菩薩蠻(溫庭筠)

菩薩蠻

溫庭筠菩薩蠻

溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。溫庭筠（812？—866？）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，清新明快，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金荃詞》。[溫庭筠][溫庭筠]

花間鼻祖與李商隱并稱(chēng)“溫李”與韋莊并稱(chēng)“溫韋”“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受。[花間派]以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表；以寫(xiě)男女相思離別為主要特征；后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。

[詞牌的由來(lái)]《菩薩蠻》，唐教坊曲，后用為詞牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗（李忱）大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，號(hào)稱(chēng)菩薩蠻隊(duì)，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮。字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。許多文人騷客都寫(xiě)過(guò)以《菩薩蠻》為詞牌（曲牌）的詩(shī)詞，其中以溫庭筠《菩薩蠻》十四首最有名。小山重疊金明滅，小山：眉毛。小山眉為唐明皇定的十種眉樣之一。《天寶遺事》載：“明皇幸蜀，命畫(huà)工作十眉圖?！睋?jù)《海錄碎事》：“十眉圖：一鴛鴦、二小山……”。金：額黃，六朝以來(lái)婦女習(xí)尚。

鬢云欲度香腮雪。鬢云：云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）香腮（雪）：從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度突出了女子容顏的美艷。以特寫(xiě)的手法，突出主人公的形象。詞人用濃墨重彩：半明半暗、忽隱忽現(xiàn)的閃動(dòng)金色，配襯著如玉的香腮和如云的黑發(fā)。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。蛾眉：古典詩(shī)詞中關(guān)于美女的傳統(tǒng)意象，以對(duì)女子眉毛美好形狀的形象刻畫(huà)，來(lái)代指美女的整體氣質(zhì)的。如李白《怨情》中“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”。詞人還多用“翠黛”、“翠蛾”“遠(yuǎn)山”“春山”等形容代指美女容貌。照花前后鏡，花面相交映。承上寫(xiě)妝扮的具體情形，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花?；ü倘幻?，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊！于客觀地描寫(xiě)人物活動(dòng)中，暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞：人而如花；自憐：盛年獨(dú)處。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

對(duì)鏡的時(shí)候，看見(jiàn)自己美貌如花，不免興起盛時(shí)獨(dú)處、顧影自憐的傷感；

穿衣的時(shí)候，看見(jiàn)衣上的對(duì)對(duì)金鷓鴣，又觸動(dòng)了物雙人單、情何以堪的哀愁。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？溫庭筠以高超的語(yǔ)言技巧揭開(kāi)了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會(huì)。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

“鷓鴣”這個(gè)語(yǔ)碼和“鴛鴦”一樣，有歸宿圓滿，鸞鳳和鳴之意。作者這里借成雙的鷓鴣反襯孤單的閨中女子，抒寫(xiě)了一個(gè)孤獨(dú)的女子沒(méi)人賞愛(ài)的寂寞的心情?！霸缸鲽x鴦不羨仙”“還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛”[思考練習(xí)]作者是怎樣表達(dá)人物心境的？全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界。運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞.[思考練習(xí)]小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。請(qǐng)賞析“度”字的妙處。俞平伯先生指出：“‘度’字含有飛動(dòng)意?！痹谠~人的聯(lián)想中，詞人再于“度”字添一“欲”字，就把無(wú)生命的“鬢云”寫(xiě)活了。試想：于金光明滅之中，云鬢飄拂之際，連細(xì)小的眉、發(fā)也如此富有生氣，豈不更撩人乎？“度”將一種動(dòng)態(tài)注入靜態(tài)的描摹之中，使詩(shī)句平添幾分生機(jī)。[整體把握]

此詞通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝的描寫(xiě)、用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，描繪出女子閨中生活情態(tài)，帶給人女性化的審美感受的特征。這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過(guò)客觀與暗示手法，含而不露地寫(xiě)盡了閨中人的懨懨情態(tài)和寂寞心懷。[藝術(shù)特色]（1）抒情細(xì)微：溫庭筠這首詞的題材是很狹小的，這首詞的抒情實(shí)際上是細(xì)微的，雖然它描繪的是一個(gè)貴族女子的哀怨；但是，這種情感的描繪滲入了詩(shī)人自身的性格和文化背景，從而擺脫了狹隘的追求事功的心態(tài)，而最終有了某種微妙的感受，甚至是千載之下毫不相干的人產(chǎn)生一種深深的共鳴。（2）反襯手法的運(yùn)用：詞的最后兩句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，看似平淡，實(shí)際上是種反襯手法。女主人公獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對(duì)的金鷓鴣，這又給她哀怨的情緒添了幾許酸楚和難堪，也點(diǎn)出了她所追求的正是那種“雙雙對(duì)對(duì)”“只羨鴛鴦不羨仙”的生活理想。

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。菩薩蠻韋莊

作品評(píng)述【注釋】

①游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。合：應(yīng)當(dāng)。

②壚邊人：這里指當(dāng)壚賣(mài)酒的女子。

③皓腕：潔白的手腕。

④須：必定。斷腸：形容非常傷心。

【評(píng)解】

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的