第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

第1課

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成第一單元中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)考試大綱課程標(biāo)準(zhǔn)

農(nóng)業(yè)的主要耕作方式知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。試題年份考點(diǎn)題型分值全國(guó)卷12014年沒有涉及2015年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)選擇題42016年沒有考察頻率一、農(nóng)業(yè)的起源（1）發(fā)展歷程（2）地域特色（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)二、農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.生產(chǎn)工具的革新：原始社會(huì)、商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、曹魏、唐2.水利設(shè)施的完善：3.耕作方式的進(jìn)步：（1）大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作（2）個(gè)體農(nóng)耕：原因、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)原始農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)●精耕細(xì)作：指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，采取先進(jìn)的技術(shù)、措施進(jìn)行細(xì)致的土地耕作以提高單位面積產(chǎn)量。其內(nèi)容包括：生產(chǎn)工具的進(jìn)步、耕作技術(shù)的提高、水利設(shè)施的逐漸完善、耕作制度的成熟，從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕耕作方式的演變。問題精耕細(xì)作的內(nèi)涵例1

（2016·廣東六校高三第一次聯(lián)考·2）《論衡》中記載“深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”。這體現(xiàn)出我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中（）A．“重農(nóng)”的思想

B．“靠天吃飯”的觀念C．“不誤農(nóng)時(shí)”的思想

D．“精耕細(xì)作”的特點(diǎn)例2．（2016·吉林五校高三第一次聯(lián)考·10）晉代博玄提出：“不務(wù)多其頃畝，但務(wù)修其功力?！焙笪恨r(nóng)學(xué)家賈思勰進(jìn)一步提出“凡人家營(yíng)田，須量己力”。反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想是（）A．趨利避害

B．精耕細(xì)作

C．量力而行

D．揚(yáng)長(zhǎng)避短DB小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？為什么會(huì)形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？規(guī)模？經(jīng)營(yíng)方式？是不是商品生產(chǎn)？問題2原因：①生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步；②私有土地的出現(xiàn)。③統(tǒng)治政策的推動(dòng)問題3

如何理解

“自給自足”?自耕農(nóng)的生產(chǎn)目的是滿足自家生活需要和交納賦稅,他們很少在市場(chǎng)上進(jìn)行商品交易。

注意：（1）“自給自足”中的“足”并非富足,而事實(shí)上,封建制度下的農(nóng)民生活非常艱苦。（2）自給自足不等于不與市場(chǎng)聯(lián)系,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)帶有自給自足的封閉性,但不是不與市場(chǎng)聯(lián)系。如農(nóng)民生產(chǎn)所需的鐵農(nóng)具和生活必需品鹽等都需要從市場(chǎng)購買。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)？你如何評(píng)價(jià)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)?

①（分散性）以家庭為單位；②（封閉性）與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織式的經(jīng)營(yíng)方式,自給自足。

③（落后性）狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)④脆弱性：過度剝削、土地兼并、天災(zāi)人禍，容易破產(chǎn)。⑤保守性：相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)。問題4積極：（1）較穩(wěn)定，自給自足，有利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性；（2）是國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者;（3）在封建社會(huì)前期，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。消極：（1）規(guī)模小，難擴(kuò)大再生產(chǎn)；（2）較脆弱，遇天災(zāi)人禍，易破產(chǎn)；（3）到封建社會(huì)后期，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：1、以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；（從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度）2、借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日臻成熟；（從生產(chǎn)力發(fā)展的角度）3、以地主土地私有為主導(dǎo)的多種形式的土地所有制并存；（從生產(chǎn)關(guān)系角度）4、從“男耕女織”的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到租佃關(guān)系的產(chǎn)生及普及。（從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的角度）5）重視水利的興修

元代著名的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙?！睂?duì)這首詞的解讀不正確的是

A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意C．反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)比不思進(jìn)取的心態(tài)D．反映了中國(guó)古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)B課堂.鞏固訓(xùn)練1古代中國(guó)人對(duì)牛有著特殊情感：吃豬肉但很少吃牛肉，楊柳青年畫等民間風(fēng)情畫很多以牛為題材，民間有“牛郎織女”、“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵原因是A．君主專制中央集權(quán)B．佛教的廣泛傳播C．封建統(tǒng)治者實(shí)施愚民政策D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位D《論貴粟疏》載：“四時(shí)之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時(shí),朝令而暮改。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者?！痹摬牧戏从沉宋覈?guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是

A．脆弱性B．自足性C．頑強(qiáng)性D．封閉性A1．（2015·天津文綜·1）“其制兩柄上彎，高可三尺……其所盛種粒，各下通足竅，仍旁挾兩轅，可容一牛，用一人牽，傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下?！边@段話描述的農(nóng)具是(

)2．（2015·江蘇單科·4）唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)(

)A．注重作物品種選擇B．需要政府合理作為

C．重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù)D．全憑興修水利工程體驗(yàn)高考BB3．（2015·廣東文綜·14）史載：明代江南昆山縣的農(nóng)家，“麻縷機(jī)織之事，則男子素習(xí)焉，婦人或不如也”，但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事，與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時(shí)(

)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式B．資本主義的萌芽C．男尊女卑的社會(huì)秩序D．官營(yíng)手工業(yè)的主導(dǎo)地位4．（2015·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷文綜·24）《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加(

)A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D．阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)AA5．（2015·海南單科·3）西漢初年，皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車，將相大臣甚至只能乘坐牛車；到漢武帝初，普通百姓也擁有馬匹，“阡陌之間成群”。馬匹大量增加的主要原因是(

)A．社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展B．西域良馬引進(jìn)與馬種改良C．游牧民族大規(guī)模地移居中原D．長(zhǎng)期和平使戰(zhàn)馬消耗減少6.（2014·天津文綜·2）《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時(shí)。舜命后稷，食為政首?！笾苤?。《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強(qiáng)調(diào)(

)A．儒家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視 B．改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系 D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性AA拓展思維小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等于自然經(jīng)濟(jì)嗎？自然經(jīng)濟(jì)，就是自給自足的經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)的目的不是為市場(chǎng)交換需要，而是為了生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要的一種經(jīng)濟(jì)形式。即生產(chǎn)的最初形態(tài)是為生存而生產(chǎn)，不是為市場(chǎng)的需要而生產(chǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以一家一戶單位、牛郎織女的自然經(jīng)濟(jì)，它是封建社會(huì)的基礎(chǔ)。自然經(jīng)濟(jì)包括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只是自然經(jīng)濟(jì)的一種形式。原始社會(huì)、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)方式也是自然經(jīng)濟(jì)。

我們今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)濟(jì)是不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？拓展思維從生產(chǎn)規(guī)模和分戶經(jīng)營(yíng)看，我們今天的農(nóng)民依然以小規(guī)模的一家一戶進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和生活，事實(shí)上仍屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；

但其又不同于以往的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，今天的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下的經(jīng)濟(jì)并不是封閉的，而是社會(huì)主義市場(chǎng)體系下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。胡錦濤指出:農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在當(dāng)今中國(guó)，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國(guó)社會(huì)走向