射洪中學名師工作室：記梁任公先生的一次演講(高2019屆教學用)

清華校訓

清華大學的校訓

自強不息，厚德載物任公集《易經》中的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”來勉勵學子樹立“完整人格”的警言。記梁任公先生的一次演講梁實秋文學常識政壇：公車上書、戊戌變法、云南起義。

文壇：創(chuàng)辦中國近代第一本新文學雜志《新小說》；第一個使用“神話”一詞的中國學者；第一個提出建立中國圖書館學。著作涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言學、宗教及文化藝術等，千萬余字合編為《飲冰室文集》。梁啟超（1873—1929）梁啟超先生的書法梁實秋(1903—1987）了解內容記梁任公先生的一次演講前：演講背景，演講稿后:梁啟超作為學者的特點記事——記人作者……的感情崇敬敬仰欣賞贊美課文初體驗：品文分析體會作者刻畫人物的方法隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。肖像描寫

穩(wěn)健瀟灑獨特的風采語言洗練，用筆精到！抓住人物的形神特點刻畫之兩個外貌描寫段落你認為哪一個更為出色？

片段一：“我的媽媽三十七八歲年齡，個子不高不矮，身材不胖不瘦，梳不長不短的剪發(fā)，圓臉龐上一對炯炯有神的眼睛，她做事麻利，但特別喜歡嘮叨?！?/p>

片段二：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)?！薄皢⒊瑳]有什么學問—”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭，“可是也有一點嘍！”

謙遜自負幽默風趣的性格特征寫法領悟：抓住人物傳神的語言刻畫之

語言描寫動作描寫1.他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，……眼睛上相一翻，輕輕點一下頭……2.有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本成套地背誦下去了。表現(xiàn)了博學多才、風趣幽默、大學者形象。神態(tài)描寫1.……他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息?！且欢?，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚……先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。2.這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。表現(xiàn)了梁先生的熱心腸，毫不掩飾自然純樸的真性情。側面描寫1.我在聽先生這篇講演后二十余年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時憶起先生講的這首古詩。2、他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。3、但他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！4、聽過講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。陌上桑

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩（

qiào）頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

的一次演講記梁任公先生梁先生的肖像、神態(tài)、語言、動作（細節(jié)）正面描寫作者的感受評論側面描寫演講時感情強烈領悟歸納學會在描寫中體現(xiàn)人物個性展現(xiàn)人性光輝抓住典型而傳神的語言、動作、外貌等直接刻畫人物，并結合側面描寫，間接烘托人物！

大膽質疑，發(fā)現(xiàn)問題，合作探究

（刪“大約”）⑴大約在民國十年左右⑵我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講⑶不少人對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好

（把“一篇”改成‘一次’）（把“發(fā)生……愛好”改成“產生……興趣”）課文深解讀：品人

走進梁任公先生的內心世界思考：1.請找出課文的文眼（主旨句）課文深解讀：品人

走進梁任公先生的內心世界思考：2.先生的演講為何以《箜篌引》為開頭？公無渡河公竟渡河渡河而死其奈公何

有一白首狂夫，早晨起來，披發(fā)渡河，其妻追而阻之，不及?？穹蚨珊佣?，妻子發(fā)出無限悲慨。這個小故事表現(xiàn)了什么？為自己的理想而獻身，明知不可為而為之王國維評價：這十六字構成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的。

詩中男子執(zhí)著地想渡河，可他沒有渡河的工具。然而對彼岸的極度渴求沖破了對生命的最后眷念，他借著三分酒氣帶著幾分壯烈，兩手空空舉身赴水。

男人的理想是河的彼岸，女人的彼岸卻是她的男人。男子渡河的渴望有多么強烈，女子阻止他的意愿就有多么強烈?？上龥]能及時趕上，她只能高歌一曲然后追隨而去。這是怎樣灑脫的一個奇女子，面對愛人的死不是涕泗滂沱呼天搶地，而是箜篌為樂長歌當哭；這是怎樣多情的一個癡女子，面對愛人的死沒有絲毫猶豫半點遲疑，只是一曲歌罷生死相隨。男人想渡河而不可得，于是用生命超度了他的理想；女人想保全男人而不可得，于是用生命保全了她的愛情。2/3/2023康梁協(xié)助光緒帝戊戌變法時，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！庇行臍①\,無力回天。死得其所,快哉快哉!我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！男人和女人都為了自己的理想而義無反顧，梁公以此來表現(xiàn)自己義無反顧的一往無前的悲壯情懷。課文深解讀：品人

走進梁任公先生的內心世界思考：3.先生講到“高皇帝，在九天，不管……”時痛哭流涕，講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”時于涕泗交流之中張口大笑，你覺得先生為何會有這樣的表現(xiàn)？崇禎帝死去距梁先生當時是已近300年，和任公先生又沒什么關系，先生為什么這樣的悲傷？

《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲，悲嘆明朝滅亡。《桃花扇》：

《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲，借離合之情，寫興亡之感《桃花扇》是以侯朝宗和李香君堅貞不屈的愛情故事為線索，把他們愛情波折與國家命運結合，

以生花之妙筆，寫明朝亡國之痛，展現(xiàn)明末愛國志士仁人精忠報國卻

無法挽回國家覆滅的悲劇?！短一ㄉ取分械某~

高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國如病，呼不應天靈祖靈，調不來親兵救兵。白練無情，送君王一命！……

宮車出，廟社傾，破碎中原費整。養(yǎng)文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。到今日山殘水剩，對大江月明浪明，滿樓頭呼聲哭聲。這恨怎平，有皇天作證?！簡⒊?，號任公，又號飲冰室主人

“飲冰”一詞源于《莊子?人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”原意就是比喻自己內心之憂慮。當年，梁啟超受光緒皇帝之命，變法維新，臨危受命，面對國家內憂外患的交煎，梁啟超內心之焦灼可想而知，如何解其“內熱”？唯有“飲冰”方能得解。所以，他正是借“飲冰”一詞，來表達自己內心之憂慮焦灼呀！

梁啟超三悲：

悲光緒皇帝、悲家國衰亡、

悲自身空有一腔愛國熱情聞官軍收河南河北杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

寶應元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。

這首詩，除第一句敘事點題外，其余各句，都是抒發(fā)詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。”后代詩論家都極為推崇此詩，贊其為杜甫“生平第一首快詩也”。

何謂“熱心腸”？《箜篌引》《桃花扇》《聞官軍收河南河北》赤子之心熱心腸真性情“景仰……倒不是因為……也不是因為……實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用?！卑Пι倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。……美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。

欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。

造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。（造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其