《山羊茲拉特》(實(shí)用)

感動文章路遙《平凡的世界》史鐵生《命若琴弦》余華《活著》歐·亨利《最后一片葉子》以思想教育人以情節(jié)吸引人以情感打動人“感動”是衡量小說的重要標(biāo)準(zhǔn)之一一、默讀課文，概括故事情節(jié)1、故事梗概：阿隆在賣羊路上遭遇暴風(fēng)雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。2、根據(jù)課文內(nèi)容，梳理故事情節(jié)：開端（1—4）：阿隆

發(fā)展（5—10)：途中

高潮(11—27)：難中

結(jié)局(28—33)：回家

受命賣羊

遇暴風(fēng)雪

相依為命

不再賣羊二、品讀感情1、拯救茲拉特解救山羊茲拉特最關(guān)鍵的因素是什么？（1）暴風(fēng)雪論（2）產(chǎn)奶論（3）草堆論（4)人與山羊的愛二、品讀感情一篇給人留下難以磨滅印象的小說，其情感有著不可忽視的作用。小說中情感的存在，可以使小說跨越許多，作用于每一個(gè)讀者的神經(jīng)，感受到情感的魅力。二、品讀感情2、人和羊之間的情感，是否是一塵不變的？暴風(fēng)雪之前：暴風(fēng)雪之時(shí)：暴風(fēng)雪之后：感情升華告別時(shí)的不舍相依為命平等、感激蓄勢待發(fā)小說中的情感表現(xiàn)應(yīng)有一個(gè)醞釀的過程。小說的情感要保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢，它飽滿有力，卻停留在將要漫溢而未漫溢的狀態(tài)。3、找出你最能感受到情感在山羊和主人之間雙向流動的細(xì)節(jié)描寫。阿隆和山羊的對話：互動場景感動瞬間——人羊?qū)υ拡鼍靶≌f的人物都能用語言和神情表達(dá)自己的情感，但山羊茲拉特卻只能用“咩”來表現(xiàn)，那么我們試著還原它原有的含義。（15——24段）“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”

“咩——”茲拉特說?！叭绻覀儧]有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了？”阿隆說?！斑恪鄙窖蛴执鸬??！叭绻笱┤岳^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒待幾天?！卑⒙〗忉屨f?！斑恪逼澙亟辛艘宦?。“‘咩——’是什么意思？你最好說得更明白些。”阿隆要求道?！斑恪恪逼澙卦囍f明白。“噢——你不會說話，可我明白你的意思。你是說，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說?！斑恪薄捌澙兀覀儸F(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”（真的很糟糕，但是一切困苦都會過去的。）“如果我們沒有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了？”阿隆說。（是啊，我們還真的要感謝這個(gè)草垛。）“如果大雪仍繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒待幾天?！卑⒙〗忉屨f。（嗯，阿隆，不用擔(dān)心，這里有足夠的草夠我吃。你可以喝我的奶，還可以抱著我取暖。）“‘咩——’是什么意思？你最好說得更明白些?！卑⒙∫蟮?。（我說了，你能聽到嗎？）“噢——你不會說話，可我明白你的意思。你是說，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說。（是的，你一定能明白我的意思。因?yàn)槲覀儽舜诵枰?，永不分離。）（拓展閱讀）1：

灰黑色母斑羚眼看就要一腳踩進(jìn)深淵去，突然，鐮刀頭羊“咩——咩”發(fā)出吼叫，這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息，音調(diào)雖然也保持了羊一貫的平和，但沉郁有力，透露出某種堅(jiān)定不移的決心。

————《斑羚飛渡》？《斑羚飛渡》中也有羊發(fā)出“咩——咩”的叫聲，這和茲拉特的“咩——”一樣嗎？三、比較閱讀

1978年辛格被授予諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞：因?yàn)樗谐錆M激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境。

1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。節(jié)制勝于放縱：

小說在處理情感上，不宜飽滿和激烈。并不是作者越大力氣煽情，讀者就越能被感動得熱淚盈眶。相反，適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說情節(jié)和人物自己說話，會起到更好的效果。

作者為什么不像前文那樣直接把山羊的心理活動寫出來而用“咩”來替代呢？①給讀者想象的空間，能進(jìn)行二次創(chuàng)作；②他們之間深厚的情誼超越了語言的障礙，達(dá)到心靈上的默契。作者寫的很節(jié)制、不露痕跡，能達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。（拓展閱讀）2：比較閱讀最后一段：

①茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”

（選自課文最后一節(jié)）

②茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。

（選自《兒童文學(xué)·選萃》）？課文為什么選用前一篇？三、比較閱讀故事，對于兒童，是要閱讀和傾聽的；故事，對于我們，則是需要思考，使它走向深刻的。這樣的結(jié)尾深刻性體現(xiàn)在哪里？從這個(gè)聲音中，你還能聽懂怎樣的感情？人與動物恒久存在的親情真情可以超越任何時(shí)代的窘迫物質(zhì)匱乏的世界里永遠(yuǎn)溫情的慰藉情感與貧困的較量人與動物之間的感情有時(shí)是有等級的窮人

普通人

悲憫情懷

《三國演義》中，呂布的部將盜了赤兔馬，獻(xiàn)與曹操，曹操又把它送與關(guān)羽，關(guān)羽騎著它“千里走單騎”，后來關(guān)羽敗走麥城，被東吳潘璋的部將馬忠擒獲，馬忠得了赤兔馬獻(xiàn)與孫權(quán)，孫

權(quán)賜與馬忠為坐騎，其

馬數(shù)日不食草料而死。老狗殉主大連一名77歲的老人與一只狗相伴了18年，在老人去世后，這只狗竟然圍著主人的墓地繞了兩圈，拜別主人后，一頭扎進(jìn)了河里跟隨主人而去。這樣的結(jié)尾深刻性體現(xiàn)在哪里？從這個(gè)聲音中，你還能聽懂怎樣的感情？人與動物恒久存在的親情真情可以超越任何時(shí)代的窘迫物質(zhì)匱乏的世界里永遠(yuǎn)溫情的慰藉情感與貧困的較量人與動物之間的感情有時(shí)是有等級的窮人

普通人

悲憫情懷推進(jìn)這篇小說情節(jié)發(fā)展動力的情感要素是愛是一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時(shí)一地一己之身，而是超越了貧富與階級、國家與民族的界限，使人們關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者；它是真善美的結(jié)晶，使人們忘記仇殺，忘記自己的傷痛，本文作者不僅將愛的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔山羊。今天感悟到作者辛格通過有節(jié)制的表達(dá)來呼喚愛與情感，而正是因?yàn)樗胺从沉巳祟惖钠毡樘幘场保?978年獲諾貝爾文學(xué)獎。

艾薩克·什維斯·辛格——

辛格一生出版了九部長篇小說、十部短篇小說集、兩部劇本、十六本兒童故事集。曾先后兩次榮獲美國圖書獎，其中一次是獎給他的兒童文學(xué)創(chuàng)作的。辛格被稱為當(dāng)代最會講故事的作家，他的故事往往以情感取勝。

通過情感在山羊和主人之間的雙向流動，作者不露痕跡地傳達(dá)出人與動物之間彼此的深情厚誼。描摹出人與動物間有可能恒久存在的親情狀態(tài)，可以超越任何時(shí)代的貧窮與窘迫，成為一個(gè)物質(zhì)匱乏的世界里人與動物之間永遠(yuǎn)溫情的慰藉。主題

1、“暴風(fēng)雪”這一場景，在文章有什么作用？2、“情感”在文中起到什么作用？作業(yè)：咬舌自盡的狗（林清玄）有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車。由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？”

“是呀！從昨晚就咳個(gè)不停。”我說。

司機(jī)突然長嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”

話匣子一打開，司機(jī)說了他養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)歷：

很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。

放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。經(jīng)過一個(gè)星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來是那只大狼狗回來了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長時(shí)間的奔跑和尋找。計(jì)程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。

到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。

原來，狼狗咬舌自盡了。司機(jī)說完這個(gè)故事，車?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。

經(jīng)過一會兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”

聽著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。

司機(jī)說，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對養(yǎng)狗的人講這個(gè)故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪業(yè)……

唉！在人世間有情有義的人受到無情的背棄不也是這樣嗎？

隨著社會網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，現(xiàn)代人正面臨著“情感的暖死亡”，“嗜新癥”使人類毫無保留地拋棄一切——不止是物品，而且包括親情、友情與故土。

（康得拉·洛倫茨《文明人類的八大罪孽》）節(jié)制勝于放縱小說在處理情感上，不宜飽滿和熱烈。并不是作者越大力氣煽情，讀者就越能被感動得熱淚盈眶。相反，適當(dāng)?shù)碾[忍與節(jié)制，讓小說情節(jié)與人物自己說話，會起到更好的效果。

情感的處理情感的處理比較閱讀