《季氏將伐顓臾》復(fù)習(xí)檢測(cè)

《季氏將伐顓臾》復(fù)習(xí)檢測(cè)題高三語(yǔ)文組一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是()A．論語(yǔ)(Lún)虎兕(sì)下腳料(jué)排山倒海(dǎo)B．買櫝還珠(dú)搜羅(shōu)撒手锏(jiǎn)啼饑號(hào)寒(háo)C．顓臾(zhuān)社稷(jì)落不是(lào)畏葸不前(sī)D．冉有(Rǎn)獨(dú)處(chǔ)樂(lè)陶陶(táo)犖犖大端(luò)解析：選D。A.“腳”應(yīng)讀jiǎo；B.“搜”應(yīng)讀sōu；C.“葸”應(yīng)讀xǐ。

解析：選B。相：名詞，攙扶盲人走路的人。

2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．陳力就列，不能者止就：擔(dān)任B．則將焉用彼相矣相：輔助C．既來(lái)之，則安之安：使……安定D．和無(wú)寡，安無(wú)傾傾：傾覆

解析：選B。A.過(guò)：責(zé)備。C.相：攙扶盲人走路的人。D.傾：傾覆。

3.下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A．無(wú)乃爾是過(guò)與過(guò)：過(guò)錯(cuò)B．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭舍：舍棄，回避C．則將焉用彼相矣相：輔助D．蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾傾：傾訴

解析：選D。A.古義：指用兵；今義：有事情。B.古義：把……作為；今義：認(rèn)為。C.古義：沒(méi)有能力；今義：辦不到。D.古今意義相同，戰(zhàn)爭(zhēng)。

4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．季氏將有事于顓臾B．夫顓臾，昔者先王以為東蒙主C．陳力就列，不能者止D．邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)

解析：選D。見(jiàn)，①拜見(jiàn)；②看見(jiàn)。患，③憂慮，擔(dān)憂；④得病。

5．比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義，判斷正確的一項(xiàng)是()①冉有、季路見(jiàn)于孔子②子見(jiàn)夫子乎③不患寡而患不均④時(shí)有患瘧疾者A．①與②相同，③與④不同。B．①與②不同，③與④相同。C．①與②相同，③與④也相同。D．①與②不同，③與④也不同。答案：CD為介詞.“在”A是介詞“對(duì)”;B是介詞“從”。6.下列句中“于”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是()A.季氏將有事于顓臾B.虎兕出于押C.龜玉毀于櫝中D.而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)

解析：選D。都是連詞，表示并列關(guān)系。A項(xiàng)，助詞，表示停頓/代詞，……的人；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他們，代遠(yuǎn)人；C項(xiàng)，連詞，表示假設(shè)，那么/連詞，表示承接關(guān)系，就。

7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.昔者先王以為東蒙主不能者止B.且在邦域之中矣既來(lái)之，則安之C.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之D.不患寡而患不均，不患貧而患不安不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也D：判斷句；其余為倒裝句8.下列句子句式不同于其他三項(xiàng)的是（）A.季氏將有事于顓臾B.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中C.求！無(wú)乃爾是過(guò)與D.是社稷之臣也

解析：選B。①是批評(píng)冉有的話；⑤指出“季孫之憂”的本質(zhì)所在。

9.以下五句話中，全都體現(xiàn)孔子治國(guó)安邦原則的一組是()①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭②不患寡而患不均，不患貧而患不安③遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之④均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾⑤吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也A．①②③B．②③④C．③④⑤D．①③⑤

解析：選D。文句中的“來(lái)”，使……來(lái)，而A、B、C三項(xiàng)的理解不正確。

10.對(duì)“遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也”一句有四種理解，選出正確的一項(xiàng)()A．遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來(lái)和好。B．偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來(lái)和好。C．國(guó)以外的人不服你們卻不能前來(lái)歸附。D．國(guó)以外的人不服(你們)卻不能使他們前來(lái)歸附?！菊n外拓展】

（一）閱讀下面的文言文，完成11—12題。

長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕①。孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c?”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?”問(wèn)于桀溺，桀弱曰：“子為誰(shuí)?”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c?”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险?，天下皆是也，而誰(shuí)以②易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然，曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群。吾非斯人之徒④與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也?！弊ⅲ孩匍L(zhǎng)沮，桀溺，都是當(dāng)時(shí)的隱士。耦(ǒｕ)，古代的一種耕作方法，即兩個(gè)人在一起耕地。②以，與。③耰(ｙōｕ)，播種以后，用土蓋上。④斯人之徒，即人群。答案：D11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是()孔子過(guò)之使子路問(wèn)津焉A.責(zé)備渡口 B.經(jīng)過(guò)船夫C.責(zé)備船夫 D.經(jīng)過(guò)渡口12．分別比較下列每組句子中加點(diǎn)字的意思和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()①而誰(shuí)以易之耰而不輟②是魯孔丘與滔滔者，天下皆是也A．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“是”字不同B．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“是”字也相同C．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“是”字相同D．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“是”字也不同答案：D“而”，連詞，順承/并列；“是”代詞，這個(gè)人/這樣13.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.本文涉及的人物是孔子、子路、長(zhǎng)沮、桀溺、仲由等五人。B.本文涉及的人物是孔子、子路、長(zhǎng)沮、桀溺等四人。C.子路先與長(zhǎng)沮對(duì)話，又與桀溺對(duì)話，最后是孔子自語(yǔ)。D.孔子與長(zhǎng)沮對(duì)話，而后又與子路對(duì)話；子路與桀溺對(duì)話。答案：B7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？譯文：（2）滔滔者，天下皆是也，而誰(shuí)以易之?譯文：（3）吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。譯文：

答案：⑴那個(gè)駕車的人是誰(shuí)？⑵整個(gè)天下都像洪水泛濫一樣亂糟糟的，你們同誰(shuí)去改變它呢？⑶我不同世人在一起而跟誰(shuí)在一起呢？天下（如果）政治清明，我就不參與改革了。（二）荷蓧丈人

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣。”譯文：

子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個(gè)老人，用拐杖扛著除草器具。子路問(wèn)他道：“您看見(jiàn)我的老師嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清。誰(shuí)是（你的）老師？”（說(shuō)著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地。子路拱著手站在那里。老人留子路（到他家里）過(guò)夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個(gè)兒子拜見(jiàn)子路。第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子?？鬃诱f(shuō)：“（這）是個(gè)隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他。子路到達(dá)他家時(shí)，他已經(jīng)出門去了。子路（對(duì)他的兩個(gè)兒子）說(shuō)：“不做官，是不合道理的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則。君子出來(lái)做官，是做他應(yīng)該做的事。（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了。”（三）楚狂接輿

楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。[譯文]

楚國(guó)的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過(guò)，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀！你的德行為什么衰敗了呢？過(guò)去的是無(wú)法挽回了，未來(lái)的還是可以補(bǔ)救的。算了吧