故鄉(xiāng)實(shí)用課件

魯迅故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃；故鄉(xiāng)，是漂泊的游子魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園；故鄉(xiāng)，更是你我他黯然銷魂的傷心之所。談?wù)勑≌f(shuō)小說(shuō)：

以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說(shuō)分類：長(zhǎng)篇中篇短篇按篇幅長(zhǎng)短（小小說(shuō)）小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理。（神態(tài)）

故事情節(jié)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。（序幕、尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境

魯迅（1881-1936)，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，本名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

1918年5月開(kāi)始用“魯迅”筆名創(chuàng)作，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。

1936年病逝于上海。作者簡(jiǎn)介主要作品集1、小說(shuō)集兩部：《吶喊》（1918—1922）；

《彷徨》（1924—1926）2、歷史小說(shuō)集一部：《故事新編》（1922—1935）3、散文集一部：《朝花夕拾》

（1928原名《舊事重提》）4、散文詩(shī)集一部：《野草》（1927）5、翻譯作品：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》、蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》等6、雜文集十六部在初中我們學(xué)過(guò)他的作品有：《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》《藤野先生》選自《朝花夕拾》選自《吶喊》選自《朝花夕拾》選自《朝花夕拾》寫作背景:辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。

1919年12月，魯迅回故鄉(xiāng)紹興，接母親到北京。他親眼目睹了故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，

思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來(lái)探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過(guò)30，已是滿臉皺紋，形容憔悴，向魯迅講述了農(nóng)村人的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。

魯迅以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。文章是用第一人稱來(lái)寫的，是作者所塑造的一個(gè)人物形象，不能指作者自己。讀準(zhǔn)加橫線字的讀音：

huìcháxíngjiànghuānpéng

陰晦

猹五行裝弶

獾豬篷隙

biǎnkuàbìèchīlínglì

竹匾

胯下髀骨愕然嗤笑伶俐

hèsèxùnbǐgǒngmó

嚇

瑟索潮汛

秕谷打拱隔膜

jìn

niàndàiwǎngzìsuī

chán

寒噤

廿年深黛

惘然恣睢

潺潺

快速朗讀課文思考：1、題為“故鄉(xiāng)”，請(qǐng)你根據(jù)時(shí)間順序，在“故鄉(xiāng)”前再添一個(gè)詞，概括全文結(jié)構(gòu)層次。2、小說(shuō)以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)？3、二十年的時(shí)間，“我”重回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的變化具體體現(xiàn)在哪幾方面？4、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和記憶中的故鄉(xiāng)各是怎樣的畫面？5、本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？6、魯迅是怎樣描寫閏土的？找出描寫閏土的句子，看看少年的閏土和中年的閏土有什么不同？閏土變化的原因是什么？1、回故鄉(xiāng)---在故鄉(xiāng)---離故鄉(xiāng)第一部分（1－5）回故鄉(xiāng)：描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。第二部分（6－77）在故鄉(xiāng)：寫“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。第一層（6－8）寫老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲涼之中；還寫與母親商定搬家的事情。第二層（9－33）“我”回憶與少年閏土的友情。第三層（34－52）“我”見(jiàn)到了圓規(guī)楊二嫂。第四層（53－77）寫“我”見(jiàn)到了中年閏土。第三部分（78——88）離故鄉(xiāng)：寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來(lái)和下一代。2、以“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線索。景人變故鄉(xiāng)之變記憶中的故鄉(xiāng)深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。神異的圖畫五彩繽紛的世界寂靜而又富有動(dòng)感的世界遼闊而又鮮活的世界現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。蕭索的荒涼在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的壓力下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)緊扣“變”字，把握主題故鄉(xiāng)之變神異的圖畫（美麗）蕭索的荒村（陰晦）變化少年閏土中年閏土外貌動(dòng)作語(yǔ)態(tài)對(duì)“我”的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度

找出文中寫閏土的句子，完成下面的表格?？纯瓷倌甑拈c土和中年的閏土有什么不同？閏土變化外貌紫色的圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛腫得通紅，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像松樹(shù)皮。（健康可愛(ài)朝氣蓬勃）（蒼老貧困飽經(jīng)風(fēng)霜）對(duì)比閏土變化動(dòng)作對(duì)比手捏鋼叉向猹盡力刺去老友相見(jiàn)手提紙包只是搖頭默默吸煙身手敏捷活潑勇敢苦不堪言麻木遲鈍閏土變化語(yǔ)言對(duì)比鄉(xiāng)間趣事脫口而出說(shuō)話滔滔不絕（現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情）說(shuō)話吞吞吐吐斷斷續(xù)續(xù)閏土變化對(duì)“我”的態(tài)度對(duì)比只是不怕“我”不到半日，便熟識(shí)了告訴我許多稀奇事分別時(shí)躲到廚房哭著不肯出門送“我”貝殼和很好看的羽毛。情同手足，建立了淳樸的友誼

。態(tài)度恭敬，稱“我”為“老爺”。

隔了一層可悲的厚障壁。

閏土變化看瓜、捕鳥、刺猹、拾貝、觀潮……熱愛(ài)生活，無(wú)憂無(wú)慮要香爐和燭臺(tái)，悲苦無(wú)奈，寄希望于神靈。對(duì)生活的態(tài)度對(duì)比少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，手又粗又笨而且開(kāi)裂動(dòng)作語(yǔ)態(tài)手捏鋼叉向猹盡力刺去很高興說(shuō)話脫口而出滔滔不絕現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情只是搖頭默默地吸煙說(shuō)話吞吞吐吐斷斷續(xù)續(xù)對(duì)“我”的態(tài)度只是不怕“我”不到半日，便熟識(shí)了告訴我許多稀奇事分別時(shí)躲到廚房哭著不肯出門送“我”貝殼和很好看的羽毛——建立了淳樸的友誼

對(duì)生活的態(tài)度捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……熱愛(ài)生活，農(nóng)村生活知識(shí)豐富——無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)純真態(tài)度恭敬，稱“我”為“老爺”——隔了一層可悲的厚障壁要一副香爐和燭臺(tái)——悲苦無(wú)奈，寄希望于神靈對(duì)比突出閏土的變化熱情純真、活潑機(jī)智態(tài)度恭敬、有了隔膜健康可愛(ài)蒼老窮困苦不堪言、麻木遲鈍少年閏土外貌少年閏土中年閏土語(yǔ)言動(dòng)作中年閏土對(duì)我的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度少年閏土少年閏土中年閏土中年閏土情同手足、友情純真無(wú)憂無(wú)慮、充滿熱情悲苦無(wú)奈、寄希望于神靈生氣勃勃熱情開(kāi)朗勇敢善良蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍小英雄木偶人多子饑荒苛稅兵匪官紳封建禮教封建等級(jí)觀念表層原因深層原因

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級(jí)觀念）的毒害，使閏土發(fā)生了巨變?！岸嘧?、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”

我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。

再次出現(xiàn)海邊神異的圖畫，這是“我”對(duì)美好希望的想象、憧憬。（對(duì)新生活的想象、憧憬。）理想中的故鄉(xiāng)又應(yīng)該是怎樣的呢？

再次出現(xiàn)海邊神異的圖畫，表現(xiàn)了什么？

回憶中的故鄉(xiāng)，充滿神奇色彩的美，讓“我”感到無(wú)比歡愉；現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，充滿冷漠，人情隔膜，使“我”感到無(wú)比悲哀。對(duì)未來(lái)的故鄉(xiāng)，“我”充滿希望，但希望能否實(shí)現(xiàn)，取決于人們的實(shí)踐。只有去追求、去創(chuàng)造，才能迎來(lái)美好的未來(lái)。小結(jié)：故鄉(xiāng)的今天

同學(xué)們，從陰晦的《故鄉(xiāng)》中走出來(lái)，讓我們暢然的呼吸新時(shí)代的空氣。魯迅先生之于“希望”的闡述，不正是今天“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的美好目標(biāo)嗎？民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。這美好的圖畫與“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”又是何等相似??！先生若地下有知，定會(huì)含笑于人間了！中年閏土外貌蒼老、貧窮、笨拙神情、語(yǔ)言怯懦遲鈍、謙恭麻木，受封建等級(jí)觀念的制約行為動(dòng)作愚昧迷信少年閏土（插敘）外貌神情、語(yǔ)言行為動(dòng)作活潑剛健熱情、淳樸，有無(wú)窮的知識(shí)勇敢聰明作業(yè)：請(qǐng)以“魯迅先生，讓我告訴您”為題，寫一段話談?wù)勀闵磉叺暮椭C社會(huì)。預(yù)習(xí)思考：1、既然寫閏土這個(gè)形象已經(jīng)表現(xiàn)小說(shuō)的主題，作者為什么還要寫楊二嫂這個(gè)人物呢？2、作者是怎樣刻畫楊二嫂的？楊二嫂是一個(gè)什么樣的人？3、從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的形象？4、你認(rèn)為作品的主題是什么？董麗鳳故鄉(xiāng)魯迅第二課時(shí)

楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過(guò)對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文找出楊二嫂的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫的關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析一下楊二嫂變成一個(gè)什么樣的人。楊二嫂年輕時(shí)：“豆腐西施”、終日坐著（安分守紀(jì)）二十多年后肖像：語(yǔ)言：“凸顴骨”“薄嘴唇”“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”（尖刻、能說(shuō)會(huì)道、令人可鄙）“哈！這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！”“不認(rèn)識(shí)了么，我還抱過(guò)你咧！”“忘了？這真是貴人眼高……”“……讓我拿去吧……”“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，……”怪聲怪調(diào)以長(zhǎng)輩自居諷刺愛(ài)占便宜肆意造謠“……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”明索暗偷

行動(dòng)：楊二嫂的變化年輕漂亮端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私勢(shì)利貪婪的圓規(guī)

楊二嫂為什么也發(fā)生這么大的變化？

人的變化與其生活的環(huán)境的變化是緊密相連的，楊二嫂的巨大變化正是她經(jīng)濟(jì)狀況日益衰敗的變現(xiàn)。辛亥革命的不徹底性，軍閥壓迫，封建勢(shì)力統(tǒng)治導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、城鎮(zhèn)市民貧困、社會(huì)風(fēng)氣敗壞。這一點(diǎn)也正是小說(shuō)的主旨所在。塑造楊二嫂形象的作用1、以她的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。另一方面展示了當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系的隔膜。

尖嘴利舌、貪財(cái)愛(ài)小、自私狹隘，可笑、可恨、可憐、可氣，她是庸俗的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢而生活”的人。楊二嫂2、說(shuō)明在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和誠(chéng)實(shí)小市民的日趨貧困。小說(shuō)刻劃楊二嫂形象與描寫閏土的方法有何異同？同：都通過(guò)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫來(lái)表現(xiàn)人物；都寫出了人物的前后變化。異：寫閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。寫楊二嫂則是未見(jiàn)其人，先聞其聲。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。小結(jié)：閏土：是一個(gè)勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。楊二嫂：是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。既可恨、可鄙又可憐。揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)害。1.用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；2.用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。作者對(duì)其態(tài)度作者對(duì)其態(tài)度塑造其目的塑造其目的結(jié)合以下問(wèn)題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人？1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？2、“我只覺(jué)得我四面有著看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？3、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒(méi)有給“我”留下好印象。

指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”？（2）為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?/p>

（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^(guò)上自由、平等、幸福的新生活，希望是美好的，但在黑暗的社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)則困難重重，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的奮斗，所以愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。

（2）閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō)“切近”，我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

5、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義？告訴我們什么道理？

作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不逾地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都向著希望之路迅跑，就會(huì)迎來(lái)新生活。（表達(dá)魯迅對(duì)踏出希望之路的信心）道理：有了理想后，只要我們?yōu)橹^斗，積極追求，理想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？

“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。“我”

故事的敘述者，有作者的影子但不等同于作者?！拔摇笔且粋€(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。心情變化憶童年的故鄉(xiāng)：歡愉在故鄉(xiāng)：悲哀離故鄉(xiāng)：覺(jué)得故鄉(xiāng)會(huì)好的，但很渺茫語(yǔ)言品讀1、我希望他們不再象我，又大家隔膜起來(lái)…

然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。辛苦展轉(zhuǎn)，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的生活，到處奔波，辛勤勞苦。辛苦麻木，農(nóng)民的生活，精神麻木，辛勤勞苦。辛苦恣睢，小市民生活，庸俗放縱，辛勤勞苦?！靶量唷钡暮x：奔波、勞累；辛勤勞苦；處心積慮、挖空心思。全句表達(dá)了作者希望“應(yīng)該有新生活”的強(qiáng)烈愿望。

2、閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀圈的小英雄的影像我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

第一個(gè)“高墻”是實(shí)寫。第二個(gè)“高墻”是虛寫，是比喻用法，指“我”與閏土之間隔著“厚障壁”，即封建意識(shí)、封建等級(jí)觀念造成的隔膜。3、現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，閏土的改善生活的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)容易，而我的愿望是改變社會(huì)。

反映我一方面有追求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的渺茫。當(dāng)時(shí)的魯迅并沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的具體的“路”，因而“我”對(duì)路的憧憬不免迷茫。1、第一段中的“冒著嚴(yán)寒”說(shuō)明什么？“冒著嚴(yán)寒”寫回故鄉(xiāng)的季節(jié)，寫出我回故鄉(xiāng)急切心情。

2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用（天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。）

天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，渲染了荒涼的氣氛，襯托“我”悲涼的心情?！皺M”字形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村蕭條、破敗、毫無(wú)生機(jī)的景象。內(nèi)容理解

3、如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用？（?。∵@不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？）先用一個(gè)感嘆句“阿！”再用一個(gè)否定的疑問(wèn)句。這樣寫是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此”說(shuō)明想象中的故鄉(xiāng)要好得多。“仿佛也就如此”表明了作者的心情有些悲涼。說(shuō)明作者的心情比較復(fù)雜?？此泼艿恼Z(yǔ)言反映了他當(dāng)時(shí)不愉快的心情和悲涼的情緒。

4、怎樣理解“故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有我所感的悲涼”？

眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。"這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背......"掃、支、撒、縛、拉、罩這些動(dòng)詞準(zhǔn)確形象地寫出了捕鳥的全過(guò)程，表明了少年閏土的聰明能干以及捕鳥技術(shù)的嫻熟。5、他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有做聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道“老爺！……”

歡喜：見(jiàn)到童年好友。凄涼：二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪恭敬、老爺：寫出閏土在封建等級(jí)制度下所受的精神壓迫和痛苦，也刻畫出了農(nóng)民閏土與知識(shí)分子“我”之間關(guān)系的隔膜。6、我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。打了一個(gè)寒噤：

閏土居然叫我“老爺”使“我”感到驚異，少年時(shí)的純真友情，完全被封建等級(jí)制度觀念所代替。厚障壁：比喻因等級(jí)觀念而產(chǎn)生的深深的思想隔閡。7、“……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”8、“冬天沒(méi)有什么東西了。這點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的……”

事：中國(guó)傳統(tǒng)的一套封建禮法關(guān)系，以及這種禮法關(guān)系所維系著的封建等級(jí)觀念。