第三章人生觀,價(jià)值觀

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值本章所要探討的基本問(wèn)題:我們應(yīng)當(dāng)確立怎樣的人生觀?正確的人生觀來(lái)自哪里?我們應(yīng)當(dāng)確立怎樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?我們應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)面對(duì)人生環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

人生觀篇

§1.世界觀與人生觀人的本質(zhì)：它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思

世界觀:

我們?cè)鯓涌词澜?

人生觀:

我們?cè)鯓涌慈松?§1.世界觀與人生觀“我爸是李剛”你如何評(píng)價(jià)該言行？在世界的永恒運(yùn)動(dòng)中人們經(jīng)常思考的問(wèn)題類(lèi)型:直觀的問(wèn)題——我們?cè)鯓影才派睿砍橄蟮膯?wèn)題——我們?yōu)槭裁匆钪?/p>

抽象的問(wèn)題經(jīng)常困惑著我們:第一類(lèi)問(wèn)題:

與生命的過(guò)程相關(guān)的問(wèn)題人的生命有沒(méi)有超越死亡的不朽價(jià)值?生命的意義是自然存在的還是我們不斷尋找的?生活是隨心所欲的還是關(guān)乎責(zé)任的?A:那是什么東西？（指著貓這種動(dòng)物問(wèn)）B：貓。A：這又是什么東西？（指著狗這種動(dòng)物問(wèn)）B：狗。A：你是什么東西？B：你罵人?。▽?duì)嘛，這是侮辱人格）A:對(duì)不起！你不是東西！B：你還是罵人?。▽?duì)嘛，這更是侮辱人格）A:說(shuō)你是“東西”不行，說(shuō)你不是“東西”也不行，那么你是什么？B：我是人！笨蛋！A:人又是什么？B：人就是人！傻瓜！

第二類(lèi)問(wèn)題:

與人的動(dòng)物性相關(guān)的問(wèn)題作為動(dòng)物的人和其他動(dòng)物的區(qū)別何在?使人高于動(dòng)物而存在的是什么?高于宇宙萬(wàn)物的人,是否在世界中負(fù)有特殊使命?思考的結(jié)果:人需要尋找高于生命本身的意義人應(yīng)該具有高于生命過(guò)程的價(jià)值追求人需要追求高尚的人生目的案例思考：一位記者到我國(guó)的貧困山區(qū)采訪，碰到一個(gè)放牛娃，就問(wèn)他：“你每天放牛是為了什么？”答:“為了討個(gè)媳婦”問(wèn)：“討媳婦為了什么？”答:“生娃”問(wèn):“生娃干什么？”答：“放?！?。這個(gè)案例給我們什么啟示？

追求人生目的的意義:決定走怎樣的人生道路決定持怎樣的人生態(tài)度決定選擇怎樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)高尚的人生目的成就高尚的人“人民的好軍醫(yī)”——華益慰白芳禮老人在蹬車(chē)途中撩起衣服擦汗靠蹬三輪車(chē)掙下35萬(wàn)人民幣資助300多個(gè)貧困孩子而自己卻住在小鐵皮棚里分析以上案例中主人公們的行為表現(xiàn)出的人生目的特征，思考，主人公如何換成你,你能做到嗎?他們中很多都是不知名的小人物，沒(méi)有輝煌的業(yè)績(jī)也并非家產(chǎn)萬(wàn)貫，可是，他們都在用自己的生命實(shí)踐著對(duì)于人生價(jià)值的追尋。他們中每一個(gè)人的事跡都足以讓我們震驚，沉思，感慨?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，今天，他們是我們的精神領(lǐng)袖。錯(cuò)誤的人生目的導(dǎo)致人生的不幸黃禹錫原首爾大學(xué)教授，曾被譽(yù)為韓國(guó)的“克隆之父”、“明星科學(xué)家”、“民族英雄”他的科研組發(fā)表在美國(guó)《科學(xué)》雜志上的論文被發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)造假。人們認(rèn)為黃禹錫欺騙了他的國(guó)家和整個(gè)科學(xué)界黃禹錫被首爾大學(xué)開(kāi)除。奮發(fā)有為的科學(xué)家從此身敗名裂不擇手段的科學(xué)家鄭筱萸曾是首任國(guó)家藥品監(jiān)督管理局局長(zhǎng)，本應(yīng)肩負(fù)13億中國(guó)人民的用藥安全，而這個(gè)重如泰山的責(zé)任卻成了他“尋租”的資本面對(duì)責(zé)任，他玩忽職守，擅自同意降低藥品審批標(biāo)準(zhǔn)，濫發(fā)藥品文號(hào)。上任近10年間，他以權(quán)謀私，直接或間接受賄650萬(wàn)元被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身不負(fù)責(zé)任的官員在追求人生目地的過(guò)程中:需要既把握總體方向,又兼顧具體環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)決定成敗對(duì)小問(wèn)題的忽視，將影響對(duì)大局面的掌控豐富的

內(nèi)心世界尋求人生目的進(jìn)取的

人生態(tài)度進(jìn)取開(kāi)拓vs保守樂(lè)觀向上vs消沉認(rèn)真

責(zé)任vs隨意務(wù)實(shí)

面對(duì)vs逃避端正人生態(tài)度《不要為打翻的牛奶哭泣》

曾在紐約一中學(xué)任教的保羅博士給他的學(xué)生上的難忘的一課。這個(gè)班的多數(shù)學(xué)生常常為過(guò)去的成績(jī)感到不安，他們交完考卷后總是充滿憂慮，擔(dān)心不能及格，以至影響了下一階段的學(xué)習(xí)。一天保羅博士在實(shí)驗(yàn)室講課，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不語(yǔ)，忽然站了起來(lái)，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中，并大喊了一句：“不要為打翻的牛奶哭泣！”然后他叫所有同學(xué)圍在水槽前仔細(xì)看那破碎的瓶子和淌著的牛奶。博士一字一句地說(shuō)：“你們仔細(xì)看看，我希望你們永遠(yuǎn)記住這個(gè)道理。牛奶已經(jīng)淌光了，無(wú)論你怎樣后悔和抱怨，都沒(méi)有辦法取回一滴。你們要是事先想一想，加以預(yù)防，那瓶奶就可以保住，可是現(xiàn)在晚了。我們現(xiàn)在所能做到的，就是把它忘記，然后注意下一件事。倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生觀:1.唯物主義群眾史觀在人生觀上的反映2.能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一3.從道德建設(shè)的角度看----進(jìn)步的道德能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)大動(dòng)力4.人的潛在的心理需求Why?獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)“我寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蕖薄K衛(wèi)視非誠(chéng)勿擾女嘉賓馬諾你如何看待她的言論？你的理由是什么？討論：你是否愿意嫁（娶）富二代？反對(duì)拜金主義人生觀:1,正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)的特點(diǎn)和作用2,反對(duì)把追求金錢(qián)作為人生的至高目的3,反對(duì)以金錢(qián)為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)享樂(lè)主義人生觀:人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂(lè)。1,正確認(rèn)識(shí)快樂(lè)的特點(diǎn)與享樂(lè)的含義2,反對(duì)把享樂(lè)作為人生的唯一追求3,反對(duì)把人生理解為欲望的放縱和滿足享樂(lè)主義是地獄

一個(gè)冷血的歹徒被警察打死后，天使出現(xiàn)了，對(duì)他說(shuō)可以答應(yīng)他任何要求。一開(kāi)始歹徒對(duì)自己可以進(jìn)入天堂感到難以置信，隨后他慢慢接受了這個(gè)事實(shí)，并開(kāi)始貪婪地要求--大筆的金錢(qián)、山珍海味、美女，每次都能如愿以?xún)?，他感覺(jué)好極了。但是慢慢地，他的喜悅越來(lái)越少，這種不勞而獲的生活讓他感到無(wú)聊。于是，他向天使請(qǐng)求一些有挑戰(zhàn)性的工作，但天使回答道："在這里什么都有，就是沒(méi)有事情可做。"在沒(méi)有任何挑戰(zhàn)的情況下，他越來(lái)越不開(kāi)心。終于，他向天使提出了離開(kāi)天堂的請(qǐng)求。他說(shuō)就算是去地獄，他也要離開(kāi)。忽然之間，天使變成了魔鬼的樣子，魔鬼笑著對(duì)他說(shuō)道："你早就在地獄了。"

討論：如果你是海藻，你是選擇小貝還是宋思明？反對(duì)個(gè)人主義人生觀:

1,正確解讀個(gè)人主義

2,反對(duì)個(gè)人利益至上

3,反對(duì)以個(gè)人為中心、損人利己

消極人生觀的共同點(diǎn):1,對(duì)人的社會(huì)性本質(zhì)把握不夠，未能真正理確個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系2,片面理解甚至夸大了人生在某些方面（金錢(qián)、快樂(lè)、物質(zhì)利益等）的需要人生目的怎樣尋找?

向內(nèi)尋找:

尋求個(gè)體生命的自我價(jià)值幸福全面發(fā)展自由向外尋找:

尋求個(gè)體生命的社會(huì)價(jià)值

探索科學(xué)真理創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富獻(xiàn)身社會(huì)理想人生價(jià)值篇

價(jià)值觀:

什么是價(jià)值?

怎樣評(píng)價(jià)價(jià)值?

如何創(chuàng)造價(jià)值?“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！?/p>

——馬克思《評(píng)阿·瓦格納的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)”》《馬克思恩格斯全集》第19卷第406頁(yè)）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的狀況大學(xué)生價(jià)值取向的主流是積極向上，穩(wěn)定良好的實(shí)惠化和功利化大大加強(qiáng)

人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

勞動(dòng)貢獻(xiàn)手段人生價(jià)值的評(píng)價(jià):

能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一人生價(jià)值的現(xiàn)實(shí)思考奉獻(xiàn)與索取一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

——愛(ài)因斯坦

強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益時(shí)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)幾個(gè)問(wèn)題：第一，個(gè)人利益的滿足，受社會(huì)客觀條件限制，我們反對(duì)一切不顧社會(huì)客觀條件的不合理的索取。第二，個(gè)人需要的滿足有一個(gè)界限，這就是索取不能損害他人和社會(huì)的利益。第三，我們反對(duì)只求索取，不講貢獻(xiàn)的個(gè)人主義思想和行為。精神價(jià)值與功利價(jià)值探討:張華救老農(nóng)

1982年7月，西安大學(xué)生張華因跳入化糞池救一位落入池中的老農(nóng)而獻(xiàn)出生命。張華死了，也沒(méi)能救活那個(gè)老漢。他的死引爆一場(chǎng)舉國(guó)上下的大爭(zhēng)論。許多人認(rèn)為他死得“不合算”。第四軍醫(yī)大學(xué)為張華豎起了銅像，以后每個(gè)入校的新生，都會(huì)被帶到張華的銅像前舉行宣誓儀式。湖北三名大學(xué)生救人溺亡

2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸遇難。我們究竟應(yīng)該怎樣看待這些問(wèn)題，如何對(duì)張華和湖北這些大學(xué)生作出正確評(píng)價(jià)？§.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

與主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)一致符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律從社會(huì)實(shí)際出發(fā)知識(shí)技能條件崗位職責(zé)條件精神狀態(tài)條件生理心理?xiàng)l件李峰2009年3月7日,空軍特級(jí)飛行員李峰駕駛國(guó)產(chǎn)殲—10戰(zhàn)斗機(jī)實(shí)施戰(zhàn)術(shù)課目訓(xùn)練,突遇發(fā)動(dòng)機(jī)空中停車(chē)此時(shí),坐艙平顯畫(huà)面全部消失,指揮員命令準(zhǔn)備跳傘李峰果敢提出場(chǎng)內(nèi)迫降請(qǐng)求,冒著生命危險(xiǎn)目視操縱飛機(jī)成功迫降李峰當(dāng)時(shí)面臨的選擇:棄機(jī)跳傘—可以保全生命努力迫降—可能機(jī)毀人亡，但可以保護(hù)戰(zhàn)機(jī)和飛行數(shù)據(jù)，以利查出原因、解決問(wèn)題，為今后的飛行安全提供依據(jù)和保障李峰空滑迫降的意義:保存了自身的生命和地面群眾的生命保護(hù)了戰(zhàn)機(jī),避免了重大財(cái)產(chǎn)損失使事故分析得以實(shí)現(xiàn)積累了空中停車(chē)的迫降經(jīng)驗(yàn)顯示了空軍戰(zhàn)士大無(wú)畏的英勇氣概、高度的責(zé)任感和過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)精神技術(shù)責(zé)任意志廣泛參與社會(huì)實(shí)踐與人民群眾相結(jié)合§.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生可以參加挑戰(zhàn)杯可以像馮艾、徐本禹那樣去支教我要為孩子們送去快樂(lè)和希望可以走進(jìn)農(nóng)村

如果你在平凡的崗位上……請(qǐng)努力工作哦！假如你事業(yè)有成……邵逸夫先生為祖國(guó)教育事業(yè)捐資30億元人生環(huán)境篇

環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。

——佚名人類(lèi)對(duì)健康認(rèn)識(shí)的不斷拓展:

§.促進(jìn)自我身心的和諧軀體健康心理健康道德健康社會(huì)適應(yīng)良好大學(xué)生存在的心理健康問(wèn)題迷惘與困惑情緒波動(dòng)與情感挫折學(xué)習(xí)與就業(yè)的焦慮人才招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

如此的場(chǎng)面你會(huì)有壓力嗎？你能在高薪期望與現(xiàn)實(shí)落差之間找到平衡嗎？心理健康的重要性心理健康關(guān)系學(xué)業(yè)的成敗心理健康影響知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善心理健康影響成才的質(zhì)量心理健康影響身體健康智力正常意志健全反應(yīng)適度情緒樂(lè)觀并能自控人際和諧適應(yīng)社會(huì)自我意識(shí)明確心理健康如何衡量？保持身心健康的途徑和方法：

1，了解自我，悅納自我

2，控制情緒，愉快心境

3，科學(xué)用腦，勞逸結(jié)合

4，樂(lè)于交往，協(xié)調(diào)關(guān)系

5，培養(yǎng)興趣，豐富生活

6，建立心理防御機(jī)制

7，進(jìn)行心理咨詢(xún)體育運(yùn)動(dòng)與心理調(diào)節(jié):不合群足球、籃球、排球膽小，易臉紅游泳、溜冰、拳擊、摔跤做事猶豫，不果斷乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、拳擊、跨欄、跳高、跳遠(yuǎn)易急躁，易沖動(dòng)下棋、太極拳、慢跑、長(zhǎng)距離步行、游泳、騎自行車(chē)做事缺乏自信跳繩、俯臥撐、廣播操、跑步過(guò)度緊張足球、籃球、排球信息交流行為互動(dòng)人際交往§.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧現(xiàn)代人際交往的特點(diǎn)？講究互惠互益覆蓋面大，但不求深度注重效能，選擇面寬

層次提高、講究禮儀

你認(rèn)為人際交往對(duì)大學(xué)生成才有哪些意義？

大學(xué)生人際交往應(yīng)遵守的原則遵紀(jì)守法原則平等待人原則誠(chéng)實(shí)守信原則寬容互助原則案例：前俄國(guó)一個(gè)文學(xué)家寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)故事：俄國(guó)有一個(gè)很貧窮的鄉(xiāng)下家庭，兒子從小到外面打天下，只留下父母在家里開(kāi)一家小旅館。20年后一天，旅館來(lái)了一位看上去很有錢(qián)的人。鄉(xiāng)下旅館從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這種人，兩位老人忽然起了歹意，在食物里下了毒藥，旅客死了以后，老兩口駭然發(fā)現(xiàn)了令人難以置信的事實(shí)：他們毒死的是自己的兒子！原來(lái)，這個(gè)兒子在外面發(fā)了財(cái)，衣錦還鄉(xiāng)，準(zhǔn)備給父母一個(gè)驚喜，于是先住在旅館，打算第二天再找家人。老兩口以為毒死的是陌生人，沒(méi)想到竟是自己的兒子。案例：美國(guó)有一個(gè)在前線打仗的士兵，打電話告訴他的父母，說(shuō)他快要退伍了，可以回家了，與他一起回家的還有他的一個(gè)戰(zhàn)友，他的父母表示歡迎。但孩子告訴父母，他的戰(zhàn)友在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了一條腿和一只胳膊，他將與大家一起生活。孩子的父母聽(tīng)了以后，告訴孩子，這絕對(duì)不可以，他們說(shuō)只有一條腿和一只胳膊的人，將給他們的生活帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，不歡迎這樣的戰(zhàn)友跟他們長(zhǎng)住，建議這位戰(zhàn)友自己解決問(wèn)題。孩子聽(tīng)了這一番話，就掛了電話。幾天后，父母接到警察的通知，他們的孩子自殺了父母去認(rèn)尸時(shí)，吃驚地發(fā)現(xiàn)：他們的孩子只有一條腿和一只胳膊！

完善人際交往的建議不要自我封閉不要隨意拒絕他人不要自我否定不要隨意評(píng)論他人不要自我欣賞不要吝嗇你的贊美不要盛氣凌人要經(jīng)常面帶微笑不要斤斤計(jì)較要經(jīng)常關(guān)心他人復(fù)合相互依存時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)與合作:

勇敢競(jìng)爭(zhēng)遵守規(guī)則