walén，Thomson，CowlingandCarstoiu，電磁流體力學，電動力學，泛系電磁動力學等價論)；莫爾(Mohr，強度理論)；托爾斯泰(L.Tolstoy，幸福和不幸的相對性)；谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系百緣100*（10）孔子(教育學，仁義社會哲學，社會運籌學，政治學，大同世界，叩端而竭，巧距律)；老子和莊子(辯證法，道家學說，相對普適的同一性，相對論,奇正論)；孫子(運籌社會沖突的方法論和謀略，奇正論，知行論，智者之慮)；墨子(邏輯學)；鬼谷子（戰(zhàn)國策，縱橫捭闔，泛系生克律）；易經(jīng)和內(nèi)經(jīng)(思想方法的科學理性重新解讀)；朱熹(天理)；王陽明(心理，知行論)；佛學(八正道，辯證法)；40多種知行論；20多種著名數(shù)學家的數(shù)學觀，等等?！合蛋z緣（200*）：泛系百緣連同對大約100種專題或者分支具有相對系統(tǒng)原創(chuàng)性的泛系化揚棄擴變：谷歌泛系，兩百萬，九九論識新傳。四百大論，千理法，皕詩皕緣一粲。歷史八潮，卅十師承，擴悟逾大半。百科億學，多少亂題歸苑。泛系論識財經(jīng)·政法·泛通·智能·運籌·科技

2010年1月17日星期日

天才的特征之一，就是能把相距最遠的一些才能結(jié)合在一起。——莎士比亞泛系運籌學；泛通律；生命律；人體律；泛系數(shù)學律；泛系卅儷律；

泛系資源泛通42；教學律等等。交通*規(guī)則*——泛系資源泛通論+泛系化揚棄擴變制度·法制·企業(yè)·國家·國際//泛系聚類分析//泛系拓撲學//泛系相對論//泛系認識論//泛系論自由——贊恩螞蟻王國（1988）-霍布斯叢林（1651）——18-19世紀的理性發(fā)展：歐拉（1736）-拉格朗日（1788）——孟德斯鳩三權(quán)分立（1748）-盧梭社會契約論（1762）-亞當?斯密（1776）-邊沁（1789）-歐文//新和諧公社（1824）-約翰·斯圖爾特·密爾//論自由（1855）-黑格爾//法哲學批判-馬克思階級統(tǒng)治（階級本質(zhì)說和經(jīng)濟決定論）——新制度經(jīng)濟學（科斯1937，1991；諾思1993）-經(jīng)濟法學/效率和財富的優(yōu)化//泛系變分運籌-諾思悖論（泛系悖論：兼顧與只顧、多維與一維化、多目標的簡化強化抓關鍵、善憾巧次極導極等等的相對性、矛盾性和解的多樣性）——博弈論（1944，1950，1994，2005）泛系數(shù)學律泛系善憾巧次卅說

2010年5月26日真善美禪：數(shù)理工醫(yī)文社史哲百科千題萬技極值運籌系統(tǒng)控制信息相對量化尺度模擬生態(tài)泛企資源泛通泛互翻譯史學教學科學技術數(shù)學拓撲模糊粗集辯證國學……泛系策：預策獻策劃策決策對策萬國策P**/M*Internet*Dialog*///logoi—logoi*//10P**(P*W**0**0***R**PMT*S**M*C**S**Q*)泛系泛通律泛系資源泛通緣，泛通有度理萬業(yè)，泛導泛極極導極，善憾巧次大網(wǎng)聯(lián)?！合蛋z語泛系資源泛通論泛系資源泛通C**的供求SD*（的規(guī)則、方法、善憾巧次運籌，生克律，協(xié)同律，泛系悖論和泛系均衡），這是一組偉大的基本理念，對人類社會、歷史、人生的全部認識和運籌都綜合于這組理念的認識和運籌中。

泛系資源泛通論泛系資源泛通論(pansystemstheoryonpanresourcesandpancommunications//panpass）關于廣義的資源、廣義的流通或位移（泛通）的泛系論~~C**.廣義的資源、廣義的供求的內(nèi)容就是泛系資源F*，而泛系的廣義位移，特別是泛系資源廣義的由此及彼就是泛通C*.泛通往往也是某種特化的泛系資源。泛系資源和泛通的定義有遞歸性、泛互性和多層次的準模擬性，泛通的結(jié)合、泛通、網(wǎng)聯(lián)、準模擬//模型也是另外的泛通。泛系資源泛通論泛系資源包括時間、空間、物質(zhì)、能量、信息、系統(tǒng)、系綜、關系、泛系活力系統(tǒng)等等，也包括孫子兵法的五事七計、法家的法術勢和中醫(yī)的精氣神等等的揚棄擴變.權(quán)錢緣智，善憾巧次巧通融、預變分類敏求供的方法論或手段，條件和代價，心理力量，身體健康，分配原則，管理模式，制度體制，技術，教育，知識庫，數(shù)據(jù)庫，傳媒，人才，市場，環(huán)境，生態(tài)，醫(yī)藥，戰(zhàn)略戰(zhàn)術謀略，天時·地利·人和，甚至人品、人緣、信心、信念、信用、信仰、信義、信條、信賴、信從、信貸和適當?shù)男蓍e等等都可以是某些泛系資源.泛系資源泛通42任何管理，大到聯(lián)合國、193個國家、不同類型的林林總總的國際組織，小到各種各樣的社會系統(tǒng)、事業(yè)單位、宗教、政黨、戰(zhàn)爭進程系統(tǒng)、復雜武備系統(tǒng)、市場和企業(yè)，也包括各種系統(tǒng)工程和廣義生命的活力泛系：細胞、組織、器官、系統(tǒng)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)聯(lián)網(wǎng)、C4ISR（指揮、控制、通信、計算機、情報、偵察、監(jiān)視綜合系統(tǒng)）、NBIC（納米物理技術、生物技術、信息技術、認知技術集成系統(tǒng)）、SoC、iphone、林林總總的智能手機、機電一體化系統(tǒng)、交叉路口的交通，等等都統(tǒng)馭或歸寓于泛系資源泛通卅儷的運籌，統(tǒng)馭或歸寓于對廣義的資源和位移、流通、疏導、運轉(zhuǎn)、網(wǎng)聯(lián)等等的大善怡憾巧次優(yōu)——C**42字——廣義的：時空境，物能信，天地人，道群仁，法術勢，身心名，精氣神，津勁禁，權(quán)錢緣，奇正迅，悖亂詭，親仇情，科技文，聯(lián)通運，等等。——權(quán)錢緣：其中重要的泛極性社會關系包括：政治，產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟//生產(chǎn)，宗教，民族和國家，男女和家庭，大距泛互泛通，等等。泛系資源泛通論：泛系技理一種相對普適的泛通運籌學模式是：m*Q**C**（C*N*C*）0***&C**M*0***。

它表示：多層次高維的多源泛通與否定的泛系變分運籌，以及這種模式的相互運轉(zhuǎn)再泛系變分運籌。

泛系資源泛通論：泛系技理一種進一步技術化具體建構(gòu)的理法是m*358*cls**C**0***s*F*C*M*0***IT*CK*0***。

直觀說法是：多層次的、或三或五或八或廿或卅（m*358*）的反復分類對策巧泛優(yōu)（cls**）的泛通串并復合的C**的運籌0***，它們產(chǎn)生特化的泛系資源泛通相互性運籌（s*F*C*M*0***）——“道天地人權(quán)錢緣信法術勢”，進而運用于信息技術集散觀控生克（CK*）運籌。泛系資源泛通論：泛通律泛系資源泛通緣，泛通有度理萬業(yè)，泛導泛極極導極，善憾巧次大網(wǎng)聯(lián)?！合捣和桑阂唤M泛系資源泛通，具有泛權(quán)參量尺度的泛通//通與不通的泛系變分運籌和分類對策善憾巧次極導極。

多源通阻巧運籌的理法具體包括：泛系八法，泛系方法論，泛系相對論，泛系聚類分析，泛系異同泛序，泛系控制論，串并關系結(jié)合復合，泛系空間//泛系資源泛通，社會運籌八律，串并優(yōu)化組合與聚類分析的結(jié)合，等等.泛系資源泛通論：可靠性運用泛權(quán)網(wǎng)絡模擬泛通時，可靠性泛權(quán)的評估和傳遞非常重要.假如泛權(quán)論域設定為[0,1]，1代表最高可靠性，0代表最低可靠性，可靠性除開0和1兩泛極外，一般是沒有傳遞性的，典型的算法模型是min*或者乘法，因而在傳遞復合中相對地弱化.重要的高精密的科技和工程往往強調(diào)近乎1的泛極可靠性傳遞.泛系資源泛通論：泛系空間泛系資源泛通空間是以泛系資源泛通為元素的集合.許多泛系資源泛通m*C**在廣義的空間中活動，對這些m*C**進行泛系運轉(zhuǎn)OT*、泛系量化Q*Q**、再泛通、超級泛通C**、相互運轉(zhuǎn)M*、泛系變分運籌0***等等就形成特化詮釋的泛系P*：OT*Q*Q**C**M*0***，這時候，廣義的空間就是這些P*的平臺。泛系資源泛通論：運籌原則廣義的空間就是這些泛系資源泛通P*的平臺，運籌的原則一般包括下列七要點:1.運用巧距律達到并行不悖。

2.運用泛系八法、生克律、供求律、相容法和協(xié)同律處理矛盾。

3.泛系算術化和分類對策善憾巧次運轉(zhuǎn)的具體建構(gòu)，把m*C**轉(zhuǎn)化成高維二值邏輯、數(shù)據(jù)庫或者物理電子水平CPU類型的微型處理器進行泛系變分運籌。

泛系資源泛通論：運籌原則4.泛系資源泛通成本的運籌具有重要意義。

5.運籌統(tǒng)馭或歸寓于權(quán)錢緣信的運籌。

6.側(cè)重突變律的分析而簡化強化抓關鍵，進而對生克律的把定和矛盾、危機的解決。

7.數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫化、泛系相對論化的具體建構(gòu)往往是應用性信息技術IT的主題。

泛系巧距律巧距律(pansystemsflexibledistancelaw)泛系變分運籌的一種特化理法，側(cè)重許多子系統(tǒng)之間距離，分類對策動態(tài)地泛優(yōu)化，一般選擇十多種系統(tǒng)距離進行巧距運籌，包括個體和整個大系統(tǒng)之間的距離（例如人的社會化//《論語》哆咧咪，克己復禮*，孔子的十距二慎，等等）。

泛系八法泛系八法(theeightpansystemsmethods，8meth*，8*)處理泛系資源泛通供求緊張的原則，泛系變分運籌的一類具體化實現(xiàn)，是一類典型的方法的綜合集成。定性表述為：擴供限求（善憾巧次），分時側(cè)重，中斷應急，動態(tài)相對，適時容悖，現(xiàn)實融通，以悖制悖，以憾制憾(以小悖憾制大悖憾)?；蛘哒f：現(xiàn)實蔚蔚，八法巍巍：動態(tài)相對，適時容悖，分時側(cè)重，中斷應危，善憾巧次，現(xiàn)實融非，以憾制憾，以悖制悖。

泛系生克律泛系縱橫術宏微局整遠近縱橫兼顧，多元綜合協(xié)同優(yōu)化發(fā)展。全球生克，供求預測，以變應變，運悖制悖，泛導泛極，善憾巧次，宏序集速，分類對策?！鼈円圆煌绞奖憩F(xiàn)泛系變分運籌的原則，強調(diào)泛系資源泛通的供求預測，在運籌中還側(cè)重“以變應變，運悖制悖，分類對策”以及強化宏觀戰(zhàn)略性的次序與規(guī)律，而且應該強調(diào)力量的相對集中運用以及時間和速度因素的把握。泛系協(xié)同律泛系縱橫術抓大局，救其急，挖潛力，應其需，避其難，促其善，投其好，就其道，借其勢，籌其資，疏其通，備其險，舒其悖，助其衡。泛系相容法

指一組處理矛盾方程、矛盾前題、矛盾條件與不相容問題而相對容悖容憾可解的方案.簡化強化有幾十種方案，連同泛系八法和泛系變分運籌的思路，它們大都可變型用于相容求解，下面一些典型方案是善憾巧次極導極的具體化：

目標條件均作變換，降低條件，化整為零，多元反饋，分攤不相容性，宏觀綜合，擴形觀控，擴因限果(擴充手段限定目標或指標，大善怡憾巧變次優(yōu)，善憾巧次極導極)，用泛優(yōu)化、大善怡憾·巧變次優(yōu)、容悖容憾速次優(yōu)取代片面最優(yōu)化，在顯生充要條件中不把手段與目標死鎖，各自有一定變域，以完成最終任務為目的，等等.泛系供求律關于泛系資源泛通供求的簡化強化抓關鍵的概括，它包括下面一些理法：1.泛系資源泛通的供求（泛系泛通律）是社會運籌林林總總理法的基礎。

2.供求的泛系變分運籌是社會經(jīng)濟運籌的基本規(guī)律。

3.泛系分配律的其他因素的考慮，分配律從宏觀制約了供求，但是和供求律的理法側(cè)重不同。

4.供求因緣的極大或不確定性泛導是社會系統(tǒng)的關鍵性危機性問題。

5.資源泛通敏急需，生克八法真善律，供求預變分類備，充要條件巧兩極——泛系八法側(cè)重某些供求矛盾的處理；充要條件巧兩極是講供求泛通的代價運籌：供求索交顯生充分必要，小充分條件代價、大必要條件代價制導網(wǎng)絡泛通運籌，包括宏觀的泛系分配律。

泛系分配律對分配的元方法性理法。各種分配原則的平臺主要是七大要素組成的：1.按權(quán)分配。2.按貢分配。3.按泛系變分運籌，善憾巧次極導極原則分配。4.按復合控制原則和復控律分配；看得見的手和看不見的手善憾巧次地進行結(jié)合；泛系復控律強系統(tǒng)復雜性與閉環(huán)比重成正比。5.按泛系相對論相對性條件分配。6.按照泛系生克律分配。7.按照泛系供求律分配。

泛系分配律對投入的報酬分配準則包括：1.按投入的作用度、關鍵度、稀缺度、急迫度、奉獻度等五度泛導成正比來動態(tài)、適時、實時反饋.2.分配應該正比于不同投入對產(chǎn)出與相對的大系統(tǒng)的綜合效益的泛導.3.不同的歷史條件有不同的五度，因而有不同的側(cè)重，相應地有不同的經(jīng)濟模式或不同的顯生性：以體力勞動為主的按勞分配原則，以資本投入為主的按資分配原則，以管理和腦力勞動為主的按管理分配原則，以權(quán)力為主的按權(quán)分配原則，以市場供求顯生為主的市場分配原則，以知識、科學、技術或者科技創(chuàng)新為主的知識經(jīng)濟分配原則，以泛系資源泛通Ai的五度泛權(quán)組合A為主的按A泛權(quán)分配原則，按Ai對大系統(tǒng)的綜合效益A的泛導分配的原則或者按對大系統(tǒng)顯生的奉獻分配的原則，等等以及它們的不同復合模式.社會運籌律

也簡稱社會運籌八律，是社會運籌的一些典型理法：供求律，生克律，泛通律，分配律，知行律，生命律，突變律，巧距律。它們統(tǒng)馭或歸寓于泛系變分運籌。

泛系突變律以chaos*max*等等泛極統(tǒng)馭或派生的泛系變分原理，刻畫各種突變現(xiàn)象、過程、事件、因素、規(guī)律、理法、機理、條件、悖憾、泛系資源泛通論，往往是運籌關注的中心、焦點、強化的關鍵。0**(chaos*)0**(max*)D*xy*=chaos*max*Weber-Fechner定律，托爾斯泰的家庭說，Thom突變論，泛系新聞律，泛系故事律，歷史分合奇正說，泛系交響，泛系反差，泛系美學詩學，等等

泛系反差泛系突變律泛系反差（contrast*窮儷真善美禪