《定風波》修訂版

新課導入

貶到杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。定風波目標引領(lǐng)1.把握詞意，歸納作者形象，感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。2.學習本詞以小見大、一語雙關(guān)等表達技巧。獨立自學1、結(jié)合小序和資料，了解本詞的寫作背景。2、聽錄音，朗讀全詞，整體感知，并簡要概括上下片的內(nèi)容。

提示：結(jié)合課下注釋，立足文句，期待你們3分鐘后的精彩展示。

元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州（今湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂。是年春，詩人至黃岡東南三十里的新購田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。詩詞背景錄音朗誦上片：

風雨中，踏雨吟嘯，怡然自樂。下片：

風雨后，驀然回首，云淡風清。引導探究一

立足文本，思考本詞中詞人的形象和人生態(tài)度？

提示：結(jié)合課下注釋，立足文句，期待你們5分鐘后的精彩展示。思考：面對穿林打葉的大雨，抒情主人公是怎樣的態(tài)度？這體現(xiàn)了他怎樣的個性？賞析探究“莫聽”“超然物外”“何妨”“誰怕”向風雨挑戰(zhàn)“吟嘯且徐行”瀟灑安閑泰然自若

思考：作者為什么說“竹杖芒鞋”比馬“輕”？你認為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？

賞析探究心情的輕松,無官一身輕“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場“輕”

思考：“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否僅指自然界的風雨？“任”表現(xiàn)了作者怎樣的心境？賞析探究“風雨”自然界的風雨,政治上的風云變幻“任”鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達

思考：“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句中“微冷”“相迎”并舉，表達了作者的人生體驗？明確：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時的挫折和逆境左右自己的心情。賞析探究“料峭春風”人生的逆境政治的風雨“山頭斜照”人生的希望

思考：“也無風雨也無晴”中的“風雨”和“晴”的深層含義是什么？這一句寫出了詞人怎樣的人生感悟？

明確：詞人認為無論是雨還是晴都無所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好；窘困也好，通達也好，都無所謂。這是詞人面對仕途失意的曠達胸襟。賞析探究“風雨”和“晴”人生的逆境和順境名利的失和得官職的降和升小結(jié)：余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L波》體現(xiàn)詞人在自然風雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風險中坦然處之，在痛苦中曠達自解等一復雜而深邃的情致及曠達的情懷。歸引何導處探？究二喜老莊，受道家思想影響。所以他能在山水間淡泊名利，皈依心靈。

取名東坡居士，和佛印交往較密，可以看出佛教思想對他的影響非常大，佛家的靜達圓通，啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中。綜合三家思想，在順境與逆境的變更中，得到了自足完滿的人生境界，以一種超然達觀的態(tài)度去應對人生的風雨。（1）歸朝廷。（2）歸田園。（3）歸佛門。（4）回歸自我。窮則獨善其身，達則兼濟天下。引導探究二

作者在詞中運用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？

提示：先獨立思考，后小組討論，立期待你們3分鐘后的精彩展示。運用一語雙關(guān)的手法，將自然界的風雨和人生的風雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。

《定風波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，以一語雙關(guān)，以小見大的手法體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。目標升華

《定風波》是蘇軾的曠達詞之一。曠達情懷貫穿了全詞的始終。所謂曠達，指豁達通脫、疏狂不羈、瀟灑超俗、樂觀開朗的創(chuàng)作個性。曠達是蘇軾為人的性格特征，曠達詞在蘇詞中數(shù)量很多，所以曠達可以稱為蘇詞的主要風格。請談談本節(jié)課的收獲……目標升華請談談本節(jié)課的收獲……1.把握詞意，歸納作者形象，感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。2.學習本詞以小見大、一語雙關(guān)等表達技巧。當堂診學1、基礎題：“文本層析”第6、8題。2、提高題：“文本層析”第5、7題?；A題：6．如何理解“竹杖芒鞋輕勝馬”一句？[明確]先說竹杖、芒鞋與馬，前者是步行所用，屬于閑人的。而馬，則是官員或忙人的坐騎。兩者都從“行”字引出，因而具有可比性。竹杖、芒鞋誠然是輕的，輕巧、輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來又差遠了。因此，此處“輕”必有深意——布衣裝束，又無公務纏身，分明是指“無官一身輕”。8．最后三句蘊涵了怎樣的哲理？[明確]這三句飽含人生哲理，道出了詞人在大自然微妙的一瞬間所獲得的啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？

“蕭瑟處”指剛才遇雨的地方，也指人生危難處。“風雨”和“晴”表面說的是天氣的變化，實際上是指人生的沉浮變幻、喜樂哀愁。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事中見出人生大哲理。

作者那種無喜無悲、寵辱皆忘的人生哲學和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。提高題：5．開篇兩句在全詞中具有怎樣的地位？[明確]首句只“莫聽”二字便見性情。雨點穿林打葉，發(fā)出聲響，是客觀存在，說“莫聽”就有外物不足縈懷之意。

“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”。徐行而又吟嘯，更見詞人性情；“何妨”二字透出一點俏皮，這兩句是全篇的主腦。7．“蓑”字的運用具有怎樣的妙處？[明確]“蓑”本指“蓑衣”，這里是說以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風苦雨。強調(diào)不借助于外力的保護，依靠自己走過艱難的旅程。

水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

三、探究題：思考：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》也是蘇軾曠達詞