已整理初二上冊全冊古文復(fù)習(xí)

二、古今異義

古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：味道鮮美

古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運(yùn)輸

古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆鮮美交通妻子

古義：與人世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

古義：不要說，（更）不必說無論魏晉

今義：不管（連詞）

古義：像這樣說如此

今義：這樣

古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

絕境無論如此緣三、一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之

(作標(biāo)記，動詞)②尋向所志

(標(biāo)記、記號，名詞）①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即，不久，副詞)①復(fù)前行，欲窮其林（這、那）②既出，得其船（他的，代漁人的）②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（全部）（一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（作為）②不足為外人道也（對，向）③此人一一為具言所聞（給）

1.芳草鮮美，落英繽紛。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3.阡陌交通，雞犬相聞。

花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。

一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。

田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。重點(diǎn)句理解

4.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

5.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

6.此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方。

(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。

村里人囑咐他說：“(這里)不值得對外邊的人說?。　敝攸c(diǎn)句理解陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校砍雒?、著名靈異這只香氣，這里指品德高尚博學(xué)的人沒有什么學(xué)問的人彈指奏樂的聲音使……擾亂使……勞累有什么簡陋的呢疏通文意劉禹錫

山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖然）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧綠。談笑的是淵博的學(xué)者。往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？有仙則名

有龍則靈惟吾德馨苔痕上階綠無絲竹之亂耳無案牘之勞形何陋之有（出名）（靈驗，神奇）（散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚.）（長到，蔓到）（使······勞累）（使······亂）（賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義）（名詞作動詞）（方位名詞作動詞）（形容詞用作使動詞）（形容詞用作使動詞）對照下文注釋，疏通全文。

三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往，到”D、助詞無實(shí)義E、主謂之間取消句子獨(dú)立性F、賓語提前的標(biāo)志，無實(shí)義1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富貴者也（）6．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（）

FCDBEA水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自

李唐來，世人甚愛牡丹。水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。的多只從唐

予

獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯

清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無實(shí)義表轉(zhuǎn)折沾染（污穢）洗滌清水美麗而不莊重纏生藤蔓旁出冗枝更加聳立的樣子樹立表轉(zhuǎn)折親近而不莊重句末語氣詞只我喜愛荷花，因為它生于淤泥中，卻沒有被淤泥污染，經(jīng)過清水洗滌卻并不顯得妖艷，蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，它的香味傳得越遠(yuǎn)越幽香，筆直的挺立在那里，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它而不能隨心的把玩。予謂菊，花之

隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。認(rèn)為，以為的隱居的人品德高尚的人噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了喜愛蓮花的，像我一樣的還有幾個人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。嘆詞，相當(dāng)于“唉”賓語前置的標(biāo)志，不譯少應(yīng)當(dāng)聽說請指出下列“之”的用法和意義。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（3）予謂菊，花之隱逸者也。（4）蓮之愛，同予者何人？（

助詞）（的）（主謂之間）（無意）（助詞）（的）（助詞）（的）蓮君子出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖不攀附權(quán)貴中通外直獨(dú)立高潔不蔓不枝美名遠(yuǎn)揚(yáng)香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達(dá)行為正直自尊自愛令人尊敬選賢與能矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者男有分貨惡其棄于地也故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子字音字義jǔ，通“舉”，選拔。fèn，職分，文中指職業(yè)、職守。wù，厭惡、憎恨。ɡuān，通“鰥”，老而無妻的人。用作動詞，以……為親，以……為子。朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文義。大道之行也：施行。選賢與能：通“舉”。選舉。講信修睦：培養(yǎng)。人不獨(dú)親其親：獨(dú)，單獨(dú)。親，以……為親。矜：ɡuān，老而無妻的人。皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)。男有分：fèn，職分，指職業(yè)。貨惡其棄于地也：wù憎惡。不必藏于己：私藏。謀閉而不興：發(fā)生。盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。故外戶而不閉：用門閂插門。1.自三峽七百里中2.自非亭午夜分3.沿溯阻絕4.哀轉(zhuǎn)久絕5.絕多生怪柏6.雖乘奔御風(fēng)不以疾也7.或王命急宣8.飛漱其間9.至于夏水襄陵10.屬引凄異11.清榮峻茂，良多趣味在如果斷停止極（高）即使有時沖蕩到了接連不斷的確，實(shí)在飛奔的馬快理解句子中詞語獻(xiàn)

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。毫無通“缺”正午半夜太陽順流而下、逆流而上有時即使飛奔的馬漫上快認(rèn)為二、重點(diǎn)字詞解釋：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！鲍I(xiàn)山下霜的早晨所以、因此接連不斷急流沖蕩白色的急流回旋的清波極高的山峰1、兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。兩邊都是相連的高山，沒有中斷的地方。山巖連的山巖，高峰連著高峰。把天空和太陽都遮蔽了。2、自非亭午夜分，不見曦月除非是正午和半夜，其它時間連太陽和月亮都看不到。句子翻譯4、其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。中間相距一千二百里，即使是乘上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。在夏天江水漫上兩邊小山的時候，上行和下行和船只都被阻絕了。詞語解釋1.兩岸石壁，五色交輝2.青林翠竹，四時俱備3.曉霧將歇，猿鳥亂鳴4.夕日欲頹，沉鱗競躍5.實(shí)是欲界之仙都6.未復(fù)有能與其奇者

形容石壁色彩斑斕季節(jié)消散頹，墜落沉鱗競躍，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面人間天堂復(fù)，再；與，參與，指欣賞課文翻譯山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。山河景色的美麗，自古以來就是人們共同贊嘆的。

巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁，（在陽光下）各種色彩交相輝映。青蔥的樹木，碧綠的竹子，四季長存。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。清晨，夜霧將要消散的時候，可聽到猿猴鳥兒此起彼伏的鳴叫聲。傍晚，夕陽將要落山的時候，可見到潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。背誦比賽山

，古

。高

，清

。兩

，五

。青

，四

。曉

，猿

；夕

，沉

。實(shí)

。自

，未

。一詞多義

1、欲：夕日欲頹（

）實(shí)是欲界之仙都（

）

欲窮其林（

）《桃花源記》

2、與：未復(fù)有能與其奇者（

）

念無與為樂者（

）

相與步中庭（

）

選賢與能（

）《大道之行也》

答案：1、將要；欲望；想要2、參與，這里指欣賞；和，連詞；通“舉”，推薦，選拔

重點(diǎn)句子翻譯1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴2、夕日欲頹，沉鱗競躍3、實(shí)是欲界之仙都4、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者

答案：1、每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴。

2、每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。

3、這里實(shí)在是人間的仙境啊！

4、自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

重點(diǎn)字詞詳解尋張懷民欣然起行念無與樂者

遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢水中藻荇交橫蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳尋找高興地想到于是共同，一起、散步睡覺交錯縱橫原來是只是、罷了

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。將要門高興的樣子走動思考游樂于是，就一起散步疏通文意

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。交叉錯雜縱橫原來是只是，不過罷了疏通文意翻譯下列句子：念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯（我）想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。譯：哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。月色入戶，欣然起行。譯：月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。懷民亦未寢，相與步于中庭。

譯：張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

譯：月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。疏通文意

譯文：

元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服將要睡覺時，月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯，原來是綠竹和翠柏的影子。

哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏這樣的美景，只是缺少像我兩個這樣的閑人罷了。

湖心亭看雪

重點(diǎn)詞語解釋是日更定是：這②湖中人鳥聲俱絕絕：消失

拏一小船拏：撐船④上下一白一白：全白

獨(dú)往湖心亭看雪獨(dú)：獨(dú)自

⑥霧凇沆碭沆碭：白氣彌漫的樣子

焉得更有此人焉得：哪能

更：還

⑧余強(qiáng)飲三大白而別強(qiáng)：盡力

客此客：客居⑩及下船及：等到(11)惟長堤一痕惟：只

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯課文..

明崇禎五年十二月，我正住在西湖邊。下了三天雪，湖上行人、飛鳥的聲音全消失了。

是日，更定日，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。這一天，晚上八點(diǎn)左右，我劃一條小船，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花彌漫，天空與白云、與山巒和湖水，上下全是一片白色，望著湖上的物影，只留下一道淡淡的長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上二三粒人影罷了。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

來到湖心亭，竟然看見還有兩位游客，鋪著氈席，相對而坐。一個小童正在煮酒，爐火正旺，水也正沸。見到我，他們喜出望外，說：“這個時候，在湖上怎么會碰到像你這樣的人！”隨即拉我共飲。我很高興，硬喝下三大杯而后告別。打聽他們的姓名，他們說是金陵人，現(xiàn)客住在這里。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

下船時，船夫嘟嘟噥噥地說：“別說相公癡，還有比我們這位相公更癡的人呢。”

一童子燒酒爐正沸是日更定湖中焉得更有此人更