進(jìn)化理論由來上課用

現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來

第7章第一節(jié)關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說神創(chuàng)論“上帝造人”“女媧造人”自生論“腐肉生蛆”“腐草化為螢”新自生論（或化學(xué)進(jìn)化說）圣經(jīng)中“創(chuàng)世紀(jì)”的情景進(jìn)化論

現(xiàn)在地球上的各種生物不是神創(chuàng)造的，而是由共同的祖先經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間演變而來的，因此各種生物之間有著或遠(yuǎn)或近的親緣關(guān)系。

一、拉馬克的用進(jìn)廢退學(xué)說主要觀點(diǎn)：1.物種是可變的,由更古老的生物進(jìn)化而來。2.生物是由低等向高等進(jìn)化的3.用進(jìn)廢退和獲得性遺傳食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是長(zhǎng)期舔食螞蟻的結(jié)果。鼴鼠長(zhǎng)期生活在地下，眼睛就萎縮、退化拉馬克的用進(jìn)廢退獲得性遺傳生物個(gè)體在生活過程中，由于受外界環(huán)境條件的影響，產(chǎn)生帶有適應(yīng)性和方向性的性狀變化并能夠遺傳給后代的現(xiàn)象。局限性:用進(jìn)廢退和獲得性遺傳如果沒有引起遺傳物質(zhì)的改變,生物是不能進(jìn)化

的。意義:反對(duì)神創(chuàng)論和物種不變論,對(duì)于當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說查理·達(dá)爾文（1809－1882）是英國(guó)的博物學(xué)家，是最終建立進(jìn)化論的人。達(dá)爾文曾隨英國(guó)海軍勘探船“貝格爾”號(hào)，做了歷時(shí)五年（1831－1836）的環(huán)球航行考察，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了廣泛的觀察，并采集了大量的生物標(biāo)本和礦物標(biāo)本，經(jīng)過深入研究，形成了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)。《物種起源》老年的達(dá)爾文《物種起源》中文譯本1859年底，達(dá)爾文的《物種起源》一書終于出版了。它像一塊巨石落水，引起了社會(huì)各界的激烈爭(zhēng)論。反對(duì)者蜂擁而起，但也有許多科學(xué)家堅(jiān)定地支持達(dá)爾文，特別是英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎（1825-1895），他不僅熱情宣傳、勇敢捍衛(wèi)進(jìn)化論，而且發(fā)展了進(jìn)化論。

到了19世紀(jì)末，達(dá)爾文的學(xué)說終于贏得了科學(xué)界絕大多數(shù)人的支持，成為流行最廣、影響最大的科學(xué)思潮之一。以上兩圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作事實(shí)1：生物都有過度繁殖的現(xiàn)象事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體總能保持穩(wěn)定事實(shí)3：資源是有限的推論1：個(gè)體間生存斗爭(zhēng)存在事實(shí)4：個(gè)體間存在差異事實(shí)5：許多變異是可以遺傳的推論2：具有有利變異的個(gè)體生存并留下后代的機(jī)多會(huì)推論3：有利變異逐代積累，生物不斷進(jìn)化出新類型。自然選擇學(xué)說的解釋模型對(duì)長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化過程的解釋①長(zhǎng)頸鹿的祖先存在的個(gè)體差異，有的長(zhǎng)頸鹿有的頸和前肢長(zhǎng)一些，有的長(zhǎng)頸鹿的頸和前肢短一些。②在缺乏青草的環(huán)境中，頸和前肢長(zhǎng)一些的長(zhǎng)頸鹿由于能夠吃到高處的樹葉而得以生存，而頸和前肢較短的個(gè)體則遭淘汰。③頸和前肢較長(zhǎng)的變異，通過自然環(huán)境的定向選擇而得到逐代的積累和加強(qiáng)，逐漸進(jìn)化成現(xiàn)在的長(zhǎng)頸鹿。細(xì)菌產(chǎn)生抗藥性的原因？細(xì)菌在繁殖過程中會(huì)產(chǎn)生各種可遺傳的變異,其中就有抗藥性強(qiáng)的變異.要未使用抗生素時(shí),抗藥性強(qiáng)的變異不是有利變異,這樣的個(gè)體在生存斗爭(zhēng)中不占優(yōu)勢(shì).在使用抗生素以后,抗藥性弱的個(gè)體大量死亡,抗藥性強(qiáng)的個(gè)體就有機(jī)會(huì)產(chǎn)生更多的后代.一段時(shí)間以后,抗生素的效果就會(huì)下降.自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容①過度繁殖②生存斗爭(zhēng)③遺傳和變異④適者生存達(dá)爾文把適者生存，不適者被淘汰的過程叫做自然選擇。生物的繁殖能力總是大大地超過環(huán)境的承載能力生物個(gè)體之間的相互斗爭(zhēng)，以及生物與無機(jī)自然條件之間的斗爭(zhēng)的現(xiàn)象。生物的變異有的是有利于生存的，有的是不利于生存的。變異可以遺傳。經(jīng)生存斗爭(zhēng)，凡是生存下來的生物個(gè)體都是對(duì)環(huán)境能適應(yīng)的，而被淘汰的生物都是對(duì)環(huán)境不適應(yīng)的。4、有關(guān)自然選擇學(xué)說的幾個(gè)結(jié)論：生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同的祖先，生物的多樣性是進(jìn)化的結(jié)果，生物界千差萬別的種類之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系變異是不定向的，而自然選擇是定向的遺傳變異是進(jìn)化的內(nèi)因(本質(zhì))。生存斗爭(zhēng)是生物進(jìn)化的外因（動(dòng)力）,自然選擇是通過生存斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的.生物進(jìn)化的方向是由定向的自然選擇決定的。

自然選擇的結(jié)果是適者生存對(duì)自然選擇學(xué)說的評(píng)價(jià)意義：P111局限性：

①對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)，不能做出科學(xué)的解釋。②對(duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平。③強(qiáng)調(diào)漸變，不能很好地解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展代表：以自然選擇為核心