2022年臨洮縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE452022年臨洮縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出,小學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定應(yīng)實(shí)行（）。A.合格制B.綜合制C.等級(jí)制D.學(xué)分制答案：C2．有一個(gè)班主任在工作中,非常注意引導(dǎo)學(xué)生背一些古詩(shī)作為格言以自勉。新生入學(xué)時(shí),他讓學(xué)生背誦《有志》：“天下無(wú)難事,在乎人為之,不為易亦難,為之難亦易?！钡诙资恰对缙稹罚骸俺粘跎洗?起身勿彷徨?！诙枳源朔?習(xí)慣遂為常。……”這位班主任在工作中采用的是（）。A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：這位班主任通過(guò)讓學(xué)生背詩(shī)是有目的的、有計(jì)劃地運(yùn)用情感和環(huán)境的因素,以境陶情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展。題干所述是屬于陶冶法。3．我國(guó)第一部比較完整的成文法典——（）,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的。A.《開皇令》B.《法典》C.《法經(jīng)》D.《法言·學(xué)行》答案：C解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典。因此,正確答案是C。4．（）是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。5．“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中。”這條德育原則體現(xiàn)了（）。A.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程B.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程C.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程D.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程答案：D解析：教學(xué)、活動(dòng)、教師榜樣、學(xué)生自我教育屬于多方面的教育影響,說(shuō)明德育無(wú)處不在,因此體現(xiàn)了德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。6．開設(shè)一門關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課,由專門的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于（）。A.學(xué)科滲透式B.協(xié)作輔導(dǎo)式C.專題講座式D.系統(tǒng)講授式答案：D7．教學(xué)機(jī)智的基本屬性是（）。A.實(shí)踐性B.個(gè)性化C.集成性D.高效性答案：A解析：教師的教學(xué)機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性,能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教學(xué)機(jī)智總是針對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)事件,針對(duì)活生生的教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域,針對(duì)緊密關(guān)聯(lián)的師生關(guān)系。實(shí)踐性是它的本質(zhì)屬性,故本題選A。8．馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動(dòng)B、體力勞動(dòng)C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選D。9．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()。A、學(xué)生B、班級(jí)C、知識(shí)D、課程答案：D解析：課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。它是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。故選D。10．在上課前喊起立，師生共同問(wèn)好，體現(xiàn)了什么樣的注意規(guī)律?()A、注意起伏B、注意的穩(wěn)定性C、注意的廣度D、注意的轉(zhuǎn)移答案：D解析：注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。題干中，上課前喊起立，師生共同問(wèn)好有利于學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，體現(xiàn)了注意的轉(zhuǎn)移。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。與題干不符，排除。B項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性(注意的持久性)指的是注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間，即意識(shí)能長(zhǎng)時(shí)間的地保持在所選擇地對(duì)象上。與題干不符，排除。C項(xiàng)：注意的廣度又稱為注意的范圍，是指瞬間被人的意志把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。故選D。11．剛上小學(xué)的小紅對(duì)媽媽說(shuō)：“用眼睛看就可以學(xué)到東西，為什么要上課呢?”媽媽說(shuō)：“你自己去摸索，太費(fèi)時(shí)間了，老師教你，你就會(huì)學(xué)得又快又好。”這反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識(shí)與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一答案：A解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其基本規(guī)律主要有以下四個(gè)方面：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中，直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過(guò)程中，體悟、感知和概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類一切經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主。題干中，學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生自己借助眼睛等感官，形成對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。因此體現(xiàn)了直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一指知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符，排除。故選A。12．在教育工作中要堅(jiān)持“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循個(gè)體身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、穩(wěn)定性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須因材施教，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地選擇有效的教育途徑、方法和手段?！耙话谚€匙開一把鎖”表明教育要因材施教。故選A。13．影響教育發(fā)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的決定性因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、社會(huì)生產(chǎn)力C、社會(huì)文化D、人口質(zhì)量答案：B解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平;生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。所以影響教育發(fā)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的決定性因素是社會(huì)生產(chǎn)力。故選B。14．“教，上所施，下所效也”說(shuō)明了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。A、簡(jiǎn)單性B、復(fù)雜性C、示范性D、創(chuàng)造性答案：C解析：教師的示范性是指教師的言行舉止，比如日常行為、品格等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象?！敖?，上所施，下所效也”這句話的意思是“教，就是長(zhǎng)輩(老師和父母)做示范，后輩(孩子)來(lái)模仿”，體現(xiàn)的是長(zhǎng)輩的言行會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象，體現(xiàn)的是教師的示范性。故選擇C選項(xiàng)。選項(xiàng)A，簡(jiǎn)單性，教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)中無(wú)此說(shuō)法，且教師職業(yè)勞動(dòng)具有復(fù)雜性的特點(diǎn)，教師勞動(dòng)是復(fù)雜且多樣的，并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作。選項(xiàng)B，復(fù)雜性，是指教師職業(yè)勞動(dòng)是復(fù)雜的，主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。選項(xiàng)D，創(chuàng)造性，是指教師職業(yè)勞動(dòng)需要老師進(jìn)行工作創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、“教育機(jī)智”。選項(xiàng)A、B、D均與題意不符。故選C。15．耶克斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有()的趨勢(shì)。A、逐漸下降B、逐漸上升C、維持不變D、迅速上升答案：A解析：心理學(xué)的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。心理學(xué)家耶克斯和多得森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。此外，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)任務(wù)難度中等時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)適中;在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。故選A。16．()主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成習(xí)慣，習(xí)慣就是剌激與反應(yīng)之間的聯(lián)絡(luò)，主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案：A解析：在華生看來(lái)，學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是形成習(xí)慣的過(guò)程，即刺激與反應(yīng)之間形成牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程。華生對(duì)學(xué)習(xí)律進(jìn)行了研究，他反對(duì)桑代克的效果律，主張用頻因律和近因律來(lái)解釋學(xué)習(xí)。頻因律是指在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速，練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣形成中起著重要作用;近因律是指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)，也就是說(shuō)有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)。根據(jù)題干表述，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：班杜拉提出認(rèn)知—行為主義模式，形成了很有特色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：托爾曼是認(rèn)知主義的先驅(qū)，他提出的主要觀點(diǎn)包括：(1)學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得;(2)學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。與題干不符，排除。故選A。17．提出教學(xué)的最終目的是發(fā)展學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的思想的是（）。A.皮亞杰B.桑代克C.斯金納D.維果茨基答案：D解析：維果茨基提出了文化歷史發(fā)展觀,提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。18．孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內(nèi)容()。A、具有靈活性B、脫離社會(huì)生產(chǎn)C、具有全面性D、結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)答案：B解析：孔子這句話的意思是：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來(lái)對(duì)待你。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級(jí)思想道德建設(shè)的內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。故選B。19．布魯納認(rèn)為,無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認(rèn)為無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識(shí)記,特別有利于意義識(shí)記；（3）能促進(jìn)知識(shí)技能的遷移；（4）可以溝通高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)。20．以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)不符的是（）。A.對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對(duì)的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。21．劉老師用課堂提問(wèn)、課堂討論等形式?jīng)Q定自己是否需要改善教學(xué)。這種評(píng)價(jià)類型屬于（）。A.診斷性評(píng)價(jià)B.描述性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：C解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中,為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定。它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況、存在的問(wèn)題等,以便及時(shí)反饋,及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。形成性評(píng)價(jià)進(jìn)行得較頻繁,如一個(gè)單元活動(dòng)結(jié)束時(shí)的評(píng)估,一個(gè)章節(jié)后的小測(cè)驗(yàn)等。診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)前進(jìn)行的評(píng)價(jià),也稱前置測(cè)評(píng)。通過(guò)診斷性評(píng)價(jià),既可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,由此決定對(duì)學(xué)生的適當(dāng)對(duì)待?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落時(shí)為把握最終的活動(dòng)成果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。22．兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念,這是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.派生學(xué)習(xí)答案：B解析：奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種方式。下位學(xué)習(xí),又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。上位學(xué)習(xí),又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。并列結(jié)合學(xué)習(xí),是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)概念屬于從下往上的一種學(xué)習(xí),屬于上位學(xué)習(xí)。23．學(xué)生在解決一個(gè)問(wèn)題之后,以后遇到同樣類型的問(wèn)題還會(huì)采取先前的思維模式去解題,這是（）現(xiàn)象。A.原型啟發(fā)B.定勢(shì)C.遷移D.功能固著答案：B解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。定勢(shì)是先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。它是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問(wèn)題解決主要是通過(guò)遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢(shì)也必然影響問(wèn)題解決。功能固著是指從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí),功能固著可能起到阻礙的作用。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,是習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)所產(chǎn)生的作用。在以上三種現(xiàn)象中都包含著遷移的發(fā)生,因此可以認(rèn)為遷移是各個(gè)因素發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制,是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的答案,考生如果對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不了解,可根據(jù)單選題答題法則,選最佳選項(xiàng)即可。題干中學(xué)生按照同樣地思維方式去解題就體現(xiàn)的是定勢(shì)的作用。因此本題選B。24．學(xué)生為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生,免受教師批評(píng)指責(zé),或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng),給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確B.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途D.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)僅服從于眼前利益和教師、家長(zhǎng)的要求,缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo),有待于進(jìn)一步提高。25．班杜拉提出動(dòng)機(jī)發(fā)展四個(gè)過(guò)程是注意、保持、再現(xiàn)和（）。A.動(dòng)作再現(xiàn)B.動(dòng)機(jī)C.反饋D.結(jié)果再現(xiàn)答案：B解析：班杜拉認(rèn)為動(dòng)機(jī)發(fā)展過(guò)程包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程。故選B。26．教育的階級(jí)性開始出現(xiàn)于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.近代社會(huì)答案：B解析：奴隸社會(huì)開始出現(xiàn)私有制,教育就具有了階級(jí)性。27．美國(guó)心理學(xué)家布魯納稱原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中。如運(yùn)算技能、閱讀技能可以運(yùn)用到數(shù)學(xué)或語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動(dòng)作加以組合運(yùn)用到空翻中。28．小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是（）。A.80B.95C.100D.125答案：D解析：比率智商計(jì)算公式為：智商=（智力年齡/實(shí)際年齡）×100,因此小丁的比率智商是（10/8）×100=125。29．教師在寫板書時(shí),盡量要用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.活動(dòng)律C.差異律D.組合律答案：C解析：差異律是針對(duì)感知對(duì)象與它背景的差異而言的,觀察對(duì)象與背景的差別越大,對(duì)象就被感知得越清晰。教師在寫板書時(shí),盡量要用白色粉筆,與黑板形成鮮明差異,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所寫內(nèi)容的感知,所依據(jù)的感知規(guī)律就是差異律。30．我國(guó)于（）頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,開始推行九年義務(wù)教育。A.1984年B.1986年C.1988年D.1990年答案：B解析：我國(guó)于1986年頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,從法律上保證了受教育者的權(quán)利。31．分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于解決問(wèn)題的（）階段。A.提出問(wèn)題B.明確問(wèn)題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案：B解析：?jiǎn)栴}解決包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（即提出問(wèn)題）、明確問(wèn)題（即分析問(wèn)題）、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)過(guò)程。分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于解決問(wèn)題的明確問(wèn)題階段。32．西方教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期大致為（）。A.19世紀(jì)20年代以前B.20世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)20年代以前D.19世紀(jì)80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期為20世紀(jì)20年代以前,發(fā)展時(shí)期為20世紀(jì)20年代到50年代末,成熟時(shí)期為20世紀(jì)60年代到70年代末,深化拓展時(shí)期為20世紀(jì)80年代以后。因此,答案選C。33．胖虎是學(xué)校初二年級(jí)的學(xué)生，老師發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校里偷偷吸煙，經(jīng)過(guò)班主任老師的教育,胖虎認(rèn)識(shí)到了吸煙的壞處，表示再也不吸煙了。后來(lái)老師又多次發(fā)現(xiàn)他在學(xué)校廁所或校園周圍吸煙，每次詢問(wèn)他，胖虎都說(shuō)自己確實(shí)不想吸煙但就是忍不住。針對(duì)這種情況，班主任老師對(duì)其最應(yīng)該從哪方面進(jìn)行教育()A.道德認(rèn)識(shí)B.道德行為C.道德意識(shí)D.道德情感答案：C34．某地由于豬肉的供應(yīng)量減少，造成該地市場(chǎng)上豬肉供不應(yīng)求的局面，導(dǎo)致豬肉價(jià)格較之前有所上漲，對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()。A.豬肉的價(jià)格變化由市場(chǎng)隨意決定B.豬肉的價(jià)格波動(dòng)不適用價(jià)值規(guī)律C.豬肉的價(jià)格會(huì)無(wú)限制的上漲D.豬肉的價(jià)格波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式答案：D解析：本題考查價(jià)值規(guī)律。D項(xiàng)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式，符合題意。A項(xiàng)價(jià)格由價(jià)值決定，不符合題意。B項(xiàng)價(jià)格波動(dòng)同樣適用于價(jià)值規(guī)律，不符合題意。C項(xiàng)價(jià)格不會(huì)無(wú)限上漲，受價(jià)值決定。與題干不符，排除。因此，本題選D。35．當(dāng)乘坐升降電梯上樓時(shí)，從電梯開始啟動(dòng)到最后停下來(lái)，身體所處的狀態(tài)先后分別為()。A.失重正常超重B.超重正常失重C.超重失重正常D.正常超重失重答案：B解析：本題考查的是科學(xué)常識(shí)。電梯啟動(dòng)后，具有向上的加速度，此時(shí)人體所受到的支持力大于人體本身的重力，處于超重的狀態(tài)，而后電梯勻速上升，人體處于正常狀態(tài)，電梯即將停下來(lái)前，具有向下的加速度，這時(shí)人體所受到的支持力小于人體本身的重力，處于失重的狀態(tài)，直到最后停下來(lái)。因此，本題選B。36．實(shí)現(xiàn)依法治教的前提是()A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究答案：A37．以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心C.課程內(nèi)容不能超過(guò)兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的基本觀點(diǎn)包括：(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的，有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)。38．在下列認(rèn)知風(fēng)格中，容易給學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知風(fēng)格是()。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：C解析：沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問(wèn)題還未弄清楚就開始解答。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題的速度雖然很快，但錯(cuò)誤率高。39．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?！蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語(yǔ)言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)?！笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。40．研究發(fā)現(xiàn)，小鴨會(huì)把它出殼時(shí)看到的任何活動(dòng)對(duì)象當(dāng)作母親一樣追隨，動(dòng)物的這種追隨行為被稱為“印刻”。這一研究被引入心理學(xué)后，成為心理發(fā)展研究中的重要概念，即()A.活動(dòng)期B.關(guān)鍵期C.效果期D.準(zhǔn)備期答案：B41．劉某給有關(guān)部門寫信，反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，這是公民依法行使()的表現(xiàn)。A.批評(píng)權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)答案：C解析：本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識(shí)。根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。其中，建議權(quán)是指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。因此，題干中劉某反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，屬于建議權(quán)。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項(xiàng)。42．“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句名言表明的哲學(xué)道理是()。A.意識(shí)具有自覺選擇性B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備答案：C解析：A項(xiàng)，自覺選擇性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)自覺選擇對(duì)我們有利的認(rèn)識(shí)，題干未體現(xiàn)出自覺選擇，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識(shí)，題干未體現(xiàn)主動(dòng)創(chuàng)造，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”體現(xiàn)的是量變會(huì)引起質(zhì)變，量的積累會(huì)促成質(zhì)的飛躍，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。故本題選C。43．行政處罰追究時(shí)效，是指行政機(jī)關(guān)追究當(dāng)事人違法責(zé)任給予行政處罰的有效期限。原則上行政違法行為在()內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰。A.8個(gè)月B.6個(gè)月C.1年D.2年答案：D解析：原則上行政違法行為在2年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰。因此，本題選D。44．國(guó)務(wù)院辦公廳將教育部制定的《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》以通知的形式發(fā)給相關(guān)單位，這一通知的類型屬于()。A.普發(fā)性通知B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知C.指示性通知D.事務(wù)性通知答案：B解析：本題考查公文文種。國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要的通知，屬于轉(zhuǎn)發(fā)性通知，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選B。45．某日，王某潛入某小區(qū)，發(fā)現(xiàn)張某家中無(wú)人便撬鎖進(jìn)入，竊得現(xiàn)金兩萬(wàn)元，在翻找其他財(cái)物時(shí)，被巡邏保安李某發(fā)現(xiàn)。為盡快逃脫，王某撿起房?jī)?nèi)一根木棒將李某打倒后逃離。經(jīng)鑒定，李某傷情構(gòu)成輕傷。王某的行為構(gòu)成()。A.盜竊罪B.搶劫罪C.盜竊罪、故意傷害罪D.故意傷害罪答案：B解析：本題考查刑法分則知識(shí)。根據(jù)《刑法》第二百六十三條，搶劫罪是以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)：①入戶搶劫的;②在公共交通工具上搶劫的;③搶劫銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)的;④多次搶劫或者搶劫數(shù)額巨大的;⑤搶劫致人重傷、死亡的;⑥冒充軍警人員搶劫的;⑦持槍搶劫的;⑧搶劫軍用物資或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救濟(jì)物資的。根據(jù)《刑法》第二百六十九條，轉(zhuǎn)化的搶劫罪是犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅的，依照本法第二百六十三條的規(guī)定定罪處罰。本題中王某的行為構(gòu)成了轉(zhuǎn)化型搶劫罪，也是按照搶劫罪定刑。因此，選擇B選項(xiàng)。46．現(xiàn)在朋友見面打招呼，都是問(wèn)“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等，而不再問(wèn)“你吃飯了嗎?”，這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：不問(wèn)“你吃飯了嗎”，因?yàn)樯钏教岣?，人們的工資除了吃飯以外，還可以有別的消費(fèi)?！俺燥垺钡湫腕w現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤，基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化，在0-1之間，越大越不均等，本題無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重，衡量生活水平高低，越低越好，比如:一個(gè)月3000元工資，吃飯花費(fèi)2900，此時(shí)不幸福，沒錢做別的，如果一個(gè)月工資是10000元，吃飯花2900元，其他錢可以買衣服、購(gòu)物等。所以食品比重越低越好，題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來(lái)越小，恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。47．根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，下列刑罰中屬于附加刑的是()。A.剝奪政治權(quán)利B.管制C.拘役D.死刑答案：A解析：本題主要考察法律——刑法。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三十四條規(guī)定：“附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用?！惫时绢}正確答案為A項(xiàng)。B管制C拘役D死刑都是屬于主刑。48．根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性。其中，抽象勞動(dòng)形成商品()。A.使用價(jià)值B.交換價(jià)值C.價(jià)值D.生產(chǎn)價(jià)格答案：C解析：本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值的概念。馬克思創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō),它使資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)-斯密和大衛(wèi)-李嘉圖等人提出的勞動(dòng)價(jià)值論成為完全科學(xué)的價(jià)值理論。勞動(dòng)二重性是指,在商品生產(chǎn)過(guò)程中,所要耗費(fèi)的勞動(dòng)分為生產(chǎn)商品使用價(jià)值的具體勞動(dòng)和生產(chǎn)商品價(jià)值的抽象勞動(dòng)這二重屬性。這兩重性缺一不可,辯證統(tǒng)一。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。在具體的具有多樣性的使用價(jià)值形成過(guò)程中,具體勞動(dòng)表現(xiàn)在生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果等諸多方面都各不相同的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),是人類體力與腦力的消耗。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)出商品的價(jià)值,衡量其大小的天然尺度是勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短。商品的生產(chǎn)價(jià)格,就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會(huì)平均利潤(rùn)構(gòu)成的價(jià)格。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。交換價(jià)值是商品交換的比例。綜上本題選擇C選項(xiàng),其他選項(xiàng)是干擾選項(xiàng)。49．我國(guó)當(dāng)前改革的性質(zhì)是()A.一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的自我完善和發(fā)展D.社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B50．快下課了，學(xué)生們開始躁動(dòng)，這時(shí)候老師說(shuō):“如果大家認(rèn)真聽課，我就不安排額外的作業(yè)。”學(xué)生們頓時(shí)安靜下來(lái)。該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退答案：B二、多選題1．德育隱性課程的特點(diǎn)主要有()。A、間接性、內(nèi)隱性B、范圍的廣泛性C、影響不確定性D、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的交互作用答案：ABCD解析：同德育的顯性課程(如思想品德課、政治課)相比較，德育的隱性課程在內(nèi)容上沒有固定性，其內(nèi)容往往寓于相關(guān)主題活動(dòng)當(dāng)中，體現(xiàn)出間接性、內(nèi)隱性;德育隱性課程在內(nèi)容上的寬泛性，決定了其在范圍上的廣泛性;德育隱性課程的影響是促使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中規(guī)范自身的行為，提高思想道德水平，所以其影響具有確定性;德育隱性課程中無(wú)意識(shí)起著主要作用。故選ABCD。2．課程目標(biāo)的特點(diǎn)有()。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。3．我國(guó)新課改提出的課程評(píng)價(jià)理念有()。A、關(guān)注結(jié)果，突出選拔B、重視發(fā)展，關(guān)注個(gè)體差異C、定性與定量相結(jié)合D、評(píng)價(jià)主體多元化答案：BCD解析：新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：①評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。②體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。③評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。④評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化。⑤評(píng)價(jià)方式多樣化。將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法。⑥評(píng)價(jià)主體多元化。⑦關(guān)注發(fā)展過(guò)程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。4．以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛國(guó)主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國(guó)主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。5．教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案：ABC解析：教育現(xiàn)代化，是指社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)及知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教育現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。6．紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué)，其中1名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：AD解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。該題目中老師將理論知識(shí)以學(xué)生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開展教學(xué)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是理論與實(shí)踐的聯(lián)系過(guò)程。故選AD。7．根據(jù)資源的空間來(lái)源分類,課程資源可分為（）。A.校外課程資源B.自然課程資源C.社會(huì)課程資源D.校內(nèi)課程資源答案：AD解析：根據(jù)資源的空間來(lái)源,課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。根據(jù)性質(zhì),課程資源分為自然課程資源和社會(huì)課程資源。8．在編制課程表時(shí),下列做法不妥當(dāng)?shù)挠校ǎ?。A.語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課B.音樂、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課C.文科與理科課程應(yīng)集中安排D.形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯(cuò)安排答案：ABC解析：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)屬于核心課程,應(yīng)安排在學(xué)生精力最充沛的上午第二三節(jié)課；音樂、美術(shù)、體育、習(xí)字等課程,應(yīng)安排在學(xué)生思維最活躍的下午第一二節(jié)課；文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科應(yīng)交錯(cuò)安排。9．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。10．埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)中小學(xué)教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在（）。A.給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法B.有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)D.有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型答案：ABCD解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義：指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和幫助,并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教學(xué)方法,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。11．學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的間接性D.認(rèn)識(shí)的教育性答案：ABCD解析：教學(xué)過(guò)程作為認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于：它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、實(shí)際工作者等成年人的個(gè)體認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展自身。學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)。12．根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.復(fù)述策略B.認(rèn)知策略C.資源管理策略D.元認(rèn)知策略答案：BCD解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的監(jiān)督和調(diào)節(jié),包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解、體驗(yàn)和控制,有助于學(xué)習(xí)者保持高效率和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。資源管理策略是學(xué)習(xí)者管理自己和環(huán)境中各種可利用資源的技巧和策略,能夠幫助學(xué)習(xí)者自覺、主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn),有助于學(xué)習(xí)效率的提高。復(fù)述策略屬于認(rèn)知策略的一個(gè)子類。13．科學(xué)技術(shù)對(duì)于教育的影響表現(xiàn)在()等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式答案：BCD解析：科學(xué)技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。14．以下屬于建立社會(huì)保障體制作用的是()。A.增進(jìn)人民平等B.維護(hù)社會(huì)公正C.保障社會(huì)穩(wěn)定D.提高生產(chǎn)效率答案：ABC解析：本題考查社會(huì)保障制度的作用。社會(huì)保障制度可以在一定程度上增進(jìn)人民平等、維護(hù)社會(huì)公正、保障社會(huì)穩(wěn)定。但是和生產(chǎn)效率并無(wú)直接關(guān)系。ABC項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選ABC。15．下列關(guān)于中國(guó)航天器的名稱，對(duì)應(yīng)正確的有()。A.嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的中繼衛(wèi)星：玉兔B.暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星：墨子號(hào)C.全球低軌衛(wèi)星移動(dòng)通信系統(tǒng)：鴻雁D.中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)：天問(wèn)答案：CD解析：本題考查中國(guó)航天器相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的中繼衛(wèi)星命名為鵲橋，不符合題意。B項(xiàng)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為悟空，不符合題意。因此，本題選CD。16．近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕答案：BD解析：近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。故本題選BD。17．甲某、甲妻、甲子及鄰居王某正在甲家閑聊，甲家剛買的彩電爆炸，將他們不同程度的炸傷。有權(quán)要求生產(chǎn)者或銷售者賠償?shù)闹黧w是()。A.甲某B.甲妻C.甲子D.王某答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十三條的規(guī)定：“因產(chǎn)品存在缺陷造成人身、他人財(cái)產(chǎn)損害的，受害人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者要求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者要求賠償。屬于產(chǎn)品的生產(chǎn)者的責(zé)任，產(chǎn)品的銷售者賠償?shù)?，產(chǎn)品的銷售者有權(quán)向產(chǎn)品的生產(chǎn)者追償。屬于產(chǎn)品的銷售者的責(zé)任，產(chǎn)品的生產(chǎn)者賠償?shù)模a(chǎn)品的生產(chǎn)者有權(quán)向產(chǎn)品的銷售者追償?！惫适芎θ私钥梢筚r償。因此，本題選ABCD。18．孔子云:“德之不厚，行之不遠(yuǎn)?！痹诋?dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會(huì)公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價(jià)值。這說(shuō)明()。A.價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)B.正確價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化答案：BD解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)存在發(fā)生了變化，因此與之相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)也要發(fā)生變化，