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文檔簡介
2023年河南省三門峽市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.在我國,提出"以美育代替宗教"這一思想的是_____。
A.魯迅
B.胡適
C.蔡元培
D.王國維
2.從創(chuàng)作客體來看,藝術創(chuàng)作離不開()。A.藝術家的主觀努力
B.客觀現(xiàn)實社會生活
C.一定的時代
D.一定的階級和民族
3.美聲唱法產生于17世紀的__________。()
A.法國B.西班牙C.意大利D.維也納
4.結構主義語言學的代表人物是
A.笛卡兒B.薩特C.羅蘭·巴特爾D.黑格爾
5.《木蘭詩》是我國北朝時期的一首()。A.五言絕句B.散文C.抒情詩D.敘事詩
6.影片《城南舊事》由()導演,曾獲金雞獎。A.A.謝添B.謝晉C.吳貽弓D.滕文驥
7.巴黎圣母院的建筑風格屬于()
A.巴洛克式B.洛可可式C.拜占庭式D.哥特式
8.《人間喜劇》是______的重要作品。()
A.狄更斯B.托爾斯泰C.薩克雷D.巴爾扎克
9.建筑屬于__________。()
A.表現(xiàn)藝術B.實用藝術C.裝飾D.造型
10.“吳帶當風”是指______的繪畫風格。()A.A.吳道子B.曹丕C.蘇軾D.吳鎮(zhèn)
11.影片《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說()。
A.《伏羲伏羲》B.《妻妾成群》C.《塵埃落定》D.《活著》
12.世界上被人們稱作“第七藝術”的是()A.A.電視B.音樂C.建筑D.電影
13.提出藝術生產與物質生產發(fā)展不平衡關系理論的是__________。()
A.榮格B.馬克思C.康德D.列寧
14.我國最早的一部詩歌總集是()。A.《九歌》B.《離騷》C.《詩經》D.《莊子》
15.清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了______過程的基本特征。()
A.藝術發(fā)生B.藝術創(chuàng)作C.藝術欣賞D.藝術批評
16.在整個藝術系統(tǒng)中,處于基礎地位的藝術語言是()A.A.文學性語言B.繪畫語言C.音樂語言D.綜合性語言
17.電視在當代藝術傳播活動中作用突出,它屬于藝術傳播諸要素中的()
A.傳播媒介
B.傳播內容
C.傳播主體
D.傳播效果
18.話劇《玩偶之家》的作者是______。()
A.易卜生B.曹禺C.莎士比亞D.老舍
19.古希臘喜劇的代表作家是()。A.埃斯庫羅斯B.索??死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬
20.《未來世界》、《超人》是()國的影片。A.美B.英C.法D.中
21.“當其貫日月,生死安足論”是__________的著名詩句。()
A.文天祥B.杜甫C.陸游D.高適
22.帕提農神廟是______建筑風格的典型代表。()
A.古羅馬B.拜占庭C.古希臘D.哥特式
23.貝多芬的第九交響曲名為()。
A.《英雄》B.《命運》C.《合唱》D.《田園》
24.被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是______的代表作。()
A.大仲馬B.巴爾扎克C.小仲馬D.羅曼羅蘭
25.古希臘悲劇作品《被縛的普羅米修斯》的作者是()。
A.荷馬B.埃斯庫羅斯C.索??死账笵.阿里斯托芬
26.《e小調第九交響曲(自新大陸)》的作曲者是()A.A.德沃夏克B.貝多芬C.格什溫D.柴科夫斯基
27.趙飛燕是______朝著名舞蹈家。A.A.漢B.唐C.宋D.元
28.影片《亂世佳人》女主人公的扮演者是著名影星()A.A.奧黛麗·赫本B.費雯·麗C.葛麗泰·嘉寶D.英格麗·褒曼
29.審美的客體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
30.人類最早的史詩《荷馬史詩》產生于______。
A.古希臘B.古羅馬C.以色列D.巴比倫
二、填空題(30題)31.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
32.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
33.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
34.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。
35.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
36.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
37.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
38.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。
39.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
40.藝術創(chuàng)造的過程為_____、_____和_____三步。
41.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
42.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
43.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
44.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
45.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
46.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
47.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
48.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
49.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
50.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
51.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
52.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
53.造型藝術是一種再現(xiàn)性空間藝術,也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
54.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
55.藝術創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。
56.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
57.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
58.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
59.藝術形象是_____與_____的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想和情感的統(tǒng)一。
60.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
三、簡答題(10題)61.簡述藝術與哲學。
62.簡述書法藝術的基本特征。
63.簡述藝術活動中的共鳴現(xiàn)象。
64.簡述五種主要的藝術分類方法。
65.簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。
66.簡述藝術與政治的關系。
67.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
68.簡述藝術活動的審美性這一特征。
69.簡述藝術家應具備的修養(yǎng)和能力。
70.簡述藝術活動的構成。
四、主觀題(10題)71.建筑賞析:《帕提農神廟》
72.簡述工藝藝術的基本特征。
73.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
74.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
77.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
78.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(10題)79.請闡述藝術語言、藝術形象各自的涵義,并結合對一部具體作品的分析,論述藝術家是如何運用特定的藝術語言完成藝術形象塑造的
80.請闡述藝術語言、藝術形象各自的涵義,并結合對一部具體作品的分析,論述藝術家是如何運用特定的藝術語言完成藝術形象塑造的。
81.舉例說明綜合藝術的種類。
82.審美想象是藝術創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關系。
83.怎樣理解藝術鑒賞中的“共鳴”?試舉例說明。
84.舉例說明綜合藝術的種類及其基本特征。
85.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
86.結合某部作品,試分析藝術與哲學之間的關系。
87.如何理解藝術作品內容與形式的關系?
88.論述藝術創(chuàng)造過程。
六、(0題)89.在我國,提出“以美育代宗教”這一思想的是()
A.胡適B.李大釗C.陳獨秀D.蔡元培
參考答案
1.C
2.B
3.C
4.C
5.D
6.C
7.D巴黎圣母院大教堂是一座位于法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑,也是天主教巴黎總教區(qū)的主教堂。圣母院約建造于1163年到1250年間,屬哥特式建筑形式,是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面,非常具有關鍵代表意義的一座。
8.D
9.B
10.A
11.B《大紅燈籠高高掛》是根據蘇童中篇小說《妻妾成群》改編而成的一部影片,秉承并發(fā)揚了原作的主旨和風格,反映了“一夫多妻制”的封建家庭內部互相傾軋的人生景象。
12.D
13.B
14.C《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,又稱為《詩》和《詩三百》,它收集了自西周初年至春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內容上分為風、雅、頌三部分。
15.B
16.A
17.A
18.A
19.D
20.A
21.A
22.C
23.CA項為貝多芬的第三交響曲,B項為貝多芬的第五交響曲,D項為貝多芬的第六交響曲。
24.C
25.B埃斯庫羅斯是古希臘著名悲劇詩人,與索??死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘“三大悲劇大師”,有“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的美譽。代表作有《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農》等。
26.A
27.A
28.B
29.C
30.A
31.間接性廣闊性想像性
32.胸中之竹手中之竹
33.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
34.劇本演員觀眾
35.體驗加工創(chuàng)造
36.科學畫面聲音
37.物質表現(xiàn)手段
38.塑造藝術形象傳達藝術內容
39.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
40.藝術體驗藝術構思藝術傳達
41.間接性廣闊性情感性
42.國立音樂院
43.敘事詩抒情詩
44.共鳴凈化領悟
45.賦比興
46.劇本戲劇演出
47.社會傳記心理文本
48.文體期待意象期待意蘊期待
49.審美感知審美想象審美情感審美理解
50.整合移情變形
51.希臘羅馬文藝復興
52.再造創(chuàng)造創(chuàng)造
53.視覺藝術雕塑
54.馬爾克斯《百年孤獨》
55.藝術體驗藝術構思藝術表現(xiàn)
56.中國畫油畫
57.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
58.園林建筑紀念性建筑
59.個性共性
60.詩樂舞
61.哲學是研究自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性規(guī)律的科學哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創(chuàng)造給哲學家的思維及其思想以啟迪從而在一定程度上影響哲學。哲學是研究自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性規(guī)律的科學,哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創(chuàng)造給哲學家的思維及其思想以啟迪,從而在一定程度上影響哲學。
62.(1)書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術形式它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。(2)書法藝術的基本特征是:①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象征。(1)書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術形式,它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。(2)書法藝術的基本特征是:①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象征。
63.(1)共鳴是指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。(2)不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可以稱作共鳴。(1)共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。(2)不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。
64.(1)以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。(2)以對作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。(3)以藝術作品對客觀世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現(xiàn)藝術、表現(xiàn)藝術和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術。(4)以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。(5)以藝術形態(tài)的物質存在方式與審美意識物態(tài)化的內容特征作為根本的依據,可將藝術分為五大類別:即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)、綜合藝術。
65.(1)藝術作品的內容是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活其中既包含著對客觀存在的一定的社會生活的能動反映又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價融入藝術家的知、情、意。(2)藝術作品的形式是指藝術作品內容的存在方式亦即作品的內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)其內部聯(lián)系表現(xiàn)為內部形式包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式主要指結構;其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式即表現(xiàn)內容的方式和手段包括藝術語言藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)作中內容常常起到主導(1)藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活,其中既包含著對客觀存在的一定的社會生活的能動反映,又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價,融入藝術家的知、情、意。(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài),其內部聯(lián)系表現(xiàn)為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結構;其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式,即表現(xiàn)內容的方式和手段,包括藝術語言,藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)作中,內容常常起到主導
66.政治是經濟的集中反映,政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態(tài)領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術與經濟之間是最重要的中介。藝術要接受政治的制約和影響,同時也可以對政治施加影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向,可以保障藝術得到更快、更健康的發(fā)展。藝術也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向,對政治施加影響。
藝術與政治的關系,在歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑的學說中,是擺得很清楚的:經濟基礎主要通過政治的中介影響藝術,而藝術也主要通過政治的中介反作用于經濟基礎。中外藝術史上的大量事實可以證明,進步的藝術總是由上升的經濟關系通過進步的政治所決定的,并且反過來給政治以及經濟以積極的影響;而沒落的藝術則是由沒落的經濟關系通過反動的政治所決定,并且反過來為其政治以及經濟服務。
67.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的.在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側重表現(xiàn)的藝術作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
68.藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
69.(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
70.藝術活動由客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作指與藝術創(chuàng)作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術活動。(3)藝術作品是藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒藝術活動由客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作指與藝術創(chuàng)作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術活動。(3)藝術作品是藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果,是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒
71.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
72.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
73.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。
74.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
77.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
79.(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(8分)(2)藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體相互交融,并由主體創(chuàng)作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。(7分)結合具體作品分析,要求舉例恰當,論述嚴謹,邏輯清楚,表達流暢。(10分)
80.(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。(3)結合具體作品分析,要求舉例恰當,論述嚴謹,邏輯清楚,表達流暢。
81.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)方式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(4)電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與音響和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法。(5)電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影藝術在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現(xiàn)代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電視藝術主要是指運用電視手段創(chuàng)作和傳播多種文藝作品,其中主要包括電視劇、電視文藝專題節(jié)目、音樂電視、電視綜藝節(jié)目等。
82.(1)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創(chuàng)造活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想象。
(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
83.共鳴原為物理學概念指兩個振動頻率相同的物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象。藝術鑒賞中的共鳴是藝術鑒賞高潮階段產生的一種心靈感應現(xiàn)象指的是鑒賞主體(讀者、觀眾、聽眾)與鑒賞客體(作品)之間思想情感上的交流呼應、融會相通產生大致相仿的情感。這時鑒賞者的主觀世界由于充分感受和領悟而與藝術作品的藝術世界形成深層審美溝通并以藝術作品為中介而與藝術家的主觀世界形成深層審美溝通。藝術鑒賞中的共鳴一般有兩種情況:一種是鑒賞主體在鑒賞藝術作品時為藝術家的思想感情、理想愿望以及藝術品中所表現(xiàn)的人物命運深深打動產生一種強共鳴原為物理學概念,指兩個振動頻率相同的物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象。藝術鑒賞中的共鳴,是藝術鑒賞高潮階段產生的一種心靈感應現(xiàn)象,指的是鑒賞主體(讀者、觀眾、聽眾)與鑒賞客體(作品)之間思想情感上的交流呼應、融會相通,產生大致相仿的情感。這時,鑒賞者的主觀世界由于充分感受和領悟而與藝術作品的藝術世界形成深層審美溝通,并以藝術作品為中介而與藝術家的主觀世界形成深層審美溝通。藝術鑒賞中的共鳴一般有兩種情況:一種是鑒賞主體在鑒賞藝術作品時,為藝術家的思想感情、理想愿望以及藝術品中所表現(xiàn)的人物命運深深打動,產生一種強
84.綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學、美術、音樂、舞蹈等各門藝術的長處獲得了多種手段和方式的藝術表現(xiàn)力從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現(xiàn)藝術與表現(xiàn)藝術、造型藝術與表演藝術的特點融和到一起具有更加強烈的藝術感染力。(1)戲劇是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾當場表演故事的藝術樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術追求唱、念、做、打綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學、美術、音樂、舞蹈等各門藝術的長處,獲得了多種手段和方式的藝術表現(xiàn)力,從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現(xiàn)藝術與表現(xiàn)藝術、造型藝術與表演藝術的特點融和到一起,具有更加強烈的藝術感染力。(1)戲劇是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾當場表演故事的藝術樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術追求,唱、念、做、打
85.(1)在藝術作品中,感性是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。藝術作品的形式首先是感性的,欣賞者可以通過自己的感覺器官直接地感受到他。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)的理性內涵,藝術的感情并不排斥理智,藝術不是非理性的產物,藝術在人類感情的進發(fā)之中,包含著對世界的理性思考,表現(xiàn)著人類思想方面的內容,相對于它的感性形式來說,則是理性的。(3)藝術作品是感性和理性的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一具有兩重含義,一是指作品的感性與理性的統(tǒng)一,另一種是指作品的情感因素與理性因素的統(tǒng)一。①首先,藝術作品是感性與理性的辯證統(tǒng)一,這正是藝術區(qū)別于宗教、哲學的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江獨釣的感性形式中蘊含著更加濃郁的詩情與哲理,在萬籟俱寂的雪海中,老漁翁清高孤傲,敢于抗爭的性格躍然紙上,如在眼前。而這種精神與思想境界則正是當時作者倔強不屈性格的寫照。由于感性與理性的統(tǒng)一,使這首小詩成為千古佳作。②這種感性與理性的統(tǒng)一又表現(xiàn)為藝術作品中情感性與思想性的統(tǒng)一,只有將情感滲透到思想里,思想融合在情感中,這樣的藝術作品才真正具有感人的魅力。如貝多芬的《熱情》奏鳴曲,這首樂曲所表達的熱烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。與此同時,這首樂曲又通過完美的藝術形式,表達了
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