江西省“九江十校”2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題

江西省“九江十?！?023屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。錢穆先生曾經(jīng)說(shuō)：“孔子所開示者，乃屬一種通義，不受時(shí)限，通于古今，而義無(wú)不然。故為可貴。讀《論語(yǔ)》者不可不知?！保ā墩撜Z(yǔ)新解》）我們今天讀《論語(yǔ)》，當(dāng)然可以把它當(dāng)作古典來(lái)研究，但最主要的是為了思考今天的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)，有一種流行的說(shuō)法，即《論語(yǔ)》主要是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)和行為的論說(shuō)。但《論語(yǔ)》的主旨，不僅是關(guān)于個(gè)人的完善，更是關(guān)于文明的完善。人的完善為的是文明的完善?？鬃右獙W(xué)生“女為君子儒，無(wú)為小人儒”。“君子儒”和“小人儒”的區(qū)分在于，“君子儒”關(guān)心的不僅是自己的完善，更有對(duì)人類的責(zé)任。莊子曾提出“內(nèi)圣外王”四個(gè)字，后來(lái)被人們用來(lái)概括儒家學(xué)派的特色。但是我們要注意，“內(nèi)圣”和“外王”其實(shí)并不能分開講。在儒家那里，“內(nèi)圣”是“外王”的準(zhǔn)備，“外王”是“內(nèi)圣”的目標(biāo)。雖然孔子自己當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題有其特殊性，但是孔子的思考卻能超越時(shí)代的限制而具有久遠(yuǎn)的意義。這就是我們今天為什么要讀《論語(yǔ)》，也是為什么今天很多人在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是對(duì)于今天的指導(dǎo)和啟示。當(dāng)然了，我們不能太實(shí)用主義，不能說(shuō)讀了《論語(yǔ)》以后，做任何事情都無(wú)往而不利?！墩撜Z(yǔ)》主要給我們指出了堂堂正正的做人做事的方向?！墩撜Z(yǔ)》被很多人看作是中國(guó)的第一書。有一位江戶時(shí)代的日本哲學(xué)家甚至說(shuō)，《論語(yǔ)》是“最上至極宇宙第一書”。在前現(xiàn)代的中國(guó)，《論語(yǔ)》更是幾乎每一個(gè)識(shí)字的中國(guó)人都要讀的書。它不僅影響了讀書人的思想，更影響了整個(gè)中華文明和中國(guó)社會(huì)。當(dāng)然，到了近現(xiàn)代，孔子和《論語(yǔ)》的命運(yùn)并不太好，經(jīng)常被人當(dāng)作替罪羊。在最近一百多年時(shí)間里，《論語(yǔ)》不是被批判，就是被忽視。但是不管怎么說(shuō)，孔子的思想已經(jīng)成為中國(guó)人文化基因的一部分。讀《論語(yǔ)》和孔子，實(shí)際上也在思考我們自己的生命，思考人類文明的生命和前途?？鬃邮俏覀兯伎嫉睦蠋?，也是我們思考的伙伴?？鬃雍臀鞣秸軐W(xué)家不一樣。西方哲學(xué)家往往會(huì)從抽象到具體，用概念和定義來(lái)解釋問(wèn)題。但孔子會(huì)針對(duì)不同的人和不同的事，有各種不同的解釋。但不管有多少種解釋，“愛(ài)人”兩個(gè)字是他對(duì)仁的最高本質(zhì)的概括。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，愛(ài)人是基本道德，對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，愛(ài)人愛(ài)百姓是基本義務(wù)。但“愛(ài)人”這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做到卻不易。所以，孔子講“己所不欲，勿施于人”，將心比心，是最后的底線?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)，“仁者安仁，知者利仁”，仁者做事情不考慮對(duì)自己有利沒(méi)利，只要是正義的事情，刀山火海都會(huì)去做；智者則有利就做，對(duì)自己不利，暫時(shí)不做，或者根本不做，是有條件的。所以，仁者和智者，境界上還是有高低之分的。知而能仁，方為天下之道，這是孔子希望大家能夠去做的?！墩撜Z(yǔ)》是一部關(guān)于理想的書，是一部幫助我們建立信仰的書。人活在現(xiàn)實(shí)世界里，但是現(xiàn)實(shí)的世界只是“實(shí)然的”世界，人追求的是“應(yīng)然的”世界。（節(jié)選自張汝倫《孔子和《論語(yǔ)》》，有改動(dòng)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我們今天讀《論語(yǔ)》，要讀出《論語(yǔ)》對(duì)于今天的指導(dǎo)和啟示，而不能把它當(dāng)作古典來(lái)研究。B.《論語(yǔ)》雖曾受到批判，但在古代曾影響了中國(guó)讀書人的思想乃至整個(gè)中華文明和中國(guó)社會(huì)。C.孔子沒(méi)有像西方哲學(xué)家那樣用概念和定義來(lái)解釋問(wèn)題，他始終用“愛(ài)人”來(lái)概括仁的最高本質(zhì)。D.《論語(yǔ)》是一部關(guān)于理想的書，能幫助人們建立信仰，引領(lǐng)人們向上走，追求“應(yīng)然的”世界。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以錢穆先生“孔子所開示者，乃屬一種通義”的話開篇，引出今天我們?cè)鯓幼x《論語(yǔ)》的話題。B.文章批評(píng)了《論語(yǔ)》主要是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)和行為的論說(shuō)，明確了《論語(yǔ)》的主旨是關(guān)于文明的完善。C.文章回顧了《論語(yǔ)》長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)人的影響，指出孔子既是我們思考的老師也是我們思考的伙伴。D.文章運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層深入地論述了《論語(yǔ)》的現(xiàn)代意義，能夠引導(dǎo)我們正確地解讀《論語(yǔ)》。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.儒家學(xué)派的特色可以表述為“內(nèi)圣外王”，“外王”是“內(nèi)圣”的目標(biāo)，“內(nèi)圣”是“外王”的準(zhǔn)備。B.孔子的思考能超越時(shí)代的限制而具有久遠(yuǎn)的意義，這使得今人讀《論語(yǔ)》不僅僅能感受古代的智慧。C.《論語(yǔ)》明確了做人做事的方法，因此被人們看作中國(guó)第一書，甚至被譽(yù)為“最上至極宇宙第一書”。D.孔子認(rèn)為知而能仁方為天下之道，倡導(dǎo)人們知而能仁，他的思想已經(jīng)成為中國(guó)人文化基因的一部分。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一1973年，我國(guó)考古工作者在遼寧省沈陽(yáng)市新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)了距今7000年的煤精制品，器型主要有球形器、泡形器、圓片形器、圓錐形器、盔形器等。1956年，我國(guó)考古工作者在陜西灃西的西周墓中發(fā)掘出了煤雕圓環(huán)，在陜西寶雞西周大墓中發(fā)掘出了用煤雕成的玦。這說(shuō)明，在這一歷史時(shí)期，煤僅僅是一種雕刻原料，人們更看重其裝飾性而不是燃燒性能。我國(guó)以往煤炭最早用于冶煉和取暖的實(shí)證見(jiàn)于考古發(fā)掘的冶鐵遺址，距今有2000多年。2018年，考古工作者在新疆伊犁地區(qū)發(fā)掘了距今3600年至3000年的吉仁臺(tái)溝口遺址，在遺址中發(fā)現(xiàn)大量煤灰、煤渣、未燃盡煤塊以及煤坑等。這一發(fā)現(xiàn)將人類用煤的歷史提前到3000年前。此前，西方最早用煤的記錄出現(xiàn)在公元前300年古希臘學(xué)者所著的《石史》中。在被發(fā)現(xiàn)并被當(dāng)作燃料使用后，一直到第一次工業(yè)革命之前，煤炭的產(chǎn)量始終都不高。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，煤炭?jī)H僅作為薪柴燃料的補(bǔ)充或者為上層貴族及富人所享用。如在我國(guó)隋代，煤炭還只是在宮廷中使用的重要燃料。到了唐代，煤炭開始在全國(guó)范圍內(nèi)得到大規(guī)模開采，并在山西等富煤區(qū)留下最早的采礦遺跡。明代時(shí)，煤炭已成為關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重要資源。宋應(yīng)星在《天工開物》中記載：“煤炭普天皆生，以供鍛煉金石之用。凡爐中熾鐵用炭，煤炭居十七，木炭居十三?！钡搅饲宕?，我國(guó)人口進(jìn)一步增加，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，煤炭的需求量逐漸增加。在清乾隆年間，甚至進(jìn)行了一次全國(guó)性的煤炭資源調(diào)查。此舉無(wú)疑有力地推動(dòng)了全國(guó)煤炭事業(yè)的發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，直到明清煤炭業(yè)繁盛之時(shí)，我國(guó)煤炭生產(chǎn)還是以原始落后的手工生產(chǎn)方式為主，煤炭生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)幾乎全靠人力，生產(chǎn)規(guī)模較小。（摘編自劉漢斌《煤這樣走進(jìn)人類生活》）材料二在自家“后院”挖煤，是種什么體驗(yàn)？為扛過(guò)這個(gè)冬天，近段時(shí)間在波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地瓦烏布日赫興起了一陣私人挖煤熱，該市市民有計(jì)劃地在當(dāng)?shù)毓珗@、樹林甚至是自家后院里挖煤。不少網(wǎng)友看到這個(gè)消息后感嘆，“輕輕松松當(dāng)上煤老板”。實(shí)際上，這只是波蘭人應(yīng)對(duì)能源價(jià)格飆漲的無(wú)奈之舉，并不值得羨慕。在我國(guó)私人可以依法依規(guī)投資煤礦開發(fā)，但私人未經(jīng)允許擅自開采煤礦是違法的，嚴(yán)重的還會(huì)面臨刑罰。四季度以來(lái)，我國(guó)各產(chǎn)煤省區(qū)和中央企業(yè)全力挖潛擴(kuò)能增產(chǎn)，各大煤礦加快產(chǎn)能釋放，產(chǎn)量保持高位水平。全國(guó)統(tǒng)調(diào)電廠電煤供應(yīng)量保持高位，連續(xù)多日大于電煤消耗量，存煤保持在1.75億噸左右的歷史高位。電廠煤炭綜合到廠價(jià)明顯低于國(guó)際水平，為煤炭安全穩(wěn)定供應(yīng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于煤礦資源深藏在土地中，不論是井下開采還是露天開采，都會(huì)加劇土地挖損和壓占，導(dǎo)致土地沙化，引發(fā)水土流失等災(zāi)害。煤及其附屬物中含有多種重金屬，開采過(guò)程中極易釋放到外部環(huán)境里，尤其容易污染地下水，使得地下水無(wú)法飲用和灌溉。粗放的開采手段，還會(huì)引發(fā)煤礦區(qū)域附近地表水流失、地下水位下降，使地下水流向和流量發(fā)生變化，降低水流水平，進(jìn)而破壞整個(gè)水系統(tǒng)的生態(tài)循環(huán)。在煤炭開采過(guò)程中，還會(huì)帶來(lái)大量粉塵、浮煤，以及一氧化碳、二氧化硫等有毒有害氣體。有毒有害氣體則對(duì)大氣質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重影響，例如二氧化碳的無(wú)節(jié)制排放會(huì)加劇溫室效應(yīng)；二氧化硫會(huì)引發(fā)酸雨，進(jìn)而腐蝕建筑物，影響土壤酸堿性。此外，煤炭開采過(guò)程中大量低濃度甲烷被排放到大氣中，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響遠(yuǎn)大于二氧化碳。（摘編自王軼辰《“后院”的煤礦挖不得》）材料三缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源資源稟賦，決定了煤炭作為我國(guó)主要能源的地位在短期內(nèi)難以改變，燃煤超低排放技術(shù)進(jìn)一步鞏固了煤炭的主體地位，煤炭液化技術(shù)提升了煤炭的主體地位，科技創(chuàng)新還將延長(zhǎng)煤炭的主體地位。目前，我國(guó)煤炭開采主要集中在鄂爾多斯盆地。這里處于黃河中上游地區(qū)，煤炭資源豐富，生產(chǎn)潛力較大，但生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境保護(hù)壓力大。大規(guī)模的煤炭開采容易造成地表塌陷、開裂，引起地下水位下降，對(duì)土壤也造成一定程度的影響。保障國(guó)家能源安全必須開發(fā)黃河流域的煤炭，但煤炭開發(fā)必然產(chǎn)生生態(tài)損害，如何實(shí)現(xiàn)煤炭開采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展是黃河流域煤炭資源開發(fā)面臨的重大科學(xué)問(wèn)題。黃河流域煤炭開采必須做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，煤層上面的隔水巖組是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)，生態(tài)水位保護(hù)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的核心。我們必須以煤炭與水共生地質(zhì)特征研究為基礎(chǔ)，以采動(dòng)地質(zhì)條件變化分區(qū)為途徑，以減少隔水巖組損害為目標(biāo)，研發(fā)以保護(hù)生態(tài)水為核心的減沉、減損、保水綠色開采技術(shù)，推動(dòng)黃河流域煤炭工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自王雙明《黃河流域煤炭開采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.煤炭最初是作為一種工藝品材料出現(xiàn)在人們的生活中，當(dāng)時(shí)人們看重的是其裝飾性而不是燃燒性能。B.乾隆年間進(jìn)行的全國(guó)性煤炭資源調(diào)查推動(dòng)了煤炭事業(yè)的發(fā)展，那時(shí)煤炭生產(chǎn)以手工的生產(chǎn)方式為主。C.不可否認(rèn)煤炭會(huì)長(zhǎng)期是我國(guó)最主要的能源，這是由我國(guó)缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源特點(diǎn)所決定的。D.黃河流域的煤炭開采必須做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，要努力研發(fā)以保護(hù)生態(tài)水為核心的綠色開采技術(shù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.考古發(fā)掘的冶鐵遺址證明距今兩千多年前我國(guó)已經(jīng)大規(guī)模將煤炭用于冶鐵和取暖，2018年新疆的考古發(fā)現(xiàn)將人類用煤的歷史提前到三千年前。B.公元前三百年古希臘著作《石史》中已有用煤的記錄，但煤炭產(chǎn)量在第一次工業(yè)革命前一直不高，僅作為薪柴的補(bǔ)充或者宮廷之中的裝飾物。C.波蘭烏布日赫市市民隨意在當(dāng)?shù)毓珗@、樹林甚至自家后院挖煤，這是波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地居民就能源價(jià)格飆漲的無(wú)奈之舉，不值得羨慕和效仿。D.目前我國(guó)煤炭開采主要集中在處于黃河中上游地區(qū)的鄂爾多斯盆地，協(xié)調(diào)發(fā)展黃河流域的煤炭開采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)是要高度重視的科學(xué)問(wèn)題。6.在我國(guó)，為什么“后院”的煤礦挖不得？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。黃雞白酒（節(jié)選）遲子建哈爾濱實(shí)施分戶供暖工程的改造，到了玉門街已是尾聲了。政府規(guī)定，如果不獲得所在樓的半數(shù)以上的居民通過(guò)，是不能強(qiáng)行改造的。紅磚樓的住戶，在分戶供暖問(wèn)題上，分成了兩派，最終二十五戶居民簽字表決時(shí)，十二戶同意，十二戶反對(duì)。剩下一戶沒(méi)簽字的，就是春婆婆。如此，她也就成了兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象。春婆婆不識(shí)字，兩派都來(lái)人找她，送她鹵煮的蠶豆或是炒得濃香酥脆的黃豆，要代她簽字。最終她是怎么站在同意一方的呢？一個(gè)夏日的午后，春婆婆慣常地來(lái)黃雞白酒小館吃酒時(shí)，三門洞的劉藍(lán)袍找來(lái)了。劉藍(lán)袍本名劉銀珠，四十出頭。她男人是鐵路局貨棧的搬運(yùn)工，九年前突發(fā)腦溢血去世，撇下她和一個(gè)年幼的孩子。劉銀珠雖然改嫁了，但仍念著前夫，終年穿著那男人穿過(guò)的藍(lán)袍子，一臉哀怨的，人們就喚她劉藍(lán)袍。劉銀珠瘦弱，她死去的男人肥胖，那件藍(lán)袍子在她身上，一副冤鬼的模樣，軟塌塌的，挺不起來(lái)。劉藍(lán)袍家住一層，連著地下室。她的后夫許前，瘦骨伶仃的，在煙火街?jǐn)[菜攤，患有風(fēng)濕性心臟病。劉藍(lán)袍嫁他，看中的是他的忠厚，雖說(shuō)他比她小五歲。賣菜雖不用出苦力，但畢竟風(fēng)里來(lái)雨里去的，劉藍(lán)袍不想讓許前吃這份辛苦，利用自家位置的優(yōu)勢(shì)，將兩間房屋改造成小浴池，夫妻倆開起浴池。因?yàn)檫@一帶擁有浴室的人家，少而又少，人們洗澡，還得去公共浴池。浴池開張后，生意還不錯(cuò)。他們?cè)诘叵率野惭b了兩臺(tái)小鍋爐，一臺(tái)供熱，一臺(tái)上水。許前負(fù)責(zé)買煤，燒鍋爐，劉藍(lán)袍負(fù)責(zé)浴池的清掃，客人需要搓澡、拔火罐或是刮痧，也由她做。她備了三四十個(gè)大大小小的火罐，玉質(zhì)和牛角的刮痧板各一塊。春婆婆每回去那兒洗澡，都是劉藍(lán)袍服侍著。怕春婆婆年歲大了站不穩(wěn)，又怕她累著，劉藍(lán)袍特意為她買了防滑膠墊和硬木板凳，讓她坐著洗。劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，說(shuō)她這歲數(shù)的人去洗澡，浴池跟著沾了仙氣，等于接福了。所以每年春節(jié)，春婆婆都會(huì)包上一個(gè)紅包，一百兩百的，給小巴奪做壓歲錢，變相將錢還上。小巴奪是劉藍(lán)袍和前夫的孩子，這小子虎頭虎腦的，大嗓門，暴脾氣，春婆婆說(shuō)他的沖勁很像哈爾濱早年的老巴奪香煙，便叫他小巴奪。劉藍(lán)袍直腸子，見(jiàn)著春婆婆就訴苦，說(shuō)是煤漲價(jià)了，水和電也漲價(jià)了，以前一張?jiān)杵彼膲K錢還能盈利，現(xiàn)在一張五元，也沒(méi)什么賺頭了。再漲一塊吧，又怕沒(méi)人來(lái)洗了。最可氣的是那些中年婦女，進(jìn)了澡堂子，一洗就是兩個(gè)鐘頭，恨不能把皮搓?duì)€了才出來(lái)。她們來(lái)洗澡，費(fèi)水費(fèi)煤費(fèi)電，不賺反賠。這樣呢，她不得不打分戶供暖的主意了。因?yàn)樗矣行″仩t，浴池完全可以自主供熱，供熱公司每年送的熱，白白浪費(fèi)了。如果供暖分戶了，她就可以順理成章停熱，省下一筆錢。劉藍(lán)袍說(shuō)完，遞上一張字體繚亂的紙，又拿出一盒紅色印泥，點(diǎn)著唯一的空格，說(shuō)春婆婆要是不反對(duì)，就幫她填上“同意”二字，然后請(qǐng)她按個(gè)手印。若是別人來(lái)勸說(shuō)，春婆婆會(huì)置之不理，她已經(jīng)到了可以不理踩萬(wàn)事萬(wàn)物的歲數(shù)。可劉藍(lán)袍求她，她不忍拒絕。看看這女人那張皺紋累累的臉吧，看看她身上那件已被磨出洞來(lái)的藍(lán)袍子吧。春婆婆對(duì)劉藍(lán)袍說(shuō)，我看著你長(zhǎng)大，沒(méi)見(jiàn)你喝過(guò)酒。你要是能陪我喝上幾盅，我就給你按手印。劉藍(lán)袍連忙掏出筆，在空格寫上“同意”二字，然后畫了一顆五角星，說(shuō)萬(wàn)一自己陪醉了，春婆婆就在五角星里按手印。劉藍(lán)袍沒(méi)喝過(guò)酒，但她前夫愛(ài)喝。酒一入口，她想起他來(lái)，無(wú)限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個(gè)名正言順流出的理由?；钸^(guò)九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又給她倒了一盅。劉藍(lán)袍一口干掉，擦了擦眼淚，哆嗦著嘴，說(shuō)：“趕上喝辣椒水了?！贝浩牌排滤茸?，連忙打開印泥盒，伸出食指，輕輕一蘸，按在那顆五角星上。在滿紙的黑字藍(lán)字中，它就像一只飛舞的紅蜻蜓，明媚極了。吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得。她說(shuō)了，人生有意思的時(shí)候少，得給自己找樂(lè)子，所以從年輕的時(shí)候起，她就是個(gè)促狹鬼。春婆婆是小姑娘的時(shí)候，哈爾濱滿大街的俄國(guó)人，他們夏天喜歡躺在松花江的沙灘上曬太陽(yáng)。她知道他們愛(ài)花，稍有空閑，就在草甸子采了各色野花，配上柳枝，一把把捆上，插在盛著涼水的鐵桶里去賣花。每賣一束，她都要悄悄打開鐵桶旁的一個(gè)小鐵皮罐，摸一條捉來(lái)的毛毛蟲，悄悄投到花束里。往往是拿著花的人剛走開，突然間“?。话。?”大叫起來(lái)，將鮮花丟到地上。春婆婆這么干，也是因?yàn)槁牪欢畤\哩咕嚕的洋話，心生氣悶。而洋人“啊一一啊一一”的驚叫聲，她卻聽得懂。春婆婆做這些小壞事時(shí)，心底是愉悅的。7.下列關(guān)于相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)第一段先交代事由、人物，指出春婆婆在分戶供暖問(wèn)題上成為兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象，結(jié)尾處提出疑問(wèn)，巧妙設(shè)置懸念。B.文章簡(jiǎn)要插敘劉藍(lán)袍的喪夫經(jīng)歷，“哀怨”“冤鬼”等詞語(yǔ)淋漓盡致地描繪出劉藍(lán)袍的不幸遭遇與她重感情的性格特征。C.“小巴奪”是春婆婆給劉藍(lán)袍兒子取的名字，既交代了這孩子的性格，又幽默風(fēng)趣，同時(shí)表達(dá)了和諧融洽的鄰里關(guān)系。D.“飛舞的紅蜻蜓”“明媚極了”描摹出春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)，同時(shí)表達(dá)了劉藍(lán)袍大功告成、喜出望外的心情。8.春婆婆為什么要?jiǎng)⑺{(lán)袍喝酒?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）9.作家遲子建認(rèn)為優(yōu)秀的小說(shuō)要“樸素”，“要有氣韻”?！饵S雞白酒》（節(jié)選）中的“樸素”“氣韻”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名?！蔽鏖T豹曰：“敢問(wèn)就功成名亦有術(shù)乎？”文侯曰：“有之。夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士，子入而問(wèn)其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚(yáng)人之丑者而參驗(yàn)之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾，驪牛之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉。此皆似之而非者也！”文侯與虞人①期獵。是日飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。魏文侯與田子方飲酒而稱樂(lè)。文侯曰：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣聞之，君明則樂(lè)官，不明則樂(lè)音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也！”文侯曰：“善，敬聞命?！蔽何浜钆c諸大夫浮于西河，稱曰：“河山之險(xiǎn)，豈不亦信固哉！”王錯(cuò)侍坐，曰：“此晉國(guó)②之所以強(qiáng)也。若善修之，則霸王之業(yè)具矣。”吳起對(duì)曰：“吾君之言，危國(guó)之道也；而子又附之，是重危也?！蔽浜罘奕辉唬骸白又杂姓f(shuō)乎？”吳起對(duì)曰：“河山之險(xiǎn)，不足保也；伯王之業(yè)不從此也昔者三苗之居左彭蠡之波右有洞庭之水文山在其北而衡山在其南恃此險(xiǎn)也為政不善而禹放逐之夫夏桀之國(guó)，左天門之陰，而右天谿之陽(yáng)，廬、皋在其北，伊、洛出其南。有此險(xiǎn)也，然為政不善，而湯伐之。殷紂之國(guó)，左孟門而右漳、釜，前帶河，后被山。有此險(xiǎn)也，然為政不善，而武王伐之。且君親從臣而勝降城，城非不高也，人民非不眾也，然而可得并者，政惡故也。從是觀之，地形險(xiǎn)阻，奚足以霸王矣！”（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注】①虞人：管理山澤的小官。②晉國(guó)：指魏國(guó)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.伯王之業(yè)／不從此也/昔者三苗之居左/彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也為政/不善/而禹放逐之/B.伯王之業(yè)／不從此也/昔者三苗之居/左彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也/為政不善/而禹放逐之/C.伯王之業(yè)不從／此也/昔者三苗之居/左彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也為政/不善/而禹放逐之/D.伯王之業(yè)不從／此也/昔者三苗之居左/彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也/為政不善/而禹放逐之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“必就子之功”與“還來(lái)就菊花”（孟浩然《過(guò)故人莊》）兩句中的“就”字意義相同。B.“敬聞命”與“不求聞達(dá)于諸侯”（諸葛亮《出師表》）兩句中的“聞”字的用法不同。C.“此晉國(guó)之所以強(qiáng)也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（韓愈《師說(shuō)》）中的“所以”意義不同。D.“豈不亦信固哉”與“與朋友交而不信乎”（《論語(yǔ)學(xué)而》）兩句的“信”意義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.魏文侯與虞人約定日期打獵，到了這天，盡管喝酒興致很高，天下著雨，魏文侯還是動(dòng)身前往，親自告訴虞人因?yàn)橄掠晖Ｖ勾颢C的事情。B.魏文侯跟田子方一起飲酒、聽演奏音樂(lè)，魏文侯指出鐘聲不和諧，左邊的音高，田子方卻笑了笑，魏文侯虛心請(qǐng)教并明白了一些道理。C.魏武侯和大夫們乘船沿西河而下，魏武侯贊美魏國(guó)河山險(xiǎn)要，堅(jiān)不可摧，坐在他旁邊的王錯(cuò)說(shuō)這正是魏國(guó)強(qiáng)大起來(lái)、成就霸業(yè)的原因。D.吳起列舉夏桀、殷紂等滅亡的事例，以及魏武侯的親身經(jīng)歷，論述河山形勢(shì)險(xiǎn)要不能確保國(guó)家安全，不足以成就稱霸稱王大業(yè)的道理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）吾君之言，危國(guó)之道也；而子又附之，是重危也。（5分）（2）從是觀之，地形險(xiǎn)阻，奚足以霸王矣?。?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14～15題。柳初新【宋】柳永東郊向曉星杓①亞②。報(bào)帝里、春來(lái)也。柳抬煙眼，花勻露臉，漸覺(jué)綠嬌紅姹。妝點(diǎn)層臺(tái)芳榭。運(yùn)神功、丹青無(wú)價(jià)。別有堯階③試罷。新郎君④，成行如畫。杏園風(fēng)細(xì)，桃花浪暖，競(jìng)喜羽遷鱗化。遍九陌、相將游冶驟香塵、寶鞍驕馬?！咀ⅰ勘彼尉暗v元年春，柳永在京都考中進(jìn)士，作此詞。①星杓：北斗星斗柄。②亞：低垂的樣子。③堯階：帝王官殿。④新郎君：唐宋時(shí)稱新科進(jìn)士為新郎君。⑤游冶：指新科進(jìn)士在京都宴游。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“東郊”三句寫北斗星星柄低垂，告訴人們春天來(lái)到，“也”洋溢著喜悅之情。B.寫春柳春花，運(yùn)用了擬人手法，描繪出一幅初春晨景圖，美麗動(dòng)人，令人陶醉。C.上片寫景由大到小，由近到遠(yuǎn)，層層鋪設(shè)；“運(yùn)神功”句贊美了大自然的神奇。D.全詞風(fēng)格清新、明快，用語(yǔ)通俗又不失雅致，是一首十分成功的即景抒情之作。15.圍繞“喜”，詞的下片敘寫了哪些場(chǎng)景？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李密在《陳情表》中，通過(guò)“______,_________”兩句直接表明自己盡忠時(shí)間充足而盡孝時(shí)間不足。（2）蘇軾《赤壁賦》中描寫曹軍戰(zhàn)船之多，來(lái)勢(shì)迅猛的句子是：______,_________。（3）“馬”既是古代重要的交通工具，又是古代文人墨客抒發(fā)惜別之情的意象，如：______,_________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。佛教的中國(guó)化尤其是禪宗，援儒入佛，又道佛雜糅，盡管極大地影響了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)，也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。沉浸于古代文化中的曾師，虛靜自持，①，有古君子之風(fēng)。閑談中，他常告誠(chéng)弟子“一個(gè)人好處不能占盡”，知道“得”，更要懂得“舍”。他本人總是②，是經(jīng)師，更是人師。聽系里老師說(shuō)，學(xué)校要報(bào)曾師為全國(guó)優(yōu)秀教師，讓他填個(gè)表，他在表上寫下“我有如下缺點(diǎn)和不足”，然后是一、二、三、四······領(lǐng)導(dǎo)看了，③，只好讓他人代填。那時(shí)有個(gè)人專著的老師并不多，曾師專著出版后，他可以申報(bào)教授了。當(dāng)?shù)弥约豪蠋熞惨陥?bào)職稱時(shí)，曾師主動(dòng)撤回材料，說(shuō)我怎么能和我的老師去爭(zhēng)呢！六十歲退休，他說(shuō)退休要有退休的樣子，不要再戀戀不舍，一天都不要多待，何必討人嫌呢？退休后，曾師上老年大學(xué)，認(rèn)真學(xué)電腦、學(xué)攝影、學(xué)國(guó)畫。有一次他告訴我，蜻蜓的翅膀是最難畫的。我看到過(guò)老師臨摹的蜻蜓，栩栩如生，翅膀猶如精美的琉璃。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）19.文中畫線句子可改成:“不要討人嫌?！睆囊馑忌峡炊呋鞠嗤?，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）