2022年湖北省武漢市青山區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年湖北省武漢市青山區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.下列句子中，畫線部分翻譯錯(cuò)誤的是()

A.生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。生孩六月，慈父見(jiàn)背：生下來(lái)才六個(gè)月，慈父就去世了

B.今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。棄黔首以資敵國(guó)：舍棄了黔的首領(lǐng)去資助敵對(duì)的國(guó)家

C.國(guó)不堪貳，君將若之何?國(guó)不堪貳：國(guó)家不能使土地有兩屬的情況存在

D.兩家子弟材智下，不能通知二父志。不能通知二父志：不能理解他們父親的志向

2.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α返闹行恼擖c(diǎn)是

A.有毅力者成，反是者敗

B.其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也

C.順逆兩境又常相間以迭乘

D.非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也

3.我國(guó)詩(shī)歌史上其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”的詩(shī)人是（）

A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游

4.艾青的成名作是()

A.《北方》B.《我愛(ài)這土地》C.《向太陽(yáng)》D.《大堰河——我的保姆》5.下列句中，“所以”表工具、憑借，可譯成“用來(lái)……”的是（）A.A.以其所以至之鮮也。

B.此五帝三王之所以無(wú)敵也。

C.禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。

D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

6.下列句子中，含有被動(dòng)句式的是()

A.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

B.冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

C.吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬。

D.今君實(shí)所以見(jiàn)教者，……以致天下怨謗也。

7.

第

11

題

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一句詩(shī)出自（）。

8.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①人的平均壽命，有些國(guó)家已突破80歲，中國(guó)已突破70歲，隨著癌癥的攻克，心腦血管病______成功，在2020年到2030年間人的平均壽命突破100歲的國(guó)家有可能出現(xiàn)。②政府官員的首要任務(wù)是維護(hù)社會(huì)正義，其次是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且發(fā)展經(jīng)濟(jì)是通過(guò)______市場(chǎng)秩序，保證公正服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不是直接去投資，抓生產(chǎn)。③人們不要忘記印度這片土地曾______出4位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，不要忘記牛的精神與現(xiàn)代意識(shí)在這里的融合，博取眾長(zhǎng)，東西合璧，也許是我們探尋的當(dāng)代“真經(jīng)”。

A.防治維護(hù)哺育B.防預(yù)維持孕育C.防預(yù)維護(hù)哺育D.防治維持孕育

9.小說(shuō)《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了()

A.對(duì)比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系

10.《關(guān)山月》一詩(shī)的作者是

A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.李清照

二、閱讀理解(4題)11.

簡(jiǎn)要分析這篇文章的語(yǔ)言特色。

12.

請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。

13.夫樂(lè)者樂(lè)也，人情之所不能免也。

樂(lè)必發(fā)諸聲音，形于動(dòng)靜，人道也。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變，盡于此矣。故人不能無(wú)樂(lè)，樂(lè)不能無(wú)形。形而不為道，不能無(wú)亂。先王惡其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂(lè)而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂(lè)之方②也。是故樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之，則莫不和順。在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親。故樂(lè)者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬(wàn)民也，是先王立樂(lè)之方也。

故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。

故樂(lè)者天地之齊，中和之紀(jì)，人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記.樂(lè)書第二》)

注①廉肉：樂(lè)聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方：原則。

本文認(rèn)為，音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式是什么?

14.

在第②自然段中，作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

三、名句默寫題(10題)15._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

16.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

17.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

18.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

19.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

20.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

21.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

22.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

23.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A解析：梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α窂娜松鷼v程的一般規(guī)律、順逆的關(guān)系和順逆的轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗?！币虼诉x擇A項(xiàng)“有毅力者成，反是者敗”。

3.B

4.D艾青，原名蔣正涵，浙江金華人，是我國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上最具有影響力的詩(shī)人之一，曾被胡風(fēng)稱為“吹蘆笛的詩(shī)人”，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名。

5.DA、B、C三項(xiàng)中“所以”，均表原因，譯為“……的原因”。只有D項(xiàng)“所以”，表憑借，譯為“用來(lái)……”，整句話譯為：“這不是用來(lái)統(tǒng)一天下、制服諸侯的做法?！?/p>

6.CC項(xiàng)中的“為……所……”表被動(dòng)。

7.B

8.D

9.A

10.C

11.蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì)善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快縱橫捭闔勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛雄辯有力但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì)，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快，縱橫捭闔，勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

12.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。

13.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。

14.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)，為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

15.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

16.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

17.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

18.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

21.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

24.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己?？傊瑢?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神