2022年商河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE432022年商河縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件由()代為開(kāi)拆外，任何組織或個(gè)人不得開(kāi)拆。A、班主任老師B、其父母或者其監(jiān)護(hù)人C、未成年人自己D、父母答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定：對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、查閱。故選B。2．小強(qiáng)，男，l5歲，初中學(xué)生，因涉嫌盜竊被公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹?。在偵查過(guò)程中，依照我國(guó)法律的規(guī)定，偵查人員訊問(wèn)小強(qiáng)時(shí)，正確的做法是()。A、可以通知其父母到場(chǎng)B、應(yīng)當(dāng)通知其父母到場(chǎng)C、應(yīng)當(dāng)通知其老師到場(chǎng)D、應(yīng)當(dāng)通知未成年人保護(hù)團(tuán)體或者婦聯(lián)的工作人員到場(chǎng)答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定，公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問(wèn)未成年犯罪嫌疑人，詢問(wèn)未成年證人、被害人，應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)。故選B。3．可以用棒框測(cè)驗(yàn)、鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別的認(rèn)知方式是()。A、內(nèi)控型與外控型B、沖動(dòng)型與沉思型C、場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型D、分析型與綜合型答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家赫爾曼·威特金運(yùn)用棒框測(cè)驗(yàn)、鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)、傾斜小屋—傾斜椅子測(cè)驗(yàn)等，依據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客體環(huán)境提供線索的依賴程度將認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”，對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺(jué))，不易受外來(lái)因素的影響和干擾，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷，善于分析和組織。場(chǎng)依存型的學(xué)生是“外部定向者”，對(duì)事物做出判斷時(shí)傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù)，容易受周?chē)藗?，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。根據(jù)題干表述，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：根據(jù)人的歸因特點(diǎn)不同，將人格類型劃分為內(nèi)控型與外控型。內(nèi)控型的特點(diǎn)為將成敗的原因歸于自己，相信凡事操之在己，將成功歸因于自己努力，將失敗歸因于自己疏忽，自愿承擔(dān)責(zé)任。外控型的特點(diǎn)為常把成敗的原因歸于外界因素，視他人和外物為行為活動(dòng)的控制者，將成功歸因于幸運(yùn)，將失敗歸因于他人的影響，不愿承擔(dān)責(zé)任。與題干不符，排除。B項(xiàng)：通過(guò)匹配相似圖形測(cè)驗(yàn)，根據(jù)被試作出反應(yīng)的速度與精度將認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型與沖動(dòng)型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問(wèn)題時(shí)很快就做出反應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)人們知覺(jué)、思維的方式和特點(diǎn)劃分，智力的類型可分為分析型、綜合型與分析—綜合型。分析型的人，在知覺(jué)過(guò)程中，對(duì)細(xì)節(jié)感知清晰，但概括性和整體性不夠;綜合型的人具有概括性和整體性，但缺乏分析性，不大注意細(xì)節(jié);分析—綜合型的人，集以上兩種類型的優(yōu)點(diǎn)于一身，既具有較強(qiáng)的分析性，又具有較強(qiáng)的綜合性。與題干不符，排除。故選C。4．有的同學(xué)看到書(shū)本上呈現(xiàn)大大小小的長(zhǎng)方形，它們四條邊有長(zhǎng)有短，就認(rèn)為長(zhǎng)方形是四條邊長(zhǎng)不相等的四邊形，這種知識(shí)概括屬于()。A、理性概括B、感性概括C、具體概括D、方位概括答案：B解析：感性概括即直覺(jué)概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。題干中有的同學(xué)看到各種長(zhǎng)方形的邊有長(zhǎng)有短，就認(rèn)為長(zhǎng)方形的四條邊長(zhǎng)都不相等，這體現(xiàn)的就是感性概括。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：理性概括不僅表現(xiàn)在它反映某一類客觀事物共同的、本質(zhì)的特征上，也表現(xiàn)在它反映了事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律上。一切科學(xué)的概念、定義、定理、規(guī)律、法則都是理性概括的結(jié)果。因此知識(shí)的理性概括是知識(shí)的高級(jí)形式。題干中學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深入的探究本質(zhì)。故選B。5．脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由()依法給予行政處罰。A、勞動(dòng)保障部門(mén)B、公安機(jī)關(guān)C、工商行政管理部門(mén)D、主管部門(mén)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。”故選B。6．在一節(jié)課內(nèi)完成兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上教學(xué)任務(wù)的課屬于()。A、單一課B、選修課C、綜合課D、活動(dòng)課答案：C解析：根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將課程分為各個(gè)類型。如，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式可分為：分科課程和綜合課程。根據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性可分為：學(xué)科課程和活動(dòng)課程。根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求劃分為：必修課程和選修課程。單一課不屬于課程類型的分類。故排除ABD，C項(xiàng)入選。根據(jù)對(duì)每個(gè)課程類型概念的辨析，可得出最優(yōu)答案綜合課程。活動(dòng)課和選修課離題干表述較遠(yuǎn)，易排除。故選C。7．外鑠論者一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校教育等外在的力量,其典型代表之一是美國(guó)的行為主義心理學(xué)家（）。A.杜威B.馬斯洛C.斯滕伯格D.華生答案：D解析：外鑠論（環(huán)境決定論）的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的刺激或要求,以及他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有：荀子、洛克、華生等。8．對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：對(duì)于身體有缺陷的兒童,要通過(guò)發(fā)揮其擅長(zhǎng)的方面來(lái)彌補(bǔ)他們的不足,或者通過(guò)建立兒童克服困難的決心來(lái)使得兒童取得更大的成就。這反映了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性的特點(diǎn)。9．新時(shí)代中小學(xué)教師應(yīng)落實(shí)()的根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，進(jìn)行因材施教。A、全面發(fā)展B、教育公平C、素質(zhì)教育D、立德樹(shù)人答案：D解析：《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中“潛心教書(shū)育人”要求教師：落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng);不得違反教學(xué)紀(jì)律，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為。故選D。10．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會(huì)B、識(shí)記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。領(lǐng)會(huì)是指對(duì)事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會(huì)中的轉(zhuǎn)換。故選A。11．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書(shū)育人B、為人師表C、愛(ài)與責(zé)任D、愛(ài)國(guó)守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求;愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂;教書(shū)育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛(ài)與責(zé)任。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選C。12．學(xué)生有過(guò)分重視成績(jī)名次而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力屬于()。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、交往內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。題干中提出為了追求名次，體現(xiàn)了學(xué)生希望贏得相應(yīng)的地位，故其學(xué)習(xí)的動(dòng)力屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。13．人的語(yǔ)言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。故選C。14．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺(jué)思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。與題干不符，排除。C項(xiàng)：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺(jué)思維、分析思維。其中，直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。15．教育法律關(guān)系形成的前提是()。A、教育法律規(guī)范B、教育法律文件C、教育法律規(guī)定D、教育法律文書(shū)答案：A解析：教育法律關(guān)系具有的一個(gè)特征是，教育法律關(guān)系的存在總是以相應(yīng)的現(xiàn)行的教育法律規(guī)范為前提。16．解決問(wèn)題的首要環(huán)節(jié)是()。A、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B、理解問(wèn)題C、提出假設(shè)D、驗(yàn)證假設(shè)答案：A解析：?jiǎn)栴}解決是指為了從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過(guò)程。問(wèn)題解決的過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。從完整的問(wèn)題解決過(guò)程來(lái)看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是首要環(huán)節(jié)。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于問(wèn)題解決的環(huán)節(jié)，但不是首要環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。故選A。17．教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和（）。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.內(nèi)容答案：D解析：教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。18．在上課前喊起立，師生共同問(wèn)好，體現(xiàn)了什么樣的注意規(guī)律?()A、注意起伏B、注意的穩(wěn)定性C、注意的廣度D、注意的轉(zhuǎn)移答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。題干中，上課前喊起立，師生共同問(wèn)好有利于學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，體現(xiàn)了注意的轉(zhuǎn)移。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。與題干不符，排除。B項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性(注意的持久性)指的是注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間，即意識(shí)能長(zhǎng)時(shí)間的地保持在所選擇地對(duì)象上。與題干不符，排除。C項(xiàng)：注意的廣度又稱為注意的范圍，是指瞬間被人的意志把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。故選D。19．說(shuō)課的基本要求包括（）。A.科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性答案：C20．思維的自我中心,是認(rèn)知發(fā)展的哪一個(gè)階段的特點(diǎn)?（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段四個(gè)階段。兒童在前運(yùn)算階段的主要特點(diǎn)有：自我中心、思維不可逆、不守恒、泛靈論等。21．四五年級(jí)（10—12歲）學(xué)生的概括水平以（）為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平答案：B解析：低年級(jí)（7—8歲）學(xué)生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多,主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級(jí)（8—10歲）學(xué)生的概括主要屬于形象—抽象的概括水平,處于從形象水平向抽象水平的過(guò)渡狀態(tài)。四五年級(jí)（10—12歲）學(xué)生的概括水平開(kāi)始以本質(zhì)抽象為主。故選B。22．不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對(duì)教師的要求。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書(shū)育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。23．從群整體的智力分布來(lái)看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。24．耶克斯—多德森定律表明,對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.倒“U”關(guān)系B.正相關(guān)C.負(fù)相關(guān)D.無(wú)關(guān)系答案：A解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈,都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn),動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說(shuō),在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯—多德森定律。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是倒“U”形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此本題選A。25．在教學(xué)中,通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。26．美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無(wú)條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無(wú)條件積極關(guān)注即無(wú)論來(lái)訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對(duì)其都不做任何評(píng)價(jià)和要求,并對(duì)來(lái)訪者表示無(wú)條件的溫暖和接納,使來(lái)訪者覺(jué)得他是一個(gè)有價(jià)值的人。無(wú)條件積極關(guān)注并不是對(duì)一切都無(wú)條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢師樂(lè)于接受來(lái)訪者、理解來(lái)訪者,同時(shí)關(guān)心和幫助來(lái)訪者,在任何時(shí)候?qū)?lái)訪者都以誠(chéng)相待。因此題干說(shuō)法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。27．（）在個(gè)體智力結(jié)構(gòu)中居于核心地位。A.記憶力B.創(chuàng)造力C.元認(rèn)知D.思維能力答案：D解析：思維能力在智力結(jié)構(gòu)諸因素中居于核心地位,它控制并制約其他因素的發(fā)展,指揮并調(diào)節(jié)其他因素的運(yùn)用。因此,正確答案是D。28．培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的教育屬于（）。A.政治素質(zhì)教育B.身體素質(zhì)教育C.道德素質(zhì)教育D.勞動(dòng)技能素質(zhì)教育答案：C解析：培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。道德素質(zhì)教育主要注重受教育者的良好個(gè)性培養(yǎng)及社會(huì)公德的教育,其具體內(nèi)容包括：道德知識(shí)教育、審美情操教育、傳統(tǒng)美德教育、社會(huì)公德教育、道德思維能力及道德信念教育、良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)等。29．短時(shí)記憶的容量為多少?（）A.相當(dāng)有限B.沒(méi)有限度C.較大D.7±2個(gè)組塊答案：D解析：短時(shí)記憶也稱操作記憶、工作記憶,指信息一次呈現(xiàn)后,保持時(shí)間大約在20秒左右,最多不超過(guò)1分鐘的記憶。實(shí)驗(yàn)研究表明,短時(shí)記憶的容量大約是在7±2個(gè)組塊,即5—9個(gè)組塊。30．有一個(gè)班主任在工作中,非常注意引導(dǎo)學(xué)生背一些古詩(shī)作為格言以自勉。新生入學(xué)時(shí),他讓學(xué)生背誦《有志》：“天下無(wú)難事,在乎人為之,不為易亦難,為之難亦易?！钡诙资恰对缙稹罚骸俺粘跎洗?起身勿彷徨?！诙枳源朔?習(xí)慣遂為常?！边@位班主任在工作中采用的是（）。A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：這位班主任通過(guò)讓學(xué)生背詩(shī)是有目的的、有計(jì)劃地運(yùn)用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展。題干所述是屬于陶冶法。31．布魯納認(rèn)為,無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認(rèn)為無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識(shí)記,特別有利于意義識(shí)記；（3）能促進(jìn)知識(shí)技能的遷移；（4）可以溝通高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)。32．關(guān)于人的身心發(fā)展動(dòng)因的理論中,內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。A.孟子B.荀子C.洛克D.華生答案：A解析：孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。33．（）是衡量個(gè)體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志,它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。其中道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),道德行為是關(guān)鍵,道德行為是人內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。34．學(xué)校派工作了兩年多的王老師參加了一次“國(guó)培計(jì)劃”，回校后他說(shuō):“參加這樣的集中學(xué)習(xí)，收獲較大，解決了我的許多困惑?！边@里有效促進(jìn)王老師專業(yè)發(fā)展的途徑是()。A.職業(yè)培養(yǎng)B.崗前培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.資格培訓(xùn)答案：C35．下列屬于心智技能的是()A.書(shū)法技能B.打字技能C.寫(xiě)作技能D.刺繡技能答案：C解析：心智技能也稱為智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫(xiě)作技能、運(yùn)算技能、解題技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。36．關(guān)于我國(guó)教育道德，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案：B37．樂(lè)樂(lè)在學(xué)習(xí)籃球的過(guò)程中，運(yùn)球動(dòng)作和上籃動(dòng)作常常互相干擾。關(guān)注運(yùn)球?qū)腿菀族e(cuò)過(guò)最佳上籃位置，關(guān)注上籃動(dòng)作時(shí)又容易進(jìn)球失誤。樂(lè)樂(lè)的籃球技能屬于動(dòng)作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動(dòng)化化階段C.計(jì)劃信息階段D.聯(lián)系形成階段答案：D38．曉川在學(xué)習(xí)蛙泳時(shí)，首先在泳池邊觀察教練如何游泳，緊接著在教練的指導(dǎo)下分別練習(xí)手部的劃水和腿部的蹬腿運(yùn)作。曉川的學(xué)習(xí)屬于動(dòng)作技能形成階段中的()A.認(rèn)知階段B.自動(dòng)化階段C.運(yùn)動(dòng)階段D.聯(lián)系形成階段答案：D39．一位出租車(chē)司機(jī)為了及時(shí)將一名有生命危險(xiǎn)的病人送到醫(yī)院搶救，闖了紅燈，警察依法對(duì)出租車(chē)司機(jī)進(jìn)行處罰。學(xué)生王明認(rèn)為，出租車(chē)司機(jī)違反了交通法則，理應(yīng)受到處罰。按科爾伯格道德發(fā)展階段理論，王明的道德發(fā)展水平最可能處于()A.前習(xí)俗水平B.中習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.習(xí)俗水平答案：D40．俗話說(shuō)“穩(wěn)如泰山”，這種看法忽視了()。A.靜止是相對(duì)的B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C.靜止是絕對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的答案：B解析：就物質(zhì)世界的整體而言，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的，即使是泰山，也處在緩慢的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，只是人們難以察覺(jué)罷了。故選B。41．決定教育的社會(huì)性質(zhì)的主要因素是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.民族文化傳統(tǒng)D.社會(huì)意識(shí)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)、決定教育的宗旨和目的、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)和決定教育結(jié)構(gòu)、教育管理體制和部分的教育內(nèi)容。42．“君子恥其言而過(guò)其行”“訥于言而敏于行”，孔子的這些話體現(xiàn)的德育原則是()。A.理論和生活相結(jié)合原則B.長(zhǎng)善救失原則C.因材施教原則D.教育影響一致性和連貫性原則答案：A解析：理論和生活相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會(huì)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，做到心口如一、言行一致。43．美國(guó)駐中國(guó)大使館的美國(guó)廚師，因外出購(gòu)買(mǎi)食品的途中與人發(fā)生口角，將菜販打傷，根據(jù)()，應(yīng)由中國(guó)刑法管轄。A.屬地原則B.屬人原則C.普遍管轄原則D.通過(guò)外交途徑解決答案：A解析：本題考查刑法。A項(xiàng)正確，《刑法》第六條規(guī)定：“凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國(guó)船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法。犯罪的行為或者結(jié)果有一項(xiàng)發(fā)生在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的，就認(rèn)為是在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪?！北绢}案例中，美國(guó)廚師在我國(guó)境內(nèi)將菜販打傷，適用屬地管轄原則。故正確為A。44．云計(jì)算是一種全新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)方式，分布于全世界的成千上萬(wàn)臺(tái)服務(wù)器被網(wǎng)絡(luò)聚成了一片擁有巨大處理能力的“云”。關(guān)于這片“云”，下列說(shuō)法不正確的有()。A.云計(jì)算是一種按使用付費(fèi)的模式B.云計(jì)算是將傳統(tǒng)以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理C.云計(jì)算可以真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、多人協(xié)作D.云計(jì)算數(shù)據(jù)存儲(chǔ)最可靠、最安全，用戶無(wú)須擔(dān)心安全問(wèn)題答案：D解析：本題考查科技常識(shí)。云計(jì)算是一種全新的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式，將傳統(tǒng)的以桌面為核心的任務(wù)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為核心的任務(wù)處理，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自己想完成的一切處理任務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)成為傳遞服務(wù)、計(jì)算力和信息的綜合媒介，真正實(shí)現(xiàn)按需計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作。云計(jì)算就是一種提供資源的網(wǎng)絡(luò)，使用者可以隨時(shí)獲取“云”上的資源，按需求量使用，并且可以看成是無(wú)限擴(kuò)展的，只要按使用量付費(fèi)就可以。但是由于云服務(wù)器上保存了大量客戶的隱私數(shù)據(jù)，在多租戶環(huán)境下，一個(gè)客戶應(yīng)用存在漏洞可能就會(huì)導(dǎo)致其他客戶數(shù)據(jù)的泄露。數(shù)據(jù)泄露不僅導(dǎo)致商業(yè)機(jī)密、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人隱私的泄露，而且對(duì)企業(yè)而言可能產(chǎn)生毀滅性打擊。云計(jì)算依托的基礎(chǔ)就是海量數(shù)據(jù)，只有在超大型的數(shù)據(jù)中心才能充分發(fā)揮作用，而海量數(shù)據(jù)若發(fā)生泄露，造成的損失很大，尤其是各種數(shù)據(jù)混雜在一起，做不好數(shù)據(jù)防護(hù)，很容易被人所竊取。惡意黑客會(huì)使用病毒、木馬或者直接攻擊方法永久刪除云端數(shù)據(jù)來(lái)危害云系統(tǒng)安全。因此，本題選D。45．關(guān)于中國(guó)古代科舉考試，下列說(shuō)法正確的是()。A.明清兩代會(huì)試又被稱為春闈B.殿試二甲稱為榜眼C.鄉(xiāng)試第一名稱為會(huì)元D.會(huì)試第一名稱為狀元答案：A解析：本題考查的是歷史常識(shí)。明清時(shí)期，會(huì)試考期在春季二月，故稱春闈。殿試錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱禮闈、春闈。會(huì)試考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。與題干不符，排除。因此，本題選A。46．甲立有遺囑，其內(nèi)容為自己死后遺產(chǎn)全部由獨(dú)生子乙繼承。在一次車(chē)禍中甲乙同時(shí)遇難，甲當(dāng)場(chǎng)死亡，乙在送往醫(yī)院的途中死亡。乙的兒子丙依甲的遺囑繼承了甲的全部遺產(chǎn)。丙繼承甲遺產(chǎn)的方式是()。A.代位繼承B.轉(zhuǎn)繼承C.第一順序法定繼承D.第二順序法定繼承答案：B解析：代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別之一就是事實(shí)按照不同，轉(zhuǎn)繼承基于繼承人后于被繼承人死亡的事實(shí)卻發(fā)生，代位繼承基于繼承人先于被繼承人死亡的事實(shí)卻發(fā)生。此外，代位繼承僅存在于法定繼承中，卻不存在于遺囑繼承中。該小題中，被繼承人甲先死亡，在遺產(chǎn)分割前，其繼承人乙也死亡，乙應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)該轉(zhuǎn)由乙的兒子丙繼承，這是轉(zhuǎn)繼承，卻不是代位繼承，且丙是按照遺囑繼承的。47．某高級(jí)人民法院的張法官在審判一起金融詐騙案件的時(shí)候針對(duì)《中華人民共和國(guó)刑法》第一百九十三條做了解釋，張法官做出的解釋為()。A.立法解釋B.司法解釋C.行政解釋D.學(xué)理解釋答案：D解析：學(xué)理解釋一般是指由學(xué)者或者其他個(gè)人或組織對(duì)法律規(guī)定所做的不具有法律約束力的解釋。題干中某高級(jí)人民法院法官的解釋為個(gè)人解釋，屬于學(xué)理解釋。故正確答案為D。48．國(guó)家發(fā)改委消息，“十三五”()任務(wù)已全面完成，960多萬(wàn)建檔立卡貧困群眾全部喬遷新居。A.易地扶貧搬遷B.深度貧困地區(qū)脫貧C.西部地區(qū)扶貧搬遷D.決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。“十三五”易地扶貧搬遷任務(wù)全面完成960多萬(wàn)建檔立卡貧困群眾喬遷新居。因此，本題選A。49．毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在()A.遵義會(huì)議B.中共六屆六中全會(huì)C.中共七大D.中共八大答案：C50．鐘乳石是由()和其他礦物質(zhì)的沉積形成的。A.碳酸鈣B.氯化鈣C.碳酸氫鈣D.碳酸鈉答案：A解析：本題考查科技常識(shí)。鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質(zhì)的沉積形成。A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。二、多選題1．形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問(wèn)題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語(yǔ)言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)遷移C、學(xué)習(xí)心理D、學(xué)習(xí)期待答案：AD解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)。3．一位外語(yǔ)教師在教cook(公雞)一詞時(shí)。班上有一個(gè)學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說(shuō)：“有沒(méi)有母雞?”頓時(shí)，全班一片嘩然，教師平靜地說(shuō)：“有。不僅有母雞還有小雞這個(gè)單詞?！苯又灰恢v解，并表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生的勤學(xué)好問(wèn)，但也批評(píng)了他說(shuō)話的方式。這樣機(jī)智的處理，既沒(méi)有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識(shí)，受到了教育。此材料表現(xiàn)出該教師善于()。A、因勢(shì)利導(dǎo)B、與時(shí)俱進(jìn)C、自我反思D、隨機(jī)應(yīng)變答案：AD解析：材料描述了該教師在處理課堂突發(fā)情況時(shí)善于因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變，能快速運(yùn)用教育機(jī)智處理問(wèn)題。故選AD。4．某班有四位同學(xué)，號(hào)稱“四大金剛”，其中一個(gè)是班干部，三個(gè)是課代表。有同學(xué)反映，他們四個(gè)人抱成團(tuán)，個(gè)個(gè)都很牛，誰(shuí)對(duì)他們提出意見(jiàn)，他們不僅不聽(tīng)，而且態(tài)度不友好。如果你是他們的班主任，你該怎么做?()A、利用非正式群體成員間的感情基礎(chǔ)，增強(qiáng)班集體的凝聚力B、利用非正式群體成員間暢通的信息管道，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)等信息C、設(shè)法離散他們，杜絕班級(jí)形成小圈子D、利用非正式群體核心人物作用，形成管而有效的班干部集體答案：ABD解析：非正式群體是以個(gè)人好惡、興趣愛(ài)好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。非正式群體在班級(jí)管理中的作用有利有弊，班主任應(yīng)該學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮非正式群體的積極作用。ABD當(dāng)選。C項(xiàng)：過(guò)于極端，如實(shí)施不當(dāng)，會(huì)起到反作用。故選ABD。5．對(duì)教師良好的站姿的基本要求有（）。A.雙臂放松、自然下垂B.仰頭、直頸C.挺胸、肩平D.兩眼平視、精神飽滿答案：ACD解析：對(duì)教師良好的站姿的基本要求:端正、穩(wěn)重、親切、自然。要雙臂放松、自然下垂；挺胸、收頜、肩平；兩眼平視、精神飽滿。6．教學(xué)工作是由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、（）。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：從教師教的角度來(lái)看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。7．下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?（）A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案：ABCD解析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。8．教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括（）。A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)知識(shí)的拓展C.專業(yè)能力的發(fā)展D.專業(yè)自我的形成答案：ABCD解析：教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識(shí)的拓展、專業(yè)能力的發(fā)展和專業(yè)自我的形成。9．下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有（）。A.自我意識(shí)增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識(shí)的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案：ABC10．教育政策的功能主要有（）。A.導(dǎo)向功能B.控制功能C.服務(wù)功能D.協(xié)調(diào)功能答案：ABD解析：教育政策是指國(guó)家在一定時(shí)期為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運(yùn)行過(guò)程,其功能包括：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。11．我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。12．學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過(guò)（）方面的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對(duì)兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)應(yīng)為ABC。13．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程序,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為（）。A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師的幫助屬于資源管理策略中社會(huì)性人力資源的利用策略。14．我國(guó)學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課外輔導(dǎo)答案：BC解析：目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。15．美國(guó)心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，將教育目標(biāo)類別主要分為()。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.動(dòng)作技能C.情感領(lǐng)域D.生活領(lǐng)域答案：ABC解析：美國(guó)心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，將教育目標(biāo)類別主要分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。16．近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕答案：BD解析：近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。故本題選BD。17．認(rèn)知策略包括()。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案：ACD18．課堂管理的目標(biāo)是使學(xué)生能()A.擁有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間B.進(jìn)行自我管理C.投入到學(xué)習(xí)中去D.安靜和馴服E.形成良好品德答案：ABC19．明代地理學(xué)家徐霞客考察山脈一定要登上頂峰，研究河流總要盡力追溯源頭，探險(xiǎn)巖洞經(jīng)常冒著生命危險(xiǎn)鉆到最深處，通過(guò)自己的實(shí)地調(diào)查大膽地糾正了自《禹貢》以來(lái)的“岷山導(dǎo)江”(即認(rèn)為岷江是長(zhǎng)江的源頭)之說(shuō)，肯定了金沙江是長(zhǎng)江的上源，這在當(dāng)時(shí)是重大的地理發(fā)現(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展D.認(rèn)識(shí)隨著客觀世界的變化而變化答案：AC解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)正確，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，只有通過(guò)實(shí)踐才能得到正確的認(rèn)識(shí)。徐霞客“通過(guò)自己的實(shí)地調(diào)查大膽地糾正了‘岷山導(dǎo)江’之說(shuō)”，也就是必須通過(guò)實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)，確認(rèn)長(zhǎng)江真正的源頭。C項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有歷史局限性，在社會(huì)歷史不同階段，由于生產(chǎn)力條件的制約，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)不能一蹴而就，而是反復(fù)多次。早期的《禹貢》認(rèn)為“岷山導(dǎo)江”