2022年靈壽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年靈壽縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．明知校舍有危險(xiǎn)而不采取相應(yīng)措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的直，接責(zé)任人應(yīng)追究()責(zé)任。A、民事B、刑事C、一般D、行政答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任?！盉項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)教育法》第七十二條規(guī)定：“侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?！钡诎耸龡l規(guī)定：“違反本法規(guī)定，侵犯教師、受教育者、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任?！睘楦蓴_選項(xiàng)，排除。C項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)教育法》中法律責(zé)任認(rèn)定中主要有：追究刑事責(zé)任，追究民事責(zé)任，給予行政處分三種，沒(méi)有一般責(zé)任。為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)教育法》中第七十一、七十四、七十五、七十六、七十七、七十八、七十九條都為行政處分條款，但不是行政責(zé)任。為干擾選項(xiàng)，排除。故選B。2．教育工作者的教育科學(xué)研究，所選的樣本最小不少于()。A、40或120B、30或100C、50或150D、100或200答案：B解析：樣本大小取決于以下諸方面因素：1.研究的不同類(lèi)型2.預(yù)定分析的精確程度3.允許誤差的大小4.總體的同質(zhì)性。5.研究者的事件、人力和物力6.取樣的方法等。描述研究、調(diào)查研究：總體的10%。除了少數(shù)情況，調(diào)查研究的樣本容量一般不少于100相關(guān)、比較研究的滿(mǎn)意樣本每組至少30題干考察小樣本不低于，故選擇30。故選B。3．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來(lái)社會(huì)需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強(qiáng)調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨(dú)立個(gè)性的人。教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。故選B。4．下列選項(xiàng)中，不屬于小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)的是()。A、身體的發(fā)育相對(duì)平緩B、有著強(qiáng)烈的求知欲C、對(duì)學(xué)科的興趣開(kāi)始呈現(xiàn)出穩(wěn)定與深化的傾向D、思維從具體形象向初步抽象發(fā)展答案：C解析：小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)包括：(1)身體的發(fā)育相對(duì)平緩，在智力、情感、意志等方面的發(fā)展處于快速積累時(shí)期。(2)有著強(qiáng)烈的求知欲，通過(guò)識(shí)字、閱讀能力的發(fā)展，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，不斷接觸豐富的文化知識(shí)，繼而不斷豐富著自已幼小生命的內(nèi)涵。(3)在小學(xué)階段，兒童的思維處于從具體形象思維向初步抽象綜合思維發(fā)展的階段。(4)小學(xué)階段的兒童活潑、天真，具有比較明顯的交往積極性，但是，他們的交往能力、意志水平并不高。故A、B、D三項(xiàng)表述正確。但與題干不符，排除。C項(xiàng)：對(duì)學(xué)科的興趣開(kāi)始呈現(xiàn)出穩(wěn)定與深化的傾向?qū)儆诔踔猩某砷L(zhǎng)特點(diǎn)。與題干相符，當(dāng)選。故選C。5．小麗上中學(xué)后，常常覺(jué)得自己不漂亮、身材差等，從而討厭自己，表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)的哪一方面?()A、生理自我B、社會(huì)自我C、心理自我D、性別自我答案：A解析：自我意識(shí)包括生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)方面。其中，生理自我是指一個(gè)人對(duì)自己身體的意識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。題干中，小麗上中學(xué)后，常常覺(jué)得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)中的生理自我。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺(jué)，包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理自我就是個(gè)人對(duì)自己心理屬性的意識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過(guò)程及行為表現(xiàn)等方面的意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心深處的認(rèn)識(shí)，知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符，排除。D項(xiàng)：性別自我是對(duì)自己性別的認(rèn)知，與題干不符，排除。故選A。6．需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，在形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移，這是()。A、一般性遷移B、同化性遷移C、順應(yīng)性遷移D、重組性遷移答案：C解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來(lái)劃分，可以把遷移分為一般遷移和具體遷移。根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其中，順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。因此本題選C。選項(xiàng)A，一般遷移，也稱(chēng)“非特殊遷移”、“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。選項(xiàng)B，同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過(guò)程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，只是得到某種充實(shí)。選項(xiàng)D，重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過(guò)程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。ABD三項(xiàng)均不符合題意。故選C。7．如果需要拓展知識(shí)面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè)；如果是鞏固練習(xí),可以選擇書(shū)面作業(yè)；如果比較簡(jiǎn)單,知識(shí)比較生活化,就可以設(shè)計(jì)口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進(jìn)性答案：A8．學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對(duì)小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是()。A、將他交給家長(zhǎng)批評(píng)教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評(píng)教育無(wú)效果開(kāi)除他答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生?！惫蔬xB。9．下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：D解析：新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點(diǎn)。故選D。10．教育的()是在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。A、生物進(jìn)化論B、心理起源論C、環(huán)境起源論D、社會(huì)起源論答案：D解析：社會(huì)起源學(xué)說(shuō)是在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。故選D。11．國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)()。A、發(fā)展教育事業(yè)B、優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)C、重點(diǎn)發(fā)展教育事業(yè)D、快速發(fā)展教育事業(yè)答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。故選A。12．孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣!焉用稼?”這段話(huà)表明孔子的施教內(nèi)容()。A、具有靈活性B、脫離社會(huì)生產(chǎn)C、具有全面性D、結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)答案：B解析：孔子這句話(huà)的意思是：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來(lái)對(duì)待你。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級(jí)思想道德建設(shè)的內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。故選B。13．“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺(jué)的()。A、補(bǔ)償B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、適應(yīng)答案：B解析：感覺(jué)對(duì)比包括同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。其中，同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。題干中，“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化，屬于同時(shí)對(duì)比。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：補(bǔ)償分為消極性補(bǔ)償和積極性補(bǔ)償，是指?jìng)€(gè)人因身心某個(gè)方面有缺陷而不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí)，有意識(shí)地采取其他能夠獲取成功的活動(dòng)來(lái)代償某種能力缺陷以彌補(bǔ)失敗造成的自卑感。與題干不符，排除。C項(xiàng)：繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。與題干不符，排除。故選B。14．姐姐問(wèn)小剛，“你有姐姐嗎?”小剛回答：“有?！薄澳墙憬阌械艿軉?”小剛回答說(shuō)：“沒(méi)有。”據(jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中，前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)“萬(wàn)物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒(méi)有守恒概念;(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中，小朋友只能前推后，不能后推前是不可逆性特點(diǎn)，屬于前運(yùn)算階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)包括：(1)通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題;(2)能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符，排除。故選B。15．教師有()情況的，學(xué)?；蚪逃姓块T(mén)可以予以解聘。A、教學(xué)效果不佳B、因客觀因素沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)C、侮辱學(xué)生且影響惡劣D、沒(méi)有參加學(xué)校組織學(xué)院業(yè)務(wù)培訓(xùn)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(1)項(xiàng)、第(2)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。16．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)論》中提出“人類(lèi)需要五層次”理論。1954年在《動(dòng)機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級(jí)排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛(ài)的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重，包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對(duì)自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、信賴(lài)，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項(xiàng)：安全需要是指人類(lèi)期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。17．“教，上所施，下所效也”說(shuō)明了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。A、簡(jiǎn)單性B、復(fù)雜性C、示范性D、創(chuàng)造性答案：C解析：教師的示范性是指教師的言行舉止，比如日常行為、品格等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。“教，上所施，下所效也”這句話(huà)的意思是“教，就是長(zhǎng)輩(老師和父母)做示范，后輩(孩子)來(lái)模仿”，體現(xiàn)的是長(zhǎng)輩的言行會(huì)成為孩子的模仿對(duì)象，體現(xiàn)的是教師的示范性。故選擇C選項(xiàng)。選項(xiàng)A，簡(jiǎn)單性，教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)中無(wú)此說(shuō)法，且教師職業(yè)勞動(dòng)具有復(fù)雜性的特點(diǎn)，教師勞動(dòng)是復(fù)雜且多樣的，并不是簡(jiǎn)單的一項(xiàng)工作。選項(xiàng)B，復(fù)雜性，是指教師職業(yè)勞動(dòng)是復(fù)雜的，主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。選項(xiàng)D，創(chuàng)造性，是指教師職業(yè)勞動(dòng)需要老師進(jìn)行工作創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、“教育機(jī)智”。選項(xiàng)A、B、D均與題意不符。故選C。18．下列關(guān)于班級(jí)管理的描述，錯(cuò)誤的是()。A、班級(jí)管理是直線式發(fā)展的靜態(tài)過(guò)程B、班級(jí)管理內(nèi)容主要有班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理和班級(jí)活動(dòng)管理C、班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)D、班級(jí)管理的基本功能是調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的積極性共同建立良好班集體答案：A解析：班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而非直線式發(fā)展的靜態(tài)過(guò)程。故選A。19．學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋(píng)果等概念后,他們就能準(zhǔn)確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類(lèi)屬學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱(chēng)總括學(xué)習(xí),是通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。20．()是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案：A解析：《教師法》中的行政法律救濟(jì)程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。21．下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?（）A.學(xué)生興趣盎然地聽(tīng)科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A解析：所謂接受學(xué)習(xí),指人類(lèi)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng),主體把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于,在這種學(xué)習(xí)中,主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對(duì)此經(jīng)驗(yàn)的傳授,并非來(lái)自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。有意義接受學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過(guò)程。A項(xiàng)就是有意義的接受學(xué)習(xí)。B項(xiàng)學(xué)生用諧音法記憶單詞屬于機(jī)械接受學(xué)習(xí)。C項(xiàng)和D項(xiàng)則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),所以本題選A。22．基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即（）。A.畫(huà)、寫(xiě)、算B.讀、寫(xiě)、畫(huà)C.讀、畫(huà)、算D.讀、寫(xiě)、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。23．語(yǔ)文課學(xué)習(xí)作文的寫(xiě)作規(guī)則,這類(lèi)學(xué)習(xí)主要屬于（）。A.言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)答案：C解析：心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí),主要用來(lái)加工外在的信息。語(yǔ)文課學(xué)習(xí)作文的寫(xiě)作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。24．思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。A.認(rèn)識(shí)B.情感C.行動(dòng)D.實(shí)際答案：D解析：由于知、情、意、行各因素都具有相對(duì)獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開(kāi)端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德?tīng)顩r出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行德育。25．當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題解決而又百思不得其解的時(shí)候,如果他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考暫時(shí)停下來(lái)去做別的事情,幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾周后,他可能會(huì)突然想到解決的辦法,這就是（）。A.心理定勢(shì)B.功能固著C.醞釀效應(yīng)D.原型啟發(fā)答案：C26．師德的靈魂是（）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平答案：A解析：師德的靈魂是關(guān)愛(ài)學(xué)生。27．教師對(duì)自己是否有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生積極影響的一種主觀判斷,被稱(chēng)為教師的（）。A.教學(xué)效能感B.自我評(píng)估C.教學(xué)心理憂(yōu)慮D.信心判斷答案：A解析：教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。28．某班開(kāi)展了以“流動(dòng)的花朵”為主題的朗誦比賽,來(lái)呼吁大家關(guān)注流動(dòng)兒童。這種班級(jí)活動(dòng)的類(lèi)型屬于（）班級(jí)活動(dòng)。A.學(xué)習(xí)提高類(lèi)B.個(gè)性發(fā)展類(lèi)C.社會(huì)適應(yīng)類(lèi)D.精神引領(lǐng)類(lèi)答案：D解析：通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想觀念,這屬于精神引領(lǐng)類(lèi)班級(jí)活動(dòng)。29．杜威所屬的心理學(xué)理論流派是（）。A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.行為主義D.人本主義答案：B解析：心理學(xué)中有五大流派,分別是：構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔學(xué)派和精神分析學(xué)派。其中,構(gòu)造主義的代表人物有：馮特、鐵欽納等；機(jī)能主義的代表人物有詹姆士、杜威等；行為主義的代表人物有：華生、桑代克、斯金納等；格式塔學(xué)派的代表人物有：維特海默、苛勒、考夫卡等；精神分析學(xué)派的代表人物有：弗洛伊德、榮格、埃里克森等。30．教師禮儀的核心是（）。A.增進(jìn)感情B.信任C.尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生D.友善答案：C解析：教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度,其核心是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。31．所謂在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,是指教師要有（）。A.針對(duì)性B.邏輯性C.知識(shí)性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開(kāi)一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對(duì)性地把握每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。32．下列表述中錯(cuò)誤的是（）。A.班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織B.確定奮斗目標(biāo)是班主任工作的基礎(chǔ)C.班級(jí)具有滿(mǎn)足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和矯正學(xué)生的行為等功能D.班級(jí)管理主要是對(duì)學(xué)生的管理答案：B解析：了解學(xué)生是班主任工作的基礎(chǔ)；共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)。33．（）在人的一生中,無(wú)論在生理上或心理上都是一個(gè)急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期答案：B解析：少年期（從11～12歲到14～15歲）在人的一生中,無(wú)論在生理上或心理上都是一個(gè)急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最根本的特征就是處于人生的過(guò)渡時(shí)期。34．根據(jù)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,下列描述正確的選項(xiàng)是（）。A.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)C.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)D.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)答案：C解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：教與學(xué)雙邊活動(dòng)的規(guī)律；間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其中,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律方面,要求教學(xué)活動(dòng)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),兩者的有機(jī)結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中,知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又會(huì)促進(jìn)知識(shí)的掌握。35．根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要是（）。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案：C解析：社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要。36．下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無(wú)法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求?！叭》ê跎稀钡牟呗砸蠼處煹娜烁裥摒B(yǎng)以?xún)r(jià)值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。37．對(duì)于某一歷史事件，毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”“這是開(kāi)天辟地的大事變”，據(jù)此判斷，這一歷史事件是()。A.馬克思主義在中國(guó)的傳播B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利答案：C解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，毛澤東有過(guò)許多精辟的論述，其中有三句話(huà)影響最大，分別是:第一，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。這句話(huà)出自《莊子.人間世》，指有些事情開(kāi)始時(shí)極其微小，不被重視，后來(lái)卻發(fā)展壯大起來(lái)，成就了一番大事業(yè)。1945年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安隆重舉行。4月21日，在預(yù)備會(huì)議上，毛澤東作報(bào)告，簡(jiǎn)要地回憶了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的情況并引用該句話(huà);第二，“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了”，出自毛澤東為紀(jì)念俄國(guó)十月革命31周年所寫(xiě)《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略》一文;第三，“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變”，出自毛澤東撰寫(xiě)的《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文。因此，本題選C。38．《民法總則》是民法典的開(kāi)篇之作，在民法典中起到重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用，它的一些創(chuàng)新性規(guī)定改變著你我生活。下列關(guān)于《民法總則》的創(chuàng)新性規(guī)定說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.一般訴訟時(shí)效期間從兩年延長(zhǎng)為三年B.“綠色原則”成為民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則C.首次在民法中將自然人個(gè)人信息權(quán)列入民事權(quán)利范疇D.將法人分為營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類(lèi)，并確立了非法人組織的民事主體地位答案：D解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，《民法總則》首次將法人分為分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人三類(lèi)，而不是營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類(lèi)，故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。《民法總則》第一百零二條規(guī)定：“非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織。非法人組織包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專(zhuān)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等。”該條款確立了非法人組織的民事主體地位。因此選擇D項(xiàng)。39．正常新生兒呼吸頻率約為()。A.28次/分B.32次/分C.40次/分D.48次/分答案：C40．兒童口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期在()A.2歲B.3歲C.4歲D.5歲以后答案：A解析：所謂關(guān)鍵期，是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期。已有研究指出，2歲是口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期。41．班集體形成的主要標(biāo)志是()A.建立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.制定了班級(jí)工作計(jì)劃D.形了正確的班級(jí)輿論氛圍答案：D42．我國(guó)到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級(jí)，四級(jí)考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試B.鄉(xiāng)試——會(huì)試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試——院試D.院試——會(huì)試——鄉(xiāng)試——殿試答案：A。解析：到明朝，我國(guó)科舉考試已形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以四書(shū)文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。因此，本題選A。43．向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為()A.一年B.兩年C.三年D.五年答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法總則》第一百八十八條規(guī)定：向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為三年。44．“饑餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動(dòng)亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.人的認(rèn)識(shí)具有特殊性B.人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制C.人的認(rèn)識(shí)是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)D.人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)未來(lái)的反映答案：B解析：本題考查認(rèn)識(shí)論。饑餓的年代和溫飽的年代理想不同，安定的年代和動(dòng)亂的年代理想不同，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是對(duì)實(shí)踐的反映，在不同的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)是不一樣的，因而認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制。因此，本題選B。45．張某在2020年3月醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)撞倒王女士，致王女士當(dāng)場(chǎng)死亡。后經(jīng)調(diào)查張某于2017年5月因犯盜竊罪被判有期徒刑三年緩期四年執(zhí)行。下列說(shuō)法正確的是()。A.依據(jù)張某緩刑期間的行為決定是否將前罪和后罪并罰B.應(yīng)撤銷(xiāo)張某的緩刑，將前罪和后罪進(jìn)行并罰C.應(yīng)當(dāng)?shù)葟埬尘徯虉?zhí)行完畢，再對(duì)后罪進(jìn)行處罰D.張某構(gòu)成累犯，所以應(yīng)當(dāng)從重處罰答案：B解析：根據(jù)《刑法》第七十七條的規(guī)定：“被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗(yàn)期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒(méi)有判決的，應(yīng)當(dāng)撤銷(xiāo)緩刑，對(duì)新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決，把前罪和后罪所判處的刑罰，依照本法第六十九條的規(guī)定，決定執(zhí)行的刑罰?！睆埬吃诰徯唐陂g醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)撞死王女士構(gòu)成交通肇事罪，屬于又犯新罪，應(yīng)當(dāng)撤銷(xiāo)其緩刑，將新犯的罪和前罪按照刑法第六十九條進(jìn)行數(shù)罪并罰。故正確答案為B。46．小麗一家三口出國(guó)自助旅游，提前在網(wǎng)絡(luò)上預(yù)定了標(biāo)價(jià)為1500元的套間，先預(yù)支押金200元，到酒店后再支付剩余的1300元房費(fèi)，旅游過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)金飾花費(fèi)5000元。請(qǐng)問(wèn)，這里的押金200元、房費(fèi)1300元還有購(gòu)買(mǎi)金飾5000元，分別行使貨幣()職能。A.價(jià)值尺度;流通手段;支付手段B.支付手段;價(jià)值尺度;貯藏手段C.流通手段;支付手段;價(jià)值尺度D.支付手段;流通手段;流通手段答案：D解析：預(yù)支押金200元，此時(shí)錢(qián)是先給付，行使的是支付手段;房費(fèi)1300元是錢(qián)貨互易同時(shí)進(jìn)行，因此是流通手段;購(gòu)買(mǎi)金飾也是錢(qián)貨互易同時(shí)進(jìn)行，因此是流通手段。故正確答案為D。47．趙某意圖殺死其妻，某日誤將堿面當(dāng)砒霜投放在其妻將要吃的飯中，其妻吃后安然無(wú)事，甲的行為屬于()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪中止C.犯罪未遂D.犯罪既遂答案：C解析：《刑法》第二十三條：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。本題中，趙某是意志以外的原因未得逞，成立犯罪未遂。故正確答案為C。48．《地雷戰(zhàn)》《雞毛信》電影拍的是什么時(shí)期()。A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.抗美援朝時(shí)期答案：B解析：本題考查的是文化常識(shí)?！兜乩讘?zhàn)》拍的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)較為艱苦的1942年，《雞毛信》拍的是華北根據(jù)地抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這兩部電影拍的都是抗戰(zhàn)時(shí)期。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。ACD為干擾項(xiàng)，不符合題意，因此排除。因此，本題選B。49．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會(huì)不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級(jí)、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無(wú)形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。50．下列選項(xiàng)中屬于犯罪預(yù)備的情形是()A.甲在小巷內(nèi)擋住乙欲行搶劫，卻被乙制服B.甲偷到手機(jī)后因價(jià)格尚未談妥，未出手便被抓獲C.甲尾隨深夜回家的空姐乙欲行不軌，被小區(qū)保安嚇退D.甲磨刀欲殺害有宅基地糾紛的鄰居乙，看到乙的幼子后心軟將刀扔掉答案：C解析：《刑法》第22條第1款規(guī)定:“為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的，是犯罪預(yù)備方面犯罪預(yù)備發(fā)生在準(zhǔn)備階段，另一方面犯罪預(yù)備在準(zhǔn)備階段因?yàn)橐庵疽酝獾脑蚨Ｖ埂＜自谛∠飪?nèi)攔住乙欲行搶劫，已經(jīng)著手，因?yàn)橐庵疽酝獾脑蚨Ｖ?，定未遂排除A。甲偷到手機(jī)后未出手被抓獲，小件物品到手之后，脫離主人占有定既遂，排除B。甲想殺乙，因?yàn)樾能浂鴮⒌度拥?，屬于主?dòng)放棄犯罪定犯罪中止，排除D。故本題選C。二、多選題1．教學(xué)工作的基本程序包括()。A、上課B、課外輔導(dǎo)C、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定D、備課及批改作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成。教學(xué)工作從教師教的角度看，包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié);從學(xué)生學(xué)的角度看，包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、練習(xí)、復(fù)習(xí)與自我檢查等環(huán)節(jié)。故選ABCD。2．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書(shū)育人原則B、樂(lè)教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書(shū)育人原則;(2)樂(lè)教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。3．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō),品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。4．班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案：ABC解析：班杜拉將強(qiáng)化分為：①直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。②替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化：觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：負(fù)強(qiáng)化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個(gè)概念，指的是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符，排除。故選ABC。5．程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程，它主要由()三個(gè)階段構(gòu)成。A、陳述性階段B、轉(zhuǎn)化階段C、自動(dòng)化階段D、知識(shí)的應(yīng)用答案：ABC解析：程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程，它主要由三個(gè)階段構(gòu)成，分別是陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動(dòng)化階段。故選ABC。6．現(xiàn)代教育的特征主要是()。A、公共性和生產(chǎn)性B、公益性和免費(fèi)性C、終身性和未來(lái)性D、國(guó)際性答案：ACD解析：現(xiàn)代教育的特征包括公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來(lái)性。故選ACD。7．按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類(lèi)型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類(lèi)型。8．在教學(xué)活動(dòng)中,貫徹啟發(fā)性原則,教師應(yīng)遵循的基本要求是（）。A.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度B.激發(fā)學(xué)生的積極思維C.確立學(xué)生的主體地位D.建立民主平等的師生關(guān)系答案：BCD解析：在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則,對(duì)教師提出的要求是：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)能夠激起學(xué)生緊張、活潑的智力活動(dòng),從而使學(xué)生深刻地理解掌握知識(shí),獲得多方面的體驗(yàn)和鍛煉。（2）確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實(shí)際時(shí)才可能避免盲目性,只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)才可能是有針對(duì)性的和有效的。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人時(shí),他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性才可能真正地調(diào)動(dòng)起來(lái)。而“恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度”是量力性教學(xué)原則對(duì)教師的基本要求之一。9．學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法有（）。A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評(píng)價(jià)法答案：ABCD10．教師的期望要滿(mǎn)足下列哪些條件才能取得最佳教學(xué)效果?（）A.要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的心理需求B.要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、意志特征和主觀能動(dòng)性C.要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)D.要符合學(xué)生人格的發(fā)展邏輯答案：ABCD解析：教師的期望要具備可行性與發(fā)展性,要適應(yīng)學(xué)生的年齡、身心人格發(fā)展的實(shí)際情況；教師期望要與機(jī)會(huì)的創(chuàng)設(shè)結(jié)合在一起,要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的生理需求。11．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識(shí)地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專(zhuān)注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過(guò)去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來(lái)。12．21世紀(jì)的中國(guó)學(xué)生需要具備()方面的核心素養(yǎng)。A、文化基礎(chǔ)B、自主發(fā)展C、社會(huì)參與D、終身學(xué)習(xí)答案：ABC解析：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。故選ABC。13．下列哪些行為人完全具有刑事責(zé)任能力?()A.又聾又啞的人或者盲人B.醉酒的人C.完全不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為能力的精神病人D.尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人答案：ABD解析：我國(guó)刑法第十八條規(guī)定，精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的，不負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療;在必要的時(shí)候，由政府強(qiáng)制醫(yī)療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰。醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。第十九條規(guī)定，又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰。故本題答案選ABD。14．“南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話(huà)沒(méi)有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話(huà)的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo)，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng)：正確，因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥(niǎo)蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項(xiàng)中的說(shuō)法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠(yuǎn)成功不了，此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄](méi)有從實(shí)際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。15．下列有關(guān)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的說(shuō)法，正確的是()A.雇傭勞動(dòng)制度是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征B.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提C.資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.不變資本的價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)發(fā)生增值答案：ABC16．齊文化作為山東省淄博市這座城市的標(biāo)志性符號(hào)被國(guó)內(nèi)外所熟知，下列關(guān)于齊文化特點(diǎn)的說(shuō)法