學(xué)校德育的重建(新)

學(xué)校德育的重建

重慶第二師范學(xué)院李學(xué)容

lxr710627@163.com德育不能安排生活，卻能成就人的追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就道德的成熟。學(xué)校德育的重建一、德育是什么問題：德育是不是一項工作？那么，這項工作應(yīng)該由誰來做？如果德育不是工作，那它又是什么？它在學(xué)校教育中處于什么樣的位置呢？（一）什么是教育案例：孤兒奧利佛在孤兒院長大，后來被賣到一家棺材店當(dāng)學(xué)徒，因不堪店主和店員欺凌逃到了倫敦。他舉目無親，走投無路，后被一個小偷團(tuán)伙收留，其頭目費(fèi)金想盡辦法教奧利佛偷東西，并在其過程中運(yùn)用了誘導(dǎo)、示范、寓教于樂、鼓勵獎賞等辦法。請問：1、費(fèi)金教奧利佛偷東西是教育嗎？A、是B、不是C是，但是有害的教育2、費(fèi)金是教育工作者嗎？A、是B、不是C是，不過有害“教”、“教育”、“教唆”的區(qū)別是什么？“教”是中性詞，強(qiáng)調(diào)知識技能的傳授，沒有價值判斷在里面；“教育”意味著一種肯定；“教唆”則是否定意義學(xué)校德育的重建教育必定包含了使人為善的意圖和努力；德育則代表了這種使人為善的意圖；因此，德育是教育的最終目的；德育是目的，而不是工作，德育的目的就是使人向善。學(xué)校德育的重建

(二)什么是德育德育即育德，就是構(gòu)建一種道德境界。育德的核心：發(fā)展學(xué)生的”悟性。就是讓學(xué)生覺悟、醒悟、領(lǐng)悟，煥發(fā)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生意識到自己該怎么做，怎樣做才更有價值。道德不是束縛人、壓制人的手段，而是形成、解放和提升人的手段。學(xué)校德育的重建（三）德的構(gòu)成1、基礎(chǔ)文明2、德性修養(yǎng)基礎(chǔ)文明是健康的社會生產(chǎn)和生活都應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。德性修養(yǎng)主要反映的是一種道德境界。學(xué)校德育的重建請問：愛護(hù)公物和不破壞公物是不是一回事？思考：學(xué)校德育的著眼點(diǎn)應(yīng)該放在基礎(chǔ)文明還是德性修養(yǎng)？子貢的故事：啟示：（1）道德和道德教育要從實際出發(fā)，著眼于大多數(shù)人，不能把個人的道德抉擇當(dāng)作普遍化的道德標(biāo)準(zhǔn)加以提倡和推廣。（2）道德和道德教育要區(qū)分層次，注重實效。關(guān)鍵是要從基礎(chǔ)抓起，從起碼的道德要求做起，先做到這一點(diǎn)再是更高的道德追求。如果高要求和基本要求發(fā)生沖突，放棄高標(biāo)。學(xué)校德育的重建（3）道德和道德教育不是跟人作對的，而是尊重道德主體的合理利益的。特殊情況下也可能需要放棄一定的合理利益，但這種放棄不應(yīng)該是無條件的。德育應(yīng)該講超越，但應(yīng)在肯定功利、物質(zhì)、個人需要的合理性的前提下進(jìn)行。學(xué)校德育的重建基礎(chǔ)文明是可教的，德性修養(yǎng)是不可教的。學(xué)校德育應(yīng)在可教處努力。因此，學(xué)校德育的重心應(yīng)該下移。學(xué)校德育的重建二、傳統(tǒng)德育中存在的問題（一）強(qiáng)調(diào)德育的重要性，但實效性差主要原因是：1、目標(biāo)上：目標(biāo)定得太高、太大，甚至不科學(xué)。具體表現(xiàn)在：只講理想，不講功利；只講超越，不講現(xiàn)實；學(xué)校德育的重建只講方向性，不研究可能性。諾丁斯的關(guān)懷理論對自我的關(guān)懷對親密的人的關(guān)懷對遠(yuǎn)方的人和陌生的人的關(guān)懷對動物、植物和地球的關(guān)懷對人造世界的關(guān)懷對思想的關(guān)懷由近及遠(yuǎn)由具體到抽象學(xué)校德育的重建2、內(nèi)容上，存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的問題，不能很好地把這兩者區(qū)分開來。而且存在著德育內(nèi)容和目標(biāo)的“倒錯”現(xiàn)象。

3、方法上，我們還沒有很好地區(qū)分知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和思想品德學(xué)習(xí)三種不同的學(xué)習(xí)方式，因而也就不能很好地區(qū)分科學(xué)教育、技術(shù)教育和思想品德教育這三種不同的教育方式。學(xué)校德育的重建知識學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)接受、理解和創(chuàng)造，技能學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練、熟練和應(yīng)用，道德學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)潛移默化、個體覺悟和生活踐履。與之相適應(yīng)，科學(xué)教育、技術(shù)教育和道德教育也應(yīng)采取不同的教育策略。學(xué)校德育的重建4、在教育者方面，由于現(xiàn)代社會變化加速，代溝擴(kuò)大，教育者的道德立場和道德觀念受到他們的生活時空的限制，在許多方面確實不適合或不能幫助今天的學(xué)生順利地解決他們的道德難題。因此教育者在進(jìn)行道德教育之前，應(yīng)對自己的道德立場進(jìn)行批判，不能作為一個絕對正確的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)制灌輸。學(xué)校德育的重建5、在外部環(huán)境上，當(dāng)前社會整體道德水平不高，勢必影響到學(xué)校本體德育功能的實現(xiàn)。具體表現(xiàn)在：社會主群體的負(fù)面榜樣；大眾傳媒的消極影響。學(xué)校德育的重建（二）德育課程資源匱乏，大多依托于政治課本。（三）德育工作方式方法簡單。學(xué)校德育的重建三、新課程下德育的特點(diǎn)（一）目標(biāo)上：從物化走向人化（主體性）

以前，人性湮沒在制度之中。場景：場景一：一個學(xué)生匆忙趕回教室，不小心碰碎了教學(xué)樓里的花瓶，恰好被德育處主任看見，德育主任立刻叫住了這個學(xué)生。令人遺憾的是：德育主任沒有詢問學(xué)生是否被碰疼，而是嚴(yán)厲斥責(zé)學(xué)生并要求他賠償。場景二：在一節(jié)獲得專家好評的公開課上，當(dāng)學(xué)生在黑板上演示時，黑板上掛著的教具突然掉下來，砸在學(xué)生的身上，學(xué)生被嚇了一跳。富有教學(xué)經(jīng)驗的老師沒有慌亂，她鎮(zhèn)靜地將教具揀起，掛在黑板上，繼續(xù)開始了教學(xué)。場景三：某校一學(xué)生上課愛說話，班主任張某當(dāng)場在其嘴巴上貼上膠布，該學(xué)生嘴巴被封竟達(dá)三天之久。該教師在接受采訪時表示，之所以采取上述極端措施，是因為個別學(xué)生素質(zhì)太差，拿他們實在沒有辦法。場景四：一個小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說他將來的志愿是當(dāng)小丑。老師斥之為：“胸?zé)o大志，孺子不可教也！”而沒有人給他這樣的祝愿：“愿你把歡笑帶給全世界！”學(xué)校德育的重建(二)方法上：從灌輸走向?qū)υ挘裰餍裕ㄈ┕芾砩希簭南拗谱呦蚪夥牛ㄩ_放性）（四）內(nèi)容上：從書本回歸生活（體驗性）

（五）關(guān)系上：從分離走向融合學(xué)校德育的重建四、學(xué)校德育的重建策略（一）重建全員德育機(jī)制淡化德育的“工作意識”，強(qiáng)化“目的”意識。具體措施：1、建設(shè)班級教師集體；2、加強(qiáng)對全校德育的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)，加強(qiáng)對各工作中德育的指導(dǎo)；學(xué)校德育的重建3、教育主管部門對學(xué)校德育要實施目標(biāo)管理，而少把德育當(dāng)工作來布置、檢查和督導(dǎo)學(xué)校德育的重建

（二）遵循德育的三大原則1、信任原則：我們要對學(xué)生建立“性善”假設(shè)，期待人人能進(jìn)步，相信人人都能行。

2、尊重原則：尊重學(xué)生的人格,不能體罰；

從下列幾人中選出你認(rèn)為會造福世界的一個人：A、篤信巫術(shù)和占卜；嗜煙如命；非常喜歡喝酒；B、每天到中午才肯起床；曾經(jīng)吸食毒品；每晚喝白蘭地；C、曾經(jīng)是國家戰(zhàn)斗英雄；不吸煙；偶爾喝酒；年輕時沒做過違法的事；D、學(xué)校給他的評價很差，化學(xué)、物理、代數(shù)、幾何期末考試為3分，五年級起與女生接吻；在大學(xué)差點(diǎn)被開除。說說你選擇的理由是什么？答案：A、羅斯福B、丘吉爾C、希特勒D、普京學(xué)校德育的重建

尊重學(xué)生的差異（差異是財富）；尊重所有的學(xué)生。

3、理解原則：理解學(xué)生的認(rèn)識與選擇。學(xué)校德育的重建（三）強(qiáng)調(diào)體驗、溝通、建構(gòu)和激活，注重實踐教育、體驗教育和養(yǎng)成教育（四）充分利用各種德育途徑，開發(fā)德育的課程資源1、在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育要求教師在教學(xué)過程中將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者有機(jī)整合，使德育工作融于教學(xué)活動之中。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，進(jìn)行環(huán)境滲透（1）環(huán)境滲透的目的與作用環(huán)境對人的影響是潛在的。環(huán)境滲透就是要通過美化校園環(huán)境潛移默化地提高學(xué)生的素質(zhì)。校園環(huán)境對學(xué)生行為的規(guī)范、品德的形成、自我的完善有重要的影響。（2）校園文化的構(gòu)成校園物質(zhì)文化校園制度文化校園精神文化學(xué)校德育的重建物質(zhì)文化：物質(zhì)文化包括：：1、校史、校志、學(xué)校名人2.完善校園文化設(shè)施：圖書、板報、廣播電臺、校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、名人頭像、名人語錄、警句字畫、生物園、氣象園等3.各種課外文化娛樂學(xué)校德育的重建校園制度文化：“管理育人”，要加強(qiáng)制度的建設(shè)。精神文化包括：

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校風(fēng)：學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生精神面貌、管理體制等形成的綜合效應(yīng)。

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教風(fēng)：教職員工在教書育人過程中的教學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法和教學(xué)效果所形成的綜合教學(xué)效應(yīng)。

?學(xué)風(fēng)：師生在學(xué)習(xí)和科研中的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果所形成的綜合學(xué)習(xí)效應(yīng)。?班風(fēng)：班級中良好學(xué)習(xí)氛圍、和諧人際關(guān)系以及科學(xué)管理制度等形成的綜合效應(yīng)。

?師生關(guān)系

?師生精神面貌學(xué)校德育的重建3、積極開展社會實踐活動開展各類主題教育活動；開展文明上網(wǎng)、陽光上網(wǎng)的教育活動；開展社會實踐活動和社區(qū)服務(wù)；積極創(chuàng)設(shè)良好的心理健康教育環(huán)境，。學(xué)校德育的重建注重德育課程資源的開發(fā)和利用。思考：德育的課程資源有哪些？人：教師、學(xué)生、家長、社區(qū)物網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)校德育的重建（四）德育內(nèi)容和活動的設(shè)計要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生（五）構(gòu)建德育評價制度為保障和導(dǎo)向1、強(qiáng)調(diào)評價的激勵性2、針對性3、檔案袋評價法學(xué)校德育的重建4、即時即地評價法（六）因材施教。針對學(xué)生的特點(diǎn)制定個人發(fā)展方案（七）整合德育力量，構(gòu)建良好的德育環(huán)境學(xué)校德育的重建進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育基地和青少年學(xué)生校外活動場所建設(shè)和管理。各地教育行政部門在制定學(xué)校收費(fèi)政策時，要充分考慮學(xué)生觀看影視片、參加社會實踐等有關(guān)活動的實際需要。積極營造有利于開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育的社會環(huán)境。中小學(xué)校周圍200米內(nèi)不得有經(jīng)