南京市2016屆高三年級第三次模擬考試語文試題

南京市2016屆高三第三次模擬考試語文試題1．B語焉不詳：指雖然提到了，但說得不詳細(xì)。一知半解：知道得不全面，理解得也不透徹。

充斥：詞性多為貶義，釋義：①充滿。②眾多。遍及：①存在于各個方面、各個地方。②普遍地達(dá)到、分布。

前所未有：從來沒有過的。從來沒有發(fā)生過的。絕無僅有：只有一個，再沒有別的。形容非常少有。也用來形容人或物非常珍貴。2．A

B項，“構(gòu)圖、色彩”與“作品”搭配不當(dāng)，也不能“奠定……地位”。C項，“以……為出發(fā)點”與“從……出發(fā)”兩種句式雜糅；D

“過高的奢望”，成分贅余。3、B1、3是一組，不能分開，明確“這一欄”“這欄”指代橫線前面“第一個高欄”。4、2句為一組，句式相似，是“如果”句式，根據(jù)表達(dá)4在2前面。4、DA、B項中“忝獲”不恰當(dāng)，C項中“筆耕不輟”不恰當(dāng)。5、CC項能準(zhǔn)確表達(dá)漫畫內(nèi)容的寓意。橫渠先生行狀【宋】呂大臨先生諱載，字子厚，世大梁人。少孤自立，無所不學(xué)。與焦寅游，寅喜談兵，先生說其言。年十八，慨然以功名自許，上書謁范文正公。公一見知其遠(yuǎn)器，欲成就之，乃責(zé)之曰：“儒者自有名教（指以正名定分為主的封建禮教

），何事于兵！”因勸讀《中庸》。張載，字子厚，世代是開封人。少年時代喪父而自立，沒有什么不學(xué)的。與焦寅交游，焦寅喜歡談?wù)撥娛拢瑥堓d聽后很高興。張載十八歲，豪爽期望建立功名。（二十一歲那年，）以書信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，想要讓他有所成就，于是告誡他說：“儒學(xué)之士自有名教讓人感到可樂，為什么要談?wù)摫履?？”于是，勸告他讀《中庸》。先生讀其書，雖愛之，猶未以為足也，于是又訪諸釋老之書，累年盡究其說，知無所得，反而求之六經(jīng)。嘉佑初，見洛陽程伯淳、正叔昆弟于京師，共語道學(xué)之要，先生渙然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”乃盡棄異學(xué)，淳如也。張載讀了這本書，雖然喜歡讀，還以為不滿足，于是又訪尋學(xué)習(xí)佛教、道家之書，長年累月竭力探究這種學(xué)說，無所收獲，便反過來求之于《六經(jīng)》。嘉佑初年，在京城見到洛陽程顥、程頤二兄弟，和二程共同探討道學(xué)要義，精神煥發(fā)很自信地說：“我求得的道義已足夠了，還有其他什么東西值得追求？”于是全部拋棄了其他的學(xué)說，純粹（學(xué)道）。京兆王公樂道嘗延致郡學(xué)，先生多教人以德，從容語學(xué)者曰：“孰能少置意科舉，相從于堯舜之域否？”學(xué)者聞法語，亦多有從之者。京城的王樂道曾經(jīng)延請他到郡學(xué)，先生多以道義教化人，他從容對學(xué)習(xí)的人說：“誰能夠稍微放下考科舉的念頭，追求堯舜（那樣）的境界呢？”學(xué)習(xí)的人聽到后效法他的話，也多有人跟從他。上嗣位之二年，登用大臣，思有變更，御史中丞呂晦叔薦先生于朝。既入見，上問治道，皆以漸復(fù)三代為對。上悅之。會弟天祺以言得罪（張載之弟監(jiān)察御史張戩（字天祺）因反對王安石變法，與王安石發(fā)生激烈沖突，被貶知公安縣（今湖北江陵）），乃謁告西歸，居于橫渠故居?；噬侠^位的第二年，提升重用大臣，想有所變更。御史中丞呂晦叔在朝廷上推薦先生。他入朝見到皇上，皇上問他治國之道，他以逐漸恢復(fù)夏商周三代回答皇上。皇上韓高興。適逢張載之弟天祺因為話語得罪權(quán)貴，（受牽連，）于是向皇上請求西歸故鄉(xiāng)，在故居橫渠居住。橫渠至僻陋，有田數(shù)百畝以供歲計，約而能足，人不堪其憂，而先生處之益安。終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書，其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。橫渠很偏僻簡陋，有數(shù)百畝田地的收成供他生活，節(jié)儉能滿足，沒有生活的憂慮，先生生活在那里越發(fā)安定。整天端端正正坐在一間屋子里，座位左右都是書籍，俯身讀書，仰望思考，有所心得就記下來，有時候半夜起來坐著，點起蠟燭寫作，他立志求道精深思考，沒有一刻停止過，也沒有一會兒忘記過。又以為教之必能養(yǎng)之然后信，故雖貧不能自給，茍門人之無貲者，雖糲蔬亦共之。歲值大歉，至人相食，家人惡米不鑿，將舂之，先生亟止之曰：“餓殍滿野，雖蔬食且自愧，又安忍有擇乎！”甚或咨嗟對案不食者數(shù)四。認(rèn)為教導(dǎo)學(xué)生一定先要養(yǎng)育學(xué)生然后才讓他信服（學(xué)說），所以雖然貧窮不能自給，如果（遇到）沒有錢財?shù)膶W(xué)生，即使是粗茶淡飯也會一起享用。正逢年歲歉收，到了食人的地步，家人討厭米不舂，將要去舂米，先生趕快直至并說：“死尸遍野，雖然吃粗食且已經(jīng)很慚愧，又怎么忍心選擇呢？甚至經(jīng)常面對飯桌感嘆不吃?！睍伉P帥呂公薦之。詔從之。先生曰：“吾是行也，不敢以疾辭，庶幾有遇焉?！奔爸炼?，公卿聞風(fēng)慕之，然未有深知先生者，以所欲言嘗試于人，多未之信。會有疾，謁告以歸。不幸告終，不卒其愿。

適逢秦鳳帥呂公推薦薦他，皇帝下詔，先生聽從去了。先生說：“我這次去京城，不敢因為疾病推辭，希望有（得到重用的）機會?！钡鹊降搅司┏牵渲篮蠖剂w慕他，然而沒有人能深深了解他的，先生曾經(jīng)用他所想要說的話試探別人，大多數(shù)人不相信他。適逢有病，謁請歸家，不幸去世，沒有完成他的心愿。6．C（文獻(xiàn)典籍）7．D

D連詞，尚且；A

副詞，于是/

介詞，通過；B

代詞，那種

/

副詞，加強語氣，表反詰；C

連詞，表修飾/

連詞，表并列。8．（1）孰能少置意科舉，相從于堯舜之域否？

(3分）

誰能夠稍微放下考科舉的念頭，追求堯舜（那樣）的境界呢？（疑問句式1分，“置意”、

“域”各1分）

“少置意科舉”可譯為“少把心思放在科舉上”或“減少對科舉考試的想法”，意思對即可，1分；“域”譯為“境界、領(lǐng)域”，1分；疑問句式1分。示例一：誰能稍微放下考科舉的心意，跟隨我到堯舜的領(lǐng)域呢？（3分）示例二：誰能稍微花點心思在科舉考試，跟隨我到達(dá)堯舜的境界呢？（2分）示例三：誰能從小就致力于科舉考試，跟隨堯舜的步伐呢？（1分）（2）茍門人之無貲者，雖糲蔬亦共之。（3分）

如果（遇到）沒有錢財?shù)膶W(xué)生，即使是粗茶淡飯也會一起享用。（定語后置句式1分，“茍”“糲蔬”各1分

）第一分句句式1分，“門人”可譯為“門生、學(xué)生、弟子”1分，也可不譯；第二句句意對1分，“共”可譯為“共享、供給”。示例一：如果門下有沒有錢財?shù)膶W(xué)生，即使是粗糧蔬菜也和他們共享。（3分）示例二：假如門人沒有錢財，即使是粗糧蔬菜也和他一同分享。（2分）示例三：如果看門的人沒有錢財，即使粗茶淡飯也和他共享。（1分）（3）吾是行也，不敢以疾辭，庶幾有遇焉。（3分）

我這次去京城，不敢因為疾病推辭，希望有（得到重用的）機會。（每小句1分，重點譯出“是”、“辭”、“庶幾”）依據(jù)參考答案判分。示例一：我這趟行程，不敢因為身患疾病而推辭，只希望有好的機遇。（3分）示例二：我這次進(jìn)都城，不敢因為疾病推辭，大概是遇到貴人了吧。（2分）示例三：我這種人不敢用疾病來推辭，差不多于此有所機遇了。（1分）9．橫渠先生治學(xué)有哪些特點？根據(jù)文意，概括回答。（4分）

（1）由博學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)Ｒ?；?）勤學(xué)善思。（每點2分）廣泛學(xué)習(xí)；專注儒學(xué)；以德為先（如答為“以德育人”不給分）；勤學(xué)善思；堅持不懈。1點1分，答滿4點給4分。示例一：注重道德；勤于思考；勤勉讀書；博覽群書。（4分）示例二：無所不學(xué)，廣泛涉獵；廢寢忘食，勤奮刻苦；盡棄釋老，獨尊儒術(shù)；教人以德。（3分）示例三：專注儒家，不學(xué)其他雜學(xué)；勤學(xué)苦讀，日夜不歇；以德育人，不慕名利；教養(yǎng)結(jié)合（2分）示例四：面對外界環(huán)境，泰然處之；刻苦讀書，與門人同甘共苦。（1分）秋夕讀書幽興獻(xiàn)兵部李侍郎岑參年紀(jì)蹉跎四十強，自憐頭白始為郎。雨滋苔蘚侵階綠，秋颯梧桐覆井黃。驚蟬也解求高樹，旅雁還應(yīng)厭后行。覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借馀光。10.（1）詩的頷聯(lián)寫景有何作用？

（3分）描寫了秋夕讀書的清幽環(huán)境，照應(yīng)題目，烘托了歲月蹉跎的感傷之情，為下文言志抒情作鋪墊。（3分）1點1分，答滿3點即可。示例一：與題目秋夕呼應(yīng)；渲染了凄清幽冷的氛圍；為下文表達(dá)自己的志愿做鋪墊。（3分）示例二：描寫了秋風(fēng)秋雨的景象，渲染了凄清的氛圍；表達(dá)了詩人年華逝去的惆悵。（2分）示例三：描寫了秋日明麗之景；呼應(yīng)標(biāo)題，秋夕讀書；渲染了清新明麗的秋景；表達(dá)詩人愉悅之情。（1分）

（2）簡析詩頸聯(lián)的妙處。

（4分）觸景生情，以“驚蟬”和“旅雁”自比，含蓄地表達(dá)了詩人仕途上進(jìn)的愿望。（4分）自比或自喻1分；情感上寫出表達(dá)自己積極上進(jìn)的愿望2分；寫出托物言志或含蓄委婉1分。示例一：以蟬、雁自比，借物抒情，含蓄地表達(dá)了自己積極向上，渴望有所作為的志向。（4分）示例二：用了象征手法，借自然界的“驚蟬”、“旅雁”來表達(dá)自己積極向上的進(jìn)取之心，此句委婉富有深意。（3分）示例三：擬人，寫蟬要上更高的樹，大雁不愿飛在最后，來表現(xiàn)自己求上進(jìn)有志向。（2分）示例四：擬人，將蟬、雁人格化，生動形象；借物抒情，用蟬、雁借喻自己，表達(dá)自己想要安定下來的愿望。（1分）

（3）詩的尾聯(lián)用了什么典故？表達(dá)了作者怎樣的心愿？

（3分）鑿壁偷光（1分），希望得到李侍郎提攜（2分）。依據(jù)參考答案判分。情感上寫出“表達(dá)了作者渴望功名，希望李侍郎助其實現(xiàn)仕途的心愿或渴望得到李侍郎的賞識”都可。

11.（1）無以至千里（2）其翼若垂天之云（3）奈何取之盡錙銖

（4）春江花朝秋月夜

（5）良多趣味

（6）長夜沾濕何由徹

（7）位卑未敢忘憂國

（8）領(lǐng)異標(biāo)新二月花誰說春色不憂傷遲子建

12．本文寫春色，卻從冬天寫起，這有什么作用？（4分）突出北方冬天的強悍和漫長，為下文寫人們渴盼春天作鋪墊。（4分，每點2分）從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面來作答。答出一個方面得2分，寫出冬天的寒冷、單調(diào)、強悍得1分，寫出冬天的漫長得1分；從冬天寫起，引出下文春天（答出意思為鋪墊），可得1分，表現(xiàn)出對春天的渴望、期盼、喜愛，可得1分。13．為什么說春天的到來是“最鋪張”的？結(jié)合二、三段簡要概括。（6分）序幕拉得很長，萬物蓄勢待發(fā)，亮相時熱烈迅猛。（6分，每點2分）答出時間跨度很長，可得2分；萬物復(fù)蘇，動植物充滿了生機，可得2分；春色展露，可得1分；摘抄原文語句，不給分。

14．最后一段表達(dá)了作者什么情感？（4分）對歲月流逝的感嘆；對愛人深切而真摯的懷念。（4分，每點2分）答出對愛人的懷念，可得2分。（答“對妻子的深切懷念”，作者是女性，不得分）

15．結(jié)合全文，探究文章標(biāo)題“誰說春色不傷春”的妙處。（6分）用反問句式，強烈表達(dá)作者對春色的獨特感受；以景（“春色”）與情（“憂傷”）的強烈反差，激發(fā)讀者的閱讀興趣；統(tǒng)攝全篇思路，由尋常春色寫到憂傷春色；奠定全文憂傷的感情基調(diào)。（6分，每點2分，答出任意三點即可。）從句式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感四個方面作答，每個方面2分。前三點暗含因果關(guān)系，“因”“果”各1分，第四點答“奠定感情基調(diào)”，得1分，答出“奠定悲傷的感情基調(diào)”，得2分。寬容騎士何滿子16.第一段揭示了“寬容騎士”的哪些特征？（6分）能說會寫，左右視聽；主張寬容，鼓吹均衡；居高臨下，脫離現(xiàn)實。（6分，每點2分）能說（“舌端花生”）、善寫（“筆底瀾翻”）各1分；主張寬容、鼓吹均衡各1分；居高臨下（“笑傲眾生”）1分；脫離現(xiàn)實1分。

17.文章第四段對“寬容騎士”的批駁是如何展開的？（6分）先亮出對方的觀點，再指出其惡劣的手段，接著揭示其荒謬后果，最后指出其自相矛盾之處。（6分）亮出對方觀點（或“擺出寬容騎士的說教內(nèi)容”等）2分；指出其惡劣手段1分，揭示其荒謬后果1分；指出其自相矛盾（或“虛偽”等），意思對即可給2分。

例1:開頭提出對于效驗不迅速的事寬容騎士會說事，(2分)接著舉市場大眾文化庸俗趣味為例，人們批判而寬容騎士贊許；(0分)最后，作者對其進(jìn)行批判。(0分)例2：首先，從效驗不快的事物的角度，舉庸俗文化的例子，描述寬容騎士的言論；（2分）然后，剖析本質(zhì)：剝奪人們反對的權(quán)力。（0分）最后，以騎士自己的觀點攻擊騎士不寬容別人的做法。（2分）18.“寬容論”有哪些破綻？結(jié)合全文，概括作答。（6分）“寬容論”認(rèn)為萬物無是非，但人們憑常識經(jīng)驗和理性可以定出是非標(biāo)準(zhǔn)?！皩捜菡摗泵菜茖捜菀磺?，但對觸犯他們的言談并不寬容；“寬容論”把一切托付給市場經(jīng)濟，否定人的能動作用。（6分，每點2分）第一點答出“認(rèn)為萬物無是非”“泯滅是非”即給2分；第二點答出“不能寬容人們觸犯他們的言論”2分；第三點答出“把一切托付市場經(jīng)濟”或“否定人的能動作用”2分。例1:有人對騎士們寬容論進(jìn)行反駁時，他們并不逆來順受；（2分）騎士們排除人的能動作用，提倡市場的自我調(diào)節(jié)。（2分）例2:自己提倡寬容與對別人不合自己心意的言談不寬容相矛盾；（2分）所提倡的是一種泯滅是非、無愛無憎的寬容。（2分）他們把一切都托付給市場經(jīng)濟來自我調(diào)節(jié)。（2分）19.根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章；角度自取，題目自擬；除詩歌除外，文體自選?，F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦說：“強健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉?！濒斞刚f：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！笔澜缧l(wèi)生組織提出，健康也包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康四方面。材料審讀這是言論性材料，應(yīng)注意把握每則言論的含義，言論之間的關(guān)系。顧拜旦的話解說了“強健的肌肉”的作用，即健康、強壯的身體對人的精神有重要的影響；魯迅的話指出了“愚弱的國民”的可憐可悲，即身體健全、茁壯的人因為精神愚昧、性格懦弱而無法擺脫悲劇命運；世界衛(wèi)生組織則界定了“健康”這一概念的內(nèi)涵。雖然言論者時代不同，國度不同，但言論共同指向“健康”，且主要基于個體健康。立意評判1.關(guān)于“健康”的立意可以有三個層面：即什么