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蜀相杜甫導(dǎo)入《蜀相》是七言律詩(shī),結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,法度森然。這首詩(shī)抒寫作者游覽武侯祠的所見(jiàn)所感,表達(dá)了對(duì)諸葛亮才干、德行的稱頌及對(duì)其“出師未捷身先死”的惋惜也暗含著感時(shí)憂國(guó)的情懷和以身許國(guó)的抱負(fù)。全詩(shī)情感深沉悲壯,有厚重的歷史感。學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀涵泳,并聯(lián)系《出師表》等文,加深對(duì)詩(shī)人情志的理解。感受杜甫與諸葛亮的相同和不同之處。作者介紹杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號(hào)少陵野老。漢族,祖籍襄陽(yáng),河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。寫作背景唐肅宗上元元年(760)春天。此時(shí)的杜甫,暫住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年他顛沛流離,一度身陷安史叛軍中,目睹了安史之亂中兵火連天、百姓涂炭、田園荒蕪的景況,加之唐肅宗昏庸,寵信宦官,排斥功臣,這使得早年間一心想要“致君堯舜上,再使風(fēng)淳”的他倍感失落,對(duì)時(shí)局的憂慮也始終徘徊在心頭。正是在這樣的心理背景下,杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠,寫下了《蜀相》一詩(shī)。常識(shí)積累律詩(shī)律詩(shī),是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁,屬于近體詩(shī)的一種,因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)的類型有五律和七律,一般有幾個(gè)字說(shuō)幾言。律詩(shī)起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)仗的新體詩(shī),至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展定型,盛行于唐宋時(shí)期。律詩(shī)在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。文章結(jié)構(gòu)全文可分為兩個(gè)部分:第一部分:首聯(lián)和頷聯(lián)寫丞相祠堂,表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的深深景仰和緬懷之情,為下文抒情奠定基調(diào)。第二部分:頸聯(lián)和尾聯(lián)寫丞相,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇敬和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜。思考討論1.開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?題為“蜀相”,卻從“丞相祠堂”寫起,有何用意?開(kāi)頭兩句運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法,自問(wèn)自答,點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。題為“蜀相”,卻從“丞相祠堂”寫起,寫祠堂是為了寫人,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬之情。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙?,所以才要尋訪其廟?!吧笔菢?shù)木茂盛繁密的意思。一是寫出武侯祠的歷史悠久,營(yíng)造靜謐肅穆的氣氛,適合追奉先人;二是襯托諸葛亮高大、正直的形像,表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。思考討論2.《蜀相》首聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?對(duì)翠柏的描寫有什么作用?“尋”字。詩(shī)人借“尋”字表明此行是有目的的來(lái)訪,而不是漫不經(jīng)心的信步由之;又因詩(shī)人初到成都,環(huán)境生疏,所以才用了這樣一個(gè)“尋”字?!皩ぁ弊诌€表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方,并因物及人,同時(shí)也表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的景仰和緬懷之情。對(duì)翠柏的描寫作用有二:一是借“柏森森”寫出武侯祠堂的歷史悠久和寂寞荒涼;二是襯托諸葛亮的形象,表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。思考討論3.頷聯(lián)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中的自”“空”改為“盡”“皆”好不好?為什么?不好?!氨M”“皆”描繪出一幅春意盎然、繁盛熱鬧的景象,傳達(dá)的是興奮之情,而詩(shī)歌開(kāi)篇就已經(jīng)籠罩在“柏森森”的莊嚴(yán)肅穆、寂靜的氛圍之下,使用“盡”“皆”使悲涼的感情蕩然無(wú)存。頜聯(lián)描繪的是一幅帶著濃濃寂寞和悲涼情感的春色圖。正所謂見(jiàn)滿院萋萋碧草卻覺(jué)寂寞之心難言,聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝倍感荒涼之境無(wú)限。盡管眼前的武侯祠春色無(wú)限,但時(shí)過(guò)境遷,物是人非,先賢已去。如今遭逢亂世,再?zèng)]有像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才,心中涌起無(wú)限感傷與凄涼之情?!白浴笨铡倍旨脑⑸畛粮锌K伎加懻?.請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,分析借古抒懷這一藝術(shù)手法在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!鳖i聯(lián)濃墨重彩,高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前,劉備三顧茅廬,諸葛亮提出隆中對(duì)策,指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)孫、劉、曹鼎足三分的政治形勢(shì),并為劉備制定了一整套統(tǒng)一天下之策,足見(jiàn)其濟(jì)世雄才。下句寫出山之后,諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢基業(yè),之后又輔佐劉禪,為國(guó)嘔心瀝血,頌揚(yáng)了他的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字,將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代,在廣闊的歷史背景下刻畫出一位忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古是為了傷今。詩(shī)人寫作此詩(shī)時(shí),安史之亂尚未平定,國(guó)家分崩離析人民流離失所,使詩(shī)人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷,整頓乾坤,使國(guó)家恢復(fù)和平統(tǒng)一。正是這種憂國(guó)思想凝聚成詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬慕之情;在這一歷史人物身上,詩(shī)人寄托了自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的美好憧憬。1.借景抒情。頷聯(lián)兩句,寫祠堂荒涼之景,“自”“空”二字是此聯(lián)之詩(shī)眼,其作用有二:一是感嘆碧草、黃鸝無(wú)人賞玩,顯出英雄長(zhǎng)逝遺跡荒落的情景;二是惋惜與英靈做伴的草木禽鳥(niǎo)不解人事,不會(huì)憑吊那位偉大的古人?!白源荷薄翱蘸靡簟钡膰@息,流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮英雄早逝以及祠堂荒落的深沉悲痛之感。寫作特點(diǎn)2.敘議結(jié)合,借以抒情?!叭櫋本淞钊讼肫鹑櫭]和隆中對(duì)策,“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐蜀漢的感人事跡。這與一般的抽象議論不同,既能寄托詩(shī)人的感情,又能啟發(fā)讀者進(jìn)行議論?!疤煜掠?jì)”表明詩(shī)人推崇諸葛亮的匡時(shí)雄略,“老臣心”則贊揚(yáng)了諸葛亮的以身報(bào)國(guó)的精神。尾聯(lián)的哀哭之語(yǔ),道出了千古失意莢雄的共同心聲,更使得全篇精神振起,有震撼人心的力量。寫作特點(diǎn)總結(jié)這首詩(shī)借游覽武侯祠,稱頌諸葛亮輔佐兩朝的豐功偉績(jī),惋惜他的壯志未酬,抒發(fā)詩(shī)人功業(yè)未就的深沉感慨小試牛刀1.下列對(duì)聯(lián)中,適合懸掛在杜甫草堂的一組是()①為聞廬岳多真隱別有天地非人間②十年幕府悲秦月一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)③狂到世人皆欲殺醉來(lái)天子不能呼④秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④小試牛刀答案:D解析:從內(nèi)容上講:①聯(lián)涉及到廬山,說(shuō)的是歸隱,與杜甫身份及草堂所在地不符;③聯(lián)說(shuō)的是人的狂妄,與杜甫性格不符;②聯(lián)的“十年幕府”是杜甫的經(jīng)歷,“蜀”是四川,是草堂的所在地;④聯(lián)的“秋天一鵠”與“春水群鷗”都源自杜甫的詩(shī)句,另外,杜甫又自號(hào)“少陵野老”,故②④聯(lián)適合。從風(fēng)格上講,②④兩聯(lián)也充滿傷感沉郁的感情,符合杜甫之身份。小試牛刀2.請(qǐng)仿照下面畫線的句子,在橫線上另寫兩句話。要求:語(yǔ)意連貫,句式一致。屈原沉吟江畔,九死不悔,用滿懷高潔之志彰顯了生命的價(jià)值;司馬遷含屈忍辱,發(fā)憤著書,用一部傳世之史解讀了生命的價(jià)值;_____________________;________________________。我們終于明白:生命總歸會(huì)結(jié)束,價(jià)值永存世間。小試牛刀答案:示例:杜甫顛沛流離,浪跡天涯,用滿腔憂國(guó)之情凸顯了生命的價(jià)值文天祥富貴不淫,威武不屈,用一顆赤子之心詮釋了生命的價(jià)值。解析:本題考查仿寫句式的能力。仿寫時(shí),要注意與例句在內(nèi)容和形式上保持一致。形式上,應(yīng)該是:人物+經(jīng)歷特點(diǎn)(兩個(gè)四字詞語(yǔ))+用……(名詞短語(yǔ))+……(兩字動(dòng)詞)了+生命的價(jià)值。內(nèi)容上,這兩個(gè)例子要能說(shuō)明“生命總歸會(huì)結(jié)束,價(jià)值永存世間”。小試牛刀3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。前人有詩(shī)說(shuō):“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工?!贝苏Z(yǔ)當(dāng)然有理,不過(guò),在過(guò)去的時(shí)代里,不僅是國(guó)家不幸,①_____________,才能寫出血淚交迸、與蒼生息息相通的詩(shī)文。如果屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居于華屋高樓,②____________,如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗,生活也坎坷困頓,但為他的政敵所始料不及的是,他們把他拋向了生活的底層,陷阱與荊棘造就的,卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中,柳宗元是敗軍之將,但在精神領(lǐng)域,③____________,特別是在中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史中,他都擁有黃金鑄就的一章。小試牛刀答案:示例:①而且詩(shī)人自己也有不幸的遭遇②那中國(guó)詩(shī)歌史定將黯然失色③他卻是可以高視闊步的王者解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處,“不僅”應(yīng)該與“而且”照應(yīng),“國(guó)家”應(yīng)該與“詩(shī)人”照應(yīng),故應(yīng)填“而且詩(shī)人自己也有不幸的遭遇”之類的語(yǔ)句。②處,“如果”照應(yīng)“那”或“那么”,“夜空”的本體應(yīng)是“中國(guó)詩(shī)歌史”,“星辰宣告缺席”即“黯然失色”,故應(yīng)填“那中國(guó)詩(shī)歌史定將黯然失色”之類的語(yǔ)句。③處,根據(jù)主語(yǔ)一致的原則,主語(yǔ)應(yīng)為“他”,即前文所涉及的“柳宗元”,另外前有“敗軍之將”,此處應(yīng)填相反詞語(yǔ)“王者”,結(jié)合后文“擁有黃金鑄就的一章”可知,此處應(yīng)填“他卻是可以高視闊步的王者”之類的語(yǔ)句。小試牛刀4.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,不超過(guò)60個(gè)字。由五洲傳播出版社和人民出版社聯(lián)合緊急編輯制作的圖書《大國(guó)戰(zhàn)“疫”》近日出版。該書從200余萬(wàn)字主流媒體公開(kāi)報(bào)道中精選相關(guān)素材,有機(jī)整合匯編,全景式展現(xiàn)中國(guó)人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,緊急動(dòng)員、齊心協(xié)力,打響疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性進(jìn)程和取得的重大成效。全書10萬(wàn)余字,既突出重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)、人物、事件,又突出整體性、紀(jì)實(shí)性、故事性,圖文結(jié)合、言之有物,具有很強(qiáng)的可讀

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