第一章理想與信念-

夢(mèng)想這東西和經(jīng)典一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而褪色，反而更顯珍貴！第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)目的要求

通過本章學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到什么是理想和信念，以及個(gè)人理想和社會(huì)需要的關(guān)系，充分理解理想和信念的作用。掌握實(shí)現(xiàn)理想和信念途徑和方法，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。（1）樹立科學(xué)的理想信念（2）共同理想的價(jià)值認(rèn)同教學(xué)重點(diǎn)（1）理想信念對(duì)大學(xué)生成才成長(zhǎng)的意義（2）實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性教學(xué)難點(diǎn)本章在教材中的地位

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心理想信念是人的精神生活的核心“核心”讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)一、人須立志——生命需要理想支撐二、如何立志——志存高遠(yuǎn)三、全力達(dá)志——玉汝于成不在郁悶中戀愛,就在郁悶中變態(tài)一個(gè)新生的郁悶在中學(xué),我一直都是一個(gè)很勤奮的學(xué)生,因?yàn)槟菚r(shí)候有一面理想的旗幟在前方不遠(yuǎn)處飄揚(yáng)著,它讓我有了忍耐的勇氣和力量。進(jìn)了大學(xué)，旗幟沒有了，一切變得不堪忍受起來(lái)，欲學(xué)不能，欲罷不忍，內(nèi)心深處開始感到空虛、厭倦，難道這就是我的大學(xué)生活嗎？“特困生”“留學(xué)生”別和我談理想，戒了！

一、人須立志——生命需要理想支撐

一個(gè)人失去理想和信仰，人生對(duì)他來(lái)說就會(huì)失去其意義感，甚至變成乏味的苦役。

“他沒了心,他的心被人摘去了”案例：馬加爵案件啟示馬加爵，男，漢族，廣西賓陽(yáng)人，2000年至2004年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)；2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日在殺兩人后從昆明火車站出逃。2004年3月15日為公安部督A級(jí)殺人犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑，終年23歲。

在執(zhí)行死刑的前幾日，有記者采訪了馬加爵：

……理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來(lái)不知道為什么，我成為沒什么理想的人了。

……我覺得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí)，我與周圍的人，渾渾噩噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事。

……有信念的人活著才會(huì)快樂。

……“沒有理想是我最大的失敗”一個(gè)人有理想是一件非?？鞓返氖隆＠硐胧墙o自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)人生的軌跡和座標(biāo)，不管它能不能實(shí)現(xiàn)，過程中可以享受到很多樂趣。理想動(dòng)搖是可悲的對(duì)一個(gè)人來(lái)說，沒有正確的理想信念，就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值。

爭(zhēng)其必然順其自然人算不如天算,希望越大,失望越大.爭(zhēng)其必然一個(gè)心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路！

-----愛默生二、如何立志——志存高遠(yuǎn)

何為高遠(yuǎn)？

夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。高樓理論

人生若是一幢100層的摩天大樓，我們現(xiàn)在生活在大樓的第5層，你認(rèn)識(shí)的所有人都是5層以下生活的人，我們的工作、生活甚至情感等所有的一切都將在5層樓內(nèi)發(fā)生，隨著我們生活空間的不斷拓寬，或是生活閱歷的增加，我們也許會(huì)搬到第10層樓居住，我們認(rèn)識(shí)的人和圈子也將是10層以內(nèi)所有的人，這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你看到的風(fēng)景原來(lái)是那樣的美，吹來(lái)的風(fēng)是那樣的溫暖，竟是生活在5層樓時(shí)不曾看到和觸摸的。選擇范圍變得如此之大，甚至還會(huì)碰到一位知己，也許比駐5層樓時(shí)的莫逆之交還更適合自己。那么我們不禁要問，如果能到100層上去呢，那里的風(fēng)景會(huì)不會(huì)更美？

一個(gè)人最終能取得的成就很難超過他的信念。取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，一無(wú)所得。青年毛澤東“三不談”一不談男女之間的事二不談金錢三不談家庭瑣事1.放開眼界；2.不滿足于現(xiàn)狀3.不屈服于困難和挫折；4.不計(jì)較個(gè)人私利視野開闊，具有社會(huì)興趣“屬于私人的意義是完全沒有意義的。意義只有在和他人交往，才有存在的可能。我們的目標(biāo)和動(dòng)作也是一樣，它們的唯一意義，就是它對(duì)別人的意義?！?---阿德勒個(gè)人理想要符合社會(huì)理想。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的；不排斥和抹殺個(gè)人理想。正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系

三、全力達(dá)志----玉汝于成

1、提高執(zhí)行力

2、始于足下

3、遲延滿足的忍耐力

（學(xué)會(huì)忍耐與等待）

四季好眠春天不是讀書時(shí)，夏日炎炎正好眠，等到秋來(lái)冬也到，蓋上書本又一年。夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上1、提高執(zhí)行力

忌：眼高手低

眼高手低是自我挫敗的銳器我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺自己無(wú)力改變世界，于是我縮小了范圍，決定改變我的國(guó)家。但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上，但天不從人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。當(dāng)我垂暮之年，我終于明白了一件事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人,也許可以改變家人,也許可以改變國(guó)家,改變世界。2、始于足下忌：眼高手低

眼高手低是自我挫敗的銳器倡：自信相伴

——如何提高自信？避免習(xí)得性無(wú)助，體驗(yàn)成功感?！傲?xí)得性無(wú)助感”是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了挫折和失敗后，再度面臨各種問題時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)能為力的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)，并把這種無(wú)助感擴(kuò)散到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。一種因?yàn)榉磸?fù)失敗而導(dǎo)致的拒絕努力的自我挫敗思維。小事成就大事天下難事，必作于易天下大事，必作于細(xì)3、提高遲延滿足的忍耐力“望山跑死馬”相信時(shí)間的力量有理想階段性目標(biāo)莫著急看五年想三年認(rèn)認(rèn)真真做好一兩年36401822人生理想與現(xiàn)實(shí)人生的沖突生活理想與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件的沖突職業(yè)理想與社會(huì)需要的沖突道德理想與現(xiàn)實(shí)道德水平的沖突社會(huì)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，

把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。艱難困苦玉汝于成人生有兩種痛苦：

一種是努力的痛苦，一種是后悔的痛苦，但后者卻大于前者千百倍。每天向理想邁進(jìn)一步

讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)立志高遠(yuǎn)，始于足下。自信相伴，勇于實(shí)踐。艱難困苦，玉汝于成。演講：每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)理想的過程中都不是一帆風(fēng)順的，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，你會(huì)怎樣做？

題目自擬，時(shí)間五分鐘（第一章結(jié)束后演講）。

演講主題：愛國(guó)主義1、我的家鄉(xiāng)2、愛國(guó)主義是表現(xiàn)在外在的行為中還是保留在自己的內(nèi)心？大學(xué)生應(yīng)如何在行動(dòng)中體現(xiàn)愛國(guó)？3、愛國(guó)主義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何看待中國(guó)運(yùn)動(dòng)員、影視明星加入外國(guó)籍等現(xiàn)象？4、如何看待“學(xué)而不歸”現(xiàn)象？人人都有理想

人與動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別之一，就是人是有理想的，人生在世，既離不開對(duì)物質(zhì)的依賴，更離不開對(duì)精神的追求。人能在一定的理性支配下，朝著一定的目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)?？梢哉f理想使“人”成其為人，理想是人的一種能力，這種能力既把人和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)，又把人從動(dòng)物提升為人。理想是人類特有的精神現(xiàn)象。人是不能沒有理想的，一個(gè)人如果沒有理想，就會(huì)使自己等同于一般動(dòng)物。莎士比亞說：“人要是在他的生命盛年，只知道吃飽睡足，他還算個(gè)什么東西?簡(jiǎn)直不過是一頭畜牲!”此話雖然尖刻，但卻道出一個(gè)道理：人活著總有對(duì)生活的想法，也即理想，理想人皆有之。人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才能生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。------雨果理想是什么？今天我們還需要理想嗎？理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才究竟是什么關(guān)系？大學(xué)生應(yīng)該確立怎樣的理想信念？

第一節(jié)理想和信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才一、理想信念的含義與類型二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義（一）理想的含義與特征

1、什么是理想？

理想的內(nèi)涵從哲學(xué)角度，“理想是人生之最高準(zhǔn)則”；從政治學(xué)角度，“理想是人們行動(dòng)的強(qiáng)大精神力量”從美學(xué)角度，“理想是至善至美的生活”；從心理學(xué)角度，“理想是指向未來(lái)，指向人的生活和活動(dòng)的遠(yuǎn)景”；從倫理學(xué)角度，“理想是最高尚的人格”一、理想信念的含義與特征人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求，正是理想的基本特征。（1）時(shí)代性（2）階級(jí)性（3）現(xiàn)實(shí)可能性（4）超越性（5）實(shí)踐性2、理想的特征理想的時(shí)代性在不同的社會(huì)生活中,在不同的歷史階段,人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想。人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。柏拉圖馬克思饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。

時(shí)代性小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)：兩畝水田一頭牛，孩子老婆熱炕頭解放后：樓上樓下，電燈電話；20世紀(jì)60-70年代：“三轉(zhuǎn)一響”，唏哩嘩啦，是指手表、自行車、縫紉機(jī)和收音機(jī)。80年代—90年代，彩電，冰箱，洗衣機(jī)，空調(diào)21世紀(jì)：手機(jī)，電腦，汽車，房子總之,任何理想都同該時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系緊密相連.不同歷史發(fā)展時(shí)期人們對(duì)生活理想的追求70年代：三轉(zhuǎn)一響80年代：三機(jī)一箱90年代：現(xiàn)在：理想的階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，由于個(gè)人的階級(jí)地位和利益不同，理想也必然不同，各種理想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。

“住在皇宮里的人與住在茅草屋里的人的想法是不一樣的”

-----費(fèi)爾巴哈（德）“……窮人決無(wú)開交易所折本的懊惱；煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛；饑區(qū)的災(zāi)民，大約不會(huì)去種蘭花，像闊人的老太爺一樣；賈府上的焦大，也不愛林妹妹的?！?/p>

——魯迅理想的特征：階級(jí)性現(xiàn)實(shí)可能性理想立足于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，符合自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是經(jīng)過奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)可能性理想與空想、幻想的區(qū)別制造永動(dòng)機(jī)“嫦娥奔月”

理想幻想空想理想的內(nèi)容具有客觀性，具有實(shí)現(xiàn)的可能性?；孟氲膬?nèi)容是對(duì)客觀的更高超越，與現(xiàn)實(shí)有很大差距，尚不具備實(shí)現(xiàn)的條件；盡管沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，但在將來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)的?？障氲膬?nèi)容則是純粹主觀的東西，是缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的想象，因此是不可能實(shí)現(xiàn)的。理想的超越性理想是人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。超越性理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，成為人們追求美好未來(lái)的動(dòng)力。正是理想與現(xiàn)實(shí)的這個(gè)落差，鼓舞人們?nèi)^斗，去提升現(xiàn)實(shí)到達(dá)理想的高度。理想的實(shí)踐性一方面，理想產(chǎn)生于實(shí)踐當(dāng)中，社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度不同，人們追求的理想就不一樣。另一方面，理想必須通過腳踏實(shí)地的反復(fù)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就終有實(shí)現(xiàn)理想的那一天。

----巴金“我的付出正改變著全村1200多名村民的生活”-----石磊（南京市棲霞街道西花村社區(qū)黨支部書記）3、理想的分類個(gè)人理想“對(duì)待工作的態(tài)度”？社會(huì)理想職業(yè)理想生活理想道德理想理想的工作事業(yè)理想對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和社會(huì)狀況的追求與向往以生活為核心理想人格“選擇工作的態(tài)度”？理想生活理想生活理想是指人們對(duì)豐富的物質(zhì)生活、高雅的精神生活及美滿的家庭生活的向往和追求。

“生活的理想，就是為了理想的生活?！薄獜埪勌焐枰Ｍ我粋€(gè)人失去理想和信仰，人生對(duì)他來(lái)說就會(huì)失去其意義感，甚至變成乏味的苦役。

“他沒了心,他的心被人摘去了”職業(yè)理想

職業(yè)理想是人們?cè)诼殬I(yè)上依據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件，借想象而確立的奮斗目標(biāo)，即個(gè)人渴望達(dá)到的職業(yè)境界。它是人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活理想、道德理想和社會(huì)理想的手段，并受社會(huì)理想的制約。

職業(yè)對(duì)個(gè)人的生存和發(fā)展具有重大意義。第一，職業(yè)是人的謀生手段；第二，職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段。

當(dāng)前青年人的理想大多是職業(yè)理想和生活理想文科前十名熱門專業(yè)：政府公務(wù)員、律師、外交家、國(guó)際商務(wù)師、人力資源管理、記者、翻譯、法官、教師、廣告設(shè)計(jì)。理科前十名熱門專業(yè)：政府公務(wù)員、醫(yī)生、通信工程師、精算師、建筑師、生物工程師、商務(wù)人員、電氣工程師、電子工程師。職業(yè)選擇中的價(jià)值取向

——大學(xué)生職業(yè)道德理想的一次調(diào)查追求自我實(shí)現(xiàn)（符合個(gè)人興趣和特長(zhǎng)，能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)）占被調(diào)查人數(shù)的41%；追求生理需要（收入高、勞動(dòng)條件好，輕松自由，便于流動(dòng)，離家近）占35%；追求尊重需要（晉升機(jī)會(huì)多，社會(huì)聲望高，有職有權(quán)）占10%；追求安全需要（工作穩(wěn)定，福利待遇好）占8%；追求社交需要（人際關(guān)系融洽）占6%。職業(yè)理想職業(yè)三要素：維持生活、發(fā)揮才能、承擔(dān)社會(huì)義務(wù).把個(gè)人生活的幸福和滿足社會(huì)的需要有機(jī)結(jié)合.科學(xué)地確立職業(yè)理想：

著眼于社會(huì)需求著眼于自身特點(diǎn)著眼于未來(lái)發(fā)展道德理想：

人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴谕_(dá)到的目標(biāo)，包括自己的思想、品德、人格、心理等。在個(gè)人理想中，道德理想是靈魂。

附件1：孟子倡導(dǎo)的道德理想

孟子倡導(dǎo)的道德理想是做“大丈夫”，他說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！逼渲械馁邽槭ト?。社會(huì)理想：對(duì)理想社會(huì)形態(tài)的追求與向往

百年夢(mèng)想開國(guó)大典香港回歸偉大復(fù)興2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！绷?xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式的講話中系統(tǒng)闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，指出“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！崩硐肱c目標(biāo)“補(bǔ)充內(nèi)容”目標(biāo)：希望達(dá)到的地方或標(biāo)準(zhǔn)。理想指向目標(biāo),目標(biāo)多于理想?，F(xiàn)實(shí)中，存在著有目標(biāo)沒有理想的現(xiàn)象。年紀(jì)越小，理想越大；年紀(jì)越大，理想越小。案例：目標(biāo)不同于理想在一次追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來(lái)時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。鑒于他的功績(jī)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予他許多勛章和錦旗。一位記者采訪他：“你以后將如何面對(duì)所遭受到的厄運(yùn)呢？”這位警察說：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線索，獨(dú)自一人乘飛機(jī)去了歐洲。許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那個(gè)年輕的警察在抓捕中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱贊他是最勇敢、最堅(jiān)強(qiáng)的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來(lái)，讓我活下來(lái)的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來(lái)沒有這樣絕望過……”討論題:1、年輕的警察為什么會(huì)成為英雄？2、年輕的警察為什么最終選擇了自殺？3、什么樣的信念可以成為持久的人生動(dòng)力？“有目標(biāo)”“無(wú)理想”“正義”信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（二）信念的含義與特征

信念的特征：穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐。

堅(jiān)守讓家鄉(xiāng)的每個(gè)留守兒童都有學(xué)上的信念

2009感動(dòng)中國(guó)最美鄉(xiāng)村女教師——李靈感動(dòng)中國(guó)推選委員——于丹

在自己可以開花的年華上，李靈卻做了孩子們的泥土，滋養(yǎng)更多花開，她用一個(gè)小女子的擔(dān)當(dāng)，許給家鄉(xiāng)孩子一片未來(lái)。信念的特征穩(wěn)定性執(zhí)著性多樣性親和性令人震驚的物理學(xué)家自殺事件

1895年以前，科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子，如果宇宙是一座大廈，原子就是建造這座大廈的最小單位——宇宙之磚。當(dāng)時(shí)許多物理學(xué)家篤信這個(gè)理論。然而，科學(xué)上的一系列發(fā)現(xiàn)，很快將物理學(xué)界流行的觀點(diǎn)打破。1895年X射線的發(fā)現(xiàn)，1897年電子的發(fā)現(xiàn)，1898年居里夫婦的發(fā)現(xiàn)。到20世紀(jì)初，科學(xué)家們查明，原子不是最小單位，原子之中還有原子核，周圍還有電子。這些新的發(fā)現(xiàn)，用原子論的觀點(diǎn)是無(wú)法解釋的，原來(lái)篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中，其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o(wú)法改變自己的信念，竟走了集體自殺的道路。信念的執(zhí)著性

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！

——方志敏引自《可愛的中國(guó)》陳果的悲劇

陳果，中央音樂學(xué)院的一名在讀學(xué)生，學(xué)習(xí)好，也遵守紀(jì)律，在大家眼里是一名好學(xué)生。1999年學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)她練“法輪功”后多次努力，想把她從“法輪功”的圈子里拉回來(lái)，她也曾有過轉(zhuǎn)化，表示不再參加“法輪功”的活動(dòng)。可是2000年寒假回到家里受其母親影響，又出現(xiàn)了反復(fù)，2001年1月23日，在天安門廣場(chǎng)和其母親一道自焚，以求所謂的“升入天國(guó)”，走向“圓滿”，被燒成重傷。陳果事件引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。

據(jù)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院醫(yī)護(hù)人員的介紹，陳果大面積重度燒傷，雙手殘壞死，從腕部遠(yuǎn)程縮短截肢。其母郝惠君的額骨燒傷尚未痊愈，一只眼睛因壞死被摘除，髖關(guān)節(jié)屈曲障礙。在返回開封后，當(dāng)?shù)卣歪t(yī)療部門及時(shí)為她們配備了電暖爐、彩電，還增加了一臺(tái)消毒柜。由于郝惠君母女雙手均因嚴(yán)重?zé)齻唤刂?，終生喪失自理能力，醫(yī)院除配備了專門的醫(yī)生和護(hù)士外，又請(qǐng)了四名護(hù)理員對(duì)她們進(jìn)行全天護(hù)理。

信念的多樣性

A.成為商界精英，擁有巨額資產(chǎn)

B.和愛人攜手偕老，享受平淡幸福的二人世界C.為中華民族崛起和騰飛做貢獻(xiàn)D.有一份穩(wěn)定的工作，和睦的家庭，安定的生活E.為世界和平和繁榮做貢獻(xiàn)

F.隨心所欲，愛自己喜歡的人，做自己喜歡的事G.其他大學(xué)生理想信念方面的調(diào)查

ABCDEFG信念的親和性

德同則相聚，道合須志同理想信念在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的作用

今天是一個(gè)理想“失落”的時(shí)代。人們普遍看重現(xiàn)實(shí)與實(shí)惠，躲避崇高與理想。曾經(jīng)一度熱衷的理想追求，已經(jīng)迷失在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益與享樂中。我們?cè)S多大學(xué)生也沒能逃脫理想迷失的時(shí)代悲劇。那么，理想還有沒有存在的價(jià)值？大學(xué)生還需不需要理想？當(dāng)代大學(xué)生理想信念存在的問題及其成因

存在的問題?

1、功利性強(qiáng)。(“務(wù)實(shí)”)A把目標(biāo)等同于理想

B關(guān)注現(xiàn)實(shí)

C疏離社會(huì)理想

2、精神動(dòng)力不足。(“意義感的缺乏”)“理想理想有利就想，前途前途有錢就圖”“需要”“價(jià)值”A精神生活貧困B終極關(guān)懷迷茫C社會(huì)共同價(jià)值體驗(yàn)缺失“在現(xiàn)代社會(huì)，人們經(jīng)常在體驗(yàn)和思考著一種奇怪的現(xiàn)象：幾十年前人類理想中的高度富裕的物質(zhì)生活方式，已經(jīng)現(xiàn)實(shí)地為人們所擁有?？墒牵藗兺瑫r(shí)卻感受到了前所未有的精神空虛和無(wú)聊。物欲的天堂和精神的囚室，構(gòu)成了當(dāng)代人的生活處境?！薄蹒搿氨憩F(xiàn)”

一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

——中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見（2004年8月26日）大學(xué)生是否如此丑陋？有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血。學(xué)習(xí)“墮落”追求“即時(shí)滿足感”理想信念問題2006年一位同學(xué)的調(diào)查顯示：“有明確理想和信念”的同學(xué)僅有22.11%?！爸挥写篌w的理想和信念”其他有54.74%?！叭松鷳?yīng)該有理想和信念”，有53.16%的人同意?！盀樯鐣?huì)多做貢獻(xiàn)”和“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的同學(xué)加起來(lái)也不過2.63%。

結(jié)論:似乎大家在前進(jìn)中迷失了方向。一艘沒有方向的航船是不會(huì)正確駛向勝利的彼岸。國(guó)家理想與個(gè)人欲望調(diào)查

《新周刊》與新浪網(wǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)投票的形式，

排列出“中國(guó)欲望榜”。調(diào)查結(jié)果顯示：渴望有更多的錢的人占72.68％，希望環(huán)游全世界的占65.12％，希望中國(guó)世界第一的占54.09％，希望開名車的占48.50％，希望博覽群書的占45.23％，希望住別墅的占48.27％，希望朋友遍天下的占44.39％，希望中大獎(jiǎng)的占26.85％。（一）指引人生的奮斗目標(biāo)（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力（三）提高人生的精神境界二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義（一）、指引人生的奮斗目標(biāo)（定向器）理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

——托爾斯泰生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。

——雨果西南交通大學(xué)理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

《贈(zèng)父詩(shī)》

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，

學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無(wú)處不青山。

1910年，17歲的少年毛澤東《大江歌罷掉頭東》

大江歌罷掉頭東，

邃密群科濟(jì)世窮。

面壁十年圖破壁，

難酬蹈海亦英雄。

1917年，19歲周恩來(lái)。引導(dǎo)大學(xué)生做什么人?一個(gè)人有理想是一件非?？鞓返氖?。理想是給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)人生的軌跡和座標(biāo)，不管它能不能實(shí)現(xiàn)，過程中可以享受到很多樂趣。案例：馬加爵案件啟示（1981年5月4日—2004年6月17日），男，漢族，廣西賓陽(yáng)人，2000年至2004年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)；2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日在殺兩人后從昆明火車站出逃。2004年3月15日為公安部督A級(jí)殺人犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑，終年23歲。

在執(zhí)行死刑的前幾日，有記者采訪了馬加爵：

……理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來(lái)不知道為什么，我成為沒什么理想的人了。

……我覺得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí)，我與周圍的人，渾渾噩噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事。

……有信念的人活著才會(huì)快樂。

……“沒有理想是我最大的失敗”理想動(dòng)搖是可悲的對(duì)一個(gè)人來(lái)說，沒有正確的理想信念，就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值。

（二）、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力（精神動(dòng)力）心理學(xué)家提出的著名公式：動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。

這是哈佛大學(xué)一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查。該項(xiàng)調(diào)查的對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：哈佛大學(xué)的課題研究一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我堅(jiān)信這是一個(gè)真理。高爾基

思考：我們今天能否像少年周恩來(lái)那樣，響亮地回答——為中華之崛起而讀書！清華“神廚”張立勇

首屆中國(guó)青年成才獎(jiǎng)現(xiàn)任美國(guó)金頭腦（中國(guó)）公司CEO，高校天天英語(yǔ)角特約高級(jí)英語(yǔ)顧問。2004年7月出版自傳《英語(yǔ)神廚》，被共青團(tuán)中央授予“首屆中國(guó)青年學(xué)習(xí)成才獎(jiǎng)”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》評(píng)為

“中國(guó)十大年度新聞人物”。清華大學(xué)食堂打工8年，托?？荚?30分（滿分670分），英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)通過四級(jí)、六級(jí)，獲得北京大學(xué)本科文憑，被團(tuán)中央樹為全國(guó)十大出色學(xué)習(xí)青年之一。北京2008年奧運(yùn)會(huì)“人文奧運(yùn)”－北京市民說英語(yǔ)項(xiàng)目特約顧問。指引大學(xué)生走什么路黑道（學(xué)術(shù)）？黃道（經(jīng)商）？紅道（仕途）？行動(dòng)之前先定方向!走什么路學(xué)習(xí)“墮落”動(dòng)力不足理想問題大學(xué)生入學(xué)后人生的困惑實(shí)質(zhì)大學(xué)期間面臨的問題走什么路理想信念學(xué)業(yè)愛情職業(yè)選擇人生發(fā)展（三）、提高人生的精神境界（意義歸屬）

人的生活包括物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面。精神生活的充實(shí)，主要表現(xiàn)在有崇高的理想和信念，這是人生的精神支柱。精神支柱是人們不可缺少的生存條件。案例：實(shí)現(xiàn)一個(gè)綠色的夢(mèng)想

師智敏，湖北省咸寧市咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)明星村的大學(xué)生。家庭希望他跳出“農(nóng)門”。高考時(shí)迫于家庭壓力，第一志愿報(bào)考了華中科技大學(xué)，第二志愿填報(bào)的是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)。他認(rèn)為自己的分?jǐn)?shù)考不上華中科技大學(xué)，結(jié)果卻收到了華中科技大學(xué)的錄取通知書。在華中科技大學(xué)，他學(xué)的是機(jī)械專業(yè)，但他始終無(wú)法抹去綠色的夢(mèng)想。在華工學(xué)習(xí)了大半年后，出于對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛，頂著家庭和社會(huì)的壓力，毅然要求轉(zhuǎn)學(xué)到華中農(nóng)業(yè)大學(xué)。于1995年4月轉(zhuǎn)入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹專業(yè)。在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，他如魚得水，刻苦鉆研，畢業(yè)時(shí)被學(xué)校推薦到省城某家農(nóng)科所從事農(nóng)業(yè)科研工作。

但師智敏再次作出一個(gè)令人不可理解的決定：回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。為了積累創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，他決定先到外地的果樹基地做技術(shù)工。1999年12月,當(dāng)他得知咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)計(jì)劃大規(guī)模發(fā)展桂花苗木時(shí)，便辭去工作毅然回到家鄉(xiāng)。創(chuàng)業(yè)是艱難的。由于在保溫技術(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，辛苦插下的8萬(wàn)株桂花苗存活不到3萬(wàn)株。他感到羞恥：這就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大學(xué)高才生向家鄉(xiāng)人民交的答卷嗎？

2000年8月，他再次外出學(xué)藝。在四川省攀枝花市的一個(gè)枇杷示范基地，利用所學(xué)知識(shí)，逐漸摸索并解決了枇杷生產(chǎn)的多種技術(shù)難題，為公司帶來(lái)幾十萬(wàn)元的毅然決然，并升任副總經(jīng)理，月收入漲到4000余元。在公司一次定植大會(huì)上，一位老專家激動(dòng)地說：“人生要有追求，我已經(jīng)80多歲了，但活著一天，就要為民眾做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！睅熤敲粜闹心莻€(gè)綠色的夢(mèng)想再次燃燒起來(lái)。2002年元月，他再次回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，把目標(biāo)定位在果樹新品種引進(jìn)、選育和推廣項(xiàng)目上。經(jīng)過一年多的艱苦創(chuàng)業(yè)，一個(gè)十余畝的果樹示范園終于建成，并產(chǎn)生效益。他又在周邊村推廣，在桂花鎮(zhèn)毛坪村建成示范園50畝。他又投資1000萬(wàn)元，在馬橋鎮(zhèn)潛山村租地200畝，建設(shè)旅游觀光果園。綠色夢(mèng)想初步實(shí)現(xiàn)后，他還有了一個(gè)更大的夢(mèng)想，就是建成一個(gè)更大的苗圃示范基地，幫助家鄉(xiāng)的農(nóng)民通過種植果樹，脫貧致富。師智敏先后榮獲2003年度全國(guó)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人標(biāo)兵、2004年度湖北省十大杰出青年農(nóng)民、2005年度全國(guó)服務(wù)農(nóng)村青年增收成才獎(jiǎng)、2006年湖北省勞動(dòng)模范、第十一屆中國(guó)杰出青年農(nóng)民提名獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)，被選為湖北省黨代表、咸寧市人大代表。最讓師智敏自豪的是，師智敏被選為2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬手，第一個(gè)將奧運(yùn)圣火傳上三峽大壩。感動(dòng)中國(guó)2004年人物——徐本禹“如果年輕一代都無(wú)一己之外的理想主義和沖動(dòng)激情，國(guó)家、民族便無(wú)美好未來(lái)。徐本禹們應(yīng)該受到表彰。”

《感動(dòng)中國(guó)》人物推選委員會(huì)做什么人做什么人青年志愿者正是懷著改變西部落后面貌、讓祖國(guó)的明天變得更美好的理想奔赴西部。而青年大學(xué)生在為西部服務(wù)的過程中也在迅速成長(zhǎng)……越來(lái)越多的大學(xué)生被理想與責(zé)任所感召，被志愿者的精神所感動(dòng)。一個(gè)心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路！

-----愛默生第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想一、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想共同理想是在一定的歷史時(shí)期，人們共同的向往和追求。共同理想是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段，遠(yuǎn)大理想是共同理想的終極目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇。實(shí)踐證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能率領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的，自私的，有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，永恒地發(fā)揮作用存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說道：二、確立馬克思主義的信念馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的科學(xué)性：馬克思主義深刻揭示了人類發(fā)展的規(guī)律，為人類進(jìn)步和解放指明了正確方向；崇高性：馬克思主義代表人民群眾的根本利益和要求，科學(xué)揭示了工人階級(jí)獲得自身解放乃至解放全人類的現(xiàn)實(shí)道路。馬克思主義具有持久的生命力160多年來(lái)，它不斷總結(jié)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐共進(jìn)。馬克思主義以改造世界為己任“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！?/p>

——馬克思第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)一、立志高遠(yuǎn)二、全力達(dá)志一、立志當(dāng)高遠(yuǎn)

何為高遠(yuǎn)？

夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。高樓理論

人生若是一幢100層的摩天大樓，我們現(xiàn)在生活在大樓的第5層，你認(rèn)識(shí)的所有人都是5層以下生活的人，我們的工作、生活甚至情感等所有的一切都將在5層樓內(nèi)發(fā)生，隨著我們生活空間的不斷拓寬，或是生活閱歷的增加，我們也許會(huì)搬到第10層樓居住，我們認(rèn)識(shí)的人和圈子也將是10層以內(nèi)所有的人，這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你看到的風(fēng)景原來(lái)是那樣的美，吹來(lái)的風(fēng)是那樣的溫暖，竟是生活在5層樓時(shí)不曾看到和觸摸的。選擇范圍變得如此之大，甚至還會(huì)碰到一位知己，也許比駐5層樓時(shí)的莫逆之交還更適合自己。那么我們不禁要問，如果能到100層上去呢，那里的風(fēng)景會(huì)不會(huì)更美？

一個(gè)人最終能取得的成就很難超過他的信念取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，一無(wú)所得。青年毛澤東“三不談”一不談男女之間的事二不談金錢三不談家庭瑣事1.放開眼界；2.不滿足于現(xiàn)狀3.不屈服于困難和挫折；4.不計(jì)較個(gè)人私利視野開闊，具有社會(huì)興趣“屬于私人的意義是完全沒有意義的。意義只有在和他人交往，才有存在的可能。我們的目標(biāo)和動(dòng)作也是一樣，它們的唯一意義，就是它對(duì)別人的意義?！?---阿德勒個(gè)人理想要符合社會(huì)理想。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的；不排斥和抹殺個(gè)人理想。正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系

三、全力達(dá)志----玉汝于成

1、提高執(zhí)行力

2、始于足下

3、遲延滿足的忍耐力（學(xué)會(huì)忍耐與等待）

四季好眠春天不是讀書時(shí)，夏日炎炎正好眠，等到秋來(lái)冬也到，蓋上書本又一年。夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上1、提高執(zhí)行力眼高手低是自我挫敗的銳器我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺自己無(wú)力改變世界，于是我縮小了范圍，決定改變我的國(guó)家。但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上，但天不從人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。當(dāng)我垂暮之年，我終于明白了一件事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人,也許可以改變家人,也許可以改變國(guó)家,改變世界。2、始于足下“習(xí)得性無(wú)助感”是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了挫折和失敗后，再度面臨各種問題時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)能為力的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)，并把這種無(wú)助感擴(kuò)散到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。小事成就大事天下難事，必作于易天下大事，必作于細(xì)3、提高遲延滿足的忍耐力“望山跑死馬”相信時(shí)間的力量有理想階段性目標(biāo)莫著急看五年想三年認(rèn)認(rèn)真真做好一兩年36401822每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，

把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。人生理想與現(xiàn)實(shí)人生的沖突生活理想與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件的沖突職業(yè)理想與社會(huì)需要的沖突道德理想與現(xiàn)實(shí)道德水平的沖突社會(huì)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突艱難困苦玉汝于成人生有兩種痛苦：

一種是努力的痛苦，一種是后悔的痛苦，但后者卻大于前者千百倍。每天向理想邁進(jìn)一步王國(guó)維談人生三大境界：?昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）一心向往?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）艱苦奮斗?眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）實(shí)現(xiàn)成功人生三種境界貫穿奮斗過程演講準(zhǔn)備：每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)理想的過程中都不是一帆風(fēng)順的，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，你會(huì)怎樣做？

題目自擬，時(shí)間五分鐘（第一章結(jié)束后演講）。

在一些高校，有部分大學(xué)生產(chǎn)生了信仰危機(jī)，對(duì)理想報(bào)有偏見，游戲人生，把理想戲?yàn)椤袄搿保J(rèn)為“理想理想，有利就想。”“大目標(biāo)不如大團(tuán)結(jié)，講理想不如講實(shí)惠?！闭?qǐng)思考：

1、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

2、談?wù)劺硐胧窃鯓油苿?dòng)你的學(xué)習(xí)和生活的。問題探索寫成文字的目標(biāo)更有威力

1953年耶魯大學(xué)的一個(gè)研究組進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，內(nèi)容是當(dāng)年畢業(yè)的大學(xué)生有多少人把自己的生活目標(biāo)寫成了文字。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有3%的人這樣做。20年以后的l973年，研究組對(duì)這些畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，把生活目標(biāo)寫成文字的3%的畢業(yè)生所擁有的財(cái)富，比其余97%的人加在一起的財(cái)富還要多得多。哈佛大學(xué)的研究成果也與此相類似。80%的學(xué)生沒有專門設(shè)定目標(biāo)，15%的學(xué)生只是在腦子里想過這個(gè)問題，只有5%的學(xué)生具有明確的目標(biāo)，定下了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間，并把它寫成文字。從這5%的學(xué)生獲得的成就來(lái)看，他們不僅超過了自己的目標(biāo)，而且其成果大大超過了其他95%的學(xué)生加在一起的成果。案例啟示1984年，在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者采訪他時(shí)，他告訴了眾人這樣一個(gè)成功的秘訣：我剛開始參加比賽時(shí)，總是把我的目標(biāo)定在四十多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。后來(lái)，我改變了做法。每次比賽之前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿線比較醒目的標(biāo)志畫下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十多公里的賽程就這樣被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。

看來(lái)，輝煌的人生不會(huì)一蹴而成，它是由一個(gè)個(gè)并不起眼的小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)堆砌起來(lái)的。讓我們把目標(biāo)化整為零，用一個(gè)個(gè)小的勝利贏得最后的大勝利。

約翰戈達(dá)德15歲列的志愿表：到尼羅河、亞馬遜河和剛果探險(xiǎn)；登珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；駕御大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可波羅和亞歷山大一世走過的路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影……一共127個(gè)目標(biāo)！他為每一項(xiàng)目標(biāo)都編了號(hào)。經(jīng)過幾十年努力，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了106個(gè)愿望！因此當(dāng)選英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)會(huì)員、紐約探險(xiǎn)家俱樂部成員！理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性作者著作所用時(shí)間馬克思《資本論》40年司馬遷《史記》30年達(dá)爾文《物種起源》27年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》10年理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程，充分印證了社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的道路是長(zhǎng)期的、艱巨的和曲折的。1848年《共產(chǎn)黨宣言》誕生1917年第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立二戰(zhàn)后一批社會(huì)主義國(guó)家興起20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變蘇聯(lián)解體中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)踐有個(gè)叫布羅迪的英國(guó)老師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊(cè)，它們是25年前皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：未來(lái)我是——

布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了。比如：有個(gè)叫彼得的小家伙說，未來(lái)的他是海軍大臣，因?yàn)橛幸淮嗡诤Ｖ杏斡荆攘?升水，都沒有被淹死；還有一個(gè)說，自己將來(lái)必定是法國(guó)總統(tǒng)，因?yàn)樗鼙吵?5個(gè)法國(guó)城市的名字，而其它同學(xué)最多的只能背出7個(gè)；最讓人稱奇的，是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來(lái)他必定是英國(guó)的一個(gè)內(nèi)閣大臣，因?yàn)樵谟?guó)還沒有一個(gè)盲人進(jìn)入過內(nèi)閣?？傊?，31個(gè)孩子都在作文中描述了自己的未來(lái)。有當(dāng)馴狗師的；有當(dāng)領(lǐng)航員的；有做王妃的；五花八門，應(yīng)有盡有。

布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動(dòng)——何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了25年前的夢(mèng)想。

當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙得知他這一想法，為他發(fā)了一則啟事。沒幾天，書信向布羅迪飛來(lái)。他們中間有商人、學(xué)者及政府官員，更多的是沒有身份的人，他們表示，很想知道兒時(shí)的夢(mèng)想，并且很想得到那本作文薄，布羅迪按地址一一給他們寄去。

一年后，布羅迪身邊僅剩下一個(gè)作文本沒有索要。他想，這個(gè)叫戴維的人也許死了。畢竟25年了，25年間是什么事也會(huì)發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí)，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說：“那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還保存著我們兒時(shí)的夢(mèng)想。不過我已經(jīng)不需要那個(gè)本子了，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想就一直在我的腦子里，我沒有一天放棄過；25年過去了，可以說我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。布倫克特作為英國(guó)第一位盲人大臣，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理：假如誰(shuí)能把7歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的夢(mèng)想保持25年，他就能夢(mèng)想成真正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境與逆境

司馬遷文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

——《史記·太史公自序》

正確對(duì)待挫折的方法

避免錯(cuò)誤的有害的不良行為避免憤怒、生氣，自暴自棄，借酒消愁。采用正確的方法與途徑：（1）樹立奮斗目標(biāo)；（2）正確歸因；（3）善于靈活應(yīng)變和情緒轉(zhuǎn)移；（4）增強(qiáng)挫折承受力；（5）合理宣泄。

可控制性不可控制性穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)部持久努力一時(shí)努力能力心境疲倦外部他人持久努力他人一時(shí)努力他人能力他人心境他人偏見他人幫助任務(wù)難度運(yùn)氣機(jī)遇

控制性穩(wěn)定性部位對(duì)失敗的歸因7歲:居無(wú)定所的流浪9歲:母親去世22歲:經(jīng)商失敗23歲:競(jìng)選州議員失敗25歲:經(jīng)商失敗26歲:結(jié)婚前夕,戀人突然病逝27歲:精神一度崩潰

WHO

29歲:競(jìng)選州議長(zhǎng)失敗34歲:爭(zhēng)取國(guó)會(huì)提名失敗37歲:進(jìn)入國(guó)會(huì)39歲:失去再次競(jìng)選議員的提名46歲:競(jìng)選參議員失敗47歲:競(jìng)選美國(guó)副總統(tǒng)失敗49歲:競(jìng)選參議員再次落敗51歲:一舉當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)

(5年后就被暗殺)美國(guó)學(xué)生在沮喪時(shí)經(jīng)常朗讀的:

偉人是怎樣煉成的

每個(gè)人都應(yīng)有堅(jiān)韌不拔、百折不撓、勇往直前的使命感。努力拼搏是每個(gè)人的責(zé)任，我對(duì)這樣的責(zé)任懷有一種舍我其誰(shuí)的耐心、毅力和信念。

——林肯

偉人是怎樣煉成的馬克思對(duì)林肯的評(píng)價(jià)

這是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒,不會(huì)為成功所迷惑的人;他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo),而從不輕舉妄動(dòng);他穩(wěn)步向前,而從不倒退……總之,這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛,以至只有在他成為殉道者倒下去之后,全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)兩種認(rèn)識(shí)偏向堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。

（美）馬克·吐溫信仰是人生的動(dòng)力。（俄）列夫·托爾斯泰

堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件在國(guó)外從事原子彈研究的王淦昌先生從國(guó)外歸國(guó)時(shí)，組織上決定讓他從事原子彈的研究工作，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)秘密任務(wù)，組織上跟他說：“你今后可能要隱姓埋名?！蓖蹁撇壬聊粫?huì)兒，抬起頭，堅(jiān)定地回答：“我愿意以身許國(guó)?！?/p>

堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的意志條件一位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在為老人開辦的療養(yǎng)院里，有一種非常有趣的現(xiàn)象：每當(dāng)老人的結(jié)婚紀(jì)念日、生日等來(lái)臨的時(shí)候，死亡率就會(huì)下降。等這些日子一過，老人們死亡率便立刻升高。這就是目標(biāo)的力量。人是受目標(biāo)驅(qū)使的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心真正的需要，并將這種需要變成潛意識(shí)，你將獲得一種嶄新的、強(qiáng)大的力量，這種力量會(huì)動(dòng)員一切資源來(lái)幫助你達(dá)到目標(biāo)。

勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑從田間小路上走出的大科學(xué)家

他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。

——“2004感動(dòng)中國(guó)年度人物”組委會(huì)給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞

袁隆平 從1974年開始大面積推廣他所培育成功的雜交水稻至今，全國(guó)累計(jì)種植雜交水稻2·3億公頃，增產(chǎn)3·5億噸，到目前為止，雜交水稻的種植面積已占全國(guó)水稻種植面積的58℅，每年增產(chǎn)的水稻能養(yǎng)活6千萬(wàn)人口。于是，他贏得了一個(gè)又一個(gè)桂冠：雜交水稻之父、功勛科學(xué)家、中國(guó)工程院院士、國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng)發(fā)明者以及聯(lián)合國(guó)糧食組織授予他的“糧食安全保證榮譽(yù)獎(jiǎng)”。 其實(shí)，這位給人類帶來(lái)福音的科學(xué)家，并不是從天而降的天才，而是從泥濘的鄉(xiāng)間小路上走來(lái)，一步一個(gè)腳印地走向輝煌。 第一志愿是農(nóng)大

1948年，袁隆平高中畢業(yè)，面臨著人生的選擇。報(bào)文科，將來(lái)當(dāng)記者、當(dāng)作家。報(bào)理科，將來(lái)當(dāng)工程師、當(dāng)科學(xué)家。報(bào)農(nóng)學(xué)院，將來(lái)當(dāng)園藝師、中國(guó)的米丘林。他心中有無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想。 他選擇了農(nóng)學(xué)院。在老師的指導(dǎo)下，他張開智慧的翅膀，在知識(shí)的天空里翱翔。大學(xué)畢業(yè)后，袁隆平來(lái)到湘西安江農(nóng)校當(dāng)了一名教師。

1960年的春天帶著饑餓的恐怖悄悄地來(lái)臨，那是一個(gè)黑色的不堪回首的歲月。饑餓像瘟疫般在中華大地迅速蔓延，袁隆平同樣無(wú)法躲避饑餓之神。 袁隆平來(lái)到農(nóng)村，走進(jìn)農(nóng)民家庭。農(nóng)民苦不堪言的生活狀況需要改革，落后的中國(guó)農(nóng)業(yè)需要科學(xué)。這是一項(xiàng)有希望的事業(yè)，在這塊土地上耕耘前途無(wú)量，任重道遠(yuǎn)。 袁隆平和農(nóng)民吃住在一起，勞動(dòng)在一起，真正懂得農(nóng)民對(duì)土地的深情和對(duì)種子的膜拜。于是，袁隆平意識(shí)到：只有有了良種，才有豐收；只有有了豐產(chǎn)，才能戰(zhàn)勝饑餓度過災(zāi)荒！從那一刻起，他下定決心，一定要為農(nóng)民兄弟培育出最好的良種。 從理想到現(xiàn)實(shí)之間，有一條漫長(zhǎng)而曲折的路程。帶著美好的愿望和執(zhí)著的追求，袁隆平踏上了一條“求索”之路。 幾十年如一日，他癡心不改，矢志不渝，經(jīng)歷無(wú)數(shù)失敗，克服重重困難，終于取得成功。一路艱辛，一路坎坷，身后留下了一串輝煌的足跡。 如今，袁隆平功成名就，但他依然活躍在田間地頭，孜孜不倦地繼續(xù)著科學(xué)研究。無(wú)論是順境還是逆境，他始終堅(jiān)持自己的理想，淡泊名利，榮辱不驚。

明確目標(biāo)的指引

＋踏實(shí)持久的行動(dòng)

＋堅(jiān)定樂觀的心態(tài)＝

勝利成功

王國(guó)維談人生三大境界：?昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）一心向往?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）艱苦奮斗?眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）實(shí)現(xiàn)成功人生三種境界貫穿奮斗過程同學(xué)們，你們正是人生最美好的年華，當(dāng)年輕向我們招手時(shí)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過，付出總有回報(bào)，愛拚才會(huì)贏；堅(jiān)持就是勝利。

大森林的早上，獅子醒來(lái)的第一件事是奔跑，只有奔跑得快，才能抓到小鹿，才能保持生命的延續(xù)；鹿醒來(lái)的第一件事也是奔跑，只有奔跑得快的人才能生存，才不致于被獅子吃掉，不管你是獅子還是小鹿，都必須奔跑，希望年輕的大學(xué)生，將你的人生揮灑出來(lái)，奔跑起來(lái)，奔跑出美好的前途！

讓我們?cè)趯氋F的大學(xué)時(shí)期“不求驚天動(dòng)地，但求青春無(wú)悔”小結(jié)擁有美好的理想是青年最寶貴的精神財(cái)富；它為大學(xué)生提供成才的目標(biāo)、動(dòng)力和精神支柱；要處理好個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，只有融入社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代浪潮中，個(gè)人的理想才有實(shí)現(xiàn)的可能。美好的理想只有通過實(shí)踐變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)才有意義，才不會(huì)流于空想、幻想。思考題1、結(jié)合自身實(shí)際，談一談理想信念對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想信念？3、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？4、結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。5、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？

閱讀文獻(xiàn)和參考資料1、恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。2、列寧：《青年團(tuán)的任務(wù)》，《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版。3、毛澤東：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。4、鄧小平：《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。5、江澤民：《在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2002年5月16日。6、胡錦濤：《在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2000年12月21日。7、《大學(xué)生事業(yè)生涯設(shè)計(jì)與發(fā)展》，王希永等主編，中山大學(xué)出版社，2001年；

馬加爵案件回放

2004年云南大學(xué)學(xué)生馬加爵因不能正確處理人際關(guān)系，為瑣事與同學(xué)積怨，即產(chǎn)生報(bào)復(fù)殺人的惡念，并經(jīng)周密策劃和準(zhǔn)備，先后將四名同學(xué)殘忍地殺害，藏匿被害人尸體后畏罪潛逃。但法網(wǎng)恢恢，馬加爵終沒逃過法律的制裁。在執(zhí)行死刑的前幾日，有記者采訪了馬加爵：……理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來(lái)不知道為什么，我成為沒什么理想的人了。

……我覺得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí)，我與周圍的人，渾渾噩噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事